Panagia ( griego : Παναγία , fem. de panágios , pan- + hágios , el Todo Santo o el Santísimo ; pronunciada pronunciación griega: [panaˈʝia] ) (también transliterada Panaghia o Panajia ), en griego medieval y moderno, es una de los títulos de María, madre de Jesús , utilizados especialmente en el catolicismo oriental y el cristianismo ortodoxo .
La mayoría de las iglesias griegas dedicadas a la Virgen María se llaman Panagia ; La designación cristiana occidental estándar de "Santa María" rara vez se usa en el Oriente ortodoxo, ya que María es considerada la más santa de todos los seres creados y, por lo tanto, de mayor estatus que los santos.
Panagia es también el término para un tipo particular de ícono de la Theotokos , en el que ella mira directamente al espectador, generalmente representada de cuerpo entero con las manos en posición orans y con un medallón que muestra la imagen de Cristo como un niño frente a él. su pecho. [1] Este medallón representa simbólicamente a Jesús dentro del vientre de la Virgen María en el momento de la Encarnación . Este tipo de icono también se llama Platytéra (griego: Πλατυτέρα, literalmente más ancho o más espacioso ): poéticamente, al contener al Creador del Universo en su vientre , María se ha convertido en Platytera ton ouranon (Πλατυτέρα τῶν Ουρανῶν), "más espacioso que los cielos". A este tipo también se le llama a veces Virgen de la Señal o Nuestra Señora de la Señal , [ cita necesaria ] en referencia a Isaías 7:14:
Por tanto, el Señor mismo os dará una señal; He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.
Esta imagen suele colocarse en el interior del ábside que se eleva directamente sobre el altar de las iglesias ortodoxas . [2] En contraste con los mosaicos religiosos estándar que generalmente tienen fondos dorados, el Platytera a menudo se representa sobre un fondo azul oscuro, a veces salpicado de estrellas doradas: una referencia a los Cielos.
Como ocurre con la mayoría de los íconos ortodoxos de María, las letras ΜΡ ΘΥ (abreviatura de Μ ΗΤΗ Ρ Θ ΕΟ Υ , " Madre de Dios ") generalmente se colocan en la parte superior izquierda y derecha del halo de la Virgen María. [ cita necesaria ]
Por extensión de este último sentido, una panagia es un engolpion con un icono de la Theotokos, usado por un obispo ortodoxo . Pueden ser muy simples [3] o extremadamente elaborados, [4] dependiendo del gusto personal de cada obispo en particular.
Cuando un obispo ortodoxo está investido para la Divina Liturgia u otro servicio, usa una panagia y una cruz pectoral sobre sus otras vestimentas . [5] El primado de una iglesia autocéfala , cuando está completamente investido, lleva una panagia, una cruz pectoral y un engolpion de Jesús . [6] Los obispos de todos los rangos, cuando no están investidos, generalmente usan la panagia sola sobre su riassa [7] ( sotana ); Éste es a menudo el detalle que, para el observador casual, distingue a un obispo de un sacerdote o un monje . La panagia suele tener forma ovalada y está coronada con la representación de una mitra oriental . A veces, los obispos usan una panagia que es cuadrada (ver imagen a la derecha) o con forma de águila bizantina de dos cabezas ; esto último es especialmente cierto en el caso de los obispos griegos.
Cuando el obispo está investido antes de la Divina Liturgia, se le presenta la panagia en una bandeja. Lo bendice con ambas manos y los subdiáconos se lo acercan para besarlo y le colocan la panagia alrededor del cuello, mientras el protodiácono mueve el incensario y dice la siguiente oración:
Que Dios cree en ti un corazón limpio y renueve un espíritu recto dentro de ti, siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Después de la liturgia, cuando el obispo se quita la panagia para desvestirla, se santigua , besa la panagia y la coloca sobre la Santa Mesa (altar). Después de desvestirse y ponerse su riassa exterior , bendice la panagia, se santigua nuevamente y se la pone, antes de salir por las Puertas Santas para bendecir a los fieles.
Panagia también puede referirse a un prosphoron ( Ἄρτος της Παναγίας , Ártos tēs Panagías , "Pan del Santísimo") que es solemnemente bendecido en honor de la Theotokos durante la Divina Liturgia (ver Prosphora para más detalles). De este pan se corta un gran triángulo en honor a la Theotokos y se coloca sobre el diskos (patena) durante la Liturgia de Preparación . El resto del pan se bendice sobre la Mesa Sagrada (altar) durante el himno Axion Estin , justo antes de la bendición del antidoron . El sacerdote hace la Señal de la Cruz con la Panagia sobre los Sagrados Misterios ( Cuerpo y Sangre consagrados de Cristo ) mientras dice: "Grande es el nombre de la Santísima Trinidad ". [ cita necesaria ]
En algunos monasterios hay una ceremonia rito especial llamada "Levantamiento de la Panagia" que tiene lugar en la trapeza ( refectorio ). Después de la despedida de la liturgia, el refectoriano ( monje a cargo del refectorio ) corta una porción triangular del prosforon . Luego se corta la Panagia por la mitad y se coloca la corteza boca abajo sobre una bandeja. Los hermanos irán en procesión desde el catholicon (iglesia principal) hasta la trapeza, y la Panagia es llevada en su bandeja al frente de la procesión. Una vez allí, la Panagia se coloca sobre una mesa llamada Panagiarion . [ cita necesaria ]
Después de la comida, el refectoriano se quita el klobuk ( epanokamelavkion y kamilavkion ) y se inclina ante los hermanos reunidos, diciendo: "Bendicedme, santos padres, y perdonadme como pecador", a lo que la hermandad se inclina y responde: "Que Dios perdón y ten misericordia de ti." Luego, tomando la Panagia entre las yemas de los dedos, la levanta mientras dice: "Grande es el nombre", y luego la comunidad continúa con "de la Santísima Trinidad". Luego el rito continúa con: "¡Oh Santísima Madre de Dios, ayúdanos!" con la respuesta: "A sus oraciones, oh Dios, ten piedad y sálvanos". Luego se cantan dos himnos mientras el refectoriano, acompañado de un clérigo con un incensario de mano , ofrece la Panagia a los reunidos. Cada uno toma un trozo entre el índice y el pulgar, lo pasa por el incienso y luego lo consume como bendición . [8]
De "Panagia" se derivan los nombres griegos comunes Panagiota (femenino; pronunciación: Pah-nah-YAW-tah , IPA: [panaˈʝota] ; diminutivos comunes: Ghiota , Nota ) y Panagiotis (masculino; pronunciación: Pah-nah-YAW- tees , IPA: [panaˈʝotis] ; diminutivos comunes: Panos , Notis ). Ambos nombres significan que la persona lleva el nombre de María, madre de Jesús y en consecuencia sus onomásticas se celebran como si se llamaran María o Marios .
En el mundo ortodoxo, los íconos e iglesias específicos de la Virgen María a menudo reciben nombres particulares, que reflejan ciertos aspectos teológicos o intercesores de María, o ciertas representaciones estandarizadas en la hagiografía , o peculiaridades de la iglesia o monasterio en particular. Algunos ejemplos de tales nombres (en griego ) son:
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