La investigación de Endsjø se centra en la continuidad entre la religión tradicional griega y las creencias cristianas primitivas, la sexualidad y la religión , las creencias sobre la inmortalidad, la religión y los derechos humanos, y la religión y la cultura popular.
En su libro Greek Resurrection Beliefs and the Success of Christianity (2009), demuestra cómo las creencias cristianas sobre la resurrección también se conectan con las creencias griegas antiguas sobre la resurrección y la inmortalidad física y pueden haber contribuido al éxito temprano del cristianismo en el Mediterráneo helenístico. [2] El libro Paisajes primordiales, cuerpos incorruptibles (2008) trata sobre la continuidad de la geografía, el ascetismo y la inmortalidad entre las cosmovisiones tradicionales griegas y paleocristianas. [3] Su libro Flesh and Bones Forever: A History of Immortality examina la historia de las creencias sobre la inmortalidad en la tradición occidental, [4] y se publica en inglés, letón, [5] y noruego. [6]
Su libro Sexo y religión: enseñanzas y tabúes en la historia de las religiones mundiales se ha publicado en doce idiomas: inglés, [7] árabe, [8] búlgaro, [9] chino, [10] italiano, [11] macedonio, [ 12] noruego, [13] polaco, [14] portugués, [15] serbio, [16] sueco, [17] y ucraniano. [18]
Como experto en derechos humanos , Endsjø ha publicado varios textos [19] y también ha contribuido a cambiar la legislación noruega sobre igualdad de derechos más de acuerdo con los derechos humanos internacionales, así como a convertir el debate nacional sobre la igualdad de derechos en una discusión general sobre derechos humanos. [20] En un informe formal de 2023 al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas , el Experto Independiente de las Naciones Unidas sobre orientación sexual e identidad de género utilizó el artículo de Endsjø “¿Al revés? Cómo la libertad de religión puede proteger los derechos LGBT” como base para señalar que la libertad de religión también protege las creencias pro-LGBT. [21]
Endsjø ha publicado diversos textos sobre religión y cultura popular , [22] y sobre la religión griega antigua. [23] Escribe con frecuencia sobre una variedad de temas políticos y popularizados en los medios noruegos. [24]
Carne y huesos para siempre: una historia de inmortalidad . ISBN 978-1-958061-36-7 . Hannacroix: Apocryphile Press 2023. También publicado en letón y noruego.
Religion og menneskerettigheter. Konflikt, equilibrio e ideal. ( Religión y Derechos Humanos. Conflicto, Equilibrio e Ideales ). Oslo: Universitetsforlaget 2022. ISBN 978-8215059983 .
Sexo y religión: enseñanzas y tabúes en la historia de las religiones mundiales . Londres: Reaktion Books 2011. ISBN 978-1-86189-815-9 . También publicado en árabe, búlgaro, chino, italiano, macedonio, noruego, polaco, portugués, serbio, sueco y ucraniano.
Det folk vil ha. Religion og populærkultur ( Lo que la gente quiere. Religión y cultura popular ) (escrito junto con Liv Ingeborg Lied). Oslo: Universitetsforlaget 2011. ISBN 978-82-15-01748-8
Creencias griegas sobre la resurrección y el éxito del cristianismo . Nueva York: Palgrave Macmillan 2009. ISBN 978-0230617292 .
Paisajes primordiales, cuerpos incorruptibles . Nueva York: Peter Lang 2008. ISBN 978-1433101816 .
Sexo natural. Seksualitet og kjønn i den kristne antikken (coeditor con Halvor Moxnes y Jostein Børtnes ). Oslo: Gyldendal Akademisk 2002.
¿Lei av kjønn? Nær-kjønn-opplevelser og andre beretninger fra virkeligheten (coeditor con Helge Svare). Oslo: Cappelen Akademisk Forlag 2001.
Otras publicaciones (selección)
“El regreso de Alejandro Magno en el siglo III d.C.: una cuestión de daimones e inmortalidad física”. Classica et Mediaevalia 70, 2022: 149-79.
"¿Al revés? Cómo la libertad de religión puede proteger los derechos LGBT”. Revista Internacional de Derechos Humanos 24:10, 2020: 1681–1700.
“Cuerpos inmortales, antes de Cristo. Continuidad corporal en la antigua Grecia y 1 Corintios”. Revista para el estudio del Nuevo Testamento , vol. 30, 2008: 417–36.
“Los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero y el relativismo religioso de los derechos humanos”. Revista de derechos humanos , vol. 6:2, 2005: 102–10.
“Para controlar la muerte. Sacrificio y espacio en la Grecia clásica”. Religión , vol. 33/4, 2003: 323–340.
“Para encerrar a Eleusis. Una cuestión de espacio liminal”. Numen , vol. 47, 2000: 351–86.
“Colocando lo Inlocalizable. La elaboración de la geografía argonáutica de Apolonio”. Estudios griegos, romanos y bizantinos , vol 38. 1997: 373–85.
Referencias
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^ Mark T. Finney Resurrección, infierno y el más allá. Cuerpo y alma en la antigüedad, el judaísmo y el cristianismo primitivo . Routledge 2016: 13-20; Outi Lehtipuu debates sobre la resurrección de los muertos: la construcción de la identidad cristiana primitiva. Prensa de la Universidad de Oxford 2015: 62-65; Zhivko Vakanski Η διδασκαλία του αποστόλου Παύλου για την ανάσταση των νεκρών στο Α ́Κο ρ. 15: ερμηνευτικά και θεολογικά ζητήματ Tesalónica 2018: 34-29; Keith D. Dyer “Pablo y la resurrección encarnada. Repensar 1. Corintios 15” en KD Dyer y DJ Neville Resurrección y Responsabilidad. Pickwick 2009: 149-50; Alexey Somov Representaciones del más allá en Lucas-Hechos . Bloomsbury 2017: 106-7; John Granger Cook Tumba vacía, resurrección, apoteosis . Mohr Siebeck 2018: 411-12, 570-71; Richard C. Miller Resurrección y recepción en el cristianismo primitivo Routledge 2014:196; Jeremy Punt “Pablo, cuerpo y resurrección en un entorno imperial: considerando la hermenéutica y el poder” en Neotestamentica 45 (2011): 311-30; Candida R. Moss “La curación celestial: limpieza escatológica y resurrección de los muertos en la iglesia primitiva” en Journal of the American Academy of Religion 79 (2011): 196; Dennis P. Quinn: “Revisión de las creencias griegas sobre la resurrección y el éxito del cristianismo – Por Dag Øistein Endsjø” en Religion & Theology 17 (2010), 461-64; Per Bilde: “Las creencias griegas sobre la resurrección y el éxito del cristianismo. Revisión” en Numen 58 (2011), 134-36.
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