La cultura cristiana generalmente incluye todas las prácticas culturales que se han desarrollado en torno a la religión del cristianismo . Existen variaciones en la aplicación de las creencias cristianas en diferentes culturas y tradiciones.
La cultura cristiana ha influido y asimilado mucho de la cultura grecorromana , bizantina , occidental , [1] de Oriente Medio , [2] [3] zoroastrismo , [4] cultura eslava y caucásica . Durante el temprano Imperio Romano , la cristiandad se dividió en el Oriente griego y el Occidente latino preexistentes . En consecuencia, surgieron diferentes versiones de las culturas cristianas con sus propios ritos y prácticas, el cristianismo se mantiene culturalmente diverso en sus ramas occidental y oriental .
El cristianismo jugó un papel destacado en el desarrollo de la civilización occidental , en particular, la Iglesia católica y el protestantismo . [5] La cultura occidental, a lo largo de la mayor parte de su historia, ha sido casi equivalente a la cultura cristiana. [6] Fuera del mundo occidental, el cristianismo ha tenido influencia en varias culturas, como en África y Asia. [7] [8]
Los cristianos han hecho notables contribuciones al progreso humano en una amplia y diversa gama de campos, tanto históricamente como en los tiempos modernos, incluida la ciencia y la tecnología , [9] [10] [11] [12] [13] medicina , [14] bellas artes y arquitectura , [15] [16] [17] política, literatura , [17] música , [17] filantropía , filosofía , [18] [19] [20] : 15 ética , [21] humanismo , [22 ] [23] [24] teatro y negocios. [16] [25] [26] [27] Según 100 años de premios Nobel, una revisión de los premios Nobel otorgados entre 1901 y 2000 revela que (65,4%) de los premios Nobel han identificado el cristianismo en sus diversas formas como su religión. preferencia. [28]
La Biblia ha tenido una profunda influencia en la civilización occidental y en las culturas de todo el mundo; ha contribuido a la formación del derecho , el arte , los textos y la educación occidentales. [30] [31] [32] Con una tradición literaria que abarca dos milenios, la Biblia es una de las obras más influyentes jamás escritas. Desde las prácticas de higiene personal hasta la filosofía y la ética, la Biblia ha influido directa e indirectamente en la política y el derecho, la guerra y la paz, la moral sexual, el matrimonio y la vida familiar, la etiqueta en el baño, las letras y el saber, las artes, la economía, la justicia social y la atención médica. y más. [32] La Biblia de Gutenberg fue el primer libro impreso en Europa utilizando tipos móviles . [29]
Desde la expansión del cristianismo desde el Levante hasta Asia Menor , Mesopotamia , Europa , el norte de África y el Cuerno de África durante el temprano Imperio Romano , la cristiandad se ha dividido en el Oriente griego y el Occidente latino preexistentes . En consecuencia, surgieron diferentes versiones de las culturas cristianas con sus propios ritos y prácticas, centradas en ciudades como Roma ( cristianismo occidental ) y Cartago , cuyas comunidades se denominaron cristiandad occidental o latina , [33] y Constantinopla ( cristianismo oriental ), Antioquía . ( cristianismo siríaco ), Kerala ( cristianismo indio ) y Alejandría , entre otras, cuyas comunidades fueron denominadas cristiandad oriental u oriental. [34] [35] [36] El Imperio Bizantino fue uno de los picos de la historia y la civilización cristianas . [36] Desde el siglo XI al XIII, la cristiandad latina ascendió al papel central del mundo y la cultura occidentales . [37]
Fuera del mundo occidental, el cristianismo ha tenido influencia en varias culturas, como en África, el Cercano Oriente, Medio Oriente, Asia Central, Asia Oriental, el Sudeste Asiático y el subcontinente indio. [7] [8] Los académicos e intelectuales coinciden en que los cristianos en el Medio Oriente han hecho contribuciones significativas a la civilización árabe e islámica desde la introducción del Islam , y han tenido un impacto significativo contribuyendo a la cultura del Mashriq , Turquía e Irán . [38] [7] Los científicos y eruditos cristianos orientales del mundo islámico medieval (particularmente los cristianos jacobitas y nestorianos ) contribuyeron a la civilización árabe islámica durante el reinado de los omeyas y los abasíes , traduciendo obras de filósofos griegos al siríaco y posteriormente, al árabe . [39] [40] [41] También se destacaron en filosofía, ciencia, teología y medicina. [42] [43]
El historiador Paul Legutko de la Universidad de Stanford dijo que la Iglesia Católica está "en el centro del desarrollo de los valores, ideas, ciencia, leyes e instituciones que constituyen lo que llamamos civilización occidental". [44] La Iglesia Ortodoxa Oriental ha desempeñado un papel destacado en la historia y la cultura de Europa oriental y sudoriental , el Cáucaso y el Cercano Oriente . [45] Las Iglesias Ortodoxas Orientales han desempeñado un papel destacado en la historia y la cultura de Armenia , Egipto , Turquía , Eritrea , Etiopía , Sudán y partes de Oriente Medio y la India . [46] [47] Los protestantes han desarrollado ampliamente una cultura única que ha hecho importantes contribuciones en la educación, las humanidades y las ciencias , el orden político y social, la economía y las artes, y muchos otros campos. [48] [49]
El cristianismo jugó un papel destacado en el desarrollo de la civilización occidental , en particular, la Iglesia católica y el protestantismo . [5] [50] La cultura occidental, a lo largo de la mayor parte de su historia, ha sido casi equivalente a la cultura cristiana, y gran parte de la población del hemisferio occidental podría describirse en términos generales como cristianos culturales . La noción de Europa y el mundo occidental ha estado íntimamente conectada con el concepto de cristianismo y cristiandad , muchos incluso consideran que el cristianismo es el vínculo que creó una identidad europea unificada , [6] aunque algunos avances se originaron en otros lugares: el Renacimiento y el Romanticismo comenzaron con la curiosidad y pasión del mundo pagano de la antigüedad. [51] [52] [53]
Aunque la cultura occidental contenía varias religiones politeístas durante sus primeros años bajo los imperios griego y romano , a medida que el poder romano centralizado decayó, el dominio de la Iglesia católica fue la única fuerza consistente en Europa occidental. [54] Hasta el Siglo de las Luces , [55] la cultura cristiana guió el curso de la filosofía, la literatura, el arte, la música y la ciencia. [54] [56] Las disciplinas cristianas de las respectivas artes se han convertido posteriormente en filosofía cristiana , arte cristiano , música cristiana , literatura cristiana , etc. El arte y la literatura, el derecho, la educación y la política se conservaron en las enseñanzas de la Iglesia, en un entorno que, de otro modo, probablemente habría visto su pérdida. La Iglesia fundó numerosas catedrales , universidades , monasterios y seminarios , algunos de los cuales siguen existiendo en la actualidad. El cristianismo medieval creó las primeras universidades modernas. [57] [58] La Iglesia Católica estableció un sistema hospitalario en la Europa medieval que mejoró enormemente la valetudinaria romana . [59] Estos hospitales se establecieron para atender a "particulares grupos sociales marginados por la pobreza, la enfermedad y la edad", según el historiador de hospitales, Guenter Risse. [60] El cristianismo también tuvo un fuerte impacto en todos los demás aspectos de la vida: el matrimonio y la familia, la educación, las humanidades y las ciencias, el orden político y social, la economía y las artes. [61]
El cristianismo tuvo un impacto significativo en la educación, la ciencia y la medicina, ya que la iglesia creó la base del sistema educativo occidental, [62] y fue el patrocinador de la fundación de universidades en el mundo occidental, ya que la universidad es generalmente considerada como una institución que tiene su propio origen en el ámbito cristiano medieval . [63] [64] Muchos clérigos a lo largo de la historia han hecho contribuciones significativas a la ciencia y los jesuitas en particular han hecho numerosas contribuciones significativas al desarrollo de la ciencia . [65] [66] [67] [68] [69] [70] Algunos estudiosos afirman que el cristianismo contribuyó al surgimiento de la Revolución Científica . [71] El protestantismo también ha tenido una influencia importante en la ciencia. Según la tesis de Merton , existía una correlación positiva entre el surgimiento del puritanismo inglés y el pietismo alemán , por un lado, y la ciencia experimental temprana, por el otro. [72] [73] [74]
La influencia cultural del cristianismo incluye el bienestar social , [75] la fundación de hospitales , [76] la economía (como la ética de trabajo protestante ), [77] [78] el derecho natural (que luego influiría en la creación del derecho internacional ), [79] política, [80] arquitectura, [81] literatura, [82] higiene personal ( ablución ), [83] [84] [85] [86] y vida familiar. [87] [88] Históricamente, las familias extensas eran la unidad familiar básica en la cultura y los países cristianos . [89]
El cristianismo jugó un papel en el fin de prácticas comunes entre las sociedades paganas, como el sacrificio humano, la esclavitud, [90] el infanticidio y la poligamia. [91] Científicos como Newton y Galileo creían que Dios sería mejor comprendido si se entendiera mejor su creación. [92]
La arquitectura de las catedrales, basílicas y abadías se caracteriza por la gran escala de los edificios y sigue una de varias tradiciones ramificadas de forma, función y estilo que, en última instancia, derivan de las tradiciones arquitectónicas paleocristianas establecidas en el período Constantiniano .
Las catedrales en particular, así como muchas iglesias abadías y basílicas , tienen ciertas formas estructurales complejas que se encuentran con menos frecuencia en las iglesias parroquiales . También tienden a mostrar un nivel más alto de estilo arquitectónico contemporáneo y el trabajo de artesanos consumados, y ocupan un estatus tanto eclesiástico como social que una iglesia parroquial ordinaria no tiene. Una catedral o gran iglesia de este tipo es generalmente uno de los mejores edificios de su región y es un foco de orgullo local. Muchas catedrales y basílicas, así como varias iglesias abadías, se encuentran entre las obras arquitectónicas más famosas del mundo. Estos incluyen la Basílica de San Pedro , Notre Dame de París , la Catedral de Colonia , la Catedral de Salisbury , la Catedral de Praga , la Catedral de Lincoln , la Basílica de St Denis , la Basílica de Santa María la Mayor , la Basílica de San Vitale , la Basílica de San Marcos , la Abadía de Westminster , Catedral de San Basilio , Catedral Nacional de Washington , Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción , Catedral Basílica de San Luis , Sagrada Familia incompleta de Gaudí y la antigua iglesia de Hagia Sophia , ahora museo. Santa Sofía ha sido descrita como un icono arquitectónico y cultural de la civilización bizantina y ortodoxa oriental . [93]
Las primeras grandes iglesias datan de la Antigüedad tardía . A medida que el cristianismo y la construcción de iglesias y catedrales se extendieron por todo el mundo, su forma de construcción dependió de los materiales y técnicas locales. Se desarrollaron diferentes estilos de arquitectura y su moda se extendió, impulsada por el establecimiento de órdenes monásticas, por el envío de obispos de una región a otra y por los viajes de maestros canteros que sirvieron como arquitectos. [94] Los estilos de los grandes edificios de la iglesia se conocen sucesivamente como paleocristiano , bizantino , románico , gótico , renacentista , barroco , varios estilos neorenacentistas de finales del siglo XVIII y principios del XX y moderno . [81] A cada uno de los estilos académicos se superponen las características regionales. Algunas de estas características son tan típicas de un país o región en particular que aparecen, independientemente del estilo, en la arquitectura de iglesias diseñadas con muchos siglos de diferencia. [81]
El arte cristiano es arte sagrado que utiliza temas e imágenes del cristianismo. La mayoría de los grupos cristianos utilizan o han utilizado el arte hasta cierto punto, aunque algunos han tenido fuertes objeciones a algunas formas de imágenes religiosas y ha habido importantes períodos de iconoclasia dentro del cristianismo.
Las imágenes de Jesús y las escenas narrativas de la vida de Cristo son los temas más comunes, y las escenas del Antiguo Testamento desempeñan un papel en el arte de la mayoría de las denominaciones. Las imágenes de la Virgen María y los santos son mucho más raras en el arte protestante que en el catolicismo romano y la ortodoxia oriental.
El cristianismo hace un uso mucho más amplio de imágenes que las religiones afines, en las que las representaciones figurativas están prohibidas, como el Islam y el judaísmo . Sin embargo, también hay una historia considerable de aniconismo en el cristianismo de varios períodos.
Un manuscrito iluminado es un manuscrito en el que el texto se complementa con decoración. Los manuscritos iluminados más antiguos que se conservan datan del período comprendido entre el 400 y el 600 d. C. y se produjeron principalmente en Irlanda, Constantinopla e Italia. La mayoría de los manuscritos supervivientes son de la Edad Media , aunque se conservan muchos manuscritos iluminados del Renacimiento del siglo XV , junto con un número muy limitado de la Antigüedad tardía .
La mayoría de los manuscritos iluminados fueron creados como códices , que habían reemplazado a los rollos; sobreviven algunas hojas individuales aisladas. Se conservan muy pocos fragmentos de manuscritos iluminados en papiro . La mayoría de los manuscritos medievales, iluminados o no, fueron escritos en pergamino (más comúnmente de piel de becerro , oveja o cabra), pero la mayoría de los manuscritos lo suficientemente importantes como para iluminar fueron escritos en pergamino de la mejor calidad, llamado vitela , tradicionalmente hecho de piel de becerro sin dividir . aunque también se llamaba pergamino de alta calidad procedente de otras pieles .
El arte cristiano comenzó, unos dos siglos después de Cristo, tomando prestados motivos de la imaginería imperial romana, la religión clásica griega y romana y el arte popular. Las imágenes religiosas son utilizadas hasta cierto punto por la fe cristiana abrahámica y, a menudo, contienen una iconografía muy compleja, que refleja siglos de tradición acumulada. En el período de la Antigüedad tardía, la iconografía comenzó a estandarizarse y a relacionarse más estrechamente con los textos bíblicos , aunque muchas lagunas en las narrativas de los evangelios canónicos se taparon con material de los evangelios apócrifos . Con el tiempo, la Iglesia lograría eliminar a la mayoría de estos, pero algunos permanecen, como el buey y el asno en la Natividad de Cristo .
Un icono es una obra de arte religiosa, más comúnmente una pintura, del cristianismo ortodoxo . El cristianismo ha utilizado el simbolismo desde sus inicios. [95] Tanto en Oriente como en Occidente, se desarrollaron numerosos tipos icónicos de Cristo, María y santos y otros temas; el número de tipos de iconos de María con nombre, con o sin el niño Cristo, era especialmente grande en Oriente, mientras que Cristo Pantocrator era con diferencia la imagen más común de Cristo.
El simbolismo cristiano confiere a los objetos o acciones un significado interno que expresa ideas cristianas. El cristianismo ha tomado prestado del acervo común de símbolos significativos conocidos en la mayoría de los períodos y en todas las regiones del mundo. El simbolismo religioso es eficaz cuando apela tanto al intelecto como a las emociones. Las representaciones de María especialmente importantes incluyen los tipos Hodegetria y Panagia . Los modelos tradicionales evolucionaron para las pinturas narrativas, incluidos grandes ciclos que cubren los acontecimientos de la Vida de Cristo, la Vida de la Virgen , partes del Antiguo Testamento y, cada vez más, las vidas de santos populares . Especialmente en Occidente, se desarrolló un sistema de atributos para identificar figuras individuales de santos por su apariencia estándar y los objetos simbólicos que portaban; en Oriente era más probable que se identificaran mediante etiquetas de texto.
Cada santo tiene una historia y una razón por la que llevó una vida ejemplar. Se han utilizado símbolos para contar estas historias a lo largo de la historia de la Iglesia. Varios santos cristianos están representados tradicionalmente por un símbolo o motivo icónico asociado con su vida, denominado atributo o emblema , para identificarlos. El estudio de éstos forma parte de la iconografía en la Historia del Arte .
La dedicación de Constantinopla como capital en el año 330 d. C. creó un gran nuevo centro artístico cristiano para el Imperio Romano de Oriente , que pronto se convirtió en una unidad política separada. Las principales iglesias constantenopolitanas construidas bajo Constantino y su hijo, Constancio II , incluían los cimientos originales de Santa Sofía y la Iglesia de los Santos Apóstoles . [96] A medida que el Imperio Romano Occidental se desintegró y fue tomado por pueblos "bárbaros", el arte del Imperio Bizantino alcanzó niveles de sofisticación, poder y arte nunca antes vistos en el arte cristiano, y estableció los estándares para aquellas partes de Occidente. todavía en contacto con Constantinopla.
Este logro fue frenado por la controversia sobre el uso de imágenes talladas y la correcta interpretación del Segundo Mandamiento, que condujo a la crisis de la iconoclasia o destrucción de imágenes religiosas, que asoló al Imperio entre 726 y 843. La restauración de la ortodoxia resultó en una estricta estandarización de la imaginería religiosa dentro de la Iglesia Oriental . El arte bizantino se volvió cada vez más conservador, a medida que se consideraba que la forma de las imágenes mismas, a muchas de las cuales se les atribuía un origen divino o se pensaba que habían sido pintadas por San Lucas u otras figuras, tenía un estatus no muy lejano al de un texto bíblico. Podrían copiarse, pero no mejorarse. Como concesión al sentimiento iconoclasta, la escultura religiosa monumental fue efectivamente prohibida. Ninguna de estas actitudes se mantuvo en Europa occidental, pero el arte bizantino tuvo, no obstante, gran influencia allí hasta la Alta Edad Media , y siguió siendo muy popular mucho después, con un gran número de iconos de la escuela cretense exportados a Europa hasta el Renacimiento . Siempre que fue posible, se tomaron prestados artistas bizantinos para proyectos como mosaicos en Venecia y Palermo . Los enigmáticos frescos de Castelseprio pueden ser un ejemplo de obra de un artista griego que trabaja en Italia.
El arte del catolicismo oriental siempre ha estado bastante más cerca del arte ortodoxo de Grecia y Rusia, y en países cercanos al mundo ortodoxo, especialmente Polonia, el arte católico tiene muchas influencias ortodoxas. Es posible que la Virgen Negra de Częstochowa fuera de origen bizantino; ha sido repintada y es difícil saberlo. Otras imágenes ciertamente de origen griego, como la Salus Populi Romani y Nuestra Señora del Perpetuo Socorro , ambos iconos en Roma, han sido objeto de específica veneración durante siglos.
Aunque a menudo se ha resistido a esta influencia, especialmente en Rusia, el arte católico también ha afectado a las representaciones ortodoxas en muchos aspectos, especialmente en países como Rumania y en la escuela cretense posbizantina , que lideró el arte ortodoxo griego bajo el dominio veneciano en los siglos XV y XIX. Siglos XVI. El Greco abandonó Creta cuando era relativamente joven, pero Michael Damaskinos regresó después de un breve período en Venecia y pudo alternar entre los estilos italiano y griego. Incluso el tradicionalista Teófanes el Cretense , que trabajó principalmente en el Monte Athos , muestra sin embargo una inconfundible influencia occidental.
Muchos estados ortodoxos orientales de Europa del Este, así como hasta cierto punto los estados musulmanes del Mediterráneo oriental , conservaron muchos aspectos de la cultura y el arte del imperio durante siglos después. Varios estados contemporáneos del Imperio Bizantino fueron influenciados culturalmente por éste, sin llegar a formar parte de él (la " Commonwealth Bizantina "). Estos incluían Bulgaria, Serbia y la Rus de Kiev , así como algunos estados no ortodoxos como la República de Venecia y el Reino de Sicilia , que tenían estrechos vínculos con el Imperio Bizantino a pesar de ser en otros aspectos parte de la cultura de Europa occidental. El arte producido por los cristianos ortodoxos orientales que viven en el Imperio Otomano a menudo se denomina "postbizantino". Ciertas tradiciones artísticas que se originaron en el Imperio Bizantino, particularmente en lo que respecta a la pintura de iconos y la arquitectura de las iglesias, se mantienen en Grecia, Serbia, Bulgaria, Macedonia, Rusia y otros países ortodoxos orientales hasta el día de hoy.
El arte católico romano consiste en todas las obras visuales producidas en un intento de ilustrar, complementar y retratar en forma tangible las enseñanzas de la Iglesia Católica . Esto incluye escultura, pintura, mosaicos, orfebrería, bordados e incluso arquitectura. El arte católico ha desempeñado un papel destacado en la historia y el desarrollo del arte occidental desde al menos el siglo IV. El tema principal del arte católico ha sido la vida y la época de Jesucristo , junto con las de sus discípulos, los santos y los acontecimientos del Antiguo Testamento judío .
Las obras de arte más antiguas que se conservan son los frescos pintados en las paredes de las catacumbas y casas de reunión de los cristianos perseguidos del Imperio Romano. La Iglesia cristiana en Roma fue influenciada por el estilo de arte romano y los artistas cristianos religiosos de la época. Los sarcófagos de piedra de los cristianos romanos exhiben las estatuas talladas más antiguas que se conservan de Jesús, María y otras figuras bíblicas. La legalización del cristianismo transformó el arte católico, que adoptó formas más ricas como mosaicos y manuscritos iluminados. La controversia iconoclasta dividió brevemente a las iglesias oriental y occidental, después de lo cual el desarrollo artístico avanzó en direcciones separadas. El arte románico y gótico floreció en la Iglesia occidental a medida que el estilo de la pintura y las estatuas avanzaba en una dirección cada vez más naturalista. La Reforma Protestante produjo nuevas oleadas de destrucción de imágenes, a las que la Iglesia respondió con los dramáticos y emotivos estilos barroco y rococó . En el siglo XIX, el liderazgo del arte occidental se alejó de la Iglesia Católica que, después de abrazar el revivalismo histórico, se vio cada vez más afectada por el movimiento modernista, un movimiento que en su "rebelión" contra la naturaleza, contrarresta el énfasis de la Iglesia en la naturaleza como una buena creación. de Dios.
Artistas del Renacimiento como Rafael , Miguel Ángel , Leonardo da Vinci , Bernini , Botticelli , Fra Angelico , Tintoretto , Caravaggio y Tiziano se encontraban entre una multitud de virtuosos innovadores patrocinados por la Iglesia. [97]
El historiador de arte británico Kenneth Clark escribió que la primera "gran era de civilización" de Europa occidental estaba lista para comenzar alrededor del año 1000. A partir de 1100, escribió, se construyeron abadías y catedrales monumentales, decoradas con esculturas, tapices, mosaicos y obras pertenecientes a uno de las mayores épocas del arte y proporcionando un marcado contraste con las condiciones monótonas y hacinadas de la vida ordinaria durante el período. El abad Suger de la Abadía de St. Denis es considerado uno de los primeros mecenas influyentes de la arquitectura gótica y creía que el amor por la belleza acercaba a las personas a Dios: "La mente embotada se eleva a la verdad a través de lo material". Clarke llama a esto "el trasfondo intelectual de todas las obras de arte sublimes del próximo siglo y, de hecho, ha seguido siendo la base de nuestra creencia en el valor del arte hasta hoy". [98]
Más tarde, durante el Renacimiento y la Contrarreforma , los artistas católicos produjeron muchas de las insuperables obras maestras del arte occidental , a menudo inspiradas en temas bíblicos: desde las esculturas de Moisés , David y Piedad de Miguel Ángel, hasta la Última Cena de Da Vinci y las diversas pinturas de la Virgen de Rafael . Refiriéndose a un "gran estallido de energía creativa como el que tuvo lugar en Roma entre 1620 y 1660", Kenneth Clarke escribió: [98]
[Con] una sola excepción, los grandes artistas de la época eran todos cristianos sinceros y conformistas. Guercino pasaba gran parte de sus mañanas en oración; Bernini frecuentaba retiros y practicaba los Ejercicios Espirituales de San Ignacio ; Rubens asistía a misa todas las mañanas antes de empezar a trabajar. La excepción fue Caravaggio , que era como el héroe de una obra de teatro moderna, salvo que pintaba muy bien. Este conformismo no se basaba en el miedo a la Inquisición, sino en la creencia perfectamente simple de que la fe que había inspirado a los grandes santos de la generación anterior era algo por lo que un hombre debía regular su vida.
La Reforma Protestante durante el siglo XVI en Europa rechazó casi por completo la tradición existente del arte católico y muy a menudo destruyó todo lo que pudo. Se desarrolló una nueva tradición artística, que produjo cantidades mucho menores de arte que seguían las agendas protestantes y divergían drásticamente de la tradición del sur de Europa y del arte humanista producido durante el Alto Renacimiento . A su vez, la Contrarreforma católica reaccionó y respondió a las críticas protestantes al arte en el catolicismo romano para producir un estilo más estricto de arte católico. El arte religioso protestante abrazó los valores protestantes y contribuyó a la proliferación del protestantismo, pero la cantidad de arte religioso producido en los países protestantes se redujo enormemente. Los artistas de los países protestantes se diversificaron hacia formas de arte seculares como la pintura histórica , la pintura de paisajes , la pintura de retratos y la naturaleza muerta .
Pintores destacados de origen protestante fueron, por ejemplo, Alberto Durero , Hans Holbein el Joven , Lucas Cranach , Rembrandt y Vincent van Gogh . La literatura mundial se enriqueció con las obras de Edmund Spenser , John Milton , John Bunyan , John Donne , John Dryden , Daniel Defoe , William Wordsworth , Jonathan Swift , Johann Wolfgang Goethe , Friedrich Schiller , Samuel Taylor Coleridge , Edgar Allan Poe , Matthew Arnold , Conrad Ferdinand Meyer , Theodor Fontane , Washington Irving , Robert Browning , Emily Dickinson , Emily Brontë , Charles Dickens , Nathaniel Hawthorne , Thomas Stearns Eliot , John Galsworthy , Thomas Mann , William Faulkner , John Updike y muchos otros.
La universidad se considera generalmente como una institución que tiene su origen en el entorno cristiano medieval . [64] [63] [99] Antes del establecimiento de las universidades, la educación superior europea tuvo lugar durante cientos de años en escuelas catedralicias cristianas o escuelas monásticas ( Scholae monasticae ), en las que monjes y monjas impartían clases; La evidencia de estos precursores inmediatos de la universidad posterior en muchos lugares se remonta al siglo VI d.C. [100]
La actividad misionera de la Iglesia Católica siempre ha incorporado la educación de los pueblos evangelizados como parte de su ministerio social. La historia muestra que en las tierras evangelizadas, las primeras personas en operar escuelas fueron los católicos romanos. En algunos países, la Iglesia es el principal proveedor de educación o complementa significativamente las formas gubernamentales de educación. Actualmente, la Iglesia opera el sistema escolar no gubernamental más grande del mundo. [101] [102] Muchas de las universidades más influyentes de la civilización occidental fueron fundadas por la Iglesia católica.
La Iglesia católica fundó las primeras universidades de Occidente, que fueron precedidas por las escuelas adjuntas a monasterios y catedrales, y generalmente atendidas por monjes y frailes. [103] Las universidades comenzaron a surgir en ciudades italianas como Salerno , que se convirtió en una importante escuela de medicina, traduciendo el trabajo de los médicos griegos y árabes al latín. La Universidad de Bolonia se convirtió en la más influyente de las primeras universidades, que primero se especializaron en derecho canónico y derecho civil . La Universidad de París , especializada en temas como la teología, llegó a rivalizar con Bolonia bajo la supervisión de la Catedral de Notre Dame . La Universidad de Oxford en Inglaterra rivalizó más tarde con París en Teología y la Universidad de Salamanca fue fundada en España en 1243. Según el historiador Geoffrey Blainey , las universidades se beneficiaron del uso del latín, lengua común de la Iglesia, y de su alcance internacionalista, y de su Su función era "enseñar, argumentar y razonar dentro de un marco cristiano". [103] Las universidades medievales de la cristiandad occidental estaban bien integradas en toda Europa occidental, fomentaron la libertad de investigación y produjeron una gran variedad de excelentes eruditos y filósofos naturales, incluido Robert Grosseteste de la Universidad de Oxford , uno de los primeros expositores de una teoría sistemática. método de experimentación científica; [104] y San Alberto Magno , pionero de la investigación biológica de campo [105] La Iglesia católica siempre ha estado implicada en la educación, desde la fundación de las primeras universidades de Europa. Dirige y patrocina miles de escuelas primarias y secundarias, colegios y universidades en todo el mundo. [106] [107]
Como los reformadores querían que todos los miembros de la iglesia pudieran leer la Biblia, la educación en todos los niveles recibió un fuerte impulso. Se introdujo la educación obligatoria tanto para niños como para niñas. Por ejemplo, los puritanos que establecieron la Colonia de la Bahía de Massachusetts en 1628 fundaron la Universidad de Harvard sólo ocho años después. En el siglo XVIII le siguieron alrededor de una docena de otras universidades, incluida la Universidad de Yale (1701). Pensilvania también se convirtió en un centro de aprendizaje. [108] [109] Mientras que la Universidad de Princeton era una fundación presbiteriana . El protestantismo también inició las traducciones de la Biblia a los idiomas nacionales y de este modo apoyó el desarrollo de las literaturas nacionales.
Un gran número de protestantes tradicionales han desempeñado papeles de liderazgo en muchos aspectos de la vida estadounidense, incluida la política, los negocios, las ciencias, las artes y la educación. Fundaron la mayoría de los principales institutos de educación superior del país. [110] Las universidades de la Ivy League tienen fuertes vínculos históricos con los protestantes anglosajones blancos y su influencia continúa hoy. Hasta aproximadamente la Segunda Guerra Mundial, las universidades de la Ivy League estaban compuestas en gran parte por estudiantes WASP.
Algunas de las primeras facultades y universidades de Estados Unidos, incluidas Harvard , [111] Yale , [112] Princeton , [113] Columbia , [114] Dartmouth , Williams , Bowdoin , Middlebury y Amherst , fueron fundadas por el protestantismo tradicional . como lo fueron más tarde Carleton , Duke , [115] Oberlin , Beloit , Pomona , [116] Rollins y Colorado College .
Según un estudio del Pew Center , existe una correlación entre la educación y los ingresos, aproximadamente (59%) de los anglicanos estadounidenses tienen un título de grado y posgrado, y aproximadamente (56%) de los episcopales y (47%) de los presbiterianos y (46%) Iglesia Unida de Cristo , [117] tienen títulos de grado y posgrado.
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Un estudio del Pew Center sobre religión y educación en todo el mundo en 2016 encontró que los cristianos se ubicaban como el segundo grupo religioso más educado del mundo después de los judíos con un promedio de 9,3 años de escolaridad, [118] y el mayor número de años de escolaridad. entre los cristianos que se encuentran en Alemania (13,6), [118] Nueva Zelanda (13,5) [118] y Estonia (13,1). [118] También se encontró que los cristianos tenían el segundo mayor número de títulos de grado y posgrado per cápita, mientras que en números absolutos ocupaban el primer lugar (220 millones). [118] Entre las diversas comunidades cristianas , Singapur supera a otras naciones en términos de cristianos que obtienen un título universitario en instituciones de educación superior (67%), [118] seguido por los cristianos de Israel (63%), [119] y los cristianos de Georgia (57%). [118] Según el estudio, los cristianos en América del Norte, Europa, Medio Oriente, África del Norte y las regiones de Asia y el Pacífico tienen un alto nivel educativo ya que muchas de las universidades del mundo fueron construidas por las Iglesias cristianas históricas , [118] además de las históricas evidencia de que "los monjes cristianos construyeron bibliotecas y, en la época anterior a la imprenta, conservaron importantes escritos anteriores producidos en latín, griego y árabe". [118] Según el mismo estudio, los cristianos tienen una cantidad significativa de igualdad de género en el nivel educativo, [118] y el estudio sugiere que una de las razones es el estímulo de los reformadores protestantes en la promoción de la educación de las mujeres , lo que llevó a la erradicación del analfabetismo entre las mujeres de las comunidades protestantes. [118] Según el mismo estudio, "existe una brecha grande y generalizada en el nivel educativo entre musulmanes y cristianos en el África subsahariana", ya que los adultos musulmanes en esta región tienen mucho menos educación que sus homólogos cristianos, [118] y los académicos sugieren que esta brecha se debe a las instalaciones educativas que fueron creadas por los misioneros cristianos durante la era colonial para sus compañeros creyentes. [118]
La literatura cristiana es escritura que trata temas cristianos e incorpora la visión cristiana del mundo . Esto constituye un enorme conjunto de escritos extremadamente variados. La poesía cristiana es cualquier poesía que contenga enseñanzas, temas o referencias cristianas. La influencia del cristianismo en la poesía ha sido grande en cualquier área en la que el cristianismo se haya afianzado. Los poemas cristianos a menudo hacen referencia directa a la Biblia, mientras que otros proporcionan alegorías .
Si bien entra dentro de la definición estricta de literatura, la Biblia generalmente no se considera literatura. Sin embargo, la Biblia ha sido tratada y apreciada como literatura; la Biblia es una piedra angular de la civilización occidental. [121] La versión King James en particular ha sido considerada durante mucho tiempo una obra maestra de la prosa inglesa, independientemente de lo que se piense sobre su significado religioso. La versión autorizada ha sido llamada "la versión más influyente del libro más influyente del mundo, en lo que ahora es su idioma más influyente", "el libro más importante sobre la religión y la cultura inglesas" y "el libro más célebre del mundo". Mundo de habla inglesa ". David Crystal ha estimado que es responsable de 257 modismos en inglés, ejemplos incluyen pies de barro y cosechar el torbellino. Además, figuras ateas prominentes como el fallecido Christopher Hitchens y Richard Dawkins han elogiado la versión King James como "un paso de gigante en la maduración de la literatura inglesa" y "una gran obra literaria", respectivamente, y luego Dawkins agregó: " Un hablante nativo de inglés que nunca ha leído una palabra de la Biblia King James está al borde del bárbaro". [122] [123] También se han hecho varias versiones de la Biblia, o partes de la Biblia, con el objetivo de enfatizar sus cualidades literarias. Con ventas estimadas de más de 5 mil millones de copias, la Biblia es ampliamente considerada como el libro más vendido de todos los tiempos. [124] [125] Vende aproximadamente 100 millones de copias al año, [126] [127] y ha sido una gran influencia en la literatura y la historia, especialmente en Occidente , donde la Biblia de Gutenberg fue el primer libro impreso con tipos móviles .
En la literatura bizantina se reconocen cuatro elementos culturales diferentes: el griego , el cristiano, el romano y el oriental. La literatura bizantina a menudo se clasifica en cinco grupos: historiadores y analistas, enciclopedistas (el patriarca Focio, Miguel Psellus y Miguel Choniates son considerados los más grandes enciclopedistas de Bizancio), ensayistas y escritores de poesía secular. La única epopeya heroica genuina de los bizantinos es la Digenis Acritas . Los dos grupos restantes incluyen las nuevas especies literarias: la literatura eclesiástica y teológica y la poesía popular. [128] Y fue en Alejandría donde nació el cristianismo greco-oriental. Allí se había hecho la traducción de la Septuaginta ; allí tuvo lugar esa fusión de la filosofía griega y la religión judía que culminó en Filón ; allí floreció el neoplatonismo místico especulativo asociado con Plotino y Porfirio . En Alejandría, los grandes escritores eclesiásticos griegos trabajaron junto a retóricos y filósofos paganos; varios nacieron aquí, por ejemplo Orígenes , Atanasio y su oponente Arrio , también Cirilo y Sinesio . En suelo egipcio comenzó y prosperó el monaquismo . Después de Alejandría, Antioquía ostentaba un gran prestigio, donde floreció una escuela de comentaristas cristianos bajo la dirección de San Juan Crisóstomo y donde más tarde surgieron las crónicas universales cristianas. En la Siria circundante encontramos los gérmenes de la poesía eclesiástica griega, mientras que de la vecina Palestina llegó San Juan Damasceno , uno de los Padres griegos .
La lista de autores y obras literarias católicas es amplia. Con una tradición literaria que abarca dos milenios, la Biblia y las encíclicas papales han sido constantes del canon católico, pero otras innumerables obras históricas pueden considerarse dignas de mención en términos de su influencia en la sociedad occidental. Desde la Antigüedad tardía, el libro Confesiones de San Agustín , que describe su juventud pecaminosa y su conversión al cristianismo, es ampliamente considerado como la primera autobiografía jamás escrita en el canon de la literatura occidental . Agustín influyó profundamente en la venida del mundo medieval. La Summa Theologica , escrita entre 1265 y 1274, es la obra más conocida de Tomás de Aquino (c.1225-1274) y, aunque inacabada, "uno de los clásicos de la historia de la filosofía y una de las obras más influyentes de la literatura occidental". ". [129] Pretende ser un manual para principiantes en teología y un compendio de todas las principales enseñanzas teológicas de la Iglesia. Presenta el razonamiento de casi todos los puntos de la teología cristiana en Occidente. La poesía épica del Dante italiano y su Divina Comedia de finales de la Edad Media también se consideran inmensamente influyentes. El estadista y filósofo inglés Tomás Moro escribió la obra fundamental Utopía en 1516. San Ignacio de Loyola , figura clave de la contrarreforma católica, es autor de un influyente libro de meditaciones conocido como Ejercicios espirituales .
Los católicos también han dado mayor valor al mundo a través de obras literarias de Dante Alighieri , Geoffrey Chaucer , John Dryden , Walker Percy , Jack Kerouac , Evelyn Waugh , Alexander Pope , Honoré de Balzac , Oscar Wilde , Thomas Merton , Toni Morrison , Ernest Hemingway , JRR Tolkien , GK Chesterton , Claude McKay , Paul Verlaine , Graham Greene , Sigrid Undset , Tennessee Williams , Francois Mauriac , Flannery O'Connor , Gerard Manley Hopkins , Paul Claudel , F. Scott Fitzgerald , Michel de Montaigne , Siegfried Sassoon , John Henry Newman , Hugo von Hofmannsthal , Arthur Rimbaud , Joseph Conrad , Miguel de Cervantes , Czeslaw Milosz , Hilaire Belloc , Juan de la Cruz , Luis Vaz De Camoes , Edith Sitwell , Tomás Moro , entre otros.
La división de la administración de los Imperios Romanos de Oriente y de Occidente y la desaparición del Imperio de Occidente en el siglo VI estuvo acompañada de una serie de invasiones violentas y precipitó el colapso de ciudades e instituciones cívicas de aprendizaje, junto con sus vínculos con el aprendizaje de la música clásica. Grecia y Roma. Durante los siguientes mil años, el conocimiento médico cambiaría muy poco. [130] Una tradición médica académica se mantuvo en el Oriente más estable, pero en Occidente, la erudición prácticamente desapareció fuera de la Iglesia, donde los monjes conocían una gama cada vez menor de textos médicos. [131] La hospitalidad se consideraba una obligación de la caridad cristiana y las casas de los obispos y la valetudinaria de los cristianos más ricos se utilizaban para atender a los enfermos. Y el legado de este primer período fue, en palabras de Porter, que "el cristianismo plantó el hospital: los establecimientos bien dotados del Levante y las casas dispersas del Oeste compartían un espíritu religioso común de caridad".
El Imperio Bizantino fue uno de los primeros imperios en tener establecimientos médicos florecientes. Antes del Imperio Bizantino, el Imperio Romano tenía hospitales específicamente para soldados y esclavos. Sin embargo, ninguno de estos establecimientos era para el público. Los hospitales de Bizancio fueron fundados originalmente por la iglesia para que sirvieran como lugar para que los pobres tuvieran acceso a servicios básicos. Los hospitales solían estar separados entre hombres y mujeres. Aunque los restos de estos hospitales no han sido descubiertos por los arqueólogos, los registros de hospitales del Imperio Bizantino describen grandes edificios que tenían como característica principal un hogar abierto. [132] Los establecimientos del Imperio Bizantino se parecían al comienzo de lo que hoy conocemos como hospitales modernos. El primer hospital fue erigido por Leoncio de Antioquía entre los años 344 al 358 y era un lugar para que extraños y migrantes encontraran refugio. Casi al mismo tiempo, un diácono llamado Marathonius estaba a cargo de hospitales y monasterios en Constantinopla. Su principal objetivo era mejorar la estética urbana, ilustrando los hospitales como parte principal de las ciudades bizantinas. Estos primeros hospitales fueron diseñados para los pobres. De hecho, la mayoría de los hospitales del Imperio Bizantino fueron utilizados casi exclusivamente por los pobres. Esto puede deberse a descripciones de hospitales similares a " Gregorio Nacianceno , quien llamó al hospital una escalera al cielo, dando a entender que su único objetivo era aliviar la muerte de los enfermos crónicos o terminales en lugar de promover la recuperación". [132] Existe un debate entre los estudiosos sobre por qué estas instituciones fueron iniciadas por la iglesia. Muchos estudiosos creen que la iglesia fundó hospitales para recibir donaciones adicionales. Cualquiera que sea el caso de estos hospitales, comenzaron a difundirse por todo el imperio. Poco después, San Basilio de Cesarea desarrolló un lugar para enfermos en el que se ofrecía refugio a los enfermos y a las personas sin hogar. [133]
Geoffrey Blainey comparó las actividades de la Iglesia católica durante la Edad Media con una versión temprana de un estado de bienestar: "Dirigió hospitales para ancianos y orfanatos para jóvenes; hospicios para enfermos de todas las edades; lugares para leprosos; y albergues para o posadas donde los peregrinos podían comprar alojamiento y comida baratos". Suministró alimentos a la población durante la hambruna y distribuyó alimentos a los pobres. La iglesia financió este sistema de bienestar mediante la recaudación de impuestos a gran escala y la posesión de grandes tierras de cultivo y propiedades. [134] Era común que los monjes y clérigos practicaran la medicina y los estudiantes de medicina en las universidades del norte de Europa a menudo tomaban órdenes sagradas menores. Los hospitales medievales tenían un espíritu fuertemente cristiano y eran, en palabras del historiador de la medicina Roy Porter , "fundaciones religiosas de principio a fin", y se aprobaron regulaciones eclesiásticas para gobernar la medicina, en parte para evitar que los clérigos se beneficiaran de la medicina. [135] Durante la era de los descubrimientos en Europa , los misioneros católicos, en particular los jesuitas, introdujeron las ciencias modernas en la India, China y Japón. Si bien las persecuciones continúan limitando la expansión de las instituciones católicas a algunas naciones musulmanas del Medio Oriente y a lugares como la República Popular China y Corea del Norte, en otras partes de Asia la iglesia es un importante proveedor de servicios de atención médica, especialmente en naciones católicas como la Filipinas .
Hoy en día, la Iglesia Católica Romana es el mayor proveedor no gubernamental de servicios de atención médica del mundo. [136] Tiene alrededor de 18.000 clínicas, 16.000 hogares para ancianos y personas con necesidades especiales, y 5.500 hospitales, el 65 por ciento de ellos ubicados en países en desarrollo. [137] En 2010, el Pontificio Consejo de la Iglesia para la Pastoral de los Trabajadores de la Salud dijo que la Iglesia gestiona el 26% de los centros de atención de salud del mundo. [138] La implicación de la Iglesia en la asistencia sanitaria tiene orígenes antiguos.
La música cristiana es música que ha sido escrita para expresar una creencia personal o comunitaria sobre la vida y la fe cristiana. Los temas comunes de la música cristiana incluyen la alabanza , la adoración , la penitencia y el lamento , y sus formas varían ampliamente en todo el mundo.
Al igual que otras formas de música, la creación, interpretación, significado e incluso la definición de la música cristiana varía según la cultura y el contexto social. La música cristiana se compone e interpreta para muchos propósitos, que van desde el placer estético, hasta fines religiosos o ceremoniales, o como producto de entretenimiento para el mercado.
En música, los monjes católicos desarrollaron las primeras formas de notación musical occidental moderna para estandarizar la liturgia en toda la Iglesia mundial, [139] y para ella se ha compuesto una enorme cantidad de música religiosa a lo largo de los siglos. Esto condujo directamente al surgimiento y desarrollo de la música clásica europea y sus numerosos derivados. El estilo barroco , que abarcaba música, arte y arquitectura, fue particularmente alentado por la Iglesia católica posterior a la Reforma, ya que tales formas ofrecían un medio de expresión religiosa conmovedor y emotivo, destinado a estimular el fervor religioso. [140]
La lista de compositores católicos y de música sacra católica que ocupan un lugar destacado en la cultura occidental es extensa, pero incluye la Oda a la alegría de Ludwig van Beethoven ; Ave verum corpus de Wolfgang Amadeus Mozart ; Ave María de Franz Schubert , Panis angelicus de César Franck y Gloria de Antonio Vivaldi .
Martín Lutero , Paul Gerhardt , George Wither , Isaac Watts , Charles Wesley , William Cowper y muchos otros autores y compositores crearon conocidos himnos eclesiásticos. Músicos como Heinrich Schütz , Johann Sebastian Bach , George Frederick Handel , Henry Purcell , Johannes Brahms y Felix Mendelssohn-Bartholdy compusieron grandes obras musicales.
Filosofía cristiana es un término para describir la fusión de varios campos de la filosofía con las doctrinas teológicas del cristianismo. Escolasticismo , que significa "aquello [que] pertenece a la escuela", y era un método de aprendizaje enseñado por los académicos (o escolares ) de las universidades medievales c. 1100-1500. La escolástica originalmente comenzó a reconciliar la filosofía de los antiguos filósofos clásicos con la teología cristiana medieval. La escolástica no es una filosofía o teología en sí misma, sino una herramienta y un método de aprendizaje que pone énfasis en el razonamiento dialéctico .
La filosofía medieval es la filosofía de Europa occidental y Oriente Medio durante la Edad Media , extendiéndose aproximadamente desde la cristianización del Imperio Romano hasta el Renacimiento. [141] La filosofía medieval se define en parte por el redescubrimiento y mayor desarrollo de la filosofía clásica griega y helenística , y en parte por la necesidad de abordar problemas teológicos e integrar las entonces difundidas doctrinas sagradas de la religión abrahámica ( islam , judaísmo y cristianismo) con aprendizaje secular .
La historia de la filosofía medieval de Europa occidental se divide tradicionalmente en dos períodos principales: el período en el Occidente latino que siguió a la Alta Edad Media hasta el siglo XII, cuando se conservaron y cultivaron las obras de Aristóteles y Platón ; y la "edad de oro" de los siglos XII, XIII y XIV en el Occidente latino, que fue testigo de la culminación de la recuperación de la filosofía antigua, y de importantes avances en el campo de la filosofía de la religión , la lógica y la metafísica .
La época medieval fue tratada despectivamente por los humanistas del Renacimiento, quienes la vieron como un período bárbaro "intermedio" entre la época clásica de la cultura griega y romana y el "renacimiento" o renacimiento de la cultura clásica. Sin embargo, este período de casi mil años fue el más largo de desarrollo filosófico en Europa, y posiblemente el más rico. Jorge Gracia ha sostenido que "en intensidad, sofisticación y logros, se podría decir con razón que el florecimiento filosófico del siglo XIII rivaliza con la edad de oro de la filosofía griega del siglo IV a. C." [142]
Algunos problemas discutidos a lo largo de este período son la relación de la fe con la razón , la existencia y unidad de Dios, el objeto de la teología y la metafísica , los problemas del conocimiento, de los universales y de la individuación.
Los filósofos de la Edad Media incluyen a los filósofos cristianos Agustín de Hipona , Boecio , Anselmo , Gilberto de Poitiers , Pedro Abelardo , Roger Bacon , Buenaventura , Tomás de Aquino , Duns Escoto , Guillermo de Ockham y Juan Buridan ; los filósofos judíos Maimónides y Gersonides ; y los filósofos musulmanes Alkindus , Alfarabi , Alhazen , Avicena , Algazel , Avempace , Abubacer , Ibn Khaldūn y Averroes . La tradición medieval del escolasticismo continuó floreciendo hasta el siglo XVII, en figuras como Francisco Suárez y Juan de Santo Tomás .
Tomás de Aquino, padre del tomismo , fue inmensamente influyente en la Europa católica, puso un gran énfasis en la razón y la argumentación y fue uno de los primeros en utilizar la nueva traducción de los escritos metafísicos y epistemológicos de Aristóteles. Su trabajo supuso un alejamiento significativo del pensamiento neoplatónico y agustiniano que había dominado gran parte del escolasticismo temprano.
El Renacimiento ("renacimiento") fue un período de transición entre la Edad Media y el pensamiento moderno, [143] en el que la recuperación de los textos clásicos ayudó a desviar los intereses filosóficos de los estudios técnicos en lógica, metafísica y teología hacia investigaciones eclécticas sobre la moralidad. , filología y misticismo. [144] El estudio de los clásicos y las artes humanas en general, como la historia y la literatura, gozaron de un interés académico hasta entonces desconocido en la cristiandad, una tendencia denominada humanismo . [145] Desplazando el interés medieval por la metafísica y la lógica, los humanistas siguieron a Petrarca al hacer del hombre y sus virtudes el centro de la filosofía. [146]
Estos nuevos movimientos en filosofía se desarrollaron simultáneamente con transformaciones religiosas y políticas más importantes en Europa: la Reforma y el declive del feudalismo . Aunque los teólogos de la Reforma Protestante mostraron poco interés directo en la filosofía, su destrucción de los fundamentos tradicionales de la autoridad teológica e intelectual armonizó con un resurgimiento del fideísmo y el escepticismo en pensadores como Erasmo , Montaigne y Francisco Sanches . [147] Mientras tanto, la centralización gradual del poder político en los Estados-nación se vio reflejada en el surgimiento de filosofías políticas seculares, como en las obras de Nicolás Maquiavelo (a menudo descrito como el primer pensador político moderno, o un punto de inflexión clave hacia la política moderna). pensamiento), Tomás Moro , Erasmo , Justo Lipsius , Jean Bodin y Hugo Grocio . [148] [149]
Los primeros intentos de reconciliar el cristianismo con la mecánica newtoniana parecen bastante diferentes de los intentos posteriores de reconciliación con las nuevas ideas científicas de la evolución o la relatividad . [150] Muchas interpretaciones tempranas de la evolución se polarizaron en torno a una lucha por la existencia . Estas ideas fueron significativamente contrarrestadas por hallazgos posteriores sobre patrones universales de cooperación biológica . Según John Habgood , todo lo que el hombre realmente sabe aquí es que el universo parece ser una mezcla de bien y mal , belleza y dolor , y que el sufrimiento puede de alguna manera ser parte del proceso de creación. Habgood sostiene que a los cristianos no debería sorprenderles que Dios pueda utilizar el sufrimiento de forma creativa, dada su fe en el símbolo de la Cruz . [150] Robert John Russell ha examinado la consonancia y disonancia entre la física moderna, la biología evolutiva y la teología cristiana. [151] [152]
Los filósofos cristianos Agustín de Hipona (354–430) y Tomás de Aquino [153] sostuvieron que las Escrituras pueden tener múltiples interpretaciones en ciertas áreas donde los asuntos estaban mucho más allá de su alcance, por lo que se debe dejar espacio para futuros hallazgos que arrojen luz sobre los significados. La tradición de la "criada", que consideraba los estudios seculares del universo como una parte muy importante y útil para llegar a una mejor comprensión de las Escrituras, fue adoptada a lo largo de la historia cristiana desde el principio. [154] Además, la sensación de que Dios creó el mundo como un sistema operativo propio es lo que motivó a muchos cristianos a lo largo de la Edad Media a investigar la naturaleza. [155]
Historiadores modernos de la ciencia como JL Heilbron , [156] Alistair Cameron Crombie , David Lindberg , [157] Edward Grant , Thomas Goldstein , [158] y Ted Davis han revisado la noción popular de que el cristianismo medieval fue una influencia negativa en el desarrollo de la ciencia. civilización y ciencia. En su opinión, los monjes no sólo salvaron y cultivaron los restos de la antigua civilización durante las invasiones bárbaras, sino que la iglesia medieval promovió el aprendizaje y la ciencia mediante el patrocinio de muchas universidades que, bajo su liderazgo, crecieron rápidamente en Europa en los siglos XI y Durante el siglo XII, Santo Tomás de Aquino, el "teólogo modelo" de la Iglesia, no sólo argumentó que la razón está en armonía con la fe, sino que incluso reconoció que la razón puede contribuir a comprender la revelación y, por tanto, fomentó el desarrollo intelectual. No se diferenciaba de otros teólogos medievales que buscaban la razón en el esfuerzo por defender su fe. [159] Algunos de los eruditos actuales, como Stanley Jaki , han afirmado que el cristianismo, con su particular visión del mundo , fue un factor crucial para el surgimiento de la ciencia moderna. [160] Algunos eruditos e historiadores atribuyen al cristianismo haber contribuido al surgimiento de la Revolución Científica . [161] [162] [71] [163]
El profesor Noah J. Efron dice que "Generaciones de historiadores y sociólogos han descubierto muchas maneras en que los cristianos, las creencias cristianas y las instituciones cristianas desempeñaron papeles cruciales en la configuración de los principios, métodos e instituciones de lo que con el tiempo se convirtió en la ciencia moderna. Descubrieron que algunos formas de cristianismo proporcionaron la motivación para estudiar la naturaleza sistemáticamente..." [164] Prácticamente todos los eruditos e historiadores modernos están de acuerdo en que el cristianismo impulsó a muchos intelectuales de la modernidad temprana a estudiar la naturaleza sistemáticamente. [165]
Los eruditos y científicos cristianos han hecho destacadas contribuciones a los campos de la ciencia y la tecnología, [9] [10] [11] así como a la medicina , [14] Muchas figuras históricas conocidas que influyeron en la ciencia occidental se consideraban cristianas, como Nicolás Copérnico , [ 166] Galileo Galilei , [167] Johannes Kepler , [168] Isaac Newton [169] Robert Boyle , [170] Francis Bacon , [171] Gottfried Wilhelm Leibniz , [172] Carl Friedrich Gauss , [173] Emanuel Swedishborg , [174 ] Alessandro Volta , [175] Carl Friedrich Gauss , [176] Antoine Lavoisier , [177] André-Marie Ampère , John Dalton , [178] James Clerk Maxwell , [179] [180] William Thomson, primer barón Kelvin , [181 ] Louis Pasteur , [182] Michael Faraday , [183] y JJ Thomson . [184] [185]
Isaac Newton , por ejemplo, creía que la gravedad hacía que los planetas giraran alrededor del Sol , y le dio crédito a Dios por el diseño . En el Escolio General final de la Philosophiae Naturalis Principia Mathematica , escribió: "Este hermosísimo Sistema del Sol, los Planetas y los Cometas, sólo podría proceder del consejo y dominio de un ser inteligente y poderoso". Otros fundadores famosos de la ciencia que adhirieron a las creencias cristianas incluyen a Galileo, Johannes Kepler y Blaise Pascal. [186] [187]
Entre los científicos modernos destacados que defienden la creencia cristiana se encuentran los físicos ganadores del Premio Nobel Charles Townes ( miembro de la Iglesia Unida de Cristo ) y William Daniel Phillips ( miembro de la Iglesia Metodista Unida ), el cristiano evangélico y ex director del Proyecto Genoma Humano Francis Collins , y el climatólogo John T. Houghton . [188]
Según 100 años de los premios Nobel, una revisión de los premios Nobel entre 1901 y 2000 revela que (65,4%) de los premios Nobel han identificado el cristianismo en sus diversas formas como su preferencia religiosa. [189] En general, los cristianos han ganado un total del 72,5% en Química entre 1901 y 2000, [190] 65,3% en Física , [190] 62% en Medicina , [190] 54% en Economía . [190]
La ciencia bizantina era esencialmente ciencia clásica [191] y jugó un papel importante y crucial en la transmisión del conocimiento clásico al mundo islámico y a la Italia del Renacimiento . [192] [193] Muchos de los eruditos clásicos más distinguidos ocuparon altos cargos en la Iglesia Ortodoxa Oriental . [194] Por lo tanto, la ciencia bizantina estuvo en cada período estrechamente relacionada con la filosofía y la metafísica paganas antiguas . A pesar de cierta oposición al saber pagano, muchos de los eruditos clásicos más distinguidos ocuparon altos cargos en la Iglesia. [195] Los escritos de la antigüedad nunca dejaron de cultivarse en el imperio bizantino debido al impulso dado a los estudios clásicos por la Academia de Atenas en los siglos IV y V, al vigor de la academia filosófica de Alejandría y a los servicios de la Universidad de Constantinopla , que se ocupaba enteramente de materias seculares, con exclusión de la teología , [196] que se enseñaba en la Academia Patriarcal . Incluso este último ofrecía instrucción en los clásicos antiguos e incluía textos literarios, filosóficos y científicos en su plan de estudios. Las escuelas monásticas se concentraron en la Biblia , la teología y la liturgia . Por lo tanto, los scriptoria monásticos dedicaron la mayor parte de sus esfuerzos a la transcripción de manuscritos eclesiásticos, mientras que la literatura pagana antigua era transcrita, resumida, extraída y anotada por laicos o clérigos como Fotio , Aretas de Cesarea , Eustacio de Tesalónica y Basilio Besarion . [197] Los científicos bizantinos preservaron y continuaron el legado de los grandes matemáticos griegos antiguos y pusieron las matemáticas en práctica. A principios de Bizancio (siglos V al VII), los arquitectos y matemáticos Isidoro de Mileto y Antemio de Tralles utilizaron fórmulas matemáticas complejas para construir la gran iglesia de Santa Sofía , un avance tecnológico para su época y durante siglos después debido a su llamativa geometría y audaz diseño. y altura. A finales de Bizancio (siglos IX al XII), matemáticos como Michael Psellos consideraban las matemáticas como una forma de interpretar el mundo.
Los cristianos de Oriente Medio, especialmente los seguidores de la Iglesia de Oriente ( nestorianos ), contribuyeron a la civilización árabe islámica durante los períodos omeya y abasí traduciendo obras de filósofos griegos al siríaco y luego al árabe . [39] [40] [41] Durante los siglos IV al VII, el trabajo académico en las lenguas siríaca y griega fue iniciado recientemente o continuó desde el período helenístico. Los centros de aprendizaje y transmisión de la sabiduría clásica incluían colegios como la Escuela de Nisibis , y más tarde la Escuela de Edessa , y el renombrado hospital y academia médica de Jundishapur ; las bibliotecas incluían la Biblioteca de Alejandría y la Biblioteca Imperial de Constantinopla ; Otros centros de traducción y aprendizaje funcionaron en Merv , Salónica , Nishapur y Ctesiphon , situados justo al sur de lo que más tarde se convirtió en Bagdad. [198] [199]
Muchos eruditos de la Casa de la Sabiduría eran de origen cristiano; [200] la Casa de la Sabiduría era una biblioteca, un instituto de traducción y una academia establecida en la Bagdad , Irak, de la era abasí . [201] [202] Los nestorianos desempeñaron un papel destacado en la formación de la cultura árabe, [43] siendo la escuela Jundishapur prominente a finales de los períodos sasánida , omeya y principios abasí. [203] En particular, ocho generaciones de la familia nestoriana Bukhtishu sirvieron como médicos privados para califas y sultanes entre los siglos VIII y XI. [204] [205]
Las oleadas migratorias de eruditos y emigrados bizantinos en el período posterior al saqueo de Constantinopla por los cruzados en 1204 y al fin del Imperio bizantino en 1453 son consideradas por muchos eruditos clave para el renacimiento de los estudios griegos y romanos que condujeron al desarrollo de la Humanismo renacentista , [206] y ciencia . Estos emigrados trajeron a Europa occidental los restos relativamente bien conservados y el conocimiento acumulado de su propia civilización (griega), que en su mayor parte no había sobrevivido a la Alta Edad Media en Occidente. Según la Encyclopædia Britannica : "Muchos eruditos modernos también coinciden en que el éxodo de los griegos a Italia como resultado de este acontecimiento marcó el final de la Edad Media y el comienzo del Renacimiento". [207]
Si bien se ha refinado y aclarado a lo largo de los siglos, la posición católica romana sobre la relación entre ciencia y religión es de armonía y ha mantenido la enseñanza de la ley natural establecida por Tomás de Aquino . Por ejemplo, con respecto a estudios científicos como el de la evolución, la posición no oficial de la iglesia es un ejemplo de evolución teísta , afirmando que la fe y los hallazgos científicos sobre la evolución humana no están en conflicto, aunque los humanos son considerados como una creación especial, y que la existencia Se requiere de Dios para explicar tanto el monogenismo como el componente espiritual de los orígenes humanos. Las escuelas católicas han incluido todas las formas de estudio científico en su plan de estudios durante muchos siglos. [208]
Galileo dijo una vez: "La intención del Espíritu Santo es enseñarnos cómo ir al cielo, no cómo van los cielos". [209] En 1981 Juan Pablo II , entonces Papa de la Iglesia Católica Romana , habló de la relación de esta manera: "La Biblia misma nos habla del origen del universo y de su composición, no para proporcionarnos un tratado científico, sino para enunciar las correctas relaciones del hombre con Dios y con el universo. La Sagrada Escritura simplemente quiere declarar que el mundo fue creado por Dios, y para enseñar esta verdad se expresa en los términos del cosmología en uso en la época del escritor". [210]
La influencia de la Iglesia en las letras y el conocimiento occidentales ha sido formidable. Los textos antiguos de la Biblia han influido profundamente en el arte, la literatura y la cultura occidentales. Durante los siglos posteriores al colapso del Imperio Romano Occidental, las pequeñas comunidades monásticas fueron prácticamente los únicos centros de alfabetización en Europa Occidental. Con el tiempo, las escuelas de la Catedral se convirtieron en las primeras universidades de Europa y, desde entonces, la Iglesia ha establecido miles de instituciones primarias, secundarias y terciarias en todo el mundo. La Iglesia y los clérigos también han intentado en diferentes momentos censurar textos y estudiosos. Por tanto, existen diferentes escuelas de opinión sobre el papel y la influencia de la Iglesia en relación con las letras y el saber occidentales.
La orden católica cisterciense utilizaba su propio sistema de numeración , que podía expresar números del 0 al 9999 en un solo signo. [211] [212] Según un cisterciense moderno, "la iniciativa y el espíritu emprendedor" siempre han sido parte de la identidad de la orden, y los cistercienses "fueron catalizadores para el desarrollo de una economía de mercado" en la Europa del siglo XII. [213] Hasta la Revolución Industrial , la mayoría de los avances tecnológicos en Europa se realizaron en los monasterios. [213] Según el medievalista Jean Gimpel, su alto nivel de tecnología industrial facilitó la difusión de nuevas técnicas: "Cada monasterio tenía una fábrica modelo, a menudo tan grande como la iglesia y a sólo varios metros de distancia, y la energía hidráulica impulsaba la maquinaria del diversas industrias ubicadas en su piso." [214] La energía hidráulica se utilizaba para triturar el trigo, tamizar la harina, batanar y curtir, un "nivel de logro tecnológico [que] podría haberse observado en prácticamente todos" los monasterios cistercienses. [215] El historiador científico inglés James Burke examina el impacto de la energía hidráulica cisterciense, derivada de la tecnología de los molinos de agua romanos, como la del acueducto y el molino de Barbegal cerca de Arles , en el cuarto de su serie de diez capítulos Connections TV, llamada "Faith in Numbers". Los cistercienses hicieron importantes contribuciones a la cultura y la tecnología en la Europa medieval: la arquitectura cisterciense se considera uno de los estilos más bellos de la arquitectura medieval ; [216] y los cistercienses fueron la principal fuerza de difusión tecnológica en campos como la agricultura y la ingeniería hidráulica . [216]
Una visión, propuesta por primera vez por los filósofos de la Ilustración , afirma que las doctrinas de la Iglesia son enteramente supersticiosas y han obstaculizado el progreso de la civilización. Los estados comunistas han presentado argumentos similares en su educación para inculcar una visión negativa del catolicismo (y de la religión en general) en sus ciudadanos. Los incidentes más famosos citados por estos críticos son las condenas de la Iglesia a las enseñanzas de Copérnico , Galileo Galilei y Johannes Kepler .
Los sacerdotes científicos de la Iglesia, muchos de los cuales eran jesuitas , han estado entre las principales figuras de la astronomía , la genética , el geomagnetismo , la meteorología , la sismología y la física solar , convirtiéndose en algunos de los "padres" de estas ciencias. Los ejemplos incluyen importantes clérigos como el abad agustino Gregor Mendel (pionero en el estudio de la genética), Roger Bacon (un fraile franciscano que fue uno de los primeros defensores del método científico ) y el sacerdote belga Georges Lemaître (el primero en proponer el método científico). Teoria del Big Bang ). Otros sacerdotes científicos notables han incluido a Albertus Magnus , Robert Grosseteste , Nicholas Steno , Francesco Grimaldi , Giambattista Riccioli , Roger Boscovich y Athanasius Kircher . Aún más numerosos son los laicos católicos comprometidos con la ciencia: Henri Becquerel , que descubrió la radiactividad ; Galvani , Volta , Ampere , Marconi , pioneros en electricidad y telecomunicaciones ; Lavoisier , "padre de la química moderna "; Vesalio , fundador de la anatomía humana moderna ; y Cauchy , uno de los matemáticos que sentó las bases rigurosas del cálculo .
A lo largo de la historia, muchos de los clérigos católicos romanos han hecho contribuciones a la ciencia, principalmente durante períodos de dominio de la vida pública por parte de la Iglesia. Estos clérigos-científicos incluyen a Nicolaus Copernicus , Gregor Mendel , Georges Lemaître , Albertus Magnus , Roger Bacon , Pierre Gassendi , Roger Joseph Boscovich , Marin Mersenne , Bernard Bolzano , Francesco Maria Grimaldi , Nicole Oresme , Jean Buridan , Robert Grosseteste , Christopher Clavius , Nicolas Steno , Athanasius Kircher , Giovanni Battista Riccioli , Guillermo de Ockham y otros. La Iglesia católica también ha producido muchos científicos y matemáticos laicos , incluidos premios Nobel del siglo XX como el químico Mario J. Molina , el químico John Polanyi y el físico Riccardo Giacconi , entre muchos otros.
Los jesuitas han hecho numerosas contribuciones significativas al desarrollo de la ciencia. Por ejemplo, los jesuitas han dedicado importantes estudios a los terremotos y la sismología ha sido descrita como "la ciencia jesuita". [217] Los jesuitas han sido descritos como "los contribuyentes más importantes a la física experimental en el siglo XVII". [218] Según Jonathan Wright en su libro God's Soldiers , en el siglo XVIII los jesuitas habían "contribuido al desarrollo de relojes de péndulo, pantógrafos, barómetros, telescopios reflectores y microscopios, a campos científicos tan diversos como el magnetismo, la óptica y la electricidad. Observaron, en algunos casos antes que nadie, las bandas de colores en la superficie de Júpiter , la nebulosa de Andrómeda y los anillos de Saturno, teorizaron sobre la circulación de la sangre (independientemente de Harvey ), la posibilidad teórica de vuelo, la forma en que la luna afectó las mareas y la naturaleza ondulatoria de la luz". [219]
El protestantismo tuvo una influencia importante en la ciencia. Según la tesis de Merton, existía una correlación positiva entre el surgimiento del puritanismo y el pietismo protestante , por un lado, y la ciencia experimental temprana , por el otro. [220] La Tesis de Merton tiene dos partes separadas: en primer lugar, presenta una teoría de que la ciencia cambia debido a una acumulación de observaciones y mejoras en las técnicas y metodología experimentales ; en segundo lugar, plantea el argumento de que la popularidad de la ciencia en la Inglaterra del siglo XVII y la demografía religiosa de la Royal Society (los científicos ingleses de esa época eran predominantemente puritanos u otros protestantes) pueden explicarse por una correlación entre el protestantismo y los valores científicos. . [221] En su teoría, Robert K. Merton se centró en el puritanismo inglés y el pietismo alemán como responsables del desarrollo de la revolución científica de los siglos XVII y XVIII. Merton explicó que la conexión entre la afiliación religiosa y el interés por la ciencia era el resultado de una sinergia significativa entre los valores ascéticos protestantes y los de la ciencia moderna. [222] Los valores protestantes alentaron la investigación científica al permitir que la ciencia estudiara la influencia de Dios en el mundo y así proporcionar una justificación religiosa para la investigación científica. [220]
Según Scientific Elite: Nobel Laureates in the United States de Harriet Zuckerman , una revisión de los ganadores de premios Nobel estadounidenses otorgados entre 1901 y 1972, el 72% de los premios Nobel estadounidenses se han identificado como de origen protestante . [223] En general, los protestantes han ganado un total del 84,2% de todos los premios Nobel estadounidenses en química , [223] 60% en medicina , [223] 58,6% en física , [223] entre 1901 y 1972.
El concepto de " finanzas cristianas " se refiere a las actividades bancarias y financieras que surgieron hace varios siglos. Ya se trate de las actividades de los Caballeros Templarios (siglo XII), de las Montañas de la Piedad (aparecidas en 1462) o de la Cámara Apostólica adscrita directamente al Vaticano, de una serie de operaciones de carácter bancario (préstamo de dinero, garantía, etc.) o de carácter financiero La naturaleza (emisión de valores, inversiones) está probada, a pesar de la prohibición de la usura y de la desconfianza de la Iglesia hacia las actividades cambiarias (en contraposición a las actividades productivas). [224]
Francisco de Vitoria , discípulo de Tomás de Aquino y pensador católico que estudió la cuestión de los derechos humanos de los nativos colonizados, es reconocido por las Naciones Unidas como padre del derecho internacional, y ahora también por los historiadores de la economía y la democracia como un destacado luz para la democracia y el rápido desarrollo económico de Occidente. [225] Joseph Schumpeter , un economista del siglo XX, refiriéndose a los escolásticos , escribió: "son ellos quienes se acercan más que cualquier otro grupo a haber sido los 'fundadores' de la economía científica". [226] Otros economistas e historiadores, como Raymond de Roover, Marjorie Grice-Hutchinson y Alejandro Chafuen, también han hecho declaraciones similares.
El concepto protestante de Dios y el hombre permite a los creyentes utilizar todas las facultades que Dios les ha dado, incluido el poder de la razón. Eso significa que se les permite explorar la creación de Dios y, según Génesis 2:15, hacer uso de ella de manera responsable y sostenible. Se creó así un clima cultural que potenció enormemente el desarrollo de las humanidades y las ciencias . [227] Otra consecuencia de la comprensión protestante del hombre es que los creyentes, en agradecimiento por su elección y redención en Cristo, deben seguir los mandamientos de Dios. La laboriosidad, la frugalidad, la vocación, la disciplina y un fuerte sentido de responsabilidad están en el centro de su código moral. [228] [229] En particular, Juan Calvino rechazó el lujo. Por lo tanto, los artesanos, industriales y otros empresarios pudieron reinvertir la mayor parte de sus ganancias en la maquinaria más eficiente y los métodos de producción más modernos que se basaban en el progreso de las ciencias y la tecnología. Como resultado, la productividad aumentó, lo que condujo a mayores ganancias y permitió a los empleadores pagar salarios más altos. De esta manera, la economía, las ciencias y la tecnología se reforzaron mutuamente. La oportunidad de participar en el éxito económico de las invenciones tecnológicas era un fuerte incentivo tanto para los inventores como para los inversores. [230] [231] [232] [233] La ética del trabajo protestante fue una fuerza importante detrás de la acción masiva no planificada y descoordinada que influyó en el desarrollo del capitalismo y la revolución industrial . Esta idea también se conoce como la "tesis de la ética protestante" . [234] En el libro La verdad liberal central: cómo la política puede cambiar una cultura y salvarla de sí misma, Lawrence E. Harrison sostiene que el protestantismo junto con el confucianismo y el judaísmo han tenido más éxito en la promoción del progreso, la cultura y la sociedad. Debido a las virtudes protestantes de educación, logros, ética de trabajo, mérito, frugalidad y honestidad.
Algunas denominaciones protestantes principales, como los episcopales y presbiterianos y los congregacionalistas , tienden a ser considerablemente más ricas [235] y mejor educadas (con una alta proporción de títulos de grado y posgrado per cápita) que la mayoría de los otros grupos religiosos en Estados Unidos , [236] y están desproporcionadamente representado en las altas esferas de los negocios, [237] el derecho y la política estadounidenses, especialmente el Partido Republicano . [238] Un gran número de las familias estadounidenses más ricas y prósperas como los Vanderbilt , los Astor , Rockefeller , Du Pont , Roosevelt , Forbes , Whitney , Mellon , los Morgan y los Harriman son familias protestantes tradicionales . [235] [239] Los brahmanes de Boston , que eran considerados como las élites sociales y culturales de la nación, a menudo se asociaban con la clase alta estadounidense , la Universidad de Harvard ; [240] y la Iglesia Episcopal. [241] [242] Los antiguos habitantes de Filadelfia a menudo se asociaban con la clase alta estadounidense y la Iglesia Episcopal y el cuaquerismo . [243] Estas familias fueron influyentes en el desarrollo y liderazgo de las artes, la cultura, la ciencia, la medicina, el derecho, la política, la industria y el comercio en los Estados Unidos.
El ascenso del protestantismo en el siglo XVI contribuyó al desarrollo de la banca en el norte de Europa. A finales del siglo XVIII, las familias de comerciantes protestantes comenzaron a dedicarse cada vez más a la banca, especialmente en países comerciales como el Reino Unido ( Barings ), Alemania ( Schroders , Berenbergs ) [244] y los Países Bajos ( Hope & Co. , Gülcher & Mulder) Al mismo tiempo, nuevos tipos de actividades financieras ampliaron el alcance de la banca mucho más allá de sus orígenes. Una escuela de pensamiento atribuye al calvinismo el mérito de haber sentado las bases para el desarrollo posterior del capitalismo en el norte de Europa. [245] La familia Morgan es una dinastía familiar y bancaria de la Iglesia Episcopal Estadounidense , que se hizo prominente en los EE. UU. y en todo el mundo a finales del siglo XIX y principios del XX. [235] Las familias de banqueros católicos incluyen la Casa de los Medici , [246] la familia Welser , la familia Fugger , [247] y la familia Simonetti .
Algunos académicos han teorizado que el luteranismo , la religión tradicional dominante de los países nórdicos, tuvo un efecto en el desarrollo de la socialdemocracia allí y del modelo nórdico . Schröder postula que el luteranismo promovió la idea de una comunidad nacional de creyentes y condujo a una mayor participación del Estado en la vida económica y social, permitiendo la solidaridad en el bienestar y la coordinación económica a nivel nacional. [248] [249] [250] Esa Mangeloja dice que los movimientos de reactivación ayudaron a allanar el camino para el moderno estado de bienestar finlandés. Durante ese proceso, la iglesia perdió algunas de sus responsabilidades sociales más importantes (atención médica, educación y trabajo social), ya que estas tareas fueron asumidas por el estado secular finlandés. [251] Pauli Kettunen presenta el modelo nórdico como el resultado de una especie de "iluminación campesina luterana" mítica, retratando el modelo nórdico como el resultado de una especie de "luteranismo secularizado"; [252] sin embargo, el discurso académico dominante sobre el tema se centra en la "especificidad histórica", siendo la estructura centralizada de la iglesia luterana sólo un aspecto de los valores culturales y las estructuras estatales que llevaron al desarrollo del estado de bienestar en Escandinavia. [253]
Los católicos romanos , los anglicanos , los cristianos orientales y las comunidades protestantes tradicionales enmarcan el culto en torno al año litúrgico . El ciclo litúrgico divide el año en una serie de estaciones, cada una con sus énfasis teológicos y modos de oración, que pueden representarse por diferentes formas de decorar las iglesias, colores de paramentos y vestimentas para el clero, [255] lecturas de las Escrituras, temas para predicaciones e incluso diferentes tradiciones y prácticas que a menudo se observan personalmente o en el hogar.
Los calendarios litúrgicos cristianos occidentales se basan en el ciclo del rito romano de la Iglesia católica, [255] y los cristianos orientales utilizan calendarios análogos basados en el ciclo de sus respectivos ritos . Los calendarios reservan días santos, como solemnidades que conmemoran un evento en la vida de Jesús o María, los santos , períodos de ayuno como la Cuaresma y otros eventos piadosos como la memoria o fiestas menores que conmemoran a los santos. Los grupos cristianos que no siguen una tradición litúrgica suelen conservar ciertas celebraciones, como la Navidad , la Pascua y Pentecostés : se trata de las celebraciones del nacimiento de Cristo , de la resurrección y del descenso del Espíritu Santo sobre la Iglesia, respectivamente. Algunas denominaciones no utilizan un calendario litúrgico. [256]
La Navidad (o Fiesta de la Natividad ) es una fiesta anual que conmemora el nacimiento de Jesucristo , observada como una celebración religiosa y cultural entre miles de millones de personas en todo el mundo . [257] [258] El día de Navidad es un día festivo en muchas de las naciones del mundo , [259] [260] [261] es celebrado religiosamente por la mayoría de los cristianos, [262] así como culturalmente por muchos no cristianos, [263] y forma parte integral de la temporada navideña en torno a él. Las costumbres populares modernas de la festividad incluyen la entrega de regalos ; completar un calendario de Adviento o una corona de Adviento ; Música navideña y villancicos ; ver una obra de teatro sobre la Natividad ; un intercambio de tarjetas navideñas ; servicios religiosos ; una comida especial ; y la exhibición de diversas decoraciones navideñas , incluidos árboles de Navidad , luces navideñas , belenes , guirnaldas , coronas , muérdago y acebo . Además, varias figuras estrechamente relacionadas y a menudo intercambiables, conocidas como Papá Noel , Papá Noel , San Nicolás y Christkind , están asociadas con llevar regalos a los niños durante la temporada navideña y tienen su propio conjunto de tradiciones y conocimientos. [264]
Pascua o Domingo de Resurrección , [265] [266] es un festival y día festivo que conmemora la resurrección de Jesús de entre los muertos, descrita en el Nuevo Testamento como ocurrida el tercer día después de su entierro después de su crucifixión por los romanos en el Calvario c. 30 d.C. [267] [268] Las costumbres de Pascua varían en todo el mundo cristiano e incluyen servicios al amanecer , exclamar el saludo pascual , recortar la iglesia , [269] y decorar huevos de Pascua (símbolos de la tumba vacía ). [270] [271] [272] El lirio de Pascua , símbolo de la resurrección, [273] [274] tradicionalmente decora el área del presbiterio de las iglesias en este día y durante el resto de la Pascua. [275] Costumbres adicionales que se han asociado con la Pascua y que son observadas tanto por cristianos como por algunos no cristianos incluyen la búsqueda de huevos , el Conejo de Pascua y los desfiles de Pascua . [276] [277] [278] También hay varios alimentos tradicionales de Pascua que varían según la región.
La teología católica romana enumera siete sacramentos: [279] Bautismo ( bautizo ), Confirmación ( Crismación ), Eucaristía ( Comunión ), Penitencia (Reconciliación), Unción de los enfermos (antes del Concilio Vaticano II generalmente llamado Extremaunción), Matrimonio .
En la creencia y práctica cristiana, un sacramento es un rito , instituido por Cristo, que media la gracia , constituyendo un misterio sagrado . El término se deriva de la palabra latina sacramentum , que se utilizó para traducir la palabra griega que significa misterio . Las opiniones sobre qué ritos son sacramentales y qué significa que un acto sea un sacramento varían entre las denominaciones y tradiciones cristianas. [280]
La definición funcional más convencional de un sacramento es que es un signo externo, instituido por Cristo, que transmite una gracia espiritual interna a través de Cristo. Los dos sacramentos más aceptados son el Bautismo y la Eucaristía (o Sagrada Comunión), sin embargo, la mayoría de los cristianos también reconocen cinco sacramentos adicionales: Confirmación ( crismación en la tradición ortodoxa), Orden Sagrado ( ordenación ), Penitencia (o Confesión ), Unción de los enfermos y Matrimonio (ver Opiniones cristianas sobre el matrimonio ). [280]
En conjunto, estos son los Siete Sacramentos reconocidos por las iglesias de la alta tradición de la Iglesia, en particular la católica romana , la ortodoxa oriental , la ortodoxa oriental , la católica independiente , la antigua católica , muchos anglicanos y algunos luteranos . La mayoría de las demás denominaciones y tradiciones suelen afirmar sólo el bautismo y la eucaristía como sacramentos, mientras que algunos grupos protestantes, como los cuáqueros, rechazan la teología sacramental. [280] Las denominaciones cristianas , como los bautistas , que creen que estos ritos no comunican gracia, prefieren llamar al bautismo y a la Sagrada Comunión ordenanzas en lugar de sacramentos.
Hoy en día, la mayoría de las denominaciones cristianas son neutrales respecto a la circuncisión masculina religiosa , ni la exigen ni la prohíben. La práctica es habitual entre las iglesias ortodoxas copta , etíope y eritrea , y también en algunas otras iglesias africanas, ya que exigen que sus miembros masculinos se sometan a la circuncisión. [281] [282] [283] Aunque la mayoría de las denominaciones cristianas no requieren la circuncisión masculina , [284] la circuncisión masculina está ampliamente extendida en muchos países predominantemente cristianos y en muchas comunidades cristianas. [285] [286] [287] [288] Las comunidades cristianas en África , [289] [290] los países de la anglosfera , Filipinas, el Medio Oriente, [291] [292] Corea del Sur y Oceanía tienen altas tasas de circuncisión, [ 293] [294] Mientras que las comunidades cristianas en Europa y América del Sur tienen bajas tasas de circuncisión. Estados Unidos y Filipinas son los países de mayoría cristiana más grandes del mundo que practican ampliamente la circuncisión. La académica Heather L. Armstrong escribe que, a partir de 2021, aproximadamente la mitad de los varones cristianos en todo el mundo están circuncidados, y la mayoría de ellos se encuentran en África, países anglosajones y Filipinas. [295]
El culto puede variarse para eventos especiales como bautismos o bodas en el servicio o días festivos importantes . En la iglesia primitiva , los cristianos y aquellos que aún no habían completado la iniciación se separaban para la parte eucarística del culto. Hoy en día, en muchas iglesias, los adultos y los niños se separan durante todo o parte del servicio para recibir enseñanza apropiada para su edad. La adoración de estos niños a menudo se llama escuela dominical o escuela sabática (las escuelas dominicales a menudo se llevan a cabo antes y no durante los servicios).
La cultura cristiana pone un énfasis notable en la familia , [296] y según el trabajo de los estudiosos Max Weber , Alan Macfarlane , Steven Ozment , Jack Goody y Peter Laslett , la enorme transformación que condujo al matrimonio moderno en las democracias occidentales fue "impulsada por la Sistema de valores religioso-culturales proporcionado por elementos del judaísmo , el cristianismo primitivo , el derecho canónico católico romano y la Reforma protestante ". [297] Históricamente, las familias extensas eran la unidad familiar básica en la cultura y los países católicos . [298]
La mayoría de las denominaciones cristianas practican el bautismo infantil [299] para introducir a los niños en la fe. Alguna forma de ritual de confirmación ocurre cuando el niño ha alcanzado la edad de razón y acepta voluntariamente la religión. La circuncisión ritual se utiliza para marcar a los niños varones cristianos coptos [300] y cristianos ortodoxos etíopes [301] como pertenecientes a la fe. Durante el primer período del capitalismo , el surgimiento de una gran clase media comercial, principalmente en los países protestantes de los Países Bajos e Inglaterra , provocó una nueva ideología familiar centrada en la crianza de los hijos. El puritanismo destacó la importancia de la salvación individual y la preocupación por el bienestar espiritual de los niños. Se reconoció ampliamente que los niños poseen derechos por sí mismos. Esto incluía los derechos de los niños pobres al sustento, la membresía en una comunidad, la educación y la capacitación laboral. Las Leyes de Ayuda a los Pobres de la Inglaterra isabelina asignaban a cada parroquia la responsabilidad de cuidar a todos los niños pobres de la zona. [302] Y antes del siglo XX, tres ramas principales del cristianismo: el catolicismo , la ortodoxia y el protestantismo [303] , así como los principales reformadores protestantes, Martín Lutero y Juan Calvino, generalmente sostenían una perspectiva crítica del control de la natalidad . [304]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días pone un énfasis notable en la familia , y el concepto distintivo de una familia unida que vive y progresa para siempre es el núcleo de la doctrina de los Santos de los Últimos Días. [305] Se anima a los miembros de la Iglesia a casarse y tener hijos y, como resultado, las familias Santos de los Últimos Días tienden a ser más numerosas que el promedio. Toda actividad sexual fuera del matrimonio se considera un pecado grave. Toda actividad homosexual se considera pecaminosa y la Iglesia SUD no realiza ni apoya los matrimonios entre personas del mismo sexo . Los padres Santos de los Últimos Días que poseen el sacerdocio generalmente nombran y bendicen a sus hijos poco después del nacimiento para darles formalmente un nombre y generar un registro eclesiástico para ellos. Los mormones tienden a estar muy orientados a la familia y tienen fuertes conexiones entre generaciones y con la familia extendida, [306] lo que refleja su creencia de que las familias pueden sellarse juntas más allá de la muerte. Los mormones también tienen una estricta ley de castidad , que exige la abstención de relaciones sexuales fuera del matrimonio heterosexual y la fidelidad dentro del matrimonio.
Un estudio del Pew Center sobre religión y condiciones de vida en todo el mundo en 2019 encontró que los cristianos de todo el mundo viven en hogares algo más pequeños, en promedio, que los no cristianos (4,5 frente a 5,1 miembros). El 34% de la población cristiana del mundo vive en familias biparentales con hijos menores, mientras que el 29% vive en hogares con familias extensas , el 11% vive en parejas sin otros miembros de la familia, el 9% vive en hogares con al menos un hijo mayor de 18 años con uno o dos padres, el 7% vive solo y el 6% vive en hogares monoparentales . [307] Los cristianos en Asia y el Pacífico , América Latina y el Caribe , Medio Oriente y África del Norte , y en el África subsahariana , viven abrumadoramente en familias extensas o biparentales con hijos menores. [307] Mientras que más cristianos en Europa y América del Norte viven solos o en parejas sin otros miembros de la familia. [307]
En la corriente principal del cristianismo niceno , no hay restricciones sobre los tipos de animales que se pueden comer. [308] [309] Esta práctica surge de la visión de Pedro de una sábana con animales , en la que San Pedro "ve una sábana que contiene animales de todo tipo bajada del cielo". [310] Sin embargo, el Nuevo Testamento da algunas pautas sobre el consumo de carne, practicado por la Iglesia cristiana hoy; uno de ellos es no consumir alimentos ofrecidos conscientemente a ídolos paganos , [311] una convicción que predicaron los primeros Padres de la Iglesia , como Clemente de Alejandría y Orígenes . [312] Además, los cristianos tradicionalmente bendicen cualquier alimento antes de comerlo con una oración a la hora de comer ( gracia ), como señal de agradecimiento a Dios por la comida que tienen. [313]
El sacrificio de animales para alimento a menudo se realiza sin la fórmula trinitaria , [314] [315] aunque la Iglesia Apostólica Armenia , entre otros cristianos ortodoxos , tienen rituales que "muestran vínculos obvios con la shechitah , la matanza judía kosher". [316] La Biblia, según afirma Norman Geisler, estipula "abstenerse de alimentos sacrificados a los ídolos, de sangre, de carne de animales estrangulados". [317] En el Nuevo Testamento, Pablo de Tarso señala que algunos cristianos devotos pueden desear abstenerse de consumir carne si esto hace que "mi hermano tropiece" en su fe con Dios. [318] Como tal, algunos monjes cristianos , como los trapenses , han adoptado una política de vegetarianismo cristiano . [319] Además, los cristianos de la tradición adventista del séptimo día generalmente "evitan comer carne y alimentos muy condimentados". [320] Los cristianos de las denominaciones anglicana , católica , luterana , metodista y ortodoxa tradicionalmente observan un día sin carne y temporadas sin carne, especialmente durante el tiempo litúrgico de Cuaresma . [321] [322] [323] [324]
Algunas denominaciones cristianas toleran el consumo moderado de alcohol (moderacionismo), como los anglicanos, los católicos, los luteranos y los ortodoxos, [325] aunque otras, como los adventistas, bautistas , metodistas y pentecostales se abstienen o prohíben el consumo de alcohol. ( abstencionismo y prohibicionismo ). [326] Sin embargo, todas las Iglesias cristianas, teniendo en cuenta la posición bíblica sobre la cuestión , condenan universalmente la embriaguez como pecado . [327] [328]
La cocina cristiana combina la comida de muchas culturas en las que han vivido los cristianos. Una comida familiar especial de Navidad es tradicionalmente una parte importante de la celebración navideña y la comida que se sirve varía mucho de un país a otro. Algunas regiones, como Sicilia , tienen comidas especiales para Nochebuena, cuando se sirven 12 tipos de pescado. En el Reino Unido y en los países influenciados por sus tradiciones, una comida navideña estándar incluye pavo, ganso u otro ave grande, salsa, patatas, verduras y, a veces, pan y sidra. También se preparan postres especiales, como pudin de Navidad , pasteles de carne picada , pastel de frutas y tronco de Navidad . [329] [330]
La Biblia tiene muchos rituales de purificación relacionados con la menstruación , el parto, las relaciones sexuales , las emisiones nocturnas , los fluidos corporales inusuales , las enfermedades de la piel , la muerte y los sacrificios de animales . La Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo prescribe varios tipos de lavado de manos, por ejemplo, después de salir de la letrina, el baño o el baño, antes de orar o después de comer. [331] Las mujeres de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo tienen prohibido entrar al templo de la iglesia durante la menstruación ; y los hombres no entran en la iglesia al día siguiente de haber tenido relaciones sexuales con sus mujeres. [332]
El cristianismo siempre ha puesto un fuerte énfasis en la higiene , [333] A pesar de la denuncia del estilo de baño mixto de las piscinas romanas por parte del clero cristiano primitivo , así como de la costumbre pagana de que las mujeres se bañaran desnudas delante de los hombres, esto no detuvo a la Iglesia. de instar a sus seguidores a acudir a baños públicos para bañarse, [334] lo que contribuía a la higiene y la buena salud según los Padres de la Iglesia , Clemente de Alejandría y Tertuliano . La Iglesia también construyó instalaciones de baño públicas separadas para ambos sexos cerca de monasterios y lugares de peregrinación; Además, los papas situaron los baños dentro de basílicas y monasterios de iglesias desde la Alta Edad Media. [335] El Papa Gregorio Magno instó a sus seguidores sobre el valor del baño como una necesidad corporal. [336]
Se construyeron grandes casas de baños en centros bizantinos como Constantinopla y Antioquía , [337] y los papas asignaron a los romanos los baños mediante diaconía , o baños privados de Letrán , o incluso una miríada de casas de baños monásticas que funcionaban en los siglos VIII y IX. [336] Los papas mantuvieron sus baños en sus residencias, y casas de baños, incluidos baños calientes incorporados a los edificios de la Iglesia cristiana o a los de los monasterios, que se conocían como "baños de caridad" porque servían tanto a los clérigos como a los pobres necesitados. [338] Los baños públicos eran comunes en los pueblos y ciudades más grandes de la cristiandad medieval , como París , Ratisbona y Nápoles . [339] [340] Las reglas de las órdenes religiosas católicas de los agustinos y benedictinos contenían purificación ritual , [341] e inspiradas por Benito de Nursia animaban a la práctica del baño terapéutico; Los monjes benedictinos desempeñaron un papel en el desarrollo y promoción de los balnearios . [342] El cristianismo protestante también jugó un papel destacado en el desarrollo de los balnearios británicos . [342]
Contrariamente a la creencia popular [343] el baño y el saneamiento no se perdieron en Europa con el colapso del Imperio Romano . [344] [345] La fabricación de jabón se convirtió por primera vez en un comercio establecido durante la llamada " Edad Oscura ". Los romanos utilizaban aceites aromáticos (principalmente de Egipto), entre otras alternativas. En el siglo XV, la fabricación de jabón en la cristiandad se había industrializado prácticamente, con fuentes en Amberes , Castilla , Marsella , Nápoles y Venecia . [346] A mediados del siglo XIX, las clases medias urbanizadas inglesas habían formado una ideología de limpieza que se ubicaba junto a conceptos victorianos típicos , como el cristianismo, la respetabilidad y el progreso social . [83] El Ejército de Salvación ha adoptado medidas para desplegar productos de higiene personal , [347] y proporcionar productos de higiene personal . [84] [348]
El uso de agua en muchos países cristianos se debe en parte a la etiqueta bíblica en el baño que fomenta el lavado después de todos los casos de defecación. [349] El bidé es común en países predominantemente católicos donde el agua se considera esencial para la limpieza anal , [350] [351] y en algunos países tradicionalmente ortodoxos y protestantes como Grecia y Finlandia respectivamente, donde las duchas con bidé son comunes. [352]
La cultura pop cristiana (o cultura popular cristiana), es la cultura cristiana vernácula que prevalece en cualquier sociedad determinada . El contenido de la cultura popular está determinado por las interacciones, las necesidades y los deseos diarios y los "movimientos" culturales que conforman la vida cotidiana de los cristianos . Puede incluir cualquier cantidad de prácticas, incluidas las relacionadas con la cocina, la vestimenta, los medios de comunicación y las múltiples facetas del entretenimiento , como los deportes y la literatura .
En las sociedades de masas urbanas modernas, la cultura pop cristiana ha sido moldeada de manera crucial por el desarrollo de la producción industrial en masa , la introducción de nuevas tecnologías de transmisión y grabación de sonido e imágenes, y el crecimiento de las industrias de medios de comunicación de masas : el cine , la radiodifusión y la televisión . la radio , los videojuegos y las industrias editoriales de libros, así como los medios de comunicación impresos y electrónicos.
Los elementos de la cultura pop cristiana suelen atraer a un amplio espectro de cristianos. Algunos argumentan que los artículos de gran atractivo dominan la cultura pop cristiana porque las empresas cristianas con fines de lucro que producen y venden artículos de la cultura pop cristiana intentan maximizar sus ganancias enfatizando artículos de gran atractivo. Y, sin embargo, la situación es más compleja. Para tomar el ejemplo de la música pop cristiana , no se da el caso de que la industria musical pueda imponer cualquier producto que desee. De hecho, los tipos de música muy populares a menudo se elaboraron por primera vez en pequeños círculos contraculturales, como el punk rock cristiano o el rap cristiano .
Debido a que la industria del pop cristiano es significativamente más pequeña que la industria del pop secular, unas pocas organizaciones y empresas dominan el mercado y tienen una fuerte influencia sobre lo que es dominante dentro de la industria.
Otra fuente de la cultura pop cristiana que la diferencia de la cultura pop es la influencia de las mega iglesias . La cultura pop cristiana refleja la popularidad actual de las megaiglesias, pero también la unión de iglesias comunitarias más pequeñas. La cultura ha sido liderada por la Iglesia Hillsong en particular, que reside en muchos países, incluidos Australia , Francia y el Reino Unido . [353]
La industria cinematográfica cristiana es un término general para películas que contienen un mensaje o moraleja de temática cristiana , producidas por cineastas cristianos para una audiencia cristiana, y películas producidas por no cristianos con audiencias cristianas en mente. A menudo son películas interconfesionales, pero también pueden ser películas dirigidas a una denominación específica del cristianismo. Producciones de estudio populares de películas con fuertes mensajes cristianos o historias bíblicas, como Ben-Hur , Los Diez Mandamientos , La Pasión de Cristo , [354] Las Crónicas de Narnia: El León, la Bruja y el Armario , [355] La Book of Eli , [356] Machine Gun Preacher , The Star , [357] The Flying House , [358] Superbook y Silence , no son específicamente parte de la industria cinematográfica cristiana, siendo más agnósticos sobre las creencias religiosas de sus audiencias. Estas películas generalmente también tienen un presupuesto mucho mayor, valores de producción y estrellas de cine más conocidas, y son recibidas mejor por los críticos de cine.
La película de 2014 God's Not Dead es una de las películas cristianas independientes más exitosas de todos los tiempos [359] y la película de 2015 War Room se convirtió en la película número uno de taquilla . [360]
El televangelismo (tele- "distancia" y " evangelismo ", que significa " ministerio ", a veces llamado teleministerio ) es el uso de los medios de comunicación, específicamente la radio y la televisión , para comunicar el cristianismo . [361] Los televangelistas son ministros , oficiales o autoproclamados, que dedican gran parte de su ministerio a la transmisión televisiva . Algunos televangelistas también son pastores o ministros regulares en sus propios lugares de culto (a menudo una megaiglesia ), pero la mayoría de sus seguidores provienen de audiencias de radio y televisión. Otros no tienen una congregación convencional y trabajan principalmente a través de la televisión. Los críticos también utilizan el término de manera burlona como una insinuación de engrandecimiento por parte de dichos ministros. [362]
El televangelismo comenzó como un fenómeno exclusivamente estadounidense, resultante de unos medios de comunicación en gran medida desregulados donde el acceso a las redes de televisión y a la televisión por cable está abierto a prácticamente cualquiera que pueda permitírselo, combinado con una gran población cristiana que puede proporcionar la financiación necesaria. Se volvió especialmente popular entre el público protestante evangélico , ya fuera independiente u organizado en torno a denominaciones cristianas. [363] [364] Sin embargo, la creciente globalización de la radiodifusión ha permitido a algunos televangelistas estadounidenses llegar a una audiencia más amplia a través de redes de transmisión internacionales, incluidas algunas que son específicamente de naturaleza cristiana, como Trinity Broadcasting Network (la red de televisión religiosa más grande del mundo ). , [365] The God Channel , Christian Broadcasting Network , Australian Christian Channel , SAT-7 y Emmanuel TV . El televangelismo producido localmente está cada vez más presente en algunas otras naciones como Brasil . La televisión cristiana puede incluir canales de televisión abierta o de televisión por cable cuya programación completa de transmisión sean programas de televisión directamente relacionados con el cristianismo o espectáculos que incluyan comedia , acción, drama, reality, dramatizaciones y programas de variedades, películas y miniseries ; que forman parte de la programación global de una cadena de televisión generalista.
Algunos países tienen medios de comunicación más regulados, con restricciones generales de acceso o reglas específicas con respecto a la transmisión religiosa. En esos países, la programación religiosa suele ser producida por empresas de televisión (a veces como requisito reglamentario o de servicio público) y no por grupos de interés privados .
Un cristianófilo es una persona que expresa un gran interés o aprecio por el cristianismo, la cultura cristiana, la historia cristiana , la cristiandad o el pueblo cristiano . [366] [367] Esa afinidad puede incluir el cristianismo mismo o su historia, filosofía , teología , música , literatura , arte , arquitectura , festivales , etc. [368] [369] [370] El término "cristianofilo" se puede contrastar con cristianofóbico , alguien que muestra odio u otras formas de sentimientos negativos hacia todo lo que es cristiano. [371]
El cristianismo y la cultura cristiana tienen una imagen generalmente positiva en varias sociedades no cristianas como Hong Kong , [372] Macao , [373] India , Japón , [374] [375] [376] Líbano , [377] Singapur , [378] [379] Corea del Sur , [380] [381] y Taiwán . [382] [383] En varias sociedades cristianas tradicionales en Europa, ha habido un resurgimiento de lo que algunos estudiosos han llamado "cristianofilo", y una simpatía por el cristianismo y su cultura, y los políticos hablan cada vez más de las "raíces cristianas". y patrimonio" de sus países; esto incluye Austria , [384] [385] Francia , [386] Hungría , [387] Italia , [388] Polonia , [389] Rusia , [389] Serbia , [389] Eslovaquia , [389] y el Reino Unido . [390]
A GK Chesterton se le ha llamado cristianofilo; escribió a principios del siglo XX sobre los beneficios del cristianismo. Famoso por su uso de la paradoja, Chesterton explicó que si bien el cristianismo tenía la mayor cantidad de misterios, era la religión más práctica. [391] [392] Señaló el avance de las civilizaciones cristianas como prueba de su practicidad. [393] TS Eliot ha mostrado una fuerte afinidad con la cultura cristiana; según él, la tradición común del cristianismo y su cultura que ha hecho de Europa lo que es, y la cultura de Europa está arraigada en el cristianismo. [394] Winston Churchill ha mostrado una fuerte afinidad con la cultura protestante porque la sentía "un paso más cerca de la Razón". [395] El historiador Geoffrey Blainey en su libro Una breve historia del cristianismo , analizó el papel del cristianismo en la civilización y el alcance de la influencia cristiana en el mundo. [396] Algunos estudiosos critican el concepto de eurocentrismo como un "mito cristianófilo" porque ha favorecido a los componentes (principalmente el cristianismo ) de la civilización europea y ha permitido a los eurocentristas calificar a sociedades y culturas divergentes como "incivilizadas". [397]
Muchos de los científicos que contribuyeron a estos avances eran cristianos.
La contribución cristiana a la ciencia ha estado uniformemente en el nivel más alto, pero ha alcanzado ese nivel y ha sido suficientemente fuerte en general.
Muchos de los primeros líderes de la revolución científica eran cristianos de diversas tendencias, incluidos Roger Bacon, Copérnico, Kepler, Francis Bacon, Galileo, Newton, Boyle, Pascal, Descartes, Ray, Linneo y Gassendi.
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{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )Muchos médicos y psicólogos católicos destacados han hecho importantes contribuciones a la hipnosis en medicina, odontología y psicología.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )Prácticamente todos los compositores europeos importantes contribuyeron al desarrollo de la música religiosa. Monteverdi, Haydn, Mozart, Beethoven, Rossini y Verdi son ejemplos de compositores que han realizado importantes contribuciones en este ámbito. La Iglesia católica fue sin duda uno de los patrocinadores más importantes del desarrollo musical y un estímulo crucial para el desarrollo de la tradición musical occidental.
Las intuiciones de la filosofía cristiana "no habrían ocurrido sin la contribución directa o indirecta de la fe cristiana" (FR 76). Los filósofos cristianos típicos incluyen a San Agustín, San Buenaventura y Santo Tomás de Aquino. Los beneficios derivados de la filosofía cristiana son dobles.
Los pensadores católicos contribuyeron ampliamente a la filosofía durante el siglo XIX. Además de ser pioneros en el resurgimiento del agustinianismo y el tomismo, también ayudaron a iniciar movimientos filosóficos como el romanticismo, el tradicionalismo, el semiracionalismo, el espiritismo, el ontologismo y el integralismo.
Los cristianos también han contribuido en gran medida a la abolición de la esclavitud, o al menos a la mitigación del rigor de la servidumbre.
En los siglos que siguieron a la Reforma, la enseñanza del protestantismo fue coherente sobre la naturaleza del trabajo. Algunos teólogos protestantes también contribuyeron al estudio de la economía, especialmente el ministro escocés del siglo XIX, Thomas Chalmers.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )La Biblia es el libro más influyente y leído a nivel mundial jamás escrito. ... ha tenido una gran influencia en el comportamiento, las leyes, las costumbres, la educación, el arte, la literatura y la moralidad de la civilización occidental.
... Desde la perspectiva de Fleming, la transición al cristianismo requirió una buena dosis de higiene personal y pública...
... Por tanto, el baño también se consideraba parte de una buena práctica de salud. Por ejemplo, Tertuliano asistía a los baños y los consideraba higiénicos. Clemente de Alejandría, aunque condenaba los excesos, había dado directrices para los cristianos que deseaban asistir a los baños...
... pero los baños normalmente se consideraban terapéuticos hasta los días de Gregorio Magno, quien entendía que el baño virtuoso era el baño "a causa de las necesidades del cuerpo"...
Una contribución importante de los misioneros cristianos fue una mejor atención médica de la gente a través de la higiene. En las zonas urbanas se empezó a utilizar cada vez más jabón, polvo dental y cepillos.
La limpieza y la higiene se convirtieron en un marcador importante de ser identificado como cristiano.
...El cristianismo puso gran énfasis en la familia y en todos sus miembros, desde los niños hasta los ancianos...
La Universidad de Duke tiene vínculos históricos, formales, continuos y simbólicos con el metodismo, pero es una institución independiente y no sectaria... Duke no sería la institución que es hoy sin sus vínculos con la Iglesia Metodista.
Sin embargo, la Iglesia Metodista no es propietaria ni dirige la Universidad.
Duke es y se ha desarrollado como una corporación privada sin fines de lucro que pertenece y está gobernada por una Junta Directiva autónoma y que se perpetúa a sí misma.
Los nombres de familias de moda que ya eran episcopales, como los Morgan, o aquellas, como los Frick, que ahora lo fueron, se prolongan interminablemente: Aldrich, Astor, Biddle, Booth, Brown, Du Pont, Firestone, Ford, Gardner, Mellon. , Morgan, Procter, los Vanderbilt, Whitney. En estos árboles genealógicos incluso aparecieron ramas episcopales de los Rockefeller bautistas y Guggenheim judíos.
A finales del siglo XIX, uno de los baluartes más fuertes del poder brahmán era la Universidad de Harvard. Las estadísticas subrayan la estrecha relación entre Harvard y los estratos superiores de Boston.
El día de Pascua, también conocido como Domingo de Resurrección, marca el punto culminante del año cristiano. Es el día en que celebramos la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.
Las iglesias ortodoxa, católica y reformada de Oriente Medio celebran la Pascua según el calendario oriental, llamando a este día santo "Domingo de Resurrección", no Pascua.
La Pascua es la celebración central del año litúrgico cristiano. Es la fiesta cristiana más antigua e importante, que celebra la Resurrección de Jesucristo. La fecha de Pascua determina las fechas de todas las fiestas móviles excepto las de Adviento.
Los huevos de Pascua se utilizan como símbolo cristiano para representar la tumba vacía. El exterior del huevo parece muerto pero en su interior hay nueva vida que va a brotar. El huevo de Pascua es un recordatorio de que Jesús resucitará de su tumba y traerá nueva vida. Los cristianos ortodoxos orientales tiñen de rojo los huevos cocidos para representar la sangre de Cristo derramada por los pecados del mundo.
Así, en esa primera mañana de Pascua, Jesús cobró vida y salió de la tumba, dejándola, por así decirlo, como un cascarón vacío.
De la misma manera, cuando el cristiano muere, el cuerpo queda en la tumba, un cascarón vacío, pero el alma toma alas y vuela para estar con Dios.
Así ves que, aunque un huevo parece estar tan muerto como una piedra, realmente tiene vida en él;
y también es como el cadáver de Cristo, que resucitó.
Ésta es la razón por la que utilizamos huevos en Pascua.
(En la antigüedad solían colorear los huevos de rojo, para mostrar el tipo de muerte por la que murió Cristo: una muerte
sangrienta
).
Los cristianos ortodoxos reciben huevos rojos después de la liturgia pascual. Rompen sus huevos unos contra otros. El cascar de los huevos simboliza el deseo de romper con las ataduras del pecado y de la miseria y entrar en la vida nueva que surge de la resurrección de Cristo.
El lirio de Pascua simboliza la resurrección de Jesucristo.
Las iglesias de todas las denominaciones, grandes y pequeñas, se llenan de arreglos florales de estas flores blancas con forma de trompeta en la mañana de Pascua.
Asociamos el lirio con la Pascua, como símbolo preeminente de la Resurrección.
En algunas partes de Europa, los huevos se teñían de rojo y luego se rompían cuando la gente intercambiaba saludos de Pascua. Hoy en día, muchas congregaciones continúan buscando huevos de Pascua para los niños después de los servicios del día de Pascua.
Cuando la costumbre se trasladó a la práctica cristiana, los huevos de Pascua generalmente se enviaban a los sacerdotes para que los bendecieran y los rociaran con agua bendita.
En épocas posteriores se introdujo la coloración y decoración de los huevos, y en un registro real de la época de Eduardo I, que se conserva en la Torre de Londres, hay una entrada de 18 peniques.
por 400 huevos, para usar en regalos de Pascua.
Entonces, ¿qué preparativos hacen la mayoría de los cristianos y no cristianos? Comprar ropa nueva a menudo significa la creencia de que ha llegado la primavera y es una época de renovación. Los preparativos para la búsqueda de huevos de Pascua y el jamón de Pascua para la cena del domingo también ocupan un lugar destacado en la lista.
Practicada uniformemente por judíos, musulmanes y miembros de las iglesias ortodoxas copta, etíope y eritrea, la circuncisión masculina sigue prevaleciendo en muchas regiones del mundo, particularmente en África, el sur y el este de Asia, Oceanía y los países de la anglosfera.
En su mayor parte, el cristianismo no exige la circuncisión de sus seguidores. Sin embargo, algunos grupos cristianos ortodoxos y africanos sí exigen la circuncisión. Estas circuncisiones se realizan en cualquier momento entre el nacimiento y la pubertad.
Es obligatorio entre judíos, musulmanes y cristianos coptos. Los cristianos católicos, ortodoxos y protestantes no requieren la circuncisión. Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XIX, la circuncisión también se volvió común entre los cristianos de Europa y especialmente de América del Norte.
La teología cristiana generalmente interpreta la circuncisión masculina como una regla del Antiguo Testamento que ya no es una obligación... aunque en muchos países (especialmente en los Estados Unidos y el África subsahariana, pero no tanto en Europa) se practica ampliamente entre los cristianos.
La circuncisión neonatal es una práctica general entre judíos, cristianos y muchos, pero no todos, musulmanes.
Aunque es más común y requerido en recién nacidos varones de origen musulmán o judío, ciertos países de dominancia cristiana, como Estados Unidos, también lo practican comúnmente.
La circuncisión masculina todavía se observa entre los cristianos etíopes y coptos, y las tasas de circuncisión también son altas hoy en día en Filipinas y Estados Unidos.
Los cristianos en África, por ejemplo, practican a menudo la circuncisión masculina infantil.
Esta práctica es antigua y está muy extendida entre los cristianos africanos que tienen vínculos muy estrechos con sus creencias.
Puede ejecutarse de forma tradicional o en el hospital.
Aunque se afirma que la circuncisión no es un sacramento necesario para la salvación, este rito es aceptado por los jacobitas etíopes y otros cristianos de Oriente Medio.
Sobre la práctica cristiana copta de la circuncisión masculina en Egipto y sobre su práctica por otros cristianos en Asia occidental.
Sin embargo, la práctica sigue siendo común entre los cristianos de Estados Unidos, Oceanía, Corea del Sur, Filipinas, Oriente Medio y África.
Algunos cristianos del Medio Oriente en realidad ven el procedimiento como un rito de iniciación.
Por ejemplo, la mayoría de los surcoreanos, estadounidenses y filipinos, así como los cristianos africanos, practican la circuncisión.
El cristianismo puso gran énfasis en la familia y en todos los miembros, desde los niños hasta los ancianos.
en culturas con "tradiciones familiares extendidas" más fuertes, como los países asiáticos y católicos
Antes del cristianismo, no podían comer ciertas cosas de ciertos animales ( uumajuit ), pero después de comer ahora pueden hacer lo que quieran.
No está prohibido comer animales. Las Escrituras no prohíben comer ni participar de animales. Esto no significa que todos los animales deban comerse (Marcos 7:19; Hechos 11:9; 1 Timoteo 4:4). Está claro en las Escrituras que se supone que no debemos comer animales vivos o con sangre (Génesis 9:2–4; Deuteronomio 12:16, 23–24).
Mientras tanto, Pedro en Jope tiene una visión al mediodía en la que ve descender del cielo una sábana que contiene animales de todo tipo. Escucha una voz del cielo que le dice que "mate y coma". Naturalmente, Peter está desconcertado, porque comer algunos de estos animales significaría romper las reglas judías sobre los alimentos kosher. Pero luego escucha una voz que le dice: "Lo que Dios ha limpiado, no lo llames común [inmundo]" (es decir, no necesitas abstenerte de comer alimentos no kosher; 10: 15). La misma secuencia de eventos ocurre tres veces.
Cristo vino tanto para los gentiles como para los judíos (el verdadero significado de esa visión en Hechos 10:9;16) pero también nos llama a cuidarnos unos a otros y no hacer cosas eso hará que nuestros hermanos y hermanas tropiecen.
En Corintios, Pablo insta a los creyentes a considerar no comer carne cuando estén con personas que suponen que la carne debe ofrecerse a los ídolos antes de consumirla: "La comida no nos acercará a Dios", escribe.
'No estamos en peor situación si no comemos, ni mejor si lo hacemos.
Pero ten cuidado de que esta libertad tuya no se convierta de algún modo en piedra de tropiezo para los débiles.'
(1 Corintios 8:8–9)
Clemente de Alejandría y Orígenes también prohibieron comer carne dedicada a la idolatría y participar en comidas con demonios, que, por asociación, son comidas de fornicarios y adúlteros idólatras. Marciano Arístides simplemente testifica que los cristianos no comen lo que ha sido sacrificado a los ídolos; e Hipólito sólo señala la prohibición de comer tales alimentos.
Posteriormente, se instituyeron leyes que declaraban que ciertas carnes eran "limpias" y otras "inmundas".
El sistema proporcionaba un medio para demostrar la obediencia a Dios y tenía algunos beneficios para la salud.
Después de la venida de Jesucristo, Dios declaró que todas las carnes eran limpias.
Las prácticas actuales de los mataderos cumplen con el dictado de eliminar la sangre, por lo que prácticamente toda la carne hoy en día es aceptable para comer según Dios.
Los cristianos hacen " Basema ab wawald wamanfas qeeus ahadu amlak " [en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, un solo Dios] y luego matan. Los judíos dicen " Baruch yitharek amlak yisrael " [Bendito el Rey (Dios) de Israel].
Por el contrario, el modo más común de sacrificar animales de cuatro patas entre los cristianos en el siglo XIX era mediante un golpe contundente en la cabeza, generalmente con un mazo o un hacha.
Los rituales de matanza armenios y otros ortodoxos muestran vínculos obvios con la shejitá , la matanza judía kosher.
Sin embargo, hacia el final del capítulo, Pablo sugiere que incluso los cristianos con una fe fuerte deberían abstenerse de comer carne ofrecida a deidades paganas si existe la posibilidad de que su ejemplo tiente a otros cristianos de fe más débil a la idolatría inadvertida. Concluye diciendo: "Por tanto, si la comida hace tropezar a mi hermano, nunca más comeré carne, para no hacer tropezar a mi hermano". (1 Corintios 8:13)
Los monjes hindúes y trapenses tradicionales adoptan dietas vegetarianas como práctica de su fe.
A los adventistas del séptimo día también se les insta, aunque no se les exige, a evitar el consumo de carne y alimentos muy condimentados (Snowdon, 1988).
La principal prohibición legalmente aplicada tanto en los países católicos como en los anglicanos era la de la carne. Durante la Cuaresma, la temporada anual de ayuno más destacada en las iglesias católicas y anglicanas, las autoridades prohibieron la abstinencia de carne y, a veces, de "carnes blancas" (queso, leche y huevos); En la Inglaterra de los siglos XVI y XVII, los carniceros y avitualladores estaban obligados por fuertes obligaciones a no sacrificar ni vender carne en los "días de pescado" semanales, los viernes y sábados.
Del consumo de carne: Se debe abstenerse de comer carne los viernes y sábados, también en ayunos, y esto debe observarse como una ordenanza externa por orden de Su Majestad Imperial.
En los grupos ortodoxos, los miércoles y viernes ordinarios no se puede consumir carne, aceite de oliva, vino ni pescado.
Aunque las tradiciones judía, católica romana, ortodoxa, episcopal y luterana generalmente permiten beber con moderación a quienes pueden hacerlo, es sencillamente incorrecto acusarlas de tolerar la embriaguez.
Los protestantes que se llamaban a sí mismos "fundamentalistas" (creían en la verdad literal de la Biblia: bautistas, metodistas, pentecostales) estaban secos.
La embriaguez fue condenada bíblicamente y todas las denominaciones disciplinaron a los miembros borrachos.
Durante la mayor parte de la historia cristiana, como en la Biblia, el consumo moderado de alcohol se daba por sentado, mientras que la embriaguez era condenada.
Desde la perspectiva de Fleming, la transición al cristianismo requirió una buena dosis de higiene personal y pública
Por tanto, el baño también se consideraba parte de una buena práctica de salud. Por ejemplo, Tertuliano asistía a los baños y los consideraba higiénicos. Clemente de Alejandría, aunque condenaba los excesos, había dado pautas para los cristianos que deseaban asistir a los baños.
Clemente de Alejandría (m. 215 d. C.) admitió que el baño contribuía a la buena salud y la higiene... Sin embargo, los escépticos cristianos no pudieron disuadir fácilmente la popularidad práctica de los baños; Los papas continuaron construyendo baños situados dentro de basílicas y monasterios de iglesias durante el período medieval temprano.
pero los baños normalmente se consideraban terapéuticos hasta los días de Gregorio Magno, quien entendía que el baño virtuoso era bañarse "debido a las necesidades del cuerpo".
Los baños públicos eran comunes en los pueblos y ciudades más grandes de Europa en el siglo XII.
La evidencia de las leyes medievales tempranas que imponían castigos por la destrucción de casas de baños sugiere que tales edificios no eran raros. Que ellos... se bañaban todas las semanas. En lugares del sur de Europa, las termas romanas siguieron en uso o incluso fueron restauradas... El escriba de la ciudad de París, Nicolas Boileau, señaló la existencia de veintiséis baños públicos en París en 1272.
Las duchas vaginales se practican comúnmente en los países católicos. El bidé... todavía se encuentra comúnmente en Francia y otros países católicos.
Compró más estaciones de televisión, luego acumuló canales de cable y finalmente satélites hasta construir el sistema de televisión cristiano más grande del mundo.
La cultura cristiana en general tiene una imagen positiva.
