Ut unum sint ( en latín : ' Para que sean uno ') es una encíclica sobre el ecumenismo del Papa Juan Pablo II del 25 de mayo de 1995. Fue una de las 14 encíclicas que emitió, y el cardenal Georges Cottier , teólogo emérito de la Casa Pontificia , fue influyente en su redacción.
Como muchas encíclicas, ésta deriva su título de su " incipit " o primeras palabras. Estas palabras están tomadas de la oración de Jesús "en la hora de su Pasión " en la traducción de la Vulgata del Evangelio según San Juan . [1] El documento trata de las relaciones de la Iglesia Católica con la Iglesia Ortodoxa Oriental y otras comunidades eclesiales cristianas. Reitera que la unidad de estas dos iglesias sui iuris es esencial, así como un mayor diálogo y unidad con las iglesias protestantes . Este documento muestra que la Iglesia Católica está oficialmente comprometida con la unidad. Se ha convertido en un tema de estudio común en las clases ecuménicas . [ cita requerida ]
Aunque se basa en el decreto Unitatis redintegratio del Concilio Vaticano II y da testimonio de la obra de los papas Pablo VI y Juan Pablo I , [2] Ut unum sint fue la primera encíclica dedicada exclusivamente al imperativo ecuménico . En este ejercicio innovador del magisterio papal , el papa Juan Pablo II afirmó que el compromiso ecuménico asumido en el Vaticano II era irreversible. Enseñó a sus correligionarios católicos que la búsqueda de la unidad cristiana debe mantenerse tanto a nivel internacional como en las iglesias locales. [3]
El párrafo 9 resume el lugar de la unidad cristiana en el pensamiento de la Iglesia:
En el párrafo 54 el Papa escribió que "la Iglesia debe respirar con sus dos pulmones ".
En el párrafo 79 se señalan cinco temas que “necesitan un estudio más profundo antes de que se pueda lograr un verdadero consenso de fe”:
Después de una introducción, los tres capítulos de la encíclica se titulan:
A estas secciones sigue una exhortación que invita a “todos a renovar su compromiso de trabajar por la comunión plena y visible” (párrafo 100).
El objetivo último del movimiento ecuménico es “restablecer la plena unidad visible entre todos los bautizados” (párr. 77).
"Es comprensible que la seriedad del compromiso ecuménico represente un profundo desafío para los fieles católicos. El Espíritu los llama a hacer un serio examen de conciencia" (Párrafo 82).
"Exhorto, pues, a mis hermanos en el Episcopado a que tengan particularmente presente este compromiso. Los dos Códigos de Derecho Canónico incluyen entre las responsabilidades del Obispo la de promover la unidad de todos los cristianos, apoyando toda actividad o iniciativa emprendida con este fin, consciente de que la Iglesia tiene esta obligación por voluntad del mismo Cristo. Esto forma parte de la misión episcopal y es un deber que deriva directamente de la fidelidad a Cristo, Pastor de la Iglesia. En efecto, el Espíritu de Dios pide a todos los fieles que hagan todo lo posible para fortalecer los vínculos de comunión entre todos los cristianos y para aumentar la cooperación entre los seguidores de Cristo: "La solicitud por restablecer la unidad pertenece a toda la Iglesia, a los fieles y al clero, y se extiende a todos según las posibilidades de cada uno" (Párrafo 101).