Según los Hechos de los Apóstoles , capítulo 10 , San Pedro tuvo una visión de un vaso ( griego : σκεῦος , skeuos ; "cierto vaso que descendía sobre él, como si fuera un gran lienzo tejido por las cuatro esquinas") lleno de animales que bajaban del cielo (Hechos 10:11). Una voz del cielo le dijo a Pedro que matara y comiera, pero como el vaso (o lienzo, ὀθόνη, othonē ) contenía animales inmundos , Pedro se negó. La orden se repitió dos veces más, junto con la voz que decía: "Lo que Dios ha purificado, no lo llames tú común" (versículo 15) y luego el vaso fue llevado de regreso al cielo (versículo 16).
En este punto de la narración, llegan mensajeros enviados por el centurión Cornelio e instan a Pedro a que los acompañe. Pedro así lo hace y menciona la visión mientras le habla a Cornelio, diciendo: “Dios me ha mostrado que a ningún hombre llame común o inmundo” (Hechos 10:28). Pedro vuelve a relatar la visión en Hechos 11:4-9.
Simon J. Kistemaker sugiere que la lección que Dios le enseñó a Pedro en esta visión es que "Dios ha eliminado las barreras que una vez erigió para separar a su pueblo de las naciones circundantes". [1] : 378 Kistemaker argumenta que significa que Pedro tiene que aceptar a los creyentes gentiles como miembros plenos de la Iglesia cristiana , pero también que Dios ha hecho limpios a todos los animales, de modo que "Pedro con sus compañeros cristianos judíos puede hacer caso omiso de las leyes alimentarias que se han observado desde los días de Moisés ". [1] : 380 Albert Mohler , presidente del Southern Seminary, escribe: [2]
Como lo deja claro el libro de los Hechos, los cristianos no están obligados a seguir este código de santidad. Esto queda claro en la visión de Pedro en Hechos 10:15. A Pedro se le dice: "Lo que Dios ha purificado, no lo llames tú común". En otras palabras, no existe un código kosher para los cristianos. A los cristianos no les preocupa comer alimentos kosher y evitar todos los demás. Esa parte de la ley ya no es vinculante, y los cristianos pueden disfrutar de camarones y cerdo sin herir su conciencia.
Luke Timothy Johnson y Daniel J. Harrington escriben que este episodio anuncia un cambio radical en la “identidad de Pedro como miembro del pueblo de Dios” [3] : 187, pero también que “la implicación es que todas las cosas que Dios creó son declaradas limpias por él, y no se ven afectadas por las discriminaciones humanas”. [3] : 184
Por otra parte, tanto la Iglesia Adventista del Séptimo Día como la Iglesia Unida de Dios sostienen que la declaración de Pedro en el versículo 28 indica que la revelación divina reflejaba solo una enseñanza acerca de las personas, [4] y no una acerca de los alimentos. La Iglesia Unida de Dios sostiene que se trata de una "sección de la Biblia a menudo malinterpretada", [5] y que "la visión desconcertante no podría estar anulando las instrucciones de Dios". [5] Como tal, los adventistas y los seguidores de la IDU observan tradicionalmente las restricciones dietéticas del Antiguo Testamento , que, al igual que las leyes dietéticas judías aún vigentes , prohíben el consumo de carne de cerdo, mariscos (incluidos camarones y langostas), cualquier carnívoro, cualquier herbívoro que no sea rumiante y cualquier rumiante que no tenga pezuñas hendidas, entre otros.
La triple negativa de Pedro descrita en Hechos 10:16 se hace eco de la negación de Pedro descrita en los Evangelios sinópticos . [6] [7]
La visión de Pedro rara vez se mostró en el arte, pero se ha ilustrado con dibujos a pluma y tinta de Rembrandt y una variante de su alumno van Hoogstraten . Rembrandt probablemente estaba reaccionando a una pintura del tema de Domenico Fetti que estaba entonces en Ámsterdam y ahora está en Viena . [8] También aparece en el "Altar de San Pedro" en la Catedral de Sevilla , atribuido a Francisco de Zurbarán . [9] [10]
