Las opiniones de las distintas religiones y creyentes religiosos sobre la sexualidad humana varían ampliamente entre ellas y dentro de ellas, desde darle al sexo y la sexualidad una connotación bastante negativa hasta creer que el sexo es la expresión más elevada de lo divino. [1] Algunas religiones distinguen entre actividades sexuales humanas que se practican para la reproducción biológica (a veces permitidas solo cuando se tiene un estado civil formal y a cierta edad ) y aquellas que se practican solo por placer sexual al evaluar la moralidad relativa.
La moral sexual ha variado mucho a lo largo del tiempo y entre culturas. Las normas sexuales de una sociedad (estándares de conducta sexual) pueden vincularse a creencias religiosas, a condiciones sociales y ambientales, oa todas ellas. La sexualidad y la reproducción son elementos fundamentales en la interacción humana y en las sociedades de todo el mundo. Además, la "restricción sexual" es uno de los universales de la cultura peculiar de todas las sociedades humanas. [2] [3]
En consecuencia, la mayoría de las religiones han visto la necesidad de abordar la cuestión del papel "adecuado" de la sexualidad . Las religiones tienen diferentes códigos de moralidad sexual, que regulan la actividad sexual o asignan valores normativos a ciertas acciones o ideas con carga sexual. Cada religión importante ha desarrollado un código moral que abarca cuestiones de sexualidad humana , moralidad , ética , etc. Estos códigos morales buscan regular las situaciones que pueden dar lugar al interés sexual e influir en las actividades y prácticas sexuales de las personas .
Las religiones abrahámicas (a saber, el judaísmo , el samaritanismo , el cristianismo , la fe baháʼí y el Islam ) han afirmado y respaldado tradicionalmente un enfoque patriarcal y heteronormativo hacia la sexualidad humana . [4] [5] [6] [7]
El catolicismo en particular favorece las relaciones sexuales vaginales exclusivamente con penetración entre hombres y mujeres dentro de los límites del matrimonio sobre todas las demás formas de actividad sexual humana , [6] [7] incluido el autoerotismo , la masturbación , el sexo anal , el sexo oral , el sexo no penetrante y el no heterosexual. relaciones sexuales (todas las cuales han sido etiquetadas como " sodomía " en varios momentos), [8] creyendo y enseñando que tales comportamientos están prohibidos porque se consideran pecaminosos , [6] [7] y además comparados o derivados de la Comportamiento de los presuntos residentes de Sodoma y Gomorra . [6] [9] [10] [11] [12] Sin embargo, el estatus de las personas LGBT en el cristianismo primitivo [13] [14] [15] [16] y el Islam temprano [17] [18] [19] [ 20] se debate.
En la Fe baháʼí , las relaciones sexuales sólo están permitidas entre marido y mujer. Bahá'u'lláh , el fundador de la Fe baháʼí, prohíbe las relaciones sexuales extramatrimoniales en su libro de leyes; el Kitáb-i-Aqdas . [21] [22] Desarrolló la creencia de que todos los humanos son individuos espirituales que ayudan a desarrollar y promover el avance de la sociedad física y espiritualmente. [23] La consideración baháʼí sobre el sexo es que ambos sexos deben practicar la castidad antes del matrimonio porque es encomiable éticamente y conduce a una vida marital feliz y exitosa. La Fe baháʼí reconoce el valor del impulso sexual, pero considera que su expresión adecuada está dentro de la institución del matrimonio : los baháʼís no creen en la supresión del impulso sexual sino en su regulación y control. [24]
El Antiguo Testamento y el cristianismo históricamente han afirmado y respaldado un enfoque patriarcal y heteronormativo hacia la sexualidad humana , [6] [7] favoreciendo el coito vaginal exclusivamente con penetración entre hombres y mujeres dentro de los límites del matrimonio sobre todas las demás formas de actividad sexual humana , [6 ] [7] incluyendo el autoerotismo , la masturbación , el sexo anal , el sexo oral , las relaciones sexuales sin penetración y no heterosexuales (todos los cuales han sido etiquetados como " sodomía " en varios momentos), [8] creyendo y enseñando que tales comportamientos son prohibidos porque se consideran pecaminosos , [6] [7] y además se comparan o derivan del comportamiento de los supuestos residentes de Sodoma y Gomorra . [9] [6]
En el Nuevo Testamento , Jesús habló poco sobre el sexo , y la mayor parte de la información sobre el sexo proviene del Antiguo Testamento y de los escritos de Pablo , y algunos son controvertidos hoy en día. [25]
La sexualidad realizada entre distintos sexos , entre 2 personas ( la monogamia , aunque la poligamia y la homosexualidad no están prohibidas) y en particular la procreación , se entiende generalmente como el estado ideal. [26] [27]
Hay amor conyugal a través del Cantar de los Cantares en el que se trata de erotismo y romance . [28]
El apóstol Pablo declaró en 1 Corintios: "A los solteros y a las viudas les digo que les conviene permanecer solteros como yo; pero si no practican el dominio propio, que se casen. Porque mejor es casarse que casarse". estar encendido de pasión." [29] Es importante destacar que la visión de Pablo sobre el sexo también es que en realidad es innecesario para aquellos con ciertos dones [30] (presumiblemente "celibato" ). Jennifer Wright Knust dice que Pablo enmarcó el deseo como una fuerza sobre la que los cristianos obtuvieron control, mientras que los no cristianos estaban "esclavizados" por él. [31] Además, Pablo dice que los cuerpos de los cristianos eran miembros del cuerpo de Cristo y por lo tanto el deseo sexual debe ser evitado. [31]
El estudioso del Nuevo Testamento NT Wright afirma que Pablo prohibió absolutamente la fornicación, independientemente de las prácticas culturales anteriores del nuevo cristiano. Wright señala: "Si un corintio dijera: 'Como soy corintio, siempre he tenido una serie de amigas con las que me acuesto, eso es parte de nuestra cultura', Pablo respondería: 'Ahora no, eres un corintio. Cristiano, no lo haces.'... Cuando alguien no está de acuerdo con las reglas claras de Pablo sobre la inmoralidad o las disputas airadas, los asuntos que trata en Colosenses 3.5-10, él es... firme, como vemos dramáticamente en 1 Corintios 5 y 6. No hay lugar en la comunidad cristiana para tales prácticas y para tal persona." [32]
Algunos han sugerido que el tratamiento que Pablo dio al sexo estuvo influenciado por su convicción de que el fin del mundo era inminente. Bajo este punto de vista, Pablo, creyendo que el mundo pronto terminaría, tomó como corolario que todas las preocupaciones terrenales, [33] incluido el sexo, deberían tener poco interés para los cristianos. [34] Las cartas de Pablo muestran una preocupación mucho mayor por las cuestiones sexuales que la de los escritores de los evangelios atribuidos a Jesús, ya que Pablo estuvo construyendo comunidades cristianas durante décadas y respondiendo a diversas cuestiones que surgieron. [35]
El teólogo Lee Gatiss afirma que "la palabra 'fornicación' ha pasado de moda y no es de uso común para describir el sexo fuera del matrimonio. Sin embargo, es una excelente traducción para [el término bíblico] porneíā , que básicamente se refiere a cualquier tipo de sexo fuera del matrimonio... Esto ha sido cuestionado... pero el peso abrumador de la erudición y toda la evidencia disponible del mundo antiguo apunta firmemente en esta dirección: 'Huid de la inmoralidad sexual ( porneíā ) y buscad el autocontrol' (cf. 1 Tes 4:1-8) fue el mensaje directo a los cristianos en un mundo enloquecido por el sexo". [36]
En el cristianismo primitivo , la reflexión sobre los textos bíblicos introdujo una hermenéutica escatológica en la lectura del Libro del Génesis . El Jardín del Edén era visto como un estado ideal normativo por el que los cristianos debían esforzarse; Los escritores vincularon en sus reflexiones el disfrute futuro del Cielo con la bienaventuranza original de Adán y Eva. [37]
La valoración de la virginidad en la iglesia antigua puso de relieve una tensión entre el mandato del Génesis de "sed fructíferos y multiplicaos" [38] con su implicación contextual entendida del matrimonio como institución social, y la interpretación de la superioridad de la virginidad sobre el matrimonio. actividad sexual y formación familiar a partir de los textos evangélicos Mt 19,11-12, Mt 19,29. Una forma en que los pensadores patrísticos intentaron armonizar los textos fue a través de la posición de que en realidad no había habido relaciones sexuales en el Edén: en esta lectura, el sexo ocurrió después de la caída del hombre y la expulsión del Edén, preservando así la virginidad como el estado perfecto tanto en el Paraíso histórico y el Cielo anticipado. Juan Crisóstomo , Gregorio de Nisa , Justino Mártir , Epifanio de Salamina e Ireneo de Lyon abrazaron este punto de vista:
El profesor John Noonan sugiere que "si uno pregunta... de dónde derivaron los Padres cristianos sus nociones sobre las relaciones maritales – nociones que no tienen una base bíblica expresa - la respuesta debe ser, principalmente, de los estoicos ". [44] Utiliza textos de Musonius Rufus , Séneca el Joven y Ocellus Lucanus , rastreando las obras de Clemente de Alejandría , Orígenes y Jerónimo hasta las obras de estos pensadores anteriores, [44] particularmente en lo que respecta al uso permisible del acto sexual. , que en el modelo estoico debe ser sometido, desapasionado y justificado por su intención procreadora . [45]
Agustín de Hipona tenía un desafío diferente: responder a los errores del maniqueísmo . [46] Los maniqueos, según Agustín, "se oponían al matrimonio, porque se oponen a la procreación, que es la finalidad del matrimonio". [46] "El método anticonceptivo practicado por estos maniqueos que Agustín conoció es el uso del período estéril determinado por la medicina griega", [46] que Agustín condena (esto contrasta con el uso católico actualmente permitido de la planificación familiar natural ). Elaine Pagels dice: "A principios del siglo V, Agustín había declarado que el deseo sexual espontáneo es la prueba y la pena del pecado original universal", aunque esta opinión va en contra de "la mayoría de sus predecesores cristianos". [47]
A medida que se desarrollaron las comunidades monásticas, la vida sexual de los monjes fue objeto de escrutinio por parte de dos teólogos, Juan Casiano y Cesáreo de Arlés , quienes comentaron sobre los "vicios" de la vida solitaria. "Sus preocupaciones no eran el acto de la masturbación, sino los monjes que hacían voto de castidad. El voto de los monjes hacía de la masturbación un acto ilícito; el acto en sí no era considerado pecaminoso... De hecho... antes de Casiano, la masturbación era "No se considera un delito sexual para nadie". [48]
Desde principios del siglo XIII, la Iglesia Católica reconoció formalmente el matrimonio entre un hombre y una mujer bautizados y que consienten libremente como sacramento , un signo exterior que comunica un don especial del amor de Dios. El Concilio de Florencia de 1438 dio esta definición, siguiendo declaraciones anteriores de la iglesia en 1208, y declaró que la unión sexual era una participación especial en la unión de Cristo en la iglesia. [49] Sin embargo, los puritanos , aunque valoraban mucho la institución, veían el matrimonio como una cuestión "civil", más que "religiosa", estando "bajo la jurisdicción de los tribunales civiles". [50] Esto se debe a que no encontraron ningún precedente bíblico de que el clero realizara ceremonias matrimoniales. Además, se decía que el matrimonio tenía como objetivo "el alivio de la concupiscencia " [50] así como cualquier propósito espiritual.
El teólogo moral católico Charles E. Curran afirmó que "los padres de la Iglesia prácticamente guardan silencio sobre la simple cuestión de la masturbación". [51]
El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que "la carne es el gozne de la salvación". [52] El Catecismo indica que las relaciones sexuales en el matrimonio son "una manera de imitar en la carne la generosidad y la fecundidad del Creador" [53] y cataloga la fornicación como una de las "ofensas contra la castidad", [54] calificándola de "una ofensa intrínsecamente y acción gravemente desordenada" porque "el uso de la facultad sexual, por cualquier motivo, fuera del matrimonio es esencialmente contrario a su finalidad". [54] [55] El "acto conyugal" apunta "a una unidad profundamente personal, una unidad que, más allá de la unión en una sola carne, lleva a formar un solo corazón y un alma" [56] ya que el vínculo matrimonial debe ser un signo de el amor entre Dios y la humanidad. [57]
La primera enseñanza importante del Papa Juan Pablo II fue sobre la teología del cuerpo , presentada en una serie de conferencias con el mismo nombre . A lo largo de cinco años, aclaró una visión del sexo que no sólo era positiva y afirmativa, sino que trataba de la redención, no de la condenación. Enseñó que al comprender el plan de Dios para el amor físico podríamos comprender "el significado de toda la existencia, el significado de la vida". [58] Enseñó que los seres humanos fueron creados por un Dios amoroso con un propósito: ser personas amorosas que eligen libremente amar, para entregarse como personas que expresan su entrega a través de sus cuerpos. Así, las relaciones sexuales entre marido y mujer son un símbolo de su total donación mutua. [ ¿ investigacion original? ]
Para Juan Pablo II, "El cuerpo, y sólo él, es capaz de hacer visible lo invisible: lo espiritual y lo divino". Dice que no hay otra imagen más perfecta de la unidad y comunión de Dios en el amor mutuo que el acto sexual de una pareja casada, mediante el cual se entregan de manera total, exclusivamente el uno al otro, y hasta el final de sus vidas. , y de manera fructíferamente generosa participando en la creación de nuevos seres humanos. A través de esta perspectiva, comprende la inmoralidad del sexo extramatrimonial. Falsifica el lenguaje del cuerpo humano, un lenguaje de amor total digno de las personas, al utilizar el cuerpo para fines egoístas, tratando así a las personas como cosas y objetos, en lugar de tratar a las personas encarnadas con la reverencia y el amor que merecen los espíritus encarnados. Juan Pablo II subraya que hay una gran belleza en el amor sexual cuando se realiza en armonía con los valores humanos del compromiso total y la entrega de uno mismo elegidos libremente. Para él, este amor sexual es una forma de adoración , una experiencia de lo sagrado . [59] [60]
Los católicos romanos creen que la masturbación es pecado. [61]
En septiembre de 2015, la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano, responsable de hacer cumplir la doctrina católica, no permitió que un hombre transgénero en España sirviera como padrino, impidiendo efectivamente a los católicos transgénero servir como patrocinadores bautismales. El comunicado concluye: "[...] del resultado es evidente que esta persona no posee el requisito de llevar una vida conforme a la fe y al cargo de padrino (CIC, can 874 §1,3), por lo tanto no es "No se debe ver esto como una discriminación, sino sólo como el reconocimiento de una ausencia objetiva de los requisitos que por su naturaleza son necesarios para asumir la responsabilidad eclesial de ser padrino". [62]
Las opiniones sobre la sexualidad en las iglesias protestantes difieren.
Algunos protestantes afirman que todas y cada una de las relaciones sexuales fuera del matrimonio, incluidas las realizadas entre parejas comprometidas, comprometidas o que cohabitan, es pecado de fornicación. [63] [64] [65] [66] [67]
A diferencia de los católicos romanos, los protestantes no desaprueban la masturbación debido a la falta de un mandato bíblico contra este acto. Los protestantes convencionales [68] [69] [70] y conservadores [71] están de acuerdo en que la masturbación no es pecado, aunque existen varias restricciones, como asegurarse de que no conduzca al uso de pornografía o a mirar a las personas con lujuria o a la masturbación mutua o adicción al acto. Tampoco debe emprenderse con un espíritu de desafío a Dios. [72]
Las 20 iglesias luteranas , reformadas y unidas de la Iglesia Evangélica en Alemania dan la bienvenida a miembros LGBT, [73] así como a la Iglesia Protestante en los Países Bajos . [74] En estas iglesias luteranas, unidas y reformadas se permite a los ministros homosexuales en el ministerio y a las parejas casadas homosexuales en sus iglesias. [75] [76]
Más recientemente, la Iglesia Metodista Unida ha visto cierta división sobre el tema de la sexualidad humana. La Sesión Especial de la Asociación General de 2019 se reunió con la esperanza de resolver la división actual con respecto a la comunidad homosexual. [77] Este tema se debatió por primera vez en una Conferencia General en 1972, lo que resultó en una declaración de que la iglesia "no aprueba la práctica de la homosexualidad y considera esta práctica incompatible con la enseñanza cristiana". [77] [78] Si bien la iglesia todavía cree que los asistentes a la iglesia no deben "rechazar o condenar" a aquellos en la comunidad LGBTQ, su declaración aún permanece y además restringe a sus pastores de ser "homosexuales autoconfesados y practicantes". [77] Ante la incertidumbre sobre cómo será la Iglesia en el futuro, han aumentado los llamados a que iglesias individuales se separen de la denominación Metodista Unida. La pandemia de COVID-19 trasladó la Conferencia General original de 2020 a 2024, cuando los presentes planean abordar la posibilidad de alterar las políticas existentes. [77]
Dentro de la Iglesia luterana de Suecia , la obispo de Estocolmo, Eva Brunne, es lesbiana y está en pareja registrada con Gunilla Lindén, quien también es sacerdote ordenado de la Iglesia de Suecia. [74]
La Iglesia Anglicana defiende la sexualidad humana como un regalo de un Dios amoroso, diseñado para ser entre un hombre y una mujer en una unión matrimonial monógama y de por vida. También reconoce la soltería y el celibato dedicado como algo semejante a Cristo. Les asegura a las personas con atracción hacia el mismo sexo que son amadas por Dios y bienvenidas como miembros plenos del Cuerpo de Cristo . El liderazgo de la iglesia tiene una variedad de puntos de vista con respecto a la expresión y ordenación homosexual. Algunas expresiones de la sexualidad se consideran pecaminosas, incluidas "la promiscuidad, la prostitución, el incesto, la pornografía, la pedofilia, el comportamiento sexual depredador y el sadomasoquismo (todos los cuales pueden ser heterosexuales y homosexuales), el adulterio, la violencia contra las esposas y la circuncisión femenina". A la iglesia le preocupan las presiones sobre los jóvenes para que tengan relaciones sexuales y alienta la abstinencia. [25]
En la Iglesia Anglicana hay un gran debate sobre la bendición de las parejas homosexuales y sobre la tolerancia de la homosexualidad. La discusión trata más sobre el aspecto del amor entre dos personas del mismo sexo en una relación que sobre el aspecto sexual de una relación. [79]
La Iglesia de la Comunidad Metropolitana , también conocida como Comunidad Universal de Iglesias de la Comunidad Metropolitana, tiene un alcance específico para familias y comunidades de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero. [80]
Dentro de las muchas ramas del movimiento de los Santos de los Últimos Días , la denominación principal, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), enseña puntos de vista conservadores sobre la ética sexual en su Ley de Castidad , que sostiene que la masturbación, pre y el sexo extramatrimonial y la actividad sexual entre personas del mismo sexo son pecados. Sin embargo, a mediados del siglo XIX se permitía que los hombres se casaran y tuvieran hijos con varias mujeres, y esto también se suspendió a finales del siglo XIX. [81] En varias ocasiones, [82] [83] los líderes de la Iglesia SUD han enseñado que los miembros no deben masturbarse [84] [85] [86] como parte de la obediencia a la ley de castidad SUD . [87] [88] La Iglesia SUD cree que el sexo fuera del matrimonio entre personas del sexo opuesto es pecaminoso, y que cualquier actividad sexual entre personas del mismo sexo es un pecado grave. [89] Se cree que Dios está en un matrimonio heterosexual con la Madre Celestial , y los mormones creen que el matrimonio entre personas del sexo opuesto es lo que Dios quiere para todos sus hijos. Los principales líderes de la Iglesia SUD anteriormente enseñaban que la atracción hacia personas del mismo sexo era un pecado o una enfermedad que podía cambiarse o corregirse, [89] pero ahora no tienen una postura sobre la etiología [90] de la homosexualidad, y enseñan que la terapia se centraba en cambiar La orientación sexual no es ética. [91] Los miembros lesbianas, gays y bisexuales tienen, por lo tanto, la opción de intentar cambiar su orientación sexual , entrar en un matrimonio de orientación mixta entre personas del sexo opuesto o vivir un estilo de vida célibe sin ninguna expresión sexual (incluida la masturbación ). [92] : 11
La Iglesia SUD enseña que el papel principal de la mujer es criar a los hijos. Las mujeres que rechazaban este rol de mujer doméstica en el hogar, eran vistas como inestables y corruptas. [93] Antes de 1890, los líderes mormones enseñaban que la poligamia era un camino hacia la salvación, y muchos tenían varias esposas hasta principios del siglo XX, y algunas mujeres practicaban la poliandria. [93] [94]
La religión mormona enseña que el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer. La Iglesia SUD enseña a sus miembros a obedecer la ley de castidad, que dice que "las relaciones sexuales son apropiadas sólo entre un hombre y una mujer que están legal y legalmente casados como marido y mujer". Las violaciones de este código incluyen: "adulterio, falta de afecto natural, lujuria, infidelidad, incontinencia, comunicaciones sucias, impureza, afecto excesivo, fornicación". La religión mormona tradicional prohíbe todo comportamiento homosexual, ya sea dentro del matrimonio o fuera del matrimonio. En Romanos 1:24-32, Pablo predicó a los romanos que la conducta homosexual era pecaminosa. En Levítico 20:13, Moisés incluyó en su ley que las acciones y comportamientos homosexuales estaban en contra de la voluntad de Dios. En la década de 1830, el fundador SUD, José Smith , instituyó la práctica privada de la poligamia. La práctica fue defendida por la iglesia como una cuestión de libertad religiosa. En 1890, se puso fin a la práctica de la iglesia. Desde la terminación de la poligamia, los mormones han creído únicamente en el matrimonio entre dos personas, siendo esas dos personas un hombre y una mujer. La comunidad SUD afirma que todavía aman a los homosexuales como hijos e hijas del Señor, pero si actúan según sus inclinaciones, entonces están sujetos a la disciplina de la iglesia. [95] [96]
Varias congregaciones unitarias universalistas han adoptado una serie de medidas organizativas, procesales y prácticas para ser reconocidas como una " Congregación de Acogida ": una congregación que ha adoptado medidas específicas para acoger e integrar a miembros homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgénero (LGBT). Los ministros de UU realizan uniones entre personas del mismo sexo y ahora los matrimonios entre personas del mismo sexo son legales (y, a veces, cuando no, como una forma de protesta civil). El 29 de junio de 1984, los Unitarios Universalistas se convirtieron en la primera iglesia importante "en aprobar bendiciones religiosas sobre las uniones homosexuales". [97]
Los Unitarios Universalistas han estado a la vanguardia del trabajo para legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo en sus estados y provincias locales, así como a nivel nacional. Los hombres homosexuales, bisexuales y lesbianas también son ordenados ministros regularmente, y varios ministros homosexuales, bisexuales y lesbianas ahora se han casado legalmente con sus parejas. En mayo de 2004, Arlington Street Church fue el lugar donde se celebró el primer matrimonio entre personas del mismo sexo autorizado por el estado en los Estados Unidos. La postura oficial de la UUA es la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo: "Estar del lado del amor". En 2004, la ministra UU, Rev. Debra Haffner del Instituto Religioso sobre Moralidad, Justicia y Curación Sexual, publicó una carta abierta sobre líderes religiosos sobre igualdad en el matrimonio para afirmar el matrimonio entre personas del mismo sexo desde una perspectiva multirreligiosa. En diciembre de 2009, el alcalde de Washington, DC, Adrian Fenty, firmó el proyecto de ley para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo para el Distrito de Columbia en All Souls Church, Unitarian (Washington, DC) .
Unitarios Universalistas para la Conciencia del Poliamor es un grupo dentro del Unitario Universalismo cuya visión es "que el Unitario Universalismo se convierta en la primera denominación religiosa dominante poli -acogedora". [98]
Los matrimonios interreligiosos se reconocen entre musulmanes y " Pueblos del Libro " no musulmanes (generalmente enumerados como judíos , cristianos y sabeos ). [99] [100] Según la interpretación tradicional de la ley islámica ( sharīʿa ), un hombre musulmán puede casarse con una mujer cristiana o judía, pero esta norma no se aplica a las mujeres que pertenecen a otros grupos religiosos no musulmanes , [101 ] mientras que a una mujer musulmana no se le permite casarse con un hombre no musulmán de cualquier grupo religioso no musulmán. [101] [102] En general, el Corán les dice a los hombres musulmanes que no se casen con mujeres no musulmanas, [101] y les dice a las mujeres musulmanas que no se casen con hombres no musulmanes, [103] pero permite que los hombres musulmanes se casen. mujeres del Pueblo del Libro (normalmente judías , cristianas y sabeas ). [101] [99] No se otorgan tales asignaciones a las mujeres. [103] Algunos eruditos musulmanes desaconsejan todos los matrimonios interreligiosos, citando diferencias culturales entre musulmanes y no musulmanes. [104]
En algunas sociedades fuera del tradicional dar al-islam , los matrimonios interreligiosos entre musulmanes y no musulmanes no son infrecuentes, incluidos matrimonios que contradicen la comprensión histórica sunita de ijmāʿ (el consenso de fuqāha ) en cuanto a los límites de la legitimidad. [105] La tradición del Islam reformista y progresista , sin embargo, permite el matrimonio entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes; [106] Los eruditos islámicos que opinan este punto de vista incluyen a Khaleel Mohammed , Hassan Al-Turabi , entre otros. [107] A pesar de que el Islam sunita prohíbe a las mujeres musulmanas casarse con hombres no musulmanes en matrimonios interreligiosos, los matrimonios interreligiosos entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes se llevan a cabo a un ritmo sustancial, contraviniendo la comprensión tradicional sunita de ijmāʿ . [105] [106] La tradición moderna del Islam reformista y progresista también ha llegado a permitir el matrimonio entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes, [106] y los eruditos islámicos opinan esta opinión, incluidos Khaleel Mohammed y Hassan Al-Turabi , entre otros. [107] En los Estados Unidos , alrededor del 10% de las mujeres musulmanas están hoy casadas con hombres no musulmanes. [108]
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Las actitudes hacia las personas LGBTQ+ y sus experiencias en el mundo musulmán han sido influenciadas por su historia religiosa, legal, social, política y cultural. [18] [19] [20] [109] [110] El estigma religioso y el tabú sexual asociados con la homosexualidad en las sociedades islámicas pueden tener efectos profundos para aquellos musulmanes que se autoidentifican como LGBTQ+. [109] [111] [112] [113] Hoy en día, la mayoría de las organizaciones islámicas y congregaciones individuales que afirman LGBTQ tienen su sede principalmente en el mundo occidental y los países del sur de Asia ; normalmente se identifican con los movimientos liberales y progresistas dentro del Islam . [109] [114] [115]
Los actos homosexuales están prohibidos en la jurisprudencia islámica tradicional y están sujetos a diferentes castigos, incluidos azotes , lapidación y pena de muerte , [18] [110] [113] dependiendo de la situación y la escuela jurídica . [113] Sin embargo, las relaciones homosexuales eran generalmente toleradas en las sociedades islámicas premodernas , [18] [19] [110] y los registros históricos sugieren que estas leyes se invocaban con poca frecuencia, principalmente en casos de violación u otras "infracciones excepcionalmente flagrantes de los derechos públicos ". moral ". [110] Las actitudes públicas hacia la homosexualidad en el mundo musulmán experimentaron un marcado cambio negativo a partir del siglo XIX a través de la expansión global de movimientos fundamentalistas islámicos como el salafismo y el wahabismo , [113] y la influencia de las nociones sexuales y las normas restrictivas prevalentes en Europa en ese momento: varios países de mayoría musulmana han mantenido sanciones penales por actos homosexuales promulgados bajo el dominio colonial europeo . [113] En los últimos tiempos, el prejuicio extremo , la discriminación y la violencia contra las personas LGBT persisten, tanto social como legalmente, en gran parte del mundo musulmán, [109] exacerbados por actitudes socialmente cada vez más conservadoras y el surgimiento de movimientos islamistas en países de mayoría musulmana. países. [113]
En la perspectiva del judaísmo tradicional , el sexo y la reproducción son los actos más sagrados que uno puede realizar, el acto a través del cual uno puede imitar a Dios , y para preservar su santidad existen muchos límites y pautas. Dentro de los límites, prácticamente no hay restricciones absolutas y, de hecho, es obligatorio. Prohíbe las relaciones sexuales fuera del matrimonio heterosexual, mantiene restricciones bíblicas sobre las relaciones dentro del matrimonio, incluida la observancia de niddah , una prohibición de las relaciones durante un período que incluye el período menstrual, y tzniut , requisitos de vestimenta y comportamiento modestos. El judaísmo tradicional considera pecados graves los actos físicos de adulterio, incesto, desperdicio intencional de semen, el acto físico de hombres que tienen relaciones sexuales con hombres y la masturbación masculina. El judaísmo permite el divorcio relativamente libre, y el judaísmo ortodoxo y el judaísmo conservador requieren una ceremonia de divorcio religiosa para que el divorcio sea reconocido religiosamente. Los movimientos mundiales del judaísmo considerados más liberales han rechazado la ley judía por considerarla vinculante, sino más bien inspiradora y alegórica, por lo que han adaptado perspectivas más consistentes con la cultura occidental contemporánea general.
La mayor parte del judaísmo convencional no acepta el poliamor , aunque algunas personas se consideran judías y poliamorosas. [116] Un rabino prominente que acepta el poliamor es Sharon Kleinbaum , quien fue ordenada en el judaísmo reconstruccionista , que considera que la ley judía bíblica no es vinculante, pero es tratada como un remanente cultural valioso que debe mantenerse a menos que exista una razón para lo contrario. Es la rabina principal de la Congregación Beit Simchat Torah en Nueva York, que trabaja independientemente de cualquier denominación judía estadounidense importante; R Kleinbaum dice que el poliamor es una elección que no excluye una vida judíamente observante y socialmente consciente. [116] Algunos judíos poliamorosos también señalan que los patriarcas bíblicos tenían múltiples esposas y concubinas como evidencia de que las relaciones poliamorosas pueden ser sagradas en el judaísmo. [117] Hay una lista de correo electrónico dedicada a judíos poliamorosos, llamada AhavaRaba , que se traduce aproximadamente como "gran amor" en hebreo. [117] (Su nombre hace eco de la oración Ahava rabbah que expresa gracias por el "amor abundante" de Dios).
Hay varios niveles para la observancia de la modestia física y personal ( tzniut ), según el judaísmo ortodoxo , según se deriva de diversas fuentes en la halajá . La observancia de estas reglas varía desde aspiracional hasta obligatoria y rutinaria en todo el espectro de la estricta y observancia ortodoxa.
El judaísmo ortodoxo también mantiene una fuerte prohibición de las relaciones sexuales y el matrimonio interreligiosos. El judaísmo ortodoxo, el único de todas las denominaciones judías, conserva discapacidades tradicionales relativamente leves en materia de divorcio, incluida una prohibición bíblica de que un Kohen (descendiente sacerdotal de Aarón ) se case con una divorciada o una mujer que haya participado en ciertos tipos de conducta sexual inapropiada . Se requiere una carta de divorcio ortodoxa para que se reconozca el divorcio.
El judaísmo conservador , consistente con su visión general de que la halajá (ley judía) es una guía vinculante para la vida judía pero sujeta a revisión periódica por parte del Rabinato, ha levantado una serie de restricciones observadas por el judaísmo ortodoxo . En particular, en diciembre de 2006, el Comité de Leyes y Normas Judías del Judaísmo Conservador adoptó una respuesta que presentaba puntos de vista diametralmente opuestos sobre la cuestión de la homosexualidad. Adoptó una opinión que restringía una prohibición previa de la conducta homosexual al sexo anal entre hombres únicamente, que declaró ser la única prohibición bíblica, declarando rabínicas todas las demás prohibiciones (por ejemplo, sexo oral entre hombres o sexo lésbico) y levantando todas las prohibiciones rabínicas. restricciones basadas en su interpretación del principio talmúdico de Kevod HaBriyot ("dignidad humana"). Si bien se negó a desarrollar una forma de matrimonio homosexual religioso, permitió bendecir las uniones de gays y lesbianas y ordenar rabinos gays y lesbianas abiertamente que acuerden no practicar sexo anal entre hombres. [118] También es una opinión tradicionalista, que defiende todas las prohibiciones tradicionales sobre la actividad homosexual, y también fue adoptada como opinión mayoritaria. [119] El enfoque permite a rabinos individuales, congregaciones y escuelas rabínicas establecer su propia política sobre conducta homosexual. Refleja un cambio profundo con respecto a una prohibición general anterior de las prácticas homosexuales masculinas. Reconoce una marcada divergencia de puntos de vista sobre cuestiones sexuales dentro del judaísmo conservador, de modo que no existe un único enfoque judío conservador sobre cuestiones de sexualidad. Actualmente, el judaísmo conservador se encuentra a caballo entre la opinión liberal y la tradicional sobre cuestiones sexuales dentro de la sociedad estadounidense contemporánea, lo que permite ambas opiniones. [120]
El judaísmo conservador ha mantenido en sus libros una variedad de requisitos y prohibiciones, incluido el requisito de que las mujeres casadas observen las leyes de pureza familiar y una prohibición general de la conducta heterosexual fuera del matrimonio. Las leyes de pureza familiar exigen que las mujeres sean reconocidas como tumah o niddah durante su período menstrual . Como tumá, una mujer debe esperar 7 días para que termine su ciclo menstrual y luego 7 "días limpios" para poder entrar a la mikve y comenzar las relaciones sexuales. [121] Durante este tiempo, está prohibido tener cualquier tipo de contacto con la niddah, por lo que cualquier cosa que ella toque no debe ser tocada y no se permite ningún contacto físico. [122] El mismo día en que el Comité de Normas y Leyes Judías publicó su respuesta sobre homosexualidad, publicó múltiples opiniones sobre el tema de la niddah, incluida una respuesta que levantaba ciertas restricciones tradicionales sobre el contacto entre marido y mujer durante el período de niddah, manteniendo al mismo tiempo la prohibición de relaciones sexuales. La respuesta permisiva sobre la homosexualidad utilizó el enfoque del movimiento conservador sobre la niddah como analogía para interpretar de manera estricta la prohibición bíblica contra la conducta homosexual masculina y levantar las restricciones que consideraba de naturaleza rabínica. La respuesta indicó que haría una analogía práctica entre un enfoque en el que las parejas homosexuales masculinas tendrían el honor de abstenerse de ciertos actos y su enfoque de la niddah:
Esperamos que los estudiantes homosexuales respeten las normas de esta responsum de la misma manera que esperamos que los estudiantes heterosexuales respeten las normas del CJLS sobre niddah. También esperamos que los comités de entrevistas, administradores, profesores y compañeros de estudios respeten la privacidad y la dignidad de los estudiantes gays y lesbianas de la misma manera que respetan la privacidad y la dignidad de los estudiantes heterosexuales.
La respuesta ordenaba a los jóvenes no ser "promiscuos" y prepararse para el "matrimonio tradicional" si fuera posible, sin levantar ni reforzar explícitamente ninguna restricción expresa sobre la conducta heterosexual no matrimonial. [118]
Incluso antes de esta respuesta, las restricciones sobre las relaciones sexuales prematrimoniales habían sido sustancialmente ignoradas, incluso en los círculos oficiales. Por ejemplo, cuando el Seminario Teológico Judío de América propuso aplicar una política contra la cohabitación no matrimonial de los estudiantes rabínicos en la década de 1990, las protestas de los estudiantes rabínicos que convivían dieron como resultado una rescisión completa de la política.
El judaísmo conservador prohíbe formalmente el matrimonio interreligioso y sus normas actualmente indican que expulsará a un rabino que celebre un matrimonio interreligioso. Mantiene una variedad de restricciones formales, incluida la prohibición de hacer anuncios de nacimiento en los boletines de la sinagoga para niños de madres no judías y la aceptación de no judíos como miembros de la sinagoga. Sin embargo, el matrimonio interreligioso está relativamente extendido entre los laicos conservadores, y el movimiento conservador ha adaptado recientemente una política de ser más acogedor con las parejas interreligiosas con la esperanza de interesar a sus hijos en el judaísmo.
El judaísmo conservador, que fue durante gran parte del siglo XX la denominación judía más grande en los Estados Unidos, disminuyó drásticamente el número de miembros de las sinagogas en los Estados Unidos en la década de 1990, del 51% de los miembros de las sinagogas en 1990 al 33,1% en 2001, con la mayor parte de la pérdida. yendo al judaísmo ortodoxo y la mayoría del resto a la reforma. La fractura de opinión en la sociedad estadounidense entre puntos de vista cada vez más liberales y cada vez más tradicionalistas sobre cuestiones sexuales y otras cuestiones, así como la brecha entre la opinión oficial y la práctica laica general frente a las denominaciones más tradicionalistas y liberales, puede haber contribuido al declive. . [123]
El judaísmo reformista , [124] el judaísmo humanista y el judaísmo reconstruccionista no observan ni exigen reglas tradicionales de sexualidad y han acogido a parejas no casadas y homosexuales y han respaldado ceremonias de compromiso y matrimonios homosexuales.
El judaísmo reformista y reconstruccionista es más tolerante con las asociaciones interreligiosas y, a menudo, da la bienvenida explícitamente a las familias interreligiosas en sus sinagogas y servicios. Las ramas reformista y liberal del judaísmo actualmente no realizan ceremonias matrimoniales religiosas (y por lo tanto legalmente vinculantes) para parejas interreligiosas; sin embargo, a partir de octubre de 2020, los rabinos liberales pueden bendecir un matrimonio interreligioso bajo una jupá a su discreción, siempre que la pareja tenga la intención de mantener un hogar judío. [125] [126] El judaísmo humanista permite el matrimonio interreligioso. El judaísmo reformista, reconstruccionista y humanista tampoco requiere una ceremonia de divorcio religiosa separada del divorcio civil.
Se ha especulado que las actitudes más tolerantes del judaísmo reformista, reconstruccionista y humanista hacia la diversidad sexual y el matrimonio interreligioso pueden haber contribuido al aumento de su popularidad durante la década de 1990, de aproximadamente el 33% de los hogares afiliados al 38%, superando a los conservadores. El judaísmo como la denominación judía más grande de los Estados Unidos. [123]
La formulación más común de la ética budista son los cinco preceptos y el Noble Óctuple Sendero , que dicen que uno no debe apegarse ni anhelar el placer sensual. Estos preceptos toman la forma de compromisos personales y voluntarios, no de mandato o instrucción divina.
De los cinco preceptos, el tercer voto es abstenerse de tener relaciones sexuales con el cónyuge de otra persona, con alguien menor de edad (es decir, aquellos protegidos por sus padres o tutores) y con aquellos que hayan hecho votos de celibato religioso. [127] [128] En el budismo chino , el tercer voto se interpreta como abstenerse de tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. [129]
Se espera que los monjes y monjas budistas de la mayoría de las tradiciones se abstengan de toda actividad sexual y se dice que Buda amonestó a sus seguidores para que evitaran la falta de castidad "como si fuera un pozo de cenizas ardiendo". [130] Si bien los laicos pueden tener relaciones sexuales dentro del matrimonio, los monjes no deben tener ninguna conducta sexual en absoluto.
Religiosamente, los hindúes comienzan la vida en la etapa Brahmacharya o "estudiante", en la que se les indica que avancen castamente educativa y espiritualmente para prepararse para una vida que promueva su dharma (deberes sociales, ocupacionales, paternales, etc.) y karma ( acciones terrenales correctas); sólo una vez que alcanzan la etapa Grihastya o "cabeza de familia" pueden buscar kama (placer físico) y artha (logros mundanos, prosperidad material) a través del matrimonio y sus vocaciones, respectivamente. [ cita necesaria ] [131]
Según los Dharmasastras o los textos legales religiosos del hinduismo, el matrimonio en el hinduismo es una institución para la reproducción y, por tanto, está naturalmente limitado a parejas heterosexuales. Además, está prohibido tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. Los Manusmriti enumeran ocho tipos de matrimonio, de los cuales cuatro son consensuales y alentados y cuatro no consensuales y desalentados. Sin embargo, las prácticas populares no reflejaban necesariamente las enseñanzas religiosas. [132]
El Kama Sutra (Discurso sobre Kāma) de Vatsayana, ampliamente considerado solo un manual de prácticas sexuales, ofrece una visión de las costumbres , la ética y las reglas sociales sexuales que prevalecían en la antigua India. Las esculturas eróticas de Khajuraho también ofrecen información. Abhigyana Shakuntalam, un drama en sánscrito de Kālidāsa , citado como uno de los mejores ejemplos de shringara rasa (romance, uno de los nueve rasas o emociones), habla de la historia de amor de Dushyanta y Shakuntala . [133] [134]
Se espera que un sij disciplinado tenga el control del deseo sexual en todo momento. [135] Kaam , o lujuria excesiva , es uno de los cinco ladrones , o vicios, que interfieren con el viaje espiritual de uno. [136] Las cantidades normales y saludables de sexualidad y lujuria no se condenan ni se consideran kaam . [137] [138]
En la mitología china , Jiutian Xuannü es la diosa de la guerra, el sexo y la longevidad. [139] Ella está estrechamente relacionada con Sunü (素女), quien es su hermana divina. [140] Ambos nombres combinados, como xuansu zhidao (玄素之道), significan las artes taoístas del dormitorio . [140] La mayoría de los libros que llevan el nombre de Jiutian Xuannü trataban sobre la guerra, pero había algunos libros que trataban específicamente sobre sexo. [139] El Xuannü Jing (玄女經, "Clásico de la Mujer Misteriosa") y el Sunü Jing (素女經, "Clásico de la Mujer Natural"), ambos que datan de la dinastía Han , eran manuales en forma de diálogo sobre sexo. [139] Los textos del Xuannü Jing se han incorporado parcialmente a la edición de la dinastía Sui del Sunü Jing . [139] Desde la dinastía Han en adelante, estos manuales serían familiares para la clase alta. [139] Por otro lado, durante la dinastía Han, Wang Chong había criticado las artes sexuales por "no sólo dañar el cuerpo sino también infringir la naturaleza del hombre y la mujer". [139] Durante la dinastía Tang y períodos anteriores, Jiutian Xuannü se asociaba a menudo con las artes sexuales. [139] El Xuannü Jing siguió siendo una obra familiar entre los literatos durante las dinastías Tang y Sui. [139]
El Dongxuanzi Fangzhong Shu (洞玄子房中術, "Artes de alcoba del maestro de los misterios de la gruta"), que probablemente fue escrito por el poeta del siglo VII Liu Zongyuan , contiene descripciones explícitas de las artes sexuales que supuestamente se transmitieron desde Jiutian. Xuannü. [139] Las prácticas sexuales, que supuestamente enseñaba Jiutian Xuannü, a menudo se comparaban con la alquimia y los procedimientos fisiológicos para prolongar la vida. [139] En Baopu Zi de Ge Hong , hay un pasaje en el que Jiutian Xuannü le dice a Huangdi que las técnicas sexuales son "como la mezcla de agua y fuego: pueden matar o traer nueva vida dependiendo de si uno usa o no los métodos correctos". ". [139]
Tu'er Shen ( chino :兔儿神 o 兔神), el espíritu de Leveret es una deidad shenista o taoísta china que gestiona el amor y el sexo entre hombres. Su nombre a menudo se traduce coloquialmente como "Dios Conejo". El templo Wei-Ming en el distrito Yonghe de la ciudad de Nuevo Taipei en Taiwán está dedicado a Tu'er Shen. [141] Alrededor de 9000 peregrinos visitan el templo cada año para orar y encontrar una pareja adecuada. [142] El templo Wei-ming también realiza ceremonias de amor para parejas homosexuales. [143] [144]
La homosexualidad es religiosamente aceptable en el vudú haitiano . [145] [146] [147] Los lwa o loa (espíritus) Erzulie Dantor y Erzulie Freda a menudo se asocian y se consideran protectores de las personas queer. [148] [149]
Dentro del Candomblé , una religión sincrética que se encuentra principalmente en Brasil, existe un apoyo generalizado (aunque no universal) a los derechos de los homosexuales, muchos miembros son LGBT y han celebrado matrimonios homosexuales. [150] [151] [152] [153] Los practicantes de la santería , que se encuentran principalmente en Cuba, generalmente (aunque no universalmente) dan la bienvenida a los miembros LGBT y los incluyen en actividades religiosas o rituales. [154] [155] También una religión sincrética brasileña, las casas de Umbanda generalmente apoyan los derechos LGBT y han celebrado matrimonios homosexuales. [156] [152] [153] [157] La homosexualidad es religiosamente aceptable en el vudú haitiano . [145] [146] [147] Los lwa o loa (espíritus) Erzulie Dantor y Erzulie Freda a menudo se asocian y se consideran protectores de las personas queer. [148] [149] El lao Ghede Nibo a veces es representado como una drag queen afeminada e inspira a sus habitantes a una sexualidad lasciva de todo tipo. [158] [159]
Las personas que iban en contra del tradicional binario de género estaban muy involucradas en el culto a Inanna , una antigua diosa mesopotámica. [160] [161] Durante la época sumeria, un conjunto de sacerdotes conocidos como gala trabajaban en los templos de Inanna, donde realizaban elegías y lamentaciones. [160] Los hombres que se convirtieron en gala a veces adoptaron nombres femeninos y sus canciones se compusieron en el dialecto sumerio eme-sal , que, en los textos literarios, normalmente se reserva para el habla de personajes femeninos. Algunos proverbios sumerios parecen sugerir que gala tenía fama de practicar sexo anal con hombres. [162] Durante el período acadio, kurgarrū y assinnu eran sirvientes de Ishtar que se vestían con ropa femenina y realizaban danzas de guerra en los templos de Ishtar. [162] Varios proverbios acadios parecen sugerir que también pudieron haber tenido inclinaciones homosexuales. [162] Gwendolyn Leick, una antropóloga conocida por sus escritos sobre Mesopotamia, ha comparado a estos individuos con los hijra indios contemporáneos . [160] En un himno acadio, se describe a Ishtar transformando hombres en mujeres. [162] Algunos paganos modernos incluyen a Inanna en su adoración. [163]
Entre los pueblos indígenas de las Américas antes de la colonización europea , muchas naciones habían respetado los roles ceremoniales, religiosos y sociales de los individuos homosexuales, bisexuales y no conformes con su género en sus comunidades y en muchas comunidades contemporáneas de nativos americanos y de las Primeras Naciones , estos roles aún existe. [164] [165] [166] [167] Los individuos homosexuales y con variantes de género también eran comunes entre otras civilizaciones anteriores a la conquista en América Latina , como los aztecas , mayas , quechuas , moches , zapotecas y los tupinambá de Brasil y fueron aceptados en sus diversas religiones. [168] [169]
Desde el comienzo del movimiento de liberación sexual en el mundo occidental, que coincidió con la segunda ola del feminismo y el movimiento de liberación de la mujer iniciado a principios de los años 1960, [170] [171] nuevos movimientos religiosos y espiritualidades alternativas como el Paganismo Moderno y el Nuevo La edad comenzó a crecer y extenderse por todo el mundo junto con su intersección con el movimiento de liberación sexual y la contracultura de la década de 1960 , [170] [171] y exhibió rasgos característicos, como la adopción de estilos de vida alternativos , vestimenta poco convencional, rechazo de las religiones abrahámicas. y sus costumbres sociales conservadoras , el uso de cannabis y otras drogas recreativas , su actitud relajada, su pobreza sarcástica, humilde o autoimpuesta y su comportamiento sexual de laissez-faire . [170] [171] El movimiento de liberación sexual contó con la ayuda de ideólogas feministas en su lucha mutua para desafiar las ideas tradicionales sobre la sexualidad femenina , la sexualidad masculina y la sexualidad queer . [171] La eliminación del sesgo indebidamente favorable hacia los hombres y la cosificación de las mujeres, así como el apoyo al derecho de las mujeres a elegir a sus parejas sexuales libres de interferencias externas o juicios sociales, fueron tres de los principales objetivos asociados con la liberación sexual desde la perspectiva feminista. [171]
La mayoría de las religiones neopaganas tienen el tema de la fertilidad (tanto física como creativa/espiritual) como central en sus prácticas y, como tal, fomentan lo que consideran una vida sexual saludable, el sexo consensual entre adultos, independientemente del género.
Heathenry , un movimiento pagano germánico moderno , incluye varios grupos pro-LGBT. Algunos grupos legitiman la apertura hacia los practicantes LGBT en referencia a las acciones de flexión de género de Thor y Odín en la mitología nórdica . [172] [173] Hay, por ejemplo, miembros homosexuales y transgénero de The Troth , una destacada organización pagana estadounidense. [174] Muchos grupos paganos en el norte de Europa celebran matrimonios entre personas del mismo sexo , [175] y un grupo de autodenominados "homo-paganos" marcharon en el Orgullo de Estocolmo de 2008 portando una estatua del dios nórdico Freyr . [176] La investigación encontró una mayor proporción de practicantes LGBT dentro del paganismo (21%) que en la sociedad en general, aunque señaló que el porcentaje era menor que en otras formas de paganismo moderno. [177]
La Wicca , como otras religiones, tiene seguidores con un amplio espectro de opiniones, que van desde conservadores hasta liberales. Es una religión en gran medida no dogmática y no prohíbe las relaciones sexuales fuera del matrimonio o las relaciones entre miembros del mismo sexo. La ética de la religión se resume en gran medida en la Wiccan Rede : "Si no daña a nadie, haz lo que quieras", que muchos interpretan como que permite y respalda las relaciones sexuales responsables de todo tipo. Específicamente en la tradición Wiccan de la brujería moderna, una de las piezas ampliamente aceptadas de la liturgia del Arte , la Carga de la Diosa instruye que "... todos los actos de amor y placer son rituales [de la Diosa]", [178] dando validez a todas las formas de actividad sexual para los practicantes de Wiccan.
En las formas gardneriana y alejandrina de Wicca, el " Gran Rito " es un ritual sexual muy parecido al hieros gamos , realizado por un sacerdote y una sacerdotisa que se cree que encarnan al dios y la diosa wicca. El Gran Rito casi siempre se realiza en sentido figurado utilizando el athame y el cáliz como símbolos del pene y la vagina. La forma literal del ritual siempre la realizan adultos que consienten, una pareja que ya es amante y en privado. El Gran Rito no se considera una oportunidad para tener sexo casual. [179]
El raëlismo , un nuevo movimiento religioso internacional y religión ovni que se fundó en Francia en 1974, [180] [181] promueve una perspectiva positiva hacia la sexualidad humana , incluida la homosexualidad. [180] [181] [182] [183] Su fundador Raël reconoció el matrimonio entre personas del mismo sexo, y un comunicado de prensa raëliano afirmó que la orientación sexual es genética y también comparó la discriminación contra los homosexuales con el racismo . [184] Algunos líderes raëlianos han realizado matrimonios entre personas del mismo sexo con licencia. [185]
El culto a la Santa Muerte es un nuevo movimiento religioso [186] centrado en la adoración de la Santa Muerte, una imagen de culto , deidad femenina y santa popular que es venerada popularmente en el neopaganismo mexicano y el catolicismo popular . [187] [188] Una personificación de la muerte , sus devotos la asocian con la curación, la protección y la entrega segura al más allá . [189] La Santa Muerte también es venerada y vista como una santa y protectora de las comunidades de lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer (LGBTQ+) en México , [190] [191] [192] [193] [194] desde Las personas LGBTQ+ son consideradas y tratadas como marginadas por la Iglesia católica , las iglesias evangélicas y la sociedad mexicana en general. [190] [191] Muchas personas LGBTQ+ le piden protección contra la violencia, el odio, las enfermedades y que les ayude en su búsqueda del amor. Su intercesión se invoca comúnmente en las ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo realizadas en México. [195] [196] La Iglesia Católica Tradicional México-Estados Unidos , también conocida como la Iglesia de la Santa Muerte, reconoce el matrimonio homosexual y realiza ceremonias nupciales religiosas para parejas homosexuales. [197] [198] [199] [200] Según R. Andrew Chesnut, doctorado en historia latinoamericana y profesor de estudios religiosos , el culto a la Santa Muerte es el nuevo movimiento religioso de más rápido crecimiento en las Américas. [186]
El satanismo de LaVeyan es crítico con las costumbres sexuales abrahámicas , considerándolas estrechas, restrictivas e hipócritas. El sexo se considera un placer, pero sólo se debe acceder libremente y con consentimiento. Las Once Reglas Satánicas de la Tierra sólo dan dos instrucciones con respecto al sexo, a saber: "No hagas insinuaciones sexuales a menos que recibas la señal de apareamiento" y "No hagas daño a los niños pequeños", aunque esta última es mucho más amplia y abarca el abuso físico y de otro tipo. . Esto siempre ha sido una parte constante de la política de la Iglesia de Satán desde sus inicios en 1966, como escribió Peter H. Gilmore en un ensayo que apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo :
Finalmente, dado que ciertas personas intentan sugerir que nuestra actitud sobre la sexualidad es "todo vale" a pesar de nuestro principio básico declarado de "responsabilidad hacia el responsable", debemos reiterar otro dictamen fundamental: la filosofía de la Iglesia de Satán prohíbe estrictamente la actividad sexual con niños como tal. así como con animales no humanos. [201]
Los satanistas son pluralistas y aceptan a gays, lesbianas, bisexuales, BDSM , poliamoristas , personas transgénero y asexuales . En ese ensayo, también afirmó:
La Iglesia de Satán es la primera iglesia que acepta plenamente a miembros independientemente de su orientación sexual y por eso defendemos las bodas/uniones civiles entre parejas adultas, ya sean del mismo o opuesto sexo. Mientras el amor esté presente y los socios deseen comprometerse en una relación, apoyamos su deseo de una asociación legalmente reconocida y los derechos y privilegios que se derivan de dicha unión. [201]
Organizaciones antifascistas, varios políticos británicos y los medios de comunicación han hecho acusaciones de que la Orden de los Nueve Ángulos tolera y fomenta el abuso sexual, y esto se ha presentado como una de las razones por las que el gobierno británico debería prohibir la O9A. Muchos miembros de O9A ven abiertamente la violación como una forma eficaz de socavar a la sociedad al transgredir sus normas. White Star Acceptance comete violaciones según su propia admisión y textos de O9A como "The Dreccian Way", "Iron Gates", "Bluebird" y "The Rape Anthology" recomiendan y elogian la violación y la pedofilia, incluso sugiriendo que la violación es necesaria para la "ascensión de el Übermensch". Para avanzar de rango, el miembro de ONA debe realizar agresiones, siendo los linchamientos y agresiones sexuales las más recomendadas. [202] [203] [204] También ha aparecido material que promueve la pedofilia en la revista interna de ONA, Fenrir . [205] Según BBC News , "las autoridades están preocupadas por el número de pedófilos asociados a la ONA". [206]
Magia sexual es un término para varios tipos de actividad sexual utilizados en actividades mágicas , rituales o religiosas y espirituales que se encuentran dentro del esoterismo occidental , que es un amplio espectro de tradiciones espirituales que se encuentran en la sociedad occidental , o se refiere a la colección de lo místico y esotérico. conocimiento del mundo occidental . Una práctica de magia sexual es utilizar la energía de la excitación sexual o el orgasmo visualizando el resultado deseado. Una premisa de la magia sexual es el concepto de que la energía sexual es una fuerza potente que puede aprovecharse para trascender la realidad normalmente percibida . Las primeras enseñanzas prácticas de magia sexual conocidas en el mundo occidental provienen del ocultista estadounidense del siglo XIX Paschal Beverly Randolph , bajo el título Los misterios de Eulis . [207] En la última parte del siglo XIX, la reformadora sexual Ida Craddock publicó varias obras relacionadas con la sexualidad sagrada, en particular Heavenly Bridegrooms y Psychic Wedlock . Aleister Crowley revisó Heavenly Bridegrooms en las páginas de su diario The Equinox , afirmando:
Fue uno de los documentos humanos más notables jamás producidos y, sin duda, debería encontrar un editor habitual en forma de libro. La autora del MS. Afirma que era la esposa de un ángel. Ella expone con mayor detalle la filosofía relacionada con esta tesis. Su aprendizaje es enorme. [...]
Este libro tiene un valor incalculable para todo estudiante de cuestiones ocultas. Ninguna biblioteca de Magick está completa sin él. [208]
Aleister Crowley se involucró con Theodor Reuss y Ordo Templi Orientis luego de la publicación de El Libro de las Mentiras entre 1912 y 1913. [209] Según el relato de Crowley, Reuss se acercó a él y lo acusó de haber revelado el secreto (sexual) más íntimo de la OTO en Uno de los capítulos crípticos de este libro. Cuando a Reuss le quedó claro que Crowley lo había hecho sin querer, lo inició en el IX° (noveno grado) de la OTO y lo nombró "Soberano Gran Maestro General de Irlanda , Iona y todos los británicos". [209] [210] [211]
Si bien la OTO incluyó, desde sus inicios, la enseñanza de la magia sexual en los grados más altos de la Orden, cuando Crowley se convirtió en jefe de la Orden, amplió estas enseñanzas y las asoció con diferentes grados de la siguiente manera: [212]
Hugh Urban , profesor de religión comparada en la Universidad Estatal de Ohio , destacó el énfasis de Crowley en el sexo como "el poder mágico supremo". [210] Según Crowley:
El Libro de la Ley soluciona completamente el problema sexual. Cada individuo tiene el derecho absoluto de satisfacer su instinto sexual como le conviene fisiológicamente. El único mandato es tratar todos esos actos como sacramentos. No se debe comer como los brutos, sino para poder hacer su voluntad. Lo mismo se aplica al sexo. Debemos utilizar todas las facultades para promover el único objeto de nuestra existencia. [213]
Muchas religiones se basan en enseñanzas de paz, amor y tolerancia y, por lo tanto, al menos en función de esas enseñanzas específicas, estas religiones promueven la prosocialidad intergrupal.
Sin embargo, la evidencia de los estudios sobre religión y actitudes sociales ha revelado paradójicamente que la religión es típicamente un predictor de antisocialidad intergrupal o, en otras palabras, la religión tiende a predecir la mayoría de las formas de prejuicio.
Al conceptualizar la religión en términos de afiliación religiosa categórica autoinformada (es decir,
cristiana
,
musulmana
,
judía
, etc.), los individuos afiliados a una religión tienden a informar actitudes más negativas contra una variedad de grupos sociales externos que los individuos que no están afiliados a una religión.
[...] Además, la mayoría de
las religiones abrahámicas
(por ejemplo,
el judaísmo
,
el cristianismo
y
el Islam
) contienen dogmas en los que sus respectivas deidades crean a la humanidad con individuos que están perfectamente arraigados en el binario de género (por ejemplo,
Adán y Eva
), y por lo tanto Las religiones podrían estar inculcando la normatividad cisgénero en los individuos que se adhieren a sus doctrinas.
Las creencias patriarcales afirman la superioridad "natural" de los hombres con derecho al liderazgo en la vida familiar y pública. Tales creencias derivan particularmente de las religiones abrahámicas . Las actitudes patriarcales relacionadas con el comportamiento sexual son mixtas e inconsistentes. Incluyen, por un lado, la idea de que, como parte de su inferioridad natural, las mujeres tienen menos control de sus impulsos sexuales y, por tanto, son esencialmente lujuriosas, con un deseo constante de sexo. Esta creencia lleva al mito de la violación : incluso cuando las mujeres se resisten a las insinuaciones sexuales, las utilizan simplemente como un dispositivo de seducción. Por otro lado, las creencias patriarcales también dictan que las mujeres, a diferencia de los hombres, son naturalmente sumisas y tienen poco interés en el sexo, por lo que los hombres tienen un derecho "natural" a las relaciones sexuales, lo quieran o no las mujeres.
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{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Abandonando la mala conducta sensual, se abstiene de la mala conducta sensual.
Él no se involucra sexualmente con aquellos que están protegidos por sus madres, sus padres, sus hermanos, sus hermanas, sus parientes o su Dhamma;
las que tienen maridos, las que conllevan castigos, o incluso las coronadas de flores por otro hombre
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Algunos de los ensayos sugieren que la violación es necesaria para la ascensión del Ubermensch.
En los últimos 12 meses, cuatro nazis condenados por delitos terroristas han sido vinculados al O9A y hay dos casos más pendientes.
La División Sonnenkrieg, con su glorificación de la violencia sexual, destaca otro tema inquietante relacionado con la ONA: los delitos sexuales como forma de socavar las normas sociales. ... Las autoridades están preocupadas por el número de pedófilos asociados con la ONA, lo que lleva al grupo a un área diferente de actividad policial.
El texto satanista demostraba una "marcada fijación con la sangre, la sexualización de la violencia, una proyección pedófila de la sexualidad adulta en los niños y con el logro de objetivos políticos nacionalsocialistas a través de la violencia política y actos de terrorismo".
La ideología nazi-satanista de ONA, una cosmovisión sobrenatural que fomenta la alteración de la sociedad a través de la violencia, la criminalidad y los delitos sexuales.
Poco después de la publicación [del
Libro de las Mentiras
], el OHO (Jefe Externo de la OTO) vino a verme... Dijo que como yo conocía el secreto supremo de la Orden, se me debía permitir el IX {grado} y obligado al respecto.
Protesté que no conocía tal secreto.
Él dijo: "Pero lo has impreso en el lenguaje más sencillo".
Le dije que no podría haberlo hecho porque no lo sabía.
Fue a las estanterías;
Sacando una copia de EL LIBRO DE LAS MENTIRAS, señaló un pasaje... Instantáneamente me vino a la mente.
Todo el simbolismo no sólo de la Masonería sino de muchas otras tradiciones ardió en mi visión espiritual.
A partir de ese momento la OTO asumió en mi mente la debida importancia.
Comprendí que tenía en mis manos la llave del progreso futuro de la humanidad...
