Theodore Stratelates ( griego : Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στρατηλάτης , transl. 'el general' o 'comandante militar' ; copto : ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ Ⲑⲉⲟⲇⲱ ⲣⲟⲥ ), también conocido como Teodoro de Heraclea ( griego : Θεόδωρος Ἡρακλείας ; 281-319 d. C.), fue un mártir y Santo guerrero en las Iglesias Ortodoxa Oriental , Católica y Ortodoxa Oriental .
Existe mucha confusión sobre si él y San Teodoro de Amasea eran la misma persona, ya que las historias sobre sus vidas luego divergieron en dos tradiciones separadas.
De origen griego , [4] Teodoro nació en la ciudad de Euchaita en Asia Menor. Mató a una serpiente gigante que vivía en un precipicio en las afueras de Euchaita. La serpiente había aterrorizado al campo. Teodoro se armó con una espada y la venció. [5] Según algunas de las leyendas, debido a su valentía, Teodoro fue nombrado comandante militar ( stratelates ) en la ciudad de Heraclea Póntica , durante la época en que el emperador Licinio (307-324) comenzó una feroz persecución de los cristianos . Teodoro invitó a Licinio a Heraclea, habiendo prometido ofrecer un sacrificio a los dioses paganos . Pidió que todas las estatuas de oro y plata de los dioses que tenían en Heraclea se reunieran en su casa. Teodoro luego las rompió en pedazos que luego distribuyó entre los pobres.
Teodoro fue arrestado, sometido a torturas y crucificado. Su sirviente Varos (también venerado como santo) fue testigo de ello y lo registró. [5] Por la mañana, los soldados imperiales lo encontraron vivo e ileso. Teodoro, que no quería huir de la muerte como mártir, se entregó voluntariamente a Licinio y fue decapitado a espada. Esto ocurrió el 8 de febrero del año 319, un sábado, a la tercera hora del día. Su "vida" está registrada en la Bibliotecha Hagiographica Graeca 1750-1754 [6].
En torno a la vida y el martirio de Teodoro de Amasea surgieron numerosas leyendas contradictorias , de modo que, para aportar cierta coherencia a las historias, parece que se supuso que había dos personas veneradas diferentes: san Teodoro Tirón de Amasea y san Teodoro Stratelates de Heraclea. El texto más antiguo que hace referencia a los dos santos es la Laudatio de Nicetas David de Paflagonia del siglo IX. Se decía que su cristianismo condujo a muchas conversiones en el ejército romano, razón por la que Licinio estaba tan preocupado. [7] Christopher Walter trata extensamente la relación entre estos santos. [8]
Se sugiere que Teodoro Tirón, como recluta y soldado raso, era visto por el pueblo bizantino como un patrón de los soldados comunes y que la aristocracia militar buscaba un patrón de su propio rango. [9]
Otra posibilidad es que en realidad descendiera originalmente de un tercer Teodoro llamado Teodoro Orientalis de Anatolia. [10]
En el arte, tanto Teodoro de Amasea como Teodoro Stratelates aparecen con un espeso cabello negro y barbas puntiagudas. En obras más antiguas, se los distinguía a menudo por la barba de una punta en el caso de Teodoro Tiron de Amasea y de dos puntas en el de Stratelates, como en el fresco del monasterio de Zemen que se muestra a continuación. [11]
Existe mucha confusión entre ellos y a veces se dice que cada uno de ellos tenía un santuario en Euchaita en el Ponto. De hecho, el santuario existía antes de que se hiciera distinción alguna entre los santos. El santuario independiente de Stratelates estaba en Euchaneia (la actual Çorum en Turquía), un lugar diferente a unos 35 km al oeste de Euchaita (la actual Avkhat). [12]
Sin embargo, hoy en día se acepta generalmente, al menos en Occidente, que en realidad sólo hubo un Teodoro. [13] Delehaye escribió en 1909 que la existencia del segundo Teodoro no había sido establecida históricamente, [14] mientras que Walter en 2003 escribió que "los Stratelates son seguramente una ficción". [7]
Antes de que las reliquias de San Marcos fueran (según la tradición) traídas a Venecia en 828, Teodoro era el santo patrón de la ciudad. La capilla original del Dux de Venecia estaba dedicada a ese santo, aunque, después del traslado de las reliquias de San Marcos , fue reemplazada como su capilla por la Basílica de San Marcos . [15] Puede tratarse de Teodoro de Amasea o de Teodoro Stratelates, pero los venecianos no parecen haber distinguido entre ellos.
Gregorio de Nisa , hermano de Basilio el Grande (también conocido como Basilio de Cesarea ), que es venerado como santo en el catolicismo , la ortodoxia oriental , el luteranismo y el anglicanismo , tenía una opinión diferente. Esto se debe a que, aunque los dos Teodoros nacieron en territorios cercanos y fueron martirizados en paralelo, sus nombres estuvieron involucrados en la confusión entre dos lugares de peregrinación. Teodoro Stratelates era de Euchaneia mientras que Teodoro Tiron (Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Τήρων) era de Euchaita (territorios cercanos entre sí [16] ). Por lo general, la mayoría de los investigadores occidentales interpretan por error la falta de referencia a dos Teodoro en el valle de Irida (o Iris) en el río Yeşilırmak (hasta el siglo IX, que fue la fecha en que se establecieron sus nombres) como prueba de que ambos eran la misma persona. [17] Desafortunadamente, este no es el caso, ya que, de hecho, cada uno de los santos tenía su propio lugar de peregrinación. Lo que causa confusión a los investigadores occidentales es que en ese momento (siglo IX) el lugar de peregrinación de Euchaita había declinado, pero el de Euchaneia estaba comenzando a florecer. [18] Además, Avgaros o Uarus ( griego : Αὔγαρος o Οὔαρος ), el secretario personal de Teodoro Stratelates, escribió su biografía, que claramente difiere de la que Gregorio de Nisa escribió para Teodoro Tiron.
Teodoro es conocido en Egipto como "San Teodoro de Shotep", "San Tadros de Shotep" o "Príncipe Teodoro" ( copto : ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ Ⲑⲉⲟⲇⲱⲣⲟⲥ ; árabe : الأمير الشهيد تادرس الشطبي , lit. ''Mártir Príncipe Tadros El Shatby''). Nació de un soldado del ejército romano llamado Juan, un egipcio de la ciudad de Shateb en el Alto Egipto . Su madre Oussawaia era hija de un príncipe. Juan se casó con ella cuando fue a Antioquía para luchar contra los persas. Cuando su esposa se enteró de que era cristiano , intentó hacerle negar su fe y convertirse en pagano . Cuando Juan se negó, ella lo echó de la casa. Más tarde, un ángel se le apareció a Juan y le aseguró con respecto a Teodoro, diciéndole que él sería la razón de la fe de muchas personas en Cristo . Juan se alegró por lo que escuchó y decidió regresar a su hogar en el Alto Egipto .
Los días transcurrieron y Teodoro creció. Se le concedió el título de príncipe, porque su abuelo era príncipe y también su madre, y por la alta posición de su padre en el ejército. La madre de Teodoro lo envió al ejército para que se convirtiera en soldado, y con los años se hizo famoso por su valor y habilidad. A través de sus amigos se enteró de que su padre era cristiano, por lo que regresó a su madre y le contó lo que había oído, y se enojó porque ella le había mentido y le había dicho que su padre había muerto en la guerra.
En ese momento, Teodoro decidió convertirse al cristianismo. Fue al sacerdote llamado Olgianus y le pidió que confiara en el nombre de Cristo. Un sacerdote le enseñó los fundamentos de la fe cristiana. Con el tiempo se convirtió en un brillante comandante militar y cuando Diocleciano oyó hablar de él, lo nombró comandante de quinientos caballeros y lo llamó Príncipe Teodoro el Esphehlar (es decir, comandante valiente).
La vida continuó y un día, el santo quiso conocer a su padre. Se puso a buscar la casa de su padre y decidió ir a conocerlo. Viajó a Alejandría y de allí a Shotep. Fue a la iglesia de la ciudad y oró, y luego preguntó por una persona llamada Juan, y la gente le dijo dónde estaba y que sufría una enfermedad grave. Teodoro fue a la casa de Juan y lo conoció. Su padre se alegró mucho de conocerlo y agradeció a Dios por lograr su petición, y hablaron juntos. Cinco días después, Juan murió. Teodoro y la gente lo sepultaron, y la gente ofreció consuelo a Teodoro. Les dijo que cuando muriera, debían enterrarlo junto a su padre Juan. [19] [20] Se estaba librando una guerra entre los persas y los romanos, y el emperador llamó a Teodoro para que fuera a Antioquía para la guerra. El príncipe dejó el pueblo, viajó a Antioquía y conoció a Teodoro de Amasea . Aquí la historia es similar a la mencionada anteriormente. [1] [21] Muchas iglesias han sido construidas en su nombre desde la época del emperador Constantino , y actualmente tiene muchas iglesias que llevan su nombre en todo Egipto, y por la gran fama del santo en Egipto , incluido un monasterio arqueológico en su nombre en Madinet Al Hawamdeyah, Giza . Se dice que el cuerpo del santo reposa allí. Después de que fuera atendido por su madre cuando se convirtió al cristianismo en el reinado del emperador Constantino, [22] un área en Alejandría fue nombrada con ese nombre la región pasó a ser conocida como Alejandría " Shatby " atribuida a él. [1] [20] [21] [23]
Su fiesta anual se conmemora el 8 de febrero o el 7 de febrero en el rito latino , aunque esto ya no se celebra litúrgicamente en la Iglesia católica romana.
Uno de los pocos iconos de cerámica que existen, datado en torno al año 900, muestra a San Teodoro. Fue realizado por la Escuela Literaria de Preslav y fue encontrado en 1909 cerca de Preslav , Bulgaria (actualmente Museo Arqueológico Nacional , Sofía ).
