Jonathan Swift (30 de noviembre de 1667 - 19 de octubre de 1745) fue un satírico , autor, ensayista, panfletista político angloirlandés [1] (primero para los whigs , luego para los conservadores ), poeta y clérigo anglicano que se convirtió en decano de San Patricio. Catedral, Dublín , [2] de ahí su sobrenombre común , "Dean Swift".
Swift es recordado por obras como Historia de una tina (1704), Un argumento contra la abolición del cristianismo (1712), Los viajes de Gulliver (1726) y Una propuesta modesta (1729). La Encyclopædia Britannica lo considera el principal satírico en prosa en lengua inglesa. [1] Originalmente publicó todas sus obras bajo seudónimos, como Lemuel Gulliver , Isaac Bickerstaff , MB Drapier, o de forma anónima. Fue un maestro de dos estilos de sátira, el horaciano y el juvenil .
Su estilo de escritura inexpresivo e irónico , particularmente en Una propuesta modesta , ha llevado a que dicha sátira sea posteriormente denominada "swiftiana". [3]
Jonathan Swift nació el 30 de noviembre de 1667 en Dublín , en el Reino de Irlanda . Fue el segundo hijo y único hijo de Jonathan Swift (1640-1667) y su esposa Abigail Erick (o Herrick) de Frisby on the Wreake . [4] Su padre era nativo de Goodrich, Herefordshire , pero acompañó a sus hermanos a Irlanda para buscar fortuna en la ley después de que la propiedad de su padre realista se arruinara durante la Guerra Civil Inglesa . Su abuelo materno, James Ericke, era vicario de Thornton en Leicestershire . En 1634 el vicario fue condenado por prácticas puritanas. Algún tiempo después, Ericke y su familia, incluida su pequeña hija Abigail, huyeron a Irlanda. [5]
El padre de Swift se unió a su hermano mayor, Godwin, en la práctica de la abogacía en Irlanda. [6] Murió en Dublín unos siete meses antes de que naciera su tocayo. [7] [8] Murió de sífilis , que dijo que contrajo a través de sábanas sucias cuando estaba fuera de la ciudad. [9]
Su madre regresó a Inglaterra después de su nacimiento, dejándolo al cuidado de su tío Godwin Swift (1628-1695), un amigo cercano y confidente de Sir John Temple , cuyo hijo más tarde empleó a Swift como su secretario. [10]
Cuando tenía un año, su nodriza llevó al niño Jonathan a su ciudad natal de Whitehaven , Cumberland , Inglaterra. Dijo que allí aprendió a leer la Biblia. Su enfermera lo devolvió con su madre, todavía en Irlanda, cuando tenía tres años. [11]
La familia de Swift tenía varias conexiones literarias interesantes. Su abuela Elizabeth (Dryden) Swift era sobrina de Sir Erasmus Dryden , abuelo del poeta John Dryden . La tía de la misma abuela, Katherine (Throckmorton) Dryden, era prima hermana de Elizabeth , esposa de Sir Walter Raleigh . Su tatarabuela Margaret (Godwin) Swift era hermana de Francis Godwin , autor de El hombre en la luna , que influyó en partes de Los viajes de Gulliver de Swift . Su tío Thomas Swift se casó con una hija del poeta y dramaturgo Sir William Davenant , ahijado de William Shakespeare .
El benefactor y tío de Swift, Godwin Swift, asumió la responsabilidad principal del joven y lo envió con uno de sus primos al Kilkenny College (al que también asistió el filósofo George Berkeley ). [10] Llegó allí a la edad de seis años, donde se esperaba que ya hubiera aprendido las declinaciones básicas en latín. No lo había hecho, por lo que comenzó sus estudios en un nivel inferior. Swift se graduó en 1682, cuando tenía 15 años. [12]
Asistió al Trinity College de Dublín en 1682, [14] financiado por el hijo de Godwin, Willoughby. El curso de cuatro años siguió un plan de estudios establecido en gran medida en la Edad Media para el sacerdocio. Las conferencias estuvieron dominadas por la lógica y la filosofía aristotélicas . La habilidad básica que se enseñaba a los estudiantes era el debate, y se esperaba que pudieran argumentar ambos lados de cualquier argumento o tema. Swift fue un estudiante por encima de la media, pero no excepcional, y recibió su licenciatura en 1686 "por gracia especial". [15]
Swift estaba estudiando su maestría cuando los problemas políticos en Irlanda relacionados con la Revolución Gloriosa lo obligaron a partir hacia Inglaterra en 1688, donde su madre lo ayudó a conseguir un puesto como secretario y asistente personal de Sir William Temple en Moor Park, Farnham . [16] Temple era un diplomático inglés que había concertado la Triple Alianza de 1668 . Se había retirado del servicio público a su finca, para cuidar sus jardines y escribir sus memorias. Al ganarse la confianza de su empleador, a Swift "a menudo se le confiaban asuntos de gran importancia". [17] A los tres años de conocerse, Temple presentó a su secretario a Guillermo III y lo envió a Londres para instar al rey a que aprobara un proyecto de ley para parlamentos trienales.
Swift fijó su residencia en Moor Park, donde conoció a Esther Johnson , que entonces tenía ocho años, hija de una viuda empobrecida que actuaba como compañera de la hermana de Temple, Lady Giffard. Swift fue su tutora y mentora, dándole el sobrenombre de "Stella", y las dos mantuvieron una relación estrecha pero ambigua por el resto de la vida de Esther. [18]
En 1690, Swift dejó Temple para ir a Irlanda debido a su salud, pero regresó a Moor Park al año siguiente. La enfermedad consistía en ataques de vértigo o mareos, ahora se cree que es la enfermedad de Ménière , y continuó atormentándolo durante toda su vida. [19] Durante esta segunda estancia en Temple, Swift recibió su maestría en Hart Hall , Oxford , en 1692. Luego abandonó Moor Park, aparentemente desesperado de obtener una mejor posición gracias al patrocinio de Temple, para poder convertirse en sacerdote ordenado en la Iglesia Establecida. Iglesia de Irlanda . Fue nombrado prebenda de Kilroot en la Diócesis de Connor en 1694, [20] con su parroquia ubicada en Kilroot , cerca de Carrickfergus en el condado de Antrim .
Swift parece haberse sentido miserable en su nueva posición, aislado en una comunidad pequeña y remota, lejos de los centros de poder e influencia. Sin embargo, mientras estuvo en Kilroot, es posible que se haya involucrado sentimentalmente con Jane Waring, a quien llamó "Varina", la hermana de un viejo amigo de la universidad. [17] Sobrevive una carta suya, ofreciéndole quedarse si ella se casaba con él y prometiendo irse y nunca regresar a Irlanda si ella se negaba. Es de suponer que ella se negó, porque Swift dejó su puesto y regresó a Inglaterra y al servicio de Temple en Moor Park en 1696, y permaneció allí hasta la muerte de Temple. Allí trabajó ayudando a preparar las memorias y la correspondencia de Temple para su publicación. Durante este tiempo, Swift escribió La batalla de los libros , una sátira en respuesta a los críticos del Ensayo sobre el aprendizaje antiguo y moderno de Temple (1690), aunque Batalla no se publicó hasta 1704.
Temple murió el 27 de enero de 1699. [17] Swift, normalmente un juez severo de la naturaleza humana, dijo que todo lo bueno y amable en la humanidad había muerto con Temple. [17] Permaneció brevemente en Inglaterra para completar la edición de las memorias de Temple, y tal vez con la esperanza de que el reconocimiento de su trabajo le permitiera conseguir un puesto adecuado en Inglaterra. Su trabajo se ganó enemigos entre algunos familiares y amigos de Temple, en particular la formidable hermana de Temple, Martha, Lady Giffard, quien se opuso a las indiscreciones incluidas en las memorias. [18] Además, señaló que Swift había tomado prestado de su propia biografía, una acusación que Swift negó. [21] El siguiente paso de Swift fue acercarse al rey William directamente, basándose en su conexión imaginada a través de Temple y en la creencia de que le habían prometido un puesto. Esto fracasó tan estrepitosamente que aceptó el puesto menor de secretario y capellán del conde de Berkeley , uno de los Lores Justicia de Irlanda. Sin embargo, cuando llegó a Irlanda, descubrió que la secretaría ya había sido otorgada a otro. Pronto obtuvo la vida de Laracor, Agher y Rathbeggan, y la prebenda de Dunlavin [22] en la Catedral de San Patricio, Dublín. [23]
Swift ministró a una congregación de unas 15 personas en Laracor , que estaba a poco más de cuatro millas y media (7,2 km) de Summerhill, condado de Meath , y veinte millas (32 km) de Dublín. Tenía mucho tiempo libre para cultivar su jardín, construir un canal al estilo holandés de Moor Park, plantar sauces y reconstruir la vicaría. Como capellán de Lord Berkeley, pasó gran parte de su tiempo en Dublín y viajó con frecuencia a Londres durante los siguientes diez años. En 1701, publicó de forma anónima el panfleto político Un discurso sobre las contiendas y disensiones en Atenas y Roma .
Swift residió en Trim, condado de Meath , después de 1700. Escribió muchas de sus obras durante este período. En febrero de 1702, Swift recibió su título de Doctor en Divinidad del Trinity College de Dublín . Esa primavera viajó a Inglaterra y luego regresó a Irlanda en octubre, acompañado por Esther Johnson, que ahora tiene 20 años, y su amiga Rebecca Dingley, otro miembro de la familia de William Temple. Existe un gran misterio y controversia sobre la relación de Swift con Esther Johnson, apodada "Stella". Muchos, en particular su amigo íntimo Thomas Sheridan , creían que se casaron en secreto en 1716; otros, como la señora Brent, ama de llaves de Swift, y Rebecca Dingley (que vivió con Stella durante todos sus años en Irlanda), descartaron la historia como absurda. [24] Swift ciertamente no deseaba que ella se casara con nadie más: en 1704, cuando su amigo mutuo William Tisdall le informó a Swift que tenía la intención de proponerle matrimonio a Stella, Swift le escribió para disuadirlo de la idea. Aunque el tono de la carta era cortés, Swift expresó en privado su disgusto por Tisdall como un "intruso", y estuvieron distanciados durante muchos años.
Durante sus visitas a Inglaterra en estos años, Swift publicó A Tale of a Tub y The Battle of the Books (1704) y comenzó a ganar reputación como escritor. Esto llevó a amistades cercanas y de por vida con Alexander Pope , John Gay y John Arbuthnot , formando el núcleo del Martinus Scriblerus Club (fundado en 1713).
Swift se hizo cada vez más activo políticamente en estos años. [25] Swift apoyó la Revolución Gloriosa y temprano en su vida perteneció a los Whigs . [26] [27] Como miembro de la Iglesia Anglicana , temía el regreso de la monarquía católica y el absolutismo "papista". [27] De 1707 a 1709 y nuevamente en 1710, Swift estuvo en Londres instando sin éxito a la administración Whig de Lord Godolphin los reclamos del clero irlandés sobre las Primicias y los Vigésimos ("La generosidad de la reina Ana"), lo que generó aproximadamente £ 2.500 al año, ya concedidas a sus hermanos en Inglaterra. Encontró que el liderazgo conservador de la oposición simpatizaba más con su causa y, cuando llegaron al poder en 1710, fue reclutado para apoyar su causa como editor de The Examiner . En 1711, Swift publicó el panfleto político La conducta de los aliados , atacando al gobierno Whig por su incapacidad para poner fin a la prolongada guerra con Francia. El gobierno conservador entrante llevó a cabo negociaciones secretas (e ilegales) con Francia, que dieron como resultado el Tratado de Utrecht (1713) que puso fin a la Guerra de Sucesión Española .
Swift era parte del círculo interno del gobierno conservador [28] y, a menudo, actuó como mediador entre Henry St John (vizconde de Bolingbroke), secretario de Estado de Asuntos Exteriores (1710-15), y Robert Harley (conde de Oxford). , señor tesorero y primer ministro (1711–14). Swift registró sus experiencias y pensamientos durante este momento difícil en una larga serie de cartas a Esther Johnson, recopiladas y publicadas después de su muerte como A Journal to Stella . La animosidad entre los dos líderes conservadores finalmente llevó al despido de Harley en 1714. Con la muerte de la reina Ana y el ascenso de Jorge I ese año, los Whigs regresaron al poder y los líderes conservadores fueron juzgados por traición por llevar a cabo negociaciones secretas con Francia.
Swift ha sido descrita por los estudiosos [ ¿quién? ] como "un Whig en política y Tory en religión" y Swift relató sus propios puntos de vista en términos similares, afirmando que como "un amante de la libertad, me encontré siendo lo que llamaban un Whig en política... Pero, en cuanto a religión, me confesé un alto clérigo." [26] En sus Pensamientos sobre la religión , temiendo la intensa lucha partidista librada por las creencias religiosas en la Inglaterra del siglo XVII, Swift escribió que "Todo hombre, como miembro de la comunidad, debería contentarse con la posesión de su propia opinión en privado." [26] Sin embargo, debe tenerse en cuenta que, durante el período de Swift, términos como "Whig" y "Tory" abarcaban una amplia gama de opiniones y facciones, y ninguno de los términos se alinea con un partido político moderno o alineamientos políticos modernos. . [26]
También durante estos años en Londres, Swift conoció a la familia Vanhomrigh (comerciantes holandeses que se habían establecido en Irlanda, luego se mudaron a Londres) y se involucró con una de las hijas, Esther . Swift le dio a Esther el sobrenombre de " Vanessa " (derivado de agregar "Essa", una forma mascota de Esther, al "Van" de su apellido, Vanhomrigh), y aparece como uno de los personajes principales de su poema Cadenus y Vanessa. . El poema y su correspondencia sugieren que Esther estaba enamorada de Swift y que él pudo haber correspondido a su afecto, solo para arrepentirse y luego intentar romper la relación. [29] Esther siguió a Swift a Irlanda en 1714 y se instaló en su antigua casa familiar, Celbridge Abbey . Su incómoda relación continuó durante algunos años; luego parece haber habido una confrontación, en la que posiblemente estuvo involucrada Esther Johnson. Esther Vanhomrigh murió en 1723 a la edad de 35 años, después de haber destruido el testamento que había hecho a favor de Swift. [30] Otra dama con la que tuvo una relación estrecha pero menos intensa fue Anne Long , una brindis del Kit-Cat Club .
Antes de la caída del gobierno conservador, Swift esperaba que sus servicios fueran recompensados con un nombramiento en la iglesia de Inglaterra. Sin embargo, a la reina Ana parecía no gustarle Swift y frustró estos esfuerzos. Su disgusto se ha atribuido a Historia de una bañera , que consideraba blasfema, agravada por La profecía de Windsor , donde Swift, con una sorprendente falta de tacto, aconsejaba a la reina sobre en cuál de las damas de su dormitorio debía confiar y en cuál no. [31] La mejor posición que sus amigos pudieron asegurarle fue el Decanato de San Patricio ; [32] esto no estaba en el regalo de la Reina, y Anne, que podría ser una enemiga acérrima, dejó en claro que Swift no habría recibido el ascenso si hubiera podido evitarlo. [33] Con el regreso de los Whigs, la mejor decisión de Swift fue abandonar Inglaterra y regresó a Irlanda decepcionado, un virtual exilio, para vivir "como una rata en un agujero". [34]
Sin embargo, una vez en Irlanda, Swift comenzó a utilizar sus habilidades como panfletista en apoyo de las causas irlandesas, produciendo algunas de sus obras más memorables: Propuesta para el uso universal de la manufactura irlandesa (1720), Cartas de Drapier (1724) y Una propuesta modesta (1729 ). ), lo que le valió el estatus de patriota irlandés. [35] Este nuevo papel no fue bien recibido por el Gobierno, que hizo torpes intentos de silenciarlo. Su impresor, Edward Waters, fue condenado por difamación sediciosa en 1720, pero cuatro años más tarde un gran jurado se negó a considerar que las Cartas de Drapier (que, aunque escritas bajo un seudónimo, eran universalmente conocidas como obra de Swift) eran sediciosas. [36] Swift respondió con un ataque al poder judicial irlandés casi sin paralelo en su ferocidad, siendo su principal objetivo el "vil y despilfarrador villano" William Whitshed , Lord Presidente del Tribunal Supremo de Irlanda . [37]
También durante estos años comenzó a escribir su obra maestra, Viajes a varias naciones remotas del mundo, en cuatro partes, de Lemuel Gulliver, primero cirujano y luego capitán de varios barcos , más conocida como Los viajes de Gulliver . Gran parte del material refleja sus experiencias políticas de la década anterior. Por ejemplo, el episodio en el que el gigante Gulliver apaga el incendio del palacio liliputiense orinando sobre él puede verse como una metáfora del tratado de paz ilegal de los conservadores; haber hecho algo bueno de manera desafortunada. En 1726 realizó una visita largamente postergada a Londres, [38] llevándose consigo el manuscrito de Los viajes de Gulliver . Durante su visita, se quedó con sus viejos amigos Alexander Pope, John Arbuthnot y John Gay, quienes lo ayudaron a organizar la publicación anónima de su libro. Publicado por primera vez en noviembre de 1726, fue un éxito inmediato, con un total de tres impresiones ese año y otra a principios de 1727. En 1727 aparecieron traducciones al francés, alemán y holandés, y se imprimieron copias pirateadas en Irlanda.
Swift regresó a Inglaterra una vez más en 1727 y se quedó una vez más con Alexander Pope. La visita se interrumpió cuando Swift recibió la noticia de que Esther Johnson se estaba muriendo y se apresuró a regresar a casa para estar con ella. [38] El 28 de enero de 1728, Johnson murió; Swift había orado junto a su cama, incluso componiendo oraciones para su consuelo. Swift no pudo soportar estar presente al final, pero la noche de su muerte comenzó a escribir su La muerte de la señora Johnson . Estaba demasiado enfermo para asistir al funeral en San Patricio. [38] Muchos años más tarde, un mechón de cabello, que se suponía era de Johnson, fue encontrado en su escritorio, envuelto en un papel que decía: "Sólo cabello de mujer".
La muerte se convirtió en una característica frecuente de la vida de Swift a partir de ese momento. En 1731 escribió Versos sobre la muerte del Dr. Swift , su propio obituario, publicado en 1739. En 1732 murió su buen amigo y colaborador John Gay. En 1735 murió John Arbuthnot, otro amigo de sus días en Londres. En 1738 Swift comenzó a mostrar signos de enfermedad y en 1742 pudo haber sufrido un derrame cerebral, perdiendo la capacidad de hablar y haciendo realidad sus peores temores de quedar mentalmente discapacitado. ("Seré como ese árbol", dijo una vez, "moriré en la cima"). [39] Se volvió cada vez más pendenciero y amistades de larga data, como la de Thomas Sheridan, terminaron sin causa suficiente. Para protegerlo de parásitos sin escrúpulos que habían comenzado a aprovecharse del gran hombre, sus compañeros más cercanos hicieron que lo declararan con "enfermedad mental y memoria". Sin embargo, muchos creyeron durante mucho tiempo que Swift estaba realmente loca en ese momento. En su libro Literature and Western Man , el autor JB Priestley incluso cita los capítulos finales de Los viajes de Gulliver como prueba de la inminente "locura" de Swift. Bewley atribuye su declive a la "demencia terminal". [19]
En la parte VIII de su serie, La historia de la civilización , Will Durant describe los últimos años de la vida de Swift como tal:
"Los síntomas definidos de locura aparecieron en 1738. En 1741, se designaron guardianes para cuidar de sus asuntos y vigilar que en sus arrebatos de violencia no se hiciera daño. En 1742, sufrió grandes dolores por la inflamación del ojo izquierdo, que se hinchó hasta alcanzar el tamaño de un huevo; cinco asistentes tuvieron que impedir que le arrancara el ojo. Estuvo un año entero sin pronunciar una palabra." [40]
En 1744 murió Alejandro Papa. Luego, el 19 de octubre de 1745, Swift, con casi 78 años, murió. [41] Después de ser expuesto al público para que el pueblo de Dublín le presentara sus últimos respetos, fue enterrado en su propia catedral al lado de Esther Johnson, de acuerdo con sus deseos. La mayor parte de su fortuna (12.000 libras esterlinas) la dedicó a fundar un hospital para enfermos mentales, originalmente conocido como Hospital para Imbéciles de San Patricio, que abrió sus puertas en 1757 y que todavía existe como hospital psiquiátrico. [41]
Jonathan Swift escribió su propio epitafio :
WB Yeats lo tradujo poéticamente del latín como:
El político británico Michael Foot era un gran admirador de Swift y escribió extensamente sobre él. En Deudas de honor [42] cita con aprobación una teoría propuesta por Denis Johnston que ofrece una explicación del comportamiento de Swift hacia Stella y Vanessa.
Señalando contradicciones en la información recibida sobre los orígenes y la ascendencia de Swift, Johnston postula que el verdadero padre de Swift era el padre de Sir William Temple, Sir John Temple , quien era Master of the Rolls en Dublín en ese momento. Se cree ampliamente que Stella era la hija ilegítima de Sir William Temple. Entonces Swift era el hermano de Sir William y el tío de Stella. Por tanto, el matrimonio o las relaciones estrechas entre Swift y Stella habrían sido incesto , una perspectiva impensable.
De ello se deduce que Swift tampoco podría haberse casado con Vanessa sin que Stella pareciera ser una amante desechada, algo que él no contemplaría. La teoría de Johnston se expone plenamente en su libro In Search of Swift . [43] También se lo cita en el Diccionario de biografía irlandesa [44] y la teoría se presenta sin atribución en el Concise Cambridge History of English Literature . [45]
Swift fue un escritor prolífico. La colección de sus obras en prosa (Herbert Davis, ed. Basil Blackwell, 1965–) consta de catorce volúmenes. Una edición de 1983 de su poesía completa (Pat Rodges, ed. Penguin, 1983) tiene 953 páginas. Una edición de su correspondencia (David Woolley, ed. P. Lang, 1999) ocupa tres volúmenes.
La primera obra importante en prosa de Swift, A Tale of a Tub , demuestra muchos de los temas y técnicas estilísticas que emplearía en su obra posterior. Es a la vez tremendamente juguetón y divertido, al mismo tiempo que es mordaz y duramente crítico con sus objetivos. En su hilo principal, el Cuento relata las hazañas de tres hijos, que representan los hilos principales del cristianismo, que reciben un legado de su padre de un abrigo cada uno, con la instrucción adicional de no hacer alteración alguna. Sin embargo, los hijos pronto descubren que sus abrigos han pasado de moda y comienzan a buscar lagunas en el testamento de su padre que les permitan hacer los cambios necesarios. A medida que cada uno encuentra su propia manera de eludir la advertencia de su padre, luchan entre sí por el poder y el dominio. Insertado en esta historia, en capítulos alternos, el narrador incluye una serie de "divagaciones" caprichosas sobre diversos temas.
En 1690, Sir William Temple , mecenas de Swift, publicó Un ensayo sobre el aprendizaje antiguo y moderno, una defensa de la escritura clásica (véase La disputa entre los antiguos y los modernos ), poniendo como ejemplo las Epístolas de Falaris . William Wotton respondió a Temple con Reflexiones sobre el aprendizaje antiguo y moderno (1694), mostrando que las Epístolas eran una falsificación posterior. Charles Boyle (más tarde el cuarto conde de Orrery y padre del primer biógrafo de Swift) dio una respuesta de los partidarios de los Antiguos . Una réplica adicional desde el punto de vista moderno provino de Richard Bentley , uno de los eruditos más destacados de la época, en su ensayo Disertación sobre las epístolas de Falaris (1699). Las últimas palabras sobre el tema pertenecen a Swift en su Batalla de los Libros (1697, publicada en 1704) en la que hace una defensa humorística en nombre de Temple y la causa de los Antiguos.
En 1708, un zapatero llamado John Partridge publicó un popular almanaque de predicciones astrológicas . Debido a que Partridge determinó falsamente la muerte de varios funcionarios de la iglesia, Swift atacó a Partridge en Predicciones para el año siguiente de Isaac Bickerstaff , una parodia que predice que Partridge moriría el 29 de marzo. Swift siguió con un panfleto publicado el 30 de marzo afirmando que Partridge, de hecho, había muerto, lo que fue ampliamente creído a pesar de las declaraciones de Partridge en sentido contrario. Según otras fuentes, [ cita necesaria ] Richard Steele usó la personalidad de Isaac Bickerstaff, y fue quien escribió sobre la "muerte" de John Partridge y la publicó en The Spectator , no Jonathan Swift.
Las Cartas de Drapier (1724) fueron una serie de panfletos contra el monopolio otorgado por el gobierno inglés a William Wood para acuñar monedas de cobre para Irlanda. Se creía ampliamente que Wood necesitaría inundar Irlanda con monedas degradadas para obtener ganancias. En estas "cartas", Swift se hizo pasar por un comerciante (un pañero) para criticar el plan. Los escritos de Swift fueron tan efectivos para socavar la opinión sobre el proyecto que el gobierno ofreció una recompensa a cualquiera que revelara la verdadera identidad del autor. Aunque no es un secreto (al regresar a Dublín después de uno de sus viajes a Inglaterra, Swift fue recibido con una pancarta que decía "Bienvenido a casa, Drapier"), nadie delató a Swift, aunque hubo un intento fallido de procesar al editor John Harding. [46] Gracias a la protesta general contra la acuñación, la patente de Wood fue rescindida en septiembre de 1725 y las monedas se mantuvieron fuera de circulación. [47] En "Versos sobre la muerte del Dr. Swift" (1739), Swift recordó esto como uno de sus mejores logros.
Los viajes de Gulliver , una gran parte de los cuales Swift escribió en Woodbrook House en el condado de Laois, se publicó en 1726 y se considera su obra maestra. Al igual que con sus otros escritos, los Viajes se publicaron bajo un seudónimo, el ficticio Lemuel Gulliver, cirujano de barco y más tarde capitán de barco. Parte de la correspondencia entre el impresor Benj. El primo también ficticio de Motte y Gulliver que negocia la publicación del libro ha sobrevivido. Aunque a menudo se ha pensado erróneamente y se ha publicado en forma exaltada como un libro para niños, es una gran y sofisticada sátira de la naturaleza humana basada en la experiencia de Swift de su época. Los viajes de Gulliver es una anatomía de la naturaleza humana, un espejo sardónico, a menudo criticado por su aparente misantropía . Pide a sus lectores que lo refuten, que nieguen que haya caracterizado adecuadamente la naturaleza y la sociedad humanas. Cada uno de los cuatro libros, que relatan cuatro viajes a tierras exóticas en su mayoría ficticias, tiene un tema diferente, pero todos son intentos de desinflar el orgullo humano. Los críticos elogian la obra como una reflexión satírica sobre las deficiencias del pensamiento de la Ilustración.
En 1729, Sarah Harding publicó en Dublín Una modesta propuesta de Swift para evitar que los hijos de los pobres en Irlanda sean una carga para sus padres o su país, y para hacerlos beneficiosos para el público . [48] Es una sátira en la que el narrador, con argumentos intencionalmente grotescos, recomienda que los pobres de Irlanda escapen de su pobreza vendiendo a sus hijos como comida a los ricos: "Un estadounidense muy conocedor que conozco en Londres me ha asegurado: que un niño sano y bien amamantado es al año de edad el alimento más delicioso, nutritivo y saludable..." Siguiendo la forma satírica, introduce las reformas que en realidad sugiere burlándose de ellas:
Por lo tanto, que nadie me hable de otros expedientes... gravar a nuestros ausentes... usando [nada] excepto lo que es de nuestro propio crecimiento y fabricación... rechazando... el lujo extranjero... introduciendo una vena de parsimonia, prudencia y templanza... aprender a amar a nuestro país... abandonar nuestras animosidades y facciones... enseñar a los propietarios a tener al menos un grado de misericordia hacia sus inquilinos. ... Por lo tanto, repito, que nadie me hable de estos y otros expedientes similares, hasta que tenga al menos un atisbo de esperanza de que alguna vez habrá algún intento sincero y sincero de ponerlos en práctica. [49]
John Ruskin lo nombró como una de las tres personas de la historia que fueron más influyentes para él. [53] George Orwell lo nombró como uno de los escritores que más admiraba, a pesar de no estar de acuerdo con él en casi todas las cuestiones morales y políticas. [54] La poeta modernista Edith Sitwell escribió una biografía ficticia de Swift, titulada Vivo bajo un sol negro y publicada en 1937. [55] AL Rowse escribió una biografía de Swift, [56] ensayos sobre sus obras, [57] [58 ] y editó la edición Pan Books de Los viajes de Gulliver . [59]
El estudioso de la literatura Frank Stier Goodwin escribió una biografía completa de Swift: Jonathan Swift – Giant in Chains , publicada por Liveright Publishing Corporation , Nueva York (1940, 450 páginas, con bibliografía).
En 1982, el dramaturgo soviético Grigory Gorin escribió una fantasía teatral llamada La casa que construyó Swift, basada en los últimos años de la vida de Jonathan Swift y en episodios de sus obras. [60] La obra fue filmada por el director Mark Zakharov en la película para televisión de dos partes del mismo nombre de 1984 . Jake Arnott lo presenta en su novela de 2017 The Fatal Tree . [61] Un análisis de 2017 de los datos de las existencias de bibliotecas reveló que Swift es el autor irlandés más popular y que Los viajes de Gulliver es la obra de literatura irlandesa más conservada en las bibliotecas de todo el mundo. [62]
La primera mujer en escribir una biografía de Swift fue Sophie Shilleto Smith, quien publicó Dean Swift en 1910. [63] [64]
El cráter Swift , un cráter en la luna Deimos de Marte , lleva el nombre de Jonathan Swift, quien predijo la existencia de las lunas de Marte . [sesenta y cinco]
En honor a la residencia de Swift en Trim , hay varios monumentos en la ciudad que marcan su legado. La más notable es Swift's Street, que lleva su nombre. Trim también celebra un festival recurrente en honor a Swift, llamado Trim Swift Festival. En 2020, el festival fue cancelado debido a la pandemia de COVID-19 y no se ha celebrado desde entonces. [66]
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. París: A. y W. Galignani, 1826.
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