Unitatis redintegratio ( Restauración de la unidad ) es eldecreto del Concilio Vaticano II sobre el ecumenismo . Fue aprobado por 2.137 votos contra 11 de los obispos reunidos en el Concilio y fue promulgado por el Papa Pablo VI el 21 de noviembre de 1964.
El título del documento está tomado de las palabras iniciales del texto en latín. Las palabras iniciales de la traducción oficial al inglés son: "La restauración de la unidad entre todos los cristianos es una de las principales preocupaciones del Concilio Vaticano Segundo".
Unitatis Redintegratio llama a la reunión de la cristiandad y es similar a un llamado anterior a la unidad hecho por el Papa León XIII en su carta encíclica de 1894 Praeclara gratulationis publicae . Sin embargo, Unitatis articula un tipo de eclesiología diferente a la de Praeclara . Se centra en la unidad del pueblo de Dios y en los hermanos cristianos separados en lugar de insistir según la formulación clásica de que los cismáticos deben regresar al redil bajo la unidad del Vicario de Cristo .
Unitatis reconoce que existen serios problemas ante las perspectivas de reunión con las comunidades de la Reforma que no hacen ningún intento de reclamar la sucesión apostólica como lo hace la comunión anglicana. Las comunidades eclesiales que se adhieren al calvinismo son un caso particularmente desafiante porque ellas y el catolicismo tienen importantes diferencias doctrinales en temas clave como la eclesiología , la liturgia y la mariología . Otras comunidades tienen diferencias doctrinales insolubles con el cristianismo católico porque su teología de la Santísima Trinidad es manifiestamente incompatible con la doctrina tal como la articuló el concilio de Nicea en la Iglesia primitiva.
El Papa Juan Pablo II se refiere y se basa en la enseñanza de Unitatis Redintegratio en su carta encíclica del 25 de mayo de 1995, Ut unum sint .
El cardenal Walter Kasper analizó el estado de los problemas planteados por el documento con motivo del 40º aniversario de la promulgación de la Unitatis en unas palabras tituladas "El Decreto sobre el ecumenismo – leído de nuevo después de cuarenta años". [1]