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Proverbio

Un proverbio (del latín : proverbium ) es un dicho simple y tradicional que expresa una verdad percibida basada en el sentido común o la experiencia. Los proverbios suelen ser metafóricos y utilizan un lenguaje formulado . Una frase proverbial o una expresión proverbial es un tipo de dicho convencional similar a los proverbios y transmitido por tradición oral. La diferencia es que un proverbio es una expresión fija, mientras que una frase proverbial permite modificaciones para adaptarse a la gramática del contexto. [1] [2] Colectivamente, forman un género de folclore .

Algunos proverbios existen en más de un idioma porque las personas los toman prestados de idiomas y culturas con las que están en contacto. En Occidente, la Biblia (incluido, entre otros, el Libro de los Proverbios ) y el latín medieval (con la ayuda de la obra de Erasmo ) han desempeñado un papel considerable en la distribución de los proverbios. Sin embargo, no todos los proverbios bíblicos se distribuyeron en la misma medida: un estudioso ha reunido pruebas que demuestran que las culturas en las que la Biblia es el principal libro espiritual contienen "entre trescientos y quinientos proverbios que se derivan de la Biblia" [ 3 ] mientras que otro muestra que, de los 106 proverbios más comunes y difundidos en toda Europa, 11 son de la Biblia. [4] Sin embargo, casi todas las culturas tienen sus propios proverbios únicos.

Definiciones

Lord John Russell (c. 1850) observó poéticamente que un "proverbio es el ingenio de uno y la sabiduría de muchos". [5] Pero dar a la palabra "proverbio" el tipo de definición que los teóricos necesitan ha demostrado ser una tarea difícil, y aunque los académicos citan a menudo el argumento de Archer Taylor de que formular una "definición científica de un proverbio es demasiado difícil para compensar la empresa ... Una cualidad incomunicable nos dice que esta oración es proverbial y otra no. Por lo tanto, ninguna definición nos permitirá identificar positivamente una oración como proverbial", [6] muchos estudiosos de proverbios han intentado detallar sus características esenciales.

De manera más constructiva, Mieder ha propuesto la siguiente definición: "Un proverbio es una frase popular breve, generalmente conocida, que contiene sabiduría, verdad, moral y puntos de vista tradicionales en una forma metafórica, fija y memorizable y que se transmite de generación en generación". a generación". [7] Para distinguir los proverbios de los modismos, clichés, etc., Norrick creó una tabla de características distintivas , una herramienta abstracta desarrollada originalmente para la lingüística. [8] Prahlad distingue los proverbios de otros tipos de dichos estrechamente relacionados: "Los verdaderos proverbios deben distinguirse además de otros tipos de discurso proverbial, por ejemplo, frases proverbiales, Wellerismos , máximas, citas y comparaciones proverbiales". [9] Basándose en proverbios persas, Zolfaghari y Ameri proponen la siguiente definición: "Un proverbio es una frase corta, bien conocida y a veces rítmica, que incluye consejos, temas sabios y experiencias étnicas, que comprende símiles, metáforas o ironías que es bien conocido entre la gente por su redacción fluida, claridad de expresión, simplicidad, amplitud y generalidad y se utiliza con o sin cambios." [10]

Hay muchos dichos en inglés que comúnmente se denominan "proverbios", como los dichos sobre el clima. Alan Dundes , sin embargo, rechaza incluir tales dichos entre los verdaderos proverbios: "¿Son proverbios los proverbios meteorológicos? Yo diría enfáticamente '¡No!'" [11] La definición de "proverbio" también ha cambiado a lo largo de los años. Por ejemplo, lo siguiente fue etiquetado como "Un proverbio de Yorkshire" en 1883, pero la mayoría no lo clasificaría como un proverbio hoy en día, "tan multitud como la esposa de Throp cuando se ahorcó con un trapo de cocina". [12] El cambio de la definición de "proverbio" también se observa en turco . [13]

En otros idiomas y culturas, la definición de "proverbio" también difiere de la del inglés. En el idioma chumburung de Ghana, " aŋase son proverbios literales y akpare son proverbios metafóricos". [14] Entre los Bini de Nigeria, hay tres palabras que se utilizan para traducir "proverbio": ere, ivbe e itan . El primero se relaciona con acontecimientos históricos, el segundo se relaciona con acontecimientos actuales y el tercero fue la "ornamentación lingüística en el discurso formal". [15] Entre los baluchis de Pakistán y Afganistán, existe una palabra batal para proverbios ordinarios y bassīttuks para "proverbios con historias de fondo". [dieciséis]

También hay comunidades lingüísticas que combinan refranes y acertijos en algunos dichos, lo que llevó a algunos estudiosos a crear la etiqueta "acertijos de proverbios". [17] [18] [19]

Otra construcción similar es una frase idiomática . A veces es difícil distinguir entre frase idiomática y expresión proverbial. En ambos casos el significado no se desprende inmediatamente de la frase. La diferencia es que una frase idiomática involucra lenguaje figurado en sus componentes, mientras que en una frase proverbial el significado figurado es la extensión de su significado literal. Algunos expertos clasifican los proverbios y frases proverbiales como tipos de modismos. [20]

Ejemplos

De la frase proverbial francesa "Je me mêle des oies ferrées" - "Me preocupo/me entrometo en herrar gansos". De una misericordia en la Abadía de Saint Martin aux Bois (Oise), Francia
"Perlas antes que cerdos", proverbio latino en bandeja en el Louvre

Fuentes

"¿Quién le pondrá el cascabel al gato?", surge del final de un cuento.

Los proverbios provienen de una variedad de fuentes. [21] Algunos son, de hecho, el resultado de personas que reflexionan y elaboran el lenguaje, como algunos de Confucio , Platón , Baltasar Gracián , etc. Otros están tomados de fuentes tan diversas como poesía, [22] cuentos, [23] canciones, comerciales, publicidad, películas, literatura, etc. [24] Varios de los dichos más conocidos de Jesús, Shakespeare y otros se han convertido en proverbios, aunque eran originales en el momento de su creación, y muchos de estos dichos no se vieron. como proverbios cuando fueron acuñados por primera vez. Muchos proverbios también se basan en historias, a menudo en el final de una historia. Por ejemplo, el proverbio "¿ Quién le pondrá el cascabel al gato ?" Es del final de una historia sobre los ratones que planean cómo estar a salvo del gato. [25]

Algunos autores han creado refranes en sus escritos, como JRR Tolkien , [26] [27] y algunos de estos refranes se han abierto camino en la sociedad en general. De manera similar, a CS Lewis se le atribuye un proverbio sobre una langosta en una olla, sobre el cual escribió en su serie de libros Las Crónicas de Narnia . [28] En casos como éste, los proverbios creados deliberadamente para sociedades ficticias se han convertido en proverbios en sociedades reales. En una historia ficticia ambientada en una sociedad real, la película Forrest Gump introdujo "La vida es como una caja de chocolates" en la sociedad en general. [29] En al menos un caso, parece que un proverbio creado deliberadamente por un escritor ha sido recogido y utilizado ingenuamente por otro que asumió que era un proverbio chino establecido, Ford Madox Ford tomó un proverbio de Ernest Bramah , "Sería hipocresía buscar a la persona del Sagrado Emperador en una Casa de Té Baja". [30]

El proverbio con "una historia más larga que cualquier otro proverbio registrado en el mundo", que se remonta a "alrededor de 1800 a. C." [31] está en una tablilla de arcilla sumeria: "La perra, por actuar demasiado apresuradamente, dio a luz a los ciegos". [32] [33] Aunque muchos proverbios son antiguos, todos fueron creados recientemente en algún momento por alguien. A veces es fácil detectar que un proverbio es de nueva creación por una referencia a algo reciente, como el proverbio haitiano "El pescado que se cocina en el microondas no teme a los rayos". [34] De manera similar, hay un proverbio maltés reciente, wil-muturi, ferh u duluri "Las mujeres y las motocicletas son alegrías y penas"; El proverbio es claramente nuevo, pero todavía está formado como un pareado de estilo tradicional con rima. [35] Además, hay un proverbio en el idioma Kafa de Etiopía que se refiere al reclutamiento militar forzado de la década de 1980, "...el que se escondía vivía para tener hijos". [36] Un proverbio mongol también muestra evidencia de origen reciente: "Un mendigo sentado sobre oro; Gomaespuma apilada sobre el borde". [37] Otro ejemplo de proverbio claramente reciente es este del sesotho : "Un error va con el impresor". [38] Un candidato político en Kenia popularizó un nuevo proverbio en su campaña de 1995, Chuth ber "La inmediatez es lo mejor". "Desde entonces, el proverbio se ha utilizado en otros contextos para incitar a actuar rápidamente". [39] Se dice que más de 1.400 nuevos proverbios ingleses fueron acuñados y adquiridos vigencia en el siglo XX. [40]

Este proceso de creación de refranes está siempre en curso, por lo que constantemente se crean posibles nuevos refranes. Aquellos dichos que son adoptados y utilizados por un número adecuado de personas se convierten en proverbios en esa sociedad. [41] [42]

Una piedra que rueda no acumula musgo.

Interpretaciones

Interpretar proverbios suele ser complejo, pero es mejor hacerlo en un contexto. [43] Interpretar refranes de otras culturas es mucho más difícil que interpretar refranes de la propia cultura. Incluso dentro de las culturas de habla inglesa, existen diferencias de opinión sobre cómo interpretar el proverbio " Una piedra rodante no recoge musgo ". Algunos lo ven como una condena a una persona que sigue moviéndose, viendo el musgo como algo positivo, como el beneficio; otros ven el proverbio como un elogio a las personas que siguen moviéndose y desarrollándose, viendo el musgo como algo negativo, como los hábitos negativos. [44]

De manera similar, entre los hablantes de tayiko , el proverbio "Una mano no puede aplaudir" tiene dos interpretaciones significativamente diferentes. La mayoría considera que el proverbio promueve el trabajo en equipo. Otros entienden que significa que una discusión requiere dos personas. [45] En un ejemplo extremo, un investigador que trabajaba en Ghana descubrió que para un solo proverbio akan, se daban doce interpretaciones diferentes. [46] La interpretación de proverbios no es automática, incluso para personas dentro de una cultura: Owomoyela habla de un programa de radio yoruba que pedía a la gente que interpretara un proverbio yoruba desconocido, "muy pocas personas podían hacerlo". [47] Siran descubrió que las personas que se habían mudado fuera del área tradicional de habla vute de Camerún no eran capaces de interpretar los proverbios vute correctamente, a pesar de que todavía hablaban vute. Sus interpretaciones tendieron a ser literales. [48]

A veces los niños interpretan los proverbios en un sentido literal, sin saber todavía cómo entender la metáfora convencional. La interpretación de los proverbios también se ve afectada por lesiones y enfermedades del cerebro. "Una característica distintiva de la esquizofrenia es la interpretación alterada de los proverbios". [49]

Características

Estructuras gramaticales

Los proverbios en varios idiomas se encuentran con una amplia variedad de estructuras gramaticales. [50] En inglés, por ejemplo, encontramos las siguientes estructuras (además de otras):

Sin embargo, la gente suele citar sólo una fracción de un proverbio para invocar un proverbio completo, por ejemplo, "Todo es justo" en lugar de "Todo es justo en el amor y en la guerra", y "Una piedra rodante" por "Una piedra rodante no recoge musgo". ".

La gramática de los refranes no siempre es la gramática típica de la lengua hablada. Los elementos a menudo se mueven para lograr rima o enfoque. [51]

Otro tipo de construcción gramatical es el wellerismo , un hablante y una cita, a menudo con una circunstancia inusual, como la siguiente, representante de un proverbio wellerismo que se encuentra en muchos idiomas: "La novia no sabía bailar; dijo: 'La El piso de la habitación no es plano." [52]

Otro tipo de estructura gramatical en los proverbios es un diálogo breve:

"El zapatero debería quedarse hasta el último momento" en alemán. También es un viejo proverbio en inglés, pero ahora muchos ya no conocen " último ".

lenguaje conservador

Proverbio latino sobre una puerta en Holanda: "Nadie me ataca impunemente"

Debido a que muchos proverbios son a la vez poéticos y tradicionales, a menudo se transmiten en formas fijas. Aunque el lenguaje hablado puede cambiar, muchos proverbios a menudo se conservan en forma conservadora, incluso arcaica . "Los proverbios a menudo contienen palabras y estructuras arcaicas". [57] En inglés, por ejemplo, "betwixt" no se usa comúnmente, pero todavía se escucha (o lee) una forma del mismo en el proverbio "Hay muchos resbalones entre la copa y el labio". La forma conservadora conserva la métrica y la rima. Esta naturaleza conservadora de los proverbios puede dar lugar a que se conserven palabras y estructuras gramaticales arcaicas en proverbios individuales, como se ha documentado ampliamente, por ejemplo, en amárico, [58] griego, [59] nsenga , [60] polaco, [61] venda , [ 62] hebreo , [63] giriama , [64] georgiano , [65] karachay-balkar , [66] hausa , [67] uzbeko , [68] budu del Congo , [69] kazajo . [70]

Además, es posible que todavía se utilicen refranes en lenguas que alguna vez fueron más conocidas en una sociedad, pero que ahora ya no lo son tanto. Por ejemplo, los angloparlantes utilizan algunos proverbios no ingleses que provienen de idiomas que solían ser ampliamente comprendidos por la clase educada, por ejemplo, "C'est la vie" del francés y " Carpe diem " del latín.

Los proverbios a menudo se transmiten de generación en generación. Por lo tanto, "muchos proverbios se refieren a medidas antiguas, profesiones oscuras, armas obsoletas, plantas, animales, nombres desconocidos y otras cuestiones tradicionales". [71] Por lo tanto, es común que conserven palabras que se vuelven menos comunes y arcaicas en la sociedad en general. [72] [73] Los proverbios arcaicos en forma sólida, como murales, tallas y vidrio, pueden verse incluso después de que el lenguaje de su forma ya no se comprende ampliamente, como un proverbio anglo-francés en una vidriera en York. [74]

Préstamo y difusión

Los proverbios se traducen y transfieren a menudo y fácilmente de un idioma a otro. "No hay nada más incierto que la derivación de los proverbios, ya que el mismo proverbio se encuentra frecuentemente en todas las naciones, y es imposible asignar su paternidad." [75]

El ciego guiando a otro ciego de Pieter Bruegel el Viejo

Los proverbios a menudo se toman prestados a través de líneas lingüísticas, religiosas e incluso temporales. Por ejemplo, en España, Francia, Etiopía y muchos países intermedios se encuentra actualmente un proverbio de forma aproximada: "En boca cerrada no entran moscas". Se acepta como un verdadero proverbio local en muchos lugares y no debe excluirse de ninguna colección de refranes porque sea compartido por los vecinos. Sin embargo, aunque ha pasado por múltiples idiomas y milenios, el proverbio se remonta a un antiguo proverbio babilónico [76] Otro ejemplo de un proverbio ampliamente difundido es "Una persona que se está ahogando se agarra a la espuma [de las ranas]", que se encuentra en Peshai de Afganistán [77] y Orma de Kenia, [78] y presumiblemente lugares intermedios.

Los proverbios sobre aplaudir con una mano son comunes en toda Asia, [79] desde Dari en Afganistán [80] hasta Japón. [81] Se han realizado algunos estudios dedicados a la difusión de refranes en determinadas regiones, como la India y sus vecinos [82] y Europa. [83] Un ejemplo extremo de préstamo y difusión de refranes fue el trabajo realizado para crear un corpus de refranes en esperanto , donde todos los refranes fueron traducidos de otros idiomas. [84]

A menudo no es posible rastrear la dirección del préstamo de un proverbio entre idiomas. Esto se complica por el hecho de que el préstamo puede haberse realizado a través de idiomas plurales. En algunos casos, es posible presentar argumentos sólidos para discernir la dirección del préstamo basándose en una forma artística del proverbio en un idioma, pero en una forma prosaica en otro idioma. Por ejemplo, en Etiopía hay un proverbio: "De la madre y del agua no hay maldad". Se encuentra en amárico , lengua alaaba y oromo , tres lenguas de Etiopía:

La versión Oromo utiliza características poéticas, como la ha inicial en ambas cláusulas con la -aa final en la misma palabra, y ambas cláusulas terminan en -an . Además, ambas cláusulas se construyen con la vocal a en la primera y última palabra, pero con la vocal i en la palabra central de una sílaba. Por el contrario, las versiones amárica y alaba del proverbio muestran poca evidencia de arte basado en el sonido.

Sin embargo, no todos los idiomas tienen refranes. Los proverbios son (casi) universales en Europa, Asia y África. Algunas lenguas del Pacífico los tienen, como el maorí. [86] Otras lenguas del Pacífico no, por ejemplo "no hay proverbios en Kilivila " de las Islas Trobriand . [87] Sin embargo, en el Nuevo Mundo, casi no hay proverbios: "Si bien los proverbios abundan por miles en la mayoría de las culturas del mundo, sigue siendo un enigma por qué los nativos americanos apenas tienen ninguna tradición de proverbios". [88] Hakamies ha examinado la cuestión de si los proverbios se encuentran universalmente, un género universal, y concluyó que no lo son. [89]

Usar

En conversación

Los adultos utilizan más los proverbios en las conversaciones que los niños, en parte porque los adultos han aprendido más refranes que los niños. Además, utilizar bien los refranes es una habilidad que se desarrolla con el paso de los años. Además, los niños no dominan los patrones de expresión metafórica que se invocan en el uso de proverbios. Los proverbios, al ser indirectos, permiten al hablante estar en desacuerdo o dar consejos de una manera que pueda resultar menos ofensiva. Sin embargo, estudiar el uso real de los proverbios en una conversación es difícil ya que el investigador debe esperar a que aparezcan los proverbios. [90] Un investigador etíope, Tadesse Jaleta Jirata, avanzó en este tipo de investigación asistiendo y tomando notas en eventos en los que sabía que se esperaba que los proverbios fueran parte de las conversaciones. [91]

En literatura

Proverbio creado del Señor de los Anillos de JRR Tolkien en una pegatina para el parachoques.

Muchos autores han utilizado refranes en sus escritos, para una muy amplia variedad de géneros literarios: epopeyas, [92] [93] [94] [95] novelas, [96] [97] poemas, [98] cuentos. [99]

Probablemente el usuario más famoso de refranes en las novelas sea JRR Tolkien en sus series El Hobbit y El Señor de los Anillos . [26] [27] [100] [101] Herman Melville se destaca por crear proverbios en Moby-Dick [102] y en su poesía. [103] [104] Además, CS Lewis creó una docena de proverbios en The Horse and His Boy , [105] y Mercedes Lackey creó docenas para sus culturas inventadas Shin'a'in y Tale'edras; [106] Los proverbios de Lackey son notables porque recuerdan a los de la antigua Asia; por ejemplo, "Sólo porque estás seguro de que un enemigo está acechando detrás de cada arbusto, no significa que estés equivocado" es como "Antes de contar secretos". en el camino, mira entre los arbustos." Estos autores se destacan no solo por usar refranes como parte integral del desarrollo de los personajes y la trama, sino también por crear refranes. [105]

Entre los textos literarios medievales, Troilus and Criseyde de Geoffrey Chaucer juega un papel especial porque el uso que hace Chaucer parece desafiar el valor de verdad de los proverbios al exponer su falta de confiabilidad epistemológica. [107] Rabelais utilizó proverbios para escribir un capítulo completo de Gargantúa . [108]

Los patrones de uso de proverbios en la literatura pueden cambiar con el tiempo. Un estudio de "novelas clásicas chinas" encontró que el uso de proverbios era tan frecuente como un proverbio cada 3.500 palabras en el Margen del Agua ( Shuihu zhuan ) y un proverbio cada 4.000 palabras en Wen Jou-hsiang . Pero las novelas chinas modernas tienen muchos menos refranes. [109]

"Hércules y el carretero", ilustración para libro infantil

Los proverbios (o partes de ellos) han sido la inspiración para los títulos de libros: Cuanto más grandes vienen de Erle Stanley Gardner , y Birds of a Feather (varios libros con este título), Devil in the Details (varios libros con este título). A veces, un título alude a un proverbio, pero en realidad no lo cita mucho, como en The Gift Horse's Mouth de Robert Campbell. Algunos libros o cuentos tienen títulos que son proverbios retorcidos, anti-proverbios, como No sirve morir sobre la leche derramada , [110] Cuando la vida te da lululemons, [111] y dos libros titulados Bienaventurados los queseros . [112] El proverbio retorcido del último título también se usó en la película de Monty Python Life of Brian , donde una persona escucha mal una de las bienaventuranzas de Jesucristo : "Creo que era 'Bienaventurados los queseros'".

Algunos libros e historias se basan en un proverbio. Se ha analizado que algunos de los libros de Tolkien tienen "proverbios rectores" en los que "la acción de un libro activa o cumple un dicho proverbial". [113] Algunas historias se han escrito con un proverbio abiertamente como apertura, como "Una puntada a tiempo salva nueve" al comienzo de "Kitty's Class Day", una de las Historias de proverbios de Louisa May Alcott . Otras veces, aparece un proverbio al final de una historia, resumiendo una moraleja de la historia, frecuentemente encontrada en las Fábulas de Esopo , como por ejemplo " El cielo ayuda a los que se ayudan a sí mismos " de Hércules y el carretero . [114] En una novela del novelista marfileño Ahmadou Kourouma , "se utilizan proverbios para concluir cada capítulo". [115]

Los poetas también han utilizado estratégicamente los proverbios. [116] A veces se utilizan refranes (o partes de ellos o anti-proverbios ) para títulos, como "Un pájaro en la selva" de Lord Kennet y su hijastro Peter Scott y " El ciego guiando a otros ciegos " de Lisa Mueller. A veces, varios proverbios son partes importantes de los poemas, como el "Simposio" de Paul Muldoon , que comienza: "Puedes llevar un caballo al agua, pero no puedes obligarlo a apretar el hocico contra la piedra de moler y cazar con los perros". el perro tiene una puntada en el tiempo..." En finlandés hay poemas proverbiales escritos hace cientos de años. [117] El poeta turco Refiki escribió un poema completo encadenando proverbios, que se ha traducido poéticamente al inglés y produce versos como "Esté alerta y tenga cuidado, / Pero rara vez conceda una bendición; / El hombre que llama al flautista / Will también toma la melodía." [118] Eliza Griswold también creó un poema encadenando proverbios, proverbios libios traducidos al inglés. [119]

Debido a que los proverbios son familiares y a menudo directos, varios poetas del hip-hop los han utilizado. Esto ha sido cierto no sólo en Estados Unidos, cuna del hip-hop, sino también en Nigeria. Dado que Nigeria es tan multilingüe, los poetas de hip-hop usan proverbios de varios idiomas, mezclándolos según sus necesidades y, a veces, traduciendo el original. Por ejemplo,
"Se olvidan de decir ogbon ju agbaralo.
Se olvidan de que la sabiduría es mayor que el poder" [120]

Algunos autores han torcido y retorcido proverbios, creando antiproverbios, para lograr una variedad de efectos literarios. Por ejemplo, en las novelas de Harry Potter , JK Rowling transforma un proverbio inglés estándar en "No sirve de nada llorar por una poción derramada" y Dumbledore aconseja a Harry que no "cuente las lechuzas antes de que las entreguen". [121] En un uso ligeramente diferente de remodelación de proverbios, en la serie Aubrey-Maturin de novelas navales históricas de Patrick O'Brian , el capitán Jack Aubrey destroza y une mal proverbios con humor, como "Nunca cuentes la piel del oso antes de que nace" y "Hay mucho que decir sobre hacer heno mientras el hierro está caliente". [122] Antes que Aubrey de O'Brian, Beatrice Grimshaw también usó repetidos empalmes de proverbios en boca de un marqués excéntrico para crear un personaje memorable en La piedra filosofal , [123] como "La prueba del pudín arrasa" ( p. 109) y "Una puntada en el tiempo equivale a una milla" (p. 97). [124]

Debido a que los proverbios son una parte tan importante del idioma y la cultura, los autores a veces los han utilizado en la ficción histórica de manera efectiva, pero anacrónica, antes de que el proverbio fuera realmente conocido. Por ejemplo, la novela Ramage and the Rebels , de Dudley Pope , está ambientada aproximadamente en 1800. El capitán Ramage recuerda a su adversario "Se supone que debes saber que es peligroso cambiar de caballo a mitad de camino" (p. 259), con otra alusión a el mismo proverbio tres páginas después. Sin embargo, el proverbio sobre cambiar de caballo en medio de la corriente está fechado de manera confiable en 1864, por lo que el proverbio no podría haber sido conocido ni utilizado por un personaje de ese período. [125]

Algunos autores han utilizado tantos refranes que se han escrito libros enteros catalogando su uso, como Charles Dickens , [126] Agatha Christie , [127] George Bernard Shaw , [128] Miguel de Cervantes , [129] [130] y Federico Nietzsche . [131]

En el lado de la no ficción, los autores también han utilizado refranes para artículos que no tienen conexión con el estudio de los refranes. Algunos se han utilizado como base para títulos de libros, por ejemplo, compro, luego existo: compras compulsivas y búsqueda de uno mismo de April Lane Benson. Se han utilizado algunos proverbios como base para los títulos de los artículos, aunque a menudo en forma alterada: "Todos nuestros huevos en una canasta rota: cómo el sistema de terreno humano está socavando la competencia cultural militar sostenible" [ 132] y "¿Deberían los Rolling Stones preocuparse por recolectar musgo?" ?", [133] "Entre una roca y un lugar blando", [134] y el par "Los verbos de una pluma se juntan" [135] y "Los verbos de una pluma se juntan II". [136] Se ha señalado que los proverbios son comunes en los subtítulos de artículos [137] como "Transmisión intergeneracional discontinua del checo en Texas: 'La retrospección es mejor que la previsión'". [138] Además, se encuentra lo contrario con un proverbio (completo o parcial) como título, luego un subtítulo explicativo, "Cambiar o no cambiar los caballos: Las elecciones de la Segunda Guerra Mundial". [139] Muchos autores han citado proverbios como epigramas al comienzo de sus artículos, por ejemplo, "'Si quieres desmantelar un seto, quita una espina a la vez' proverbio somalí" en un artículo sobre el establecimiento de la paz en Somalia. [140] Un artículo sobre la investigación entre los maoríes utilizó un proverbio maorí como título, luego comenzó el artículo con la forma maorí del proverbio como epigrama "Enciende el arbusto crecido y brotarán nuevos brotes de lino", seguido de Tres párrafos sobre cómo el proverbio sirvió como metáfora de la investigación y del contexto actual. [141] Incluso se ha utilizado un proverbio británico como título de una tesis doctoral: Donde hay porquería, hay latón . [142] Los proverbios también se han utilizado como marco para un artículo. [143]

En drama y cine

Póster de obra de 1899.

Al igual que otras formas de literatura, los proverbios también se han utilizado como unidades importantes del lenguaje en el teatro y las películas. Esto es cierto desde los días de las obras griegas clásicas [144] hasta el francés antiguo [145] , Shakespeare, [146] el español del siglo XIX, [147] el ruso del siglo XIX, [148] hasta la actualidad. El uso de proverbios en el teatro y el cine hoy en día todavía se encuentra en idiomas de todo el mundo, con muchos ejemplos de África, [149] incluidos el yorùbá [150] [151] y el igbo [152] [153] de Nigeria.

Una película que hace un rico uso de refranes es Forrest Gump , conocida tanto por usar como por crear refranes. [154] [155] Otros estudios sobre el uso de refranes en el cine incluyen el trabajo de Kevin McKenna en la película rusa Aleksandr Nevsky , [156] el estudio de Haase sobre una adaptación de Caperucita Roja , [157] Elías Domínguez Barajas sobre la película ¡Viva Zapata! , [158] y Aboneh Ashagrie en The Athlete (una película en amárico sobre Abebe Bikila ). [159]

Los programas de televisión también han sido nombrados con referencia a proverbios, generalmente abreviados, como Birds of a Feather y Diff'rent Strokes .

En el caso de Forrest Gump , el guión de Eric Roth tenía más refranes que la novela de Winston Groom , pero en The Harder They Come ocurre lo contrario, donde la novela derivada de la película de Michael Thelwell tiene muchos más refranes que la película. [160]

Éric Rohmer , el director de cine francés, dirigió una serie de películas, las "Comedias y Proverbios", donde cada película se basaba en un proverbio: La mujer del aviador , El matrimonio perfecto , Paulina en la playa , Luna llena en París (la película proverbio fue inventado por el propio Rohmer: "El que tiene dos esposas pierde el alma, el que tiene dos casas pierde la cabeza."), El Rayo Verde , Novios y Novias . [161]

Los títulos de películas basados ​​en proverbios incluyen Murder Will Out (película de 1939) , Try, Try Again y The Harder They Fall . Un antiproverbio retorcido era el título de una película de Los Tres Chiflados , Un pájaro en la cabeza . El título de una película turca premiada, Tres monos , también invoca un proverbio, aunque no lo cita en su totalidad.

También se han utilizado como títulos de obras de teatro: [162] Baby with the Bathwater de Christopher Durang , Dog Eat Dog de Mary Gallagher y The Dog in the Manger de Charles Hale Hoyt . El uso de proverbios como títulos de obras de teatro no se limita, por supuesto, a las obras inglesas: Il faut qu'une porte soit ouverte ou fermée (Una puerta debe estar abierta o cerrada) de Paul de Musset . Los proverbios también se han utilizado en dramas musicales, como The Full Monty , que se ha demostrado que usa proverbios de manera inteligente. [163] En la letra de La Bella y la Bestia , Gaston juega con tres proverbios en secuencia: "Todos los caminos conducen a.../ Las mejores cosas de la vida son.../ Está bien lo que termina conmigo".

En musica

Los proverbios suelen ser poéticos en sí mismos, lo que los hace ideales para adaptarlos a canciones. Los proverbios se han utilizado en la música, desde la ópera hasta el country y el hip-hop. Los proverbios también se han utilizado en la música en muchos idiomas, como el idioma akan [164] el idioma igede , [165] el español, [166] y el igbo. [167]

The Mighty Diamonds, cantantes de "Proverbios"

En inglés, el proverbio (o más bien el principio del proverbio), Si el zapato encaja se ha utilizado como título para tres álbumes y cinco canciones. Otros ejemplos en inglés del uso de proverbios en la música [168] incluyen Easy come, easy go de Elvis Presley , Never swap horses when you're cross a stream de Harold Robe , Absence made the heart grow fonder de Arthur Gillespie , Like a de Bob Dylan . Piedra rodante , las manzanas de Cher no caen lejos del árbol . Lynn Anderson hizo famosa una canción llena de refranes, Nunca te prometí un jardín de rosas (escrita por Joe South ). En música coral encontramos los Proverbios para voz femenina y conjunto de Michael Torke . Varios músicos de blues también han utilizado ampliamente los proverbios. [169] [170] El uso frecuente de proverbios en la música country ha llevado a la publicación de estudios sobre proverbios en este género. [171] [172] El artista de reggae Jahdan Blakkamoore ha grabado una pieza titulada Proverbs Remix . La ópera Maldobrìe contiene un cuidadoso uso de proverbios. [173] Un ejemplo extremo de muchos proverbios utilizados en la composición de canciones es una canción que consiste casi en su totalidad en proverbios interpretados por Bruce Springsteen , "Mi mejor esfuerzo nunca fue lo suficientemente bueno". [174] The Mighty Diamonds grabaron una canción llamada simplemente "Proverbios". [175]

La banda Fleet Foxes utilizó el proverbio que pinta los proverbios holandeses para la portada de su álbum Fleet Foxes. [176]

Además de los proverbios que se usan en las canciones, algunas bandas de rock han usado partes de proverbios como sus nombres, como Rolling Stones , Bad Company , The Mothers of Invention , Feast or Famine y Of Mice and Men . Ha habido al menos dos grupos que se hacían llamar "The Proverbs", y hay un artista de hip-hop en Sudáfrica conocido como "Proverb". Además, muchos álbumes han sido nombrados con alusiones a refranes, como Spilled milk (título utilizado por Jellyfish y también Kristina Train ), The more things change de Machine Head , Silk bolso de Linda Ronstadt , Another day, another dollar de DJ Scream Rocctett, Los ciegos guiando a los desnudos de Violent Femmes , Lo que es bueno para el ganso es bueno para el ganso de Bobby Rush , La resistencia es inútil de Steve Coleman , Murder will out de Fan the Fury . El proverbio Fiesta o hambruna ha sido utilizado como título de álbum por Chuck Ragan , Reef the Lost Cauze , Indiginus y DaVinci. Whitehorse mezcló dos proverbios para el nombre de su álbum No dejes ningún puente sin quemar . La banda Splinter Group lanzó un álbum titulado When in Rome , Eat Lions . La banda Downcount utilizó un proverbio para el nombre de su gira, Ven y tómalo . [177]

En forma visual

Proverbio sobre azulejos en Trancoso, Portugal
El Rey bebe de Jacob Jordaens
Cerámica tailandesa que ilustra "No quemes un tocón con un nido de avispas".
Proverbios holandeses , 1559, con escenas campesinas que ilustran más de 100 proverbios.
Los peces grandes se comen a los peces pequeños

Desde la antigüedad, personas de todo el mundo han registrado proverbios en forma visual. Esto se ha hecho de dos maneras. En primer lugar, los proverbios se han escrito para exhibirlos, a menudo de manera decorativa, como en cerámica, punto de cruz, murales, [178] [179] kangas (chalecos de mujeres de África Oriental), [180] edredones , [181] un vidriera, [74] y graffiti. [182]

En segundo lugar, los proverbios a menudo se han representado visualmente en una variedad de medios, incluidas pinturas, grabados y esculturas. Jakob Jordaens pintó una placa con un proverbio sobre la embriaguez encima de un borracho que llevaba una corona, titulada El rey bebe . Probablemente los ejemplos más famosos de representación de proverbios sean las diferentes versiones de las pinturas Proverbios holandeses del padre y el hijo Pieter Bruegel el Viejo y Pieter Brueghel el Joven , cuyos significados proverbiales fueron el tema de una conferencia en 2004, que dio lugar a una volumen publicado de estudios (Mieder 2004a). El mismo padre y su hijo también pintaron versiones de The Blind Leading the Blind , un proverbio bíblico. Estas y otras pinturas similares inspiraron otra pintura famosa que representa algunos proverbios y modismos (lo que llevó a una serie de pinturas adicionales), como Proverbidioms de TE Breitenbach . Otra pintura inspirada en la obra de Bruegel es la del artista chino Ah To, quien creó una pintura que ilustra 81 dichos cantoneses. [183] ​​Corey Barksdale ha producido un libro de pinturas con proverbios específicos y citas concisas. [184] [ fuente autoeditada? ] El artista británico Chris Gollon ha pintado una obra importante titulada Los peces grandes comen peces pequeños , un título que recuerda al cuadro del mismo nombre de Bruegel. [185]

Ilustraciones que muestran proverbios de Ben Franklin
Tres monos sabios , invocando un proverbio, sin texto.

A veces se representan proverbios conocidos en objetos, sin un texto que realmente los cite, como los tres monos sabios que nos recuerdan "No oigas el mal, no veas el mal, no hables el mal". Cuando el proverbio es bien conocido, los espectadores pueden reconocerlo y comprender la imagen apropiadamente, pero si los espectadores no reconocen el proverbio, gran parte del efecto de la imagen se pierde. Por ejemplo, hay una pintura japonesa en el museo de Bonsái de la ciudad de Saitama que representa flores en un árbol muerto, pero sólo cuando el curador aprendió el antiguo (y ya no actual) proverbio "Flores en un árbol muerto", comprendió el significado más profundo de la pintura. [186] También en Japón, una imagen del Monte Fuji , un halcón/halcón y tres berenjenas, lleva a los espectadores a recordar el proverbio: "Un monte Fuji, dos halcones, tres berenjenas", un sueño de Hatsuyume que predice una larga vida. [187]

Un estudio de estudiantes de escuela encontró que los estudiantes recordaban mejor los proverbios cuando había representaciones visuales de los proverbios junto con la forma verbal de los proverbios. [188]

Mieder y Sobieski (1999) han preparado una bibliografía sobre proverbios en forma visual. La interpretación de imágenes visuales de proverbios es subjetiva, pero la familiaridad con el proverbio representado ayuda. [189]

Algunos artistas han utilizado proverbios y antiproverbios para los títulos de sus pinturas, aludiendo a un proverbio en lugar de representarlo. Por ejemplo, Vivienne LeWitt pintó una pieza titulada "Si el zapato no nos queda, ¿debemos cambiar el pie?", que no muestra ni pie ni zapato, sino a una mujer contando su dinero mientras contempla diferentes opciones a la hora de comprar verduras. [190]

En 2018, se instalaron 13 esculturas que representan proverbios malteses en espacios abiertos del centro de La Valeta . [191] [192] [193]

en dibujos animados

Los caricaturistas, tanto editoriales como humoristas puros, a menudo han utilizado proverbios, a veces basándose principalmente en el texto, a veces principalmente en la situación visual, y las mejores caricaturas combinan ambos. No es sorprendente que los caricaturistas a menudo tergiversen los proverbios, como representar visualmente un proverbio literalmente o tergiversar el texto como un antiproverbio. [194] Un ejemplo con todos estos rasgos es una caricatura que muestra a una camarera entregando dos platos con gusanos y diciéndoles a los clientes: "Dos ofertas especiales para madrugadores... aquí tienes". [195]

Los tradicionales Tres Monos Sabios fueron representados en Bizarro con diferentes etiquetas. En lugar de los imperativos negativos, el que tenía los oídos tapados llevaba el cartel "Ver y hablar mal", el que tenía los ojos tapados llevaba el cartel "Ver y oír el mal", etc. El título en la parte inferior decía "El poder del pensamiento positivo". ". [196] Otra caricatura mostraba a un cliente en una farmacia diciéndole a un farmacéutico: "Tomaré una pizca de prevención". [197] La ​​tira cómica The Argyle Sweater mostraba a un arqueólogo egipcio cargando una momia en el techo de un vehículo, rechazando la oferta de una cuerda para atarlo, con la leyenda "Un tonto y su momia pronto se separan". [198] El cómic One Big Happy mostró una conversación en la que una persona planteaba repetidamente una parte de varios proverbios y la otra intentaba completar cada uno, lo que daba como resultado resultados tan divertidos como "No cambies de caballo... a menos que puedas levantarlos". pañales pesados." [199]

Las caricaturas editoriales pueden utilizar refranes para exponer sus puntos con mayor fuerza, ya que pueden invocar la sabiduría de la sociedad, no sólo la opinión de los editores. [200] En un ejemplo que invocaba un proverbio sólo visualmente, cuando una agencia del gobierno estadounidense ( GSA ) fue sorprendida gastando dinero de forma extravagante, una caricatura mostraba una olla negra con la etiqueta "Congreso" diciéndole a una tetera negra con la etiqueta " GSA ", "Deja de desperdiciar el ¡El dinero de los contribuyentes!". [201] Es posible que algunos lectores hayan necesitado un momento de reflexión para comprenderlo, pero el impacto del mensaje fue aún más fuerte.

Las caricaturas con refranes son tan comunes que Wolfgang Mieder ha publicado un volumen recopilatorio de ellas, muchas de ellas caricaturas editoriales . Por ejemplo, una caricatura editorial alemana vinculaba a un político actual con los nazis, mostrándolo con una botella de vino con la etiqueta de la esvástica y la leyenda " In vino veritas ". [202]

Un dibujante muy conscientemente dibujó y escribió caricaturas basadas en refranes para el periódico estudiantil de la Universidad de Vermont The Water Tower , bajo el título "Proverb place". [203]

Antiproverbio utilizado en la publicidad de Chick-Fil-A

En publicidad

Antiproverbio utilizado en publicidad.

Los proverbios se utilizan con frecuencia en la publicidad, a menudo en una forma ligeramente modificada. [204] [205] [206] Ford una vez anunció su Thunderbird con: "Un viaje vale más que mil palabras" (Mieder 2004b: 84). Esto es doblemente interesante ya que el proverbio subyacente detrás de esto, "Una imagen vale más que mil palabras", se introdujo originalmente en el repertorio de proverbios ingleses en un anuncio de televisión (Mieder 2004b: 83).

Algunos de los muchos proverbios adaptados y utilizados en publicidad incluyen:

La empresa GEICO ha creado una serie de anuncios de televisión que se basan en proverbios, como "Más vale pájaro en mano que ciento volando", [207] y "La pluma es más poderosa que la espada", [208] " Los cerdos pueden volar/ Cuando los cerdos vuelan ", [209] "Si un árbol cae en el bosque...", [210] y "Las palabras nunca podrán hacerte daño". [211] Doritos hizo un comercial basado en el proverbio "Cuando los cerdos vuelan". [212] Muchos anuncios que utilizan proverbios los acortan o modifican, como "Piensa fuera de la caja de zapatos". El uso de refranes en publicidad no se limita al idioma inglés. Seda Başer Çoban ha estudiado el uso de refranes en la publicidad turca. [213] Tatira ha dado varios ejemplos de proverbios utilizados en la publicidad en Zimbabwe. [214] Sin embargo, a diferencia de los ejemplos dados anteriormente en inglés, todos los cuales son anti-proverbios, los ejemplos de Tatira son proverbios estándar. Mientras que los proverbios ingleses mencionados arriba pretenden hacer sonreír a un cliente potencial, en uno de los ejemplos de Zimbabwe "tanto el contenido del proverbio como el hecho de que esté redactado como tal aseguran la idea de una relación segura y tradicional entre la empresa y los individuos". Cuando se importaron autobuses más nuevos, los propietarios de los más antiguos compensaron pintando un proverbio tradicional en los costados de sus autobuses: "Ir rápido no garantiza una llegada segura". [215]

Variaciones

Contra proverbios [216]

A menudo hay refranes que se contradicen, como "Mira antes de saltar" y "El que duda se pierde", o "Muchas manos facilitan el trabajo" y "Demasiados cocineros estropean el caldo". Estos han sido etiquetados como "contraproverbios" [217] o "proverbios antónimos". [218] Stanisław Lec observó: "Los proverbios se contradicen entre sí. Y eso, sin duda, es sabiduría popular". [219] Cuando existen tales contraproverbios, cada uno puede usarse en su propia situación apropiada, y ninguno pretende ser una verdad universal. [220] [221] Algunos pares de proverbios son completamente contradictorios: “Un escritorio desordenado es un signo de inteligencia” y “Un escritorio ordenado es un signo de una mente enferma”. [24]

El concepto de "contraproverbio" se trata más de pares de proverbios contradictorios que del uso de proverbios para contrarrestarse entre sí en una discusión. Por ejemplo, del idioma tafi de Ghana, el siguiente par de proverbios son opuestos entre sí, pero cada uno se usa en contextos apropiados: "A una coesposa que es demasiado poderosa para ti, te diriges a ella como a tu madre" y "No no llames madre a la coesposa de tu madre..." [222] En nepalí, hay una serie de proverbios totalmente contradictorios: "La religión vence y el pecado erosiona" y "La religión erosiona y el pecado vence". [223] Además, el siguiente par son proverbios contrarios de los Kasena de Ghana: "Es la persona paciente la que ordeñará una vaca estéril" y "La persona que ordeñará una vaca estéril debe prepararse para una patada en la frente". [224] Del idioma lugbara (de Uganda y el Congo), hay un par de proverbios contrarios: "El colmillo del elefante no abruma al elefante" y "Los colmillos del elefante pesan sobre el elefante". [225] Los dos se contradicen entre sí, ya sea que se usen en un argumento o no (aunque de hecho se usaron en un argumento). Pero la misma obra contiene un apéndice con muchos ejemplos de proverbios utilizados para defender posiciones contrarias, pero proverbios que no son inherentemente contradictorios, [226] tales como "Más vale tener la esperanza del regreso de una vaca que la noticia de su muerte", contrarrestado. por "Si no conoces a una cabra [antes de su muerte] te burlas de su piel". Aunque este par se usó de manera contradictoria en una conversación, no son un conjunto de "contraproverbios". [220]

Al discutir los contraproverbios en el idioma badaga , Hockings explicó que en su gran colección "algunos pocos proverbios son mutuamente contradictorios... podemos estar seguros de que los badaga no ven el asunto de esa manera, y explicarían tales contradicciones aparentes razonando que el proverbio x se usa en un contexto, mientras que y se usa en otro muy distinto". [227] Comparando proverbios coreanos, "cuando comparas dos proverbios, a menudo serán contradictorios". Se utilizan para "una situación particular". [228]

Los "contraproverbios" no son lo mismo que un "proverbio paradójico", un proverbio que contiene una aparente paradoja. [229]

Metaproverbios

En muchas culturas, los refranes son tan importantes y prominentes que existen refranes sobre refranes, es decir, "metaproverbios". El más famoso es el yoruba de Nigeria, "Los proverbios son los caballos del habla, si se pierde la comunicación usamos proverbios para encontrarla", utilizado por Wole Soyinka en La muerte y los jinetes del rey . En la bibliografía de Mieder sobre estudios de proverbios, hay doce publicaciones enumeradas que describen metaproverbios. [230] Otros metaproverbios incluyen:

Aplicaciones

Tarjeta de sangre utilizada por los pilotos estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial que luchaban en China, en caso de que fueran derribados por los japoneses. Este folleto dirigido a los chinos muestra a un aviador estadounidense transportado por dos civiles chinos. El texto es "Planta melones y cosecha melones, planta guisantes y cosecha guisantes", un proverbio chino equivalente a "Tú siembras, así cosecharás".
Cartelera fuera de la planta de defensa durante la Segunda Guerra Mundial, invocando el proverbio de los tres monos sabios para instar a la seguridad.
Representación sin palabras de "Los peces grandes se comen a los peces pequeños", Buenos Aires, instando: "Que no cunda el pánico, organícese".

Existe un interés creciente en el uso deliberado de proverbios para lograr objetivos, generalmente para apoyar y promover cambios en la sociedad. También se han utilizado proverbios para la promoción de la salud pública, como promover la lactancia materna con un chal que lleva un proverbio swahili "La leche materna es dulce". [257] También se han aplicado proverbios para ayudar a las personas a controlar la diabetes, [258] para combatir la prostitución, [259] y para el desarrollo comunitario, [260] para resolver conflictos, [261] [262] y frenar la transmisión del VIH. [263]

El campo más activo que utiliza proverbios deliberadamente es el ministerio cristiano, donde Joseph G. Healey y otros han trabajado deliberadamente para catalizar la colección de proverbios de idiomas más pequeños y su aplicación en una amplia variedad de ministerios relacionados con la iglesia, lo que resultó en publicaciones de colecciones. [264] y solicitudes. [265] [266] Esta atención a los proverbios por parte de aquellos en los ministerios cristianos no es nueva, ya que trabajadores cristianos han recopilado y publicado muchas colecciones pioneras de proverbios. [267] [268] [269] [270]

El Capitán de la Marina de los EE. UU., Edward Zellem, fue pionero en el uso de proverbios afganos como herramienta positiva para construir relaciones durante la guerra en Afganistán , y en 2012 publicó dos colecciones bilingües [271] [272] de proverbios afganos en dari e inglés, parte de un esfuerzo. de construcción nacional, seguido de un volumen de proverbios pashtus en 2014. [273]

Valores culturales

Proverbio chino. Dice: "Aprende hasta la vejez, vive hasta la vejez y todavía quedarán tres décimas partes sin aprender", lo que significa que no importa la edad que tengas, aún queda más aprendizaje o estudio por hacer.
Proverbio tailandés representado visualmente en un templo: "Mejor un monje"

Existe un debate de larga data entre los estudiosos de los refranes sobre si los valores culturales de comunidades lingüísticas específicas se reflejan (en diversos grados) en sus refranes. Muchos afirman que los refranes de una cultura particular reflejan los valores de esa cultura específica, al menos hasta cierto punto. Muchos escritores han afirmado que los refranes de sus culturas reflejan su cultura y sus valores; esto se puede ver en títulos como los siguientes: Una introducción a la sociedad y la cultura Kasena a través de sus proverbios , [274] Prejuicio, poder y pobreza en Haití: un estudio de la cultura de una nación vista a través de sus proverbios, [275] Proverbialidad y cosmovisión en proverbios malteses y árabes, [276] Rasgos fatalistas en proverbios finlandeses, [277] Patrones y valores culturales vietnamitas expresados ​​en proverbios , [278] La sabiduría y filosofía de los proverbios gikuyu: la cosmovisión Kihooto , [279] Español Gramática y cultura a través de proverbios, [280] y "Cómo los proverbios rusos presentan el carácter nacional ruso". [281] Kohistani ha escrito una tesis para mostrar cómo la comprensión de los proverbios dari afganos ayudará a los europeos a comprender la cultura afgana. [282]

Sin embargo, varios estudiosos sostienen que tales afirmaciones no son válidas. Han utilizado una variedad de argumentos. Grauberg sostiene que, dado que muchos proverbios circulan tan ampliamente, son reflejos de una amplia experiencia humana, no del punto de vista único de una cultura en particular. [283] En relación con esta línea de argumento, de una colección de 199 proverbios estadounidenses, Jente demostró que solo 10 fueron acuñados en los EE. UU., por lo que la mayoría de estos proverbios no reflejarían valores exclusivamente estadounidenses. [284] Dando otra línea de razonamiento de que no se debe confiar en los proverbios como una guía simplista de los valores culturales, Mieder observó una vez que "los proverbios van y vienen, es decir, proverbios anticuados con mensajes e imágenes con los que ya no nos relacionamos se eliminan de nuestro proverbio". repertorio, mientras que se crean nuevos proverbios para reflejar las costumbres y valores de nuestro tiempo", [285] por lo que los viejos proverbios aún en circulación podrían reflejar los valores pasados ​​de una cultura más que sus valores actuales. Además, dentro del repertorio de proverbios de cualquier idioma, puede haber "contraproverbios", proverbios que se contradicen entre sí en la superficie [217] (ver la sección anterior). Al examinar estos contraproverbios, es difícil discernir un valor cultural subyacente. Con tantas barreras para un simple cálculo de valores directamente a partir de proverbios, algunos sienten que "no se pueden sacar conclusiones sobre los valores de los hablantes simplemente a partir de los textos de proverbios". [286]

Muchos forasteros han estudiado proverbios para discernir y comprender los valores culturales y la visión del mundo de las comunidades culturales. [287] Estos eruditos externos confían en haber adquirido conocimientos sobre las culturas locales mediante el estudio de proverbios, pero esto no es universalmente aceptado. [284] [288] [ 289] [290] [291] [292]

Buscando evidencia empírica para evaluar la cuestión de si los proverbios reflejan los valores de una cultura, algunos han contado los proverbios que apoyan varios valores. Por ejemplo, Moon enumera lo que él considera los diez valores culturales fundamentales de la sociedad Builsa de Ghana, como lo ejemplifican los proverbios. Encontró que el 18% de los refranes que analizó apoyaban el valor de ser miembro de la comunidad, en lugar de ser independiente. [293] Esto fue una corroboración de otras pruebas de que la pertenencia a una comunidad colectiva es un valor importante entre los Builsa. Al estudiar los proverbios tayikos, Bell señala que los proverbios de su corpus "ilustran consistentemente los valores tayikos" y "los proverbios observados con mayor frecuencia reflejan los valores focales y específicos" discernidos en la tesis. [294]

Un estudio de los proverbios ingleses creados desde 1900 mostró en la década de 1960 un aumento repentino y significativo de refranes que reflejaban actitudes más informales hacia el sexo. [295] Dado que la década de 1960 fue también la década de la revolución sexual , esto muestra un fuerte vínculo estadístico entre los valores modificados de las décadas y un cambio en los proverbios acuñados y utilizados. Otro estudio que analizó el mismo volumen contó proverbios angloamericanos sobre religión para mostrar que los proverbios indican que las actitudes hacia la religión van cuesta abajo. [296]

Hay muchos ejemplos en los que los valores culturales han sido explicados e ilustrados por proverbios. Por ejemplo, en la India, el concepto de que el nacimiento determina la propia naturaleza "está ilustrado en el proverbio tan repetido: no puede haber amistad entre los que comen hierba y los que comen carne, entre un alimento y quien lo come". [297] Se han utilizado proverbios para explicar e ilustrar el valor cultural Fulani del pulaaku . [298] Pero usar proverbios para ilustrar un valor cultural no es lo mismo que usar una colección de proverbios para discernir valores culturales. En un estudio comparativo entre refranes españoles y jordanos se define el imaginario social de la madre como un arquetipo en el contexto de la transformación de roles y en contraste con los roles de marido, hijo y hermano, en dos sociedades que en ocasiones podrían asociarse con el sexismo. y/o ideologías rurales. [299]

Algunos estudiosos han adoptado un enfoque cauteloso, reconociendo al menos un vínculo genuino, aunque limitado, entre los valores culturales y los proverbios: "El retrato cultural pintado por los proverbios puede ser fragmentado, contradictorio o de otro modo estar en desacuerdo con la realidad... pero debe ser considerado no como representaciones precisas sino más bien como sombras tentadoras de la cultura que las engendró". [300] Aún no hay acuerdo sobre la cuestión de si los valores culturales se reflejan en los refranes de una cultura, y en qué medida.

Está claro que la Unión Soviética creía que los proverbios tenían un vínculo directo con los valores de una cultura, ya que los utilizaban para tratar de crear cambios en los valores de las culturas dentro de su esfera de dominación. A veces tomaron viejos proverbios rusos y los transformaron en formas socialistas. [301] Estos nuevos proverbios promovieron el socialismo y los valores que lo acompañan, como el ateísmo y el colectivismo, por ejemplo, "El pan no nos lo da Cristo, sino las máquinas y las granjas colectivas" y "Sólo una buena cosecha se obtiene en una granja colectiva". " No limitaron sus esfuerzos al ruso, sino que también produjeron "proverbios recién acuñados que se ajustaban al pensamiento socialista" en tayiko y otros idiomas de la URSS. [302]

Rollo del Libro Bíblico de Proverbios

Religión

Muchos proverbios de todo el mundo abordan cuestiones de ética y lo que se espera del comportamiento. Por lo tanto, no es sorprendente que los proverbios sean a menudo textos importantes en las religiones. El ejemplo más obvio es el Libro de Proverbios de la Biblia. También se han acuñado proverbios adicionales para apoyar los valores religiosos, como el siguiente de Dari de Afganistán: [303] "En la infancia eres juguetón, en la juventud eres lujurioso, en la vejez eres débil, entonces, ¿cuándo delante de Dios ser adorado?"

Es evidente que los proverbios en religión no se limitan a los monoteístas; Entre los Badagas de la India ( hindúes sahivitas ), hay un proverbio tradicional: "Agarra y únete al hombre que ha colocado ceniza sagrada [sobre sí mismo]". [304] Los proverbios están ampliamente asociados con grandes religiones que se basan en libros sagrados, pero también se utilizan con fines religiosos entre grupos con sus propias religiones tradicionales, como los Guji Oromo. [91] El estudio comparativo más amplio de proverbios entre religiones es Las once religiones y su tradición proverbial, un estudio comparativo. Un libro de referencia sobre las once principales religiones supervivientes del mundo, escrito por Selwyn Gurney Champion, de 1945. Algunos dichos de los libros sagrados también se convierten en proverbios, incluso si no lo eran obviamente en el pasaje original del libro sagrado. [305] Por ejemplo, muchos citan "Asegúrate de que tu pecado te alcanzará" como un proverbio de la Biblia, pero no hay evidencia de que fuera proverbial en su uso original ( Números 32:23).

No todas las referencias religiosas en los proverbios son positivas. Algunos son cínicos, como el proverbio tayiko y uzbeko: "Haz lo que dice el mulá, no lo que él hace". [306] [307] Un proverbio indio es cínico acerca de los devotos del hinduismo: "[Sólo] cuando está en apuros, un hombre invoca a Rama". [308] En el contexto del budismo tibetano, algunos proverbios ladakhi se burlan de los lamas, por ejemplo, "Si la propia cabeza del lama no sale limpiamente, ¿cómo hará para levantar a los muertos?... usado para burlarse de la vida inmoral de los lamas." [309] Hay un proverbio italiano que se burla de las iglesias: "Un barril de vino puede hacer más milagros que una iglesia llena de santos". Hay tantos refranes españoles burlándose del clero católico que incluso existe un libro de ellos, Refranero Anticlerical . [310] Los armenios tienen un proverbio que se burla de los sacerdotes: "Fuera del sacerdote, dentro de la bestia". [311]

Los proverbios no tienen que mencionar explícitamente la religión o figuras religiosas para usarse para burlarse de una religión, como se ve en el hecho de que en una colección de 555 proverbios de los Lur , un grupo musulmán en Irán, las explicaciones de 15 de ellos usan ilustraciones que se burlan. Clérigos musulmanes. [312]

Dammann escribió: "En las religiones tradicionales [africanas] , las ideas religiosas específicas pasan a un segundo plano... La influencia del Islam se manifiesta en los proverbios africanos... Las influencias cristianas, por el contrario, son raras". [313] Si esto es cierto en África, es probable que esto se deba a la presencia más prolongada del Islam en muchas partes de África. El reflejo de los valores cristianos es común en los proverbios amáricos de Etiopía, una zona que ha tenido presencia del cristianismo durante más de 1.000 años. La reproducción proverbial islámica también puede mostrarse en la imagen de algunos animales como el perro. Aunque en muchos proverbios europeos el perro es retratado como el amigo más fiel del hombre, en algunos países islámicos se le representa como impuro, sucio, vil, cobarde, desagradecido y traicionero, además de vínculos con supersticiones humanas negativas como la soledad, la indiferencia y mala suerte. [314]

Psicología

Aunque gran parte de los estudios sobre proverbios son realizados por eruditos literarios, quienes estudian la mente humana los han utilizado en una variedad de estudios. [315] Uno de los primeros estudios en este campo es el Test de Proverbios de Gorham, desarrollado en 1956. Se está preparando un test similar en alemán. [316] Los proverbios se han utilizado para evaluar la demencia , [317] [318] [319] estudiar el desarrollo cognitivo de los niños, [320] medir los resultados de las lesiones cerebrales , [321] y estudiar cómo la mente procesa el lenguaje figurado . [49] [322] [323]

Paremiología

Una muestra de libros utilizados en el estudio de refranes.

El estudio de los proverbios se llama paremiología y tiene una variedad de usos en el estudio de temas como la filosofía , la lingüística y el folclore . Hay varios tipos y estilos de proverbios que se analizan dentro de la paremiología, al igual que el uso y mal uso de expresiones familiares que no son estrictamente "proverbiales" en la definición del diccionario de oraciones fijas.

Mínimo paremiológico

Grigorii Permjakov [324] desarrolló el concepto del conjunto básico de proverbios que conocen los miembros plenos de la sociedad, lo que llamó el "mínimo paremiológico" (1979). Por ejemplo, se espera que un adulto estadounidense esté familiarizado con "Pájaros del mismo plumaje vuelan juntos", parte del mínimo paremiológico estadounidense. Sin embargo, no se espera que un estadounidense adulto promedio sepa "bueno en la cuna, malo en la silla", un viejo proverbio inglés que no forma parte del mínimo paremiológico estadounidense actual. Pensando más allá de los simples proverbios, Permjakov observó que "todo hablante adulto de idioma ruso (mayor de 20 años) conoce no menos de 800 refranes, expresiones proverbiales, citas literarias populares y otras formas de clichés". [325] Se han realizado estudios del mínimo paremiológico para un número limitado de idiomas, incluidos el ucraniano, [326] el ruso, [327] el húngaro, [328] [329] el checo, [330] el somalí, [331] el nepalí, [ 332] gujarati, [333] español, [334] esperanto , [335] polaco, [336] español, [337] y croata . [338] Dos ejemplos destacados de intentos de establecer un mínimo paremiológico en Estados Unidos son los de Haas (2008) y Hirsch , Kett y Trefil (1988), este último más prescriptivo que descriptivo. Todavía no existe un método estándar reconocido para calcular el mínimo paremiológico, como se ve al comparar los diversos esfuerzos para establecer el mínimo paremiológico en varias lenguas. [339] "No se han ofrecido criterios realmente convincentes para el tamaño de un mínimo paremiológico". [340]

Fuentes para el estudio de proverbios.

Una obra fundamental en el estudio de los proverbios es The Proverb (1931) de Archer Taylor, reeditado más tarde por Wolfgang Mieder con el índice de Taylor incluido (1985/1934). Una buena introducción al estudio de los proverbios es el volumen de Mieder de 2004, Proverbios: un manual . Mieder también ha publicado una serie de volúmenes de bibliografía sobre la investigación de proverbios, así como una gran cantidad de artículos y otros libros en el campo. Stan Nussbaum ha editado una gran colección sobre proverbios de África, publicada en un CD, que incluye reimpresiones de colecciones agotadas, colecciones originales y trabajos sobre análisis, bibliografía y aplicación de proverbios al ministerio cristiano (1998). [341] Paczolay ha comparado proverbios en toda Europa y ha publicado una colección de proverbios similares en 55 idiomas (1997). Existe una revista académica sobre el estudio de proverbios, Proverbium ( ISSN  0743-782X), muchos de los cuales están disponibles en línea. [342] Mieder y Alan Dundes (1994/1981) editaron un volumen que contiene artículos sobre una amplia variedad de temas relacionados con proverbios . Paremia es una revista en español sobre refranes, con artículos disponibles en línea. [343] También hay artículos sobre proverbios publicados en volúmenes de actas de conferencias del Coloquio Interdisciplinario anual sobre Proverbios [344] en Tavira , Portugal. Mieder ha publicado una Bibliografía internacional de paremiología y fraseología en dos volúmenes , con un índice de temas, idiomas y autores. [345] Mieder también ha publicado una bibliografía de colecciones de proverbios de todo el mundo. [346] Se ha publicado una amplia introducción al estudio de proverbios, Introducción a la paremiología , editada por Hrisztalina Hrisztova-Gotthardt y Melita Aleksa Varga, tanto en tapa dura como en acceso abierto gratuito, con artículos de una docena de autores diferentes. [347] En 2023, Wolfgang Mieder produjo un nuevo volumen de bibliografía con 6.364 entradas, disponible para su descarga gratuita desde la Web: Bibliografía internacional de paremiología y fraseología (2008-2022) . [348]

Eruditos de proverbios destacados (paremiólogos y paremiógrafos)

El estudio de los proverbios ha sido desarrollado por varios eruditos y colaboradores notables. Los primeros estudiosos estaban más preocupados por coleccionar que por analizar. Desiderio Erasmo fue un erudito latino (1466-1536), cuya colección de proverbios latinos, conocida como Adagia , difundió los proverbios latinos por toda Europa. [349] Juan de Mal Lara fue un erudito español del siglo XVI, siendo uno de sus libros 1568 Philosophia vulgar , cuya primera parte contiene mil y un dichos. Hernán Núñez publicó una colección de refranes españoles (1555).

En el siglo XIX, un número creciente de eruditos publicó colecciones de proverbios, como Samuel Adalberg , que publicó colecciones de proverbios yiddish (1888 y 1890) y proverbios polacos (1889-1894). Samuel Ajayi Crowther , el obispo anglicano de Nigeria, publicó una colección de proverbios yoruba (1852). Elias Lönnrot publicó una colección de proverbios finlandeses (1842).

A partir del siglo XX, los estudiosos de los proverbios se dedicaron no sólo a recopilar refranes, sino también a analizarlos y compararlos. Alan Dundes fue un folclorista estadounidense del siglo XX cuya producción académica sobre proverbios llevó a Wolfgang Mieder a referirse a él como un "paremiólogo pionero". [350] Matti Kuusi fue un paremiólogo finlandés del siglo XX, creador del sistema tipográfico internacional de proverbios Matti Kuusi. [351] Con el apoyo de Archer Taylor , [352] fundó la revista Proverbium: Bulletin d'Information sur les Recherches Parémiologiques , publicada de 1965 a 1975 por la Sociedad de Literatura Finlandesa, que luego se reinició como un volumen anual, Proverbium: Beca Anuario Internacional de Proverbios . Archer Taylor fue un erudito estadounidense del siglo XX, mejor conocido por su libro "magisterial" [353] El proverbio . [354] Dimitrios Loukatos fue un erudito en proverbios griegos del siglo XX, autor de obras como Cuentos etiológicos de los proverbios griegos modernos . [355] Arvo Krikmann (1939-2017) fue un erudito en proverbios estonio, a quien Wolfgang Mieder llamó "uno de los principales paremiólogos del mundo" [356] y "maestro folclorista y paremiólogo". [357] Elisabeth Piirainen fue una académica alemana con 50 publicaciones relacionadas con proverbios. [358]

Los estudiosos de proverbios actuales han continuado la tendencia de involucrarse tanto en el análisis como en la recopilación de refranes. Claude Buridant es un erudito francés del siglo XX cuyo trabajo se ha centrado en las lenguas romances . [359] Galit Hasan-Rokem es una académica israelí, editora asociada de Proverbium: The Yearbook of International Proverb Scholarship , desde 1984. Ha escrito sobre proverbios en las tradiciones judías. [360] Joseph G. Healey es un misionero católico estadounidense en Kenia que ha liderado un movimiento para patrocinar a eruditos de proverbios africanos para que recopilen proverbios de sus propias comunidades lingüísticas. [361] Esto llevó a Wolfgang Mieder a dedicar la sección "Bibliografía internacional de colecciones de proverbios nuevos y reimpresos" de Proverbio 32 a Healey. [362] Barbara Kirshenblatt-Gimblett es una estudiosa de la historia y el folclore judíos, incluidos los proverbios. [363] Wolfgang Mieder es un erudito en proverbios nacido en Alemania que ha trabajado toda su carrera académica en los Estados Unidos. Es editor de Proverbium y autor de dos volúmenes de Bibliografía internacional de paremiología y fraseología . [364] Ha sido honrado por cuatro publicaciones festschrift . [365] [366] [367] [368] También ha sido reconocido por publicaciones biográficas que se centraron en su erudición. [369] [370] Dora Sakayan es una académica que ha escrito sobre estudios alemanes y armenios, incluidos Proverbios armenios: un estudio paremiológico con una antología de 2500 dichos populares armenios seleccionados y traducidos al inglés . [371] Una introducción extensa aborda el lenguaje y la estructura, [372] así como el origen de los proverbios armenios (proverbios internacionales, prestados y específicamente armenios). Mineke Schipper es una erudita holandesa, mejor conocida por su libro de proverbios mundiales sobre las mujeres, Nunca te cases con una mujer con pies grandes: mujeres en proverbios de todo el mundo . [373] Edward Zellem es un estudioso de proverbios estadounidense que ha editado libros de proverbios afganos y ha desarrollado un método para recopilar proverbios a través de la Web. [374]

Ver también

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