Hassan al-Turabi ( árabe : حسن الترابي , romanizado : Ḥassan al-Turābī ; 1 de febrero de 1932 - 5 de marzo de 2016) fue un político y académico sudanés. Fue el presunto arquitecto del golpe militar sudanés de 1989 que derrocó a Sadiq al-Mahdi e instaló a Omar al-Bashir como presidente . [1] [2] Ha sido llamado "una de las figuras más influyentes de la política sudanesa moderna " [3] y un "líder ideológico de línea dura desde hace mucho tiempo". [4] Jugó un papel decisivo en la institucionalización de la Sharia (ley islámica) en la parte norte del país y fue encarcelado con frecuencia en Sudán , pero estos "períodos de detención" fueron "intercalados con períodos de altos cargos políticos". [5]
al-Turabi fue líder del Frente Nacional Islámico (NIF) (que luego cambió su nombre a Congreso Nacional a fines de la década de 1990 [6] ), un movimiento político que desarrolló un poder político considerable en Sudán sin llegar a obtener una popularidad significativa entre los votantes sudaneses. Adoptó un enfoque de islamización "de arriba hacia abajo" al colocar a miembros del partido en altos puestos en el gobierno y los servicios de seguridad. al-Turabi y el NIF alcanzaron la cúspide de su poder desde 1989, tras un golpe de Estado militar, hasta 2001, como lo que Human Rights Watch ha llamado "el poder detrás del trono", [7] jefe del único movimiento islamista sunita. tomar el control de un estado. [8]
al-Turabi supervisó políticas muy controvertidas como la creación del "estado policial del NIF" y las milicias asociadas del NIF que consolidaron el poder islamista e impidieron un levantamiento popular, pero según Human Rights Watch cometió muchos abusos contra los derechos humanos, incluidas " ejecuciones sumarias , torturas ". , malos tratos, detenciones arbitrarias , negación de las libertades de expresión, reunión y religión, y violaciones de las reglas de la guerra, particularmente en el sur". [7] Turabi fue un líder de la oposición a las "fuerzas de coalición" estadounidense-saudíes en la Guerra del Golfo , estableciendo en 1990-1991 el Congreso Popular Árabe e Islámico (PAIC), un paraguas regional para militantes políticos islamistas, con sede en Jartum . [7]
Después de 1996, al-Turabi y el "ala ideológica e internacionalista" de su partido vieron una disminución de su influencia a favor de líderes más pragmáticos, provocada por la imposición de sanciones de la ONU a Sudán como castigo por la asistencia de Sudán a la Jihad Islámica egipcia en su intento de asesinar al presidente egipcio Hosni Mubarak . Al-Turabi estuvo fuera del poder a partir de 1999, liderando un grupo escindido del Congreso Nacional conocido como Congreso Nacional Popular . [9] Fue encarcelado por Omar Al-Bashir el 17 de enero de 2011 durante nueve días, luego de disturbios civiles en todo el mundo árabe . [9] [10] Murió en 2016 sin enfrentar juicio por su papel en el golpe de 1989. [1]
al-Turabi nació el 1 de febrero de 1932 en Kassala , [11] este de Sudán, hijo de un jeque musulmán sufí , y recibió una educación islámica, [12] antes de llegar a Jartum en 1951 para estudiar derecho y unirse a los Hermanos Musulmanes como estudiante. . [13] Se graduó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Jartum en 1955 y también estudió en Londres y en la Sorbona de París en 1962, donde obtuvo un doctorado . [12] Se convirtió en líder de la Hermandad Musulmana Sudanesa a principios de la década de 1960. [7] Es descendiente de un famoso jeque religioso del siglo XVII, Hamad al-Turabi.
Los escritos, la retórica, los sermones y los pronunciamientos públicos de Turabi a menudo han sido descritos como progresistas , teológicamente liberales , [14] "moderados y reflexivos", [3] pero su tiempo en el poder se caracterizó por duras violaciones de derechos humanos . [14] El diplomático Andrew Natsios explicó estas contradicciones afirmando que adoptó posiciones más moderadas cuando fue entrevistado por entrevistadores de habla inglesa y francesa en comparación con sus discursos ante sus compañeros islamistas . [3]
La filosofía de al-Turabi se basó selectivamente en el pensamiento político sudanés, islámico y occidental para diseñar una ideología para la búsqueda del poder. [15] al-Turabi apoyó la Sharia y el concepto de un estado islámico, pero su visión no era wahabí o salafista . [15] Apreció que la mayoría de los sudaneses siguieran el Islam sufí , que se propuso cambiar con nuevas ideas. [15] No extendió su legitimidad a los sufíes, mahdistas y eruditos islámicos, a quienes consideraba incapaces de abordar los desafíos de la vida moderna. [15] Uno de los puntos fuertes de su visión fue considerar diferentes tendencias en el Islam. [15] Aunque la base política de sus ideas era probablemente relativamente pequeña, tuvo una influencia importante en la política y la religión sudanesas. [15]
Sus puntos de vista sobre el papel de la mujer en la sociedad eran relativamente progresistas. [15] al-Turabi tuvo su mayor éxito en el reclutamiento de partidarios de las clases educadas y profesionales en las áreas urbanas. [15] Daba una importancia fundamental al concepto de shura (consulta) y de ibtila , su visión de la modernidad, que creía que debería conducir a un culto más profundo a Dios . [15] La religión era puesta a prueba regularmente por la realidad de ibtila . [15]
Como islamista sunita , las ideas de Turabi diferían en algunos aspectos de las ideas islámicas tradicionales, como por ejemplo en su falta de reverencia por los eruditos islámicos profesionales. En lugar de que los ulama (clase de eruditos islámicos) se limiten a los eruditos islámicos educados, afirmó que "debido a que todo conocimiento es divino y religioso, un químico, un ingeniero, un economista o un jurista son todos ulamas". De hecho, en una democracia islámica, en la que Turabi sostenía que estaba trabajando,
Lo ideal es que no exista una clase clerical de ulemas , lo que impide un gobierno elitista o teocrático . Ya sea que se le llame teocracia religiosa, teocrática o incluso secular , un Estado islámico no es un gobierno de ulemas. [16] [17]
Al-Turabi originalmente abrazó ideas islamistas progresistas, como abrazar la democracia, cerrar la brecha y ampliar los derechos de las mujeres, donde señaló:
El propio Profeta solía visitar a mujeres, no a hombres, en busca de consejo y consejo. Podrían dirigir la oración. ¡Incluso en sus batallas, están ahí! En la elección entre Othman y Ali para determinar quién será el sucesor del Profeta, ¡votaron! [18]
Le dijo a otro entrevistador: "Quiero que las mujeres trabajen y formen parte de la vida pública" porque "la casa ya no requiere mucho trabajo, con todos los electrodomésticos". Durante una entrevista en al-Arabiya TV en 2006, al-Turabi describe la palabra hijab no como un velo facial sino como una cubierta o diafragma colocado en una habitación para separar a los hombres de las esposas del Profeta, mientras que el niqab es simplemente una vieja costumbre árabe. Hijab significa literalmente "barrera" y dijo que era "una cortina en la habitación del Profeta. Naturalmente, era imposible para la esposa del Profeta sentarse allí cuando la gente entraba en la habitación". Las esposas del Profeta se sentaban detrás cuando hablaban con los hombres porque no se les permitía mostrar la cara. [19] Se opuso a la pena de muerte por apostasía del Islam y se opuso a la fatwa de sentencia de muerte del ayatolá Jomeini contra Salman Rushdie . Declaró que las organizaciones islamistas están "demasiado centradas en estrechos debates históricos y en cuestiones de comportamiento sobre lo que debería prohibirse, a expensas del desarrollo económico y social". [20]
al-Turabi también expuso su visión de la Sharia , que se aplicaría gradualmente en lugar de por la fuerza y se aplicaría sólo a los musulmanes, quienes compartirían el poder con los cristianos en un sistema federal . [ cita necesaria ]
Por el contrario, Natsios escribe que cuando está en el poder,
Una de las leyes nacionales por las que presionó fue que la apostasía fuera castigada con la pena de muerte, posición que desde entonces ha rechazado. Cuando habla de los derechos de las mujeres, se refiere exclusivamente a las mujeres musulmanas, cuyo honor y virtud serán protegidos en el contexto de la ley Sharia... Las mujeres cristianas o no musulmanas pueden ser tratadas como propiedad sin derechos ni protección. [21]
En 2006, nuevamente fuera del poder, al-Turabi apareció en los titulares internacionales al emitir una fatwa que permitía a las mujeres musulmanas casarse con hombres no musulmanes y permitir el consumo de alcohol en ciertas situaciones, en contradicción con la histórica ley Sharia . [22] [23] [24] [25] También abrazó los derechos humanos y la democracia en "un giro de ciento ochenta grados" en sus puntos de vista. [26] Un crítico de Turabi se quejó ante un periodista estadounidense en Jartum del cambio ideológico de Turabi, diciendo: "se dice en los periódicos y en los centros de discusión aquí en la universidad que Turabi mató a Ustazh Mahmoud", (es decir, el clérigo liberal sudanés Mahmoud Mohammed Taha , ahorcado en 1985), "y ahora le roba sus ideas". [26]
Al principio de su carrera, al-Turabi tomó el control del Movimiento de Liberación Islámica bajo el nombre de Hermandad Musulmana Sudanesa. [15] En 1964 se convirtió en secretario general del Frente de la Carta Islámica (FCI), un movimiento activista que sirvió como brazo político de la Hermandad Musulmana, y fue elegido miembro del parlamento a mediados de la década de 1960. [15] Encabezó el Frente del Pacto Islámico y el Partido del Bloque Islámico de 1964 a 1969. [15] Tras el golpe militar de 1969 , Gaafar Nimeiry encarceló a al-Turabi durante siete años. [15] Liberado en 1977, al-Turabi se convirtió en fiscal general en 1979 y luego asesor de asuntos exteriores de Nimeiry en 1983. [15] Nimeiry lo volvió a encarcelar en 1985; el nuevo gobierno militar lo liberó ese mismo año. [15] al-Turabi estableció el Frente Nacional Islámico (NIF) en 1985 como reemplazo del ICF. [15] al-Turabi ocupó varios cargos ministeriales en el gobierno del democráticamente elegido Sadiq al-Mahdi , al que el NIF se unió en 1988 como socio de coalición, pero nunca se sintió cómodo con este acuerdo. [15]
El 30 de junio de 1989, un golpe de Estado del general Omar Hassan al-Bashir inició un proceso de severa represión, que incluyó purgas y ejecuciones en los altos mandos del ejército, la prohibición de asociaciones, partidos políticos y periódicos independientes y el encarcelamiento. de destacadas figuras políticas y periodistas. [27] Desde 1989 hasta 2001, Turabi sirvió como lo que los observadores han llamado el "arquitecto intelectual", [28] o "el poder detrás del trono", [7] a veces oficialmente como líder del NIF y a veces como presidente del parlamento. asamblea. [7]
Si bien existe una "creencia generalizada" en Sudán de que Turabi y el NIF colaboraron activamente con los golpistas que se autodenominaban " Consejo del Mando Revolucionario para la Salvación Nacional ", de hecho el RCC-NS prohibió todos los partidos políticos tras el golpe de 1989 y arrestó a Turabi, así como a los líderes de otros partidos políticos, y lo mantuvo en régimen de aislamiento durante varios meses. [2] Sin embargo, al poco tiempo, la influencia del NIF dentro del gobierno se hizo evidente en sus políticas y en la presencia de varios miembros del NIF en el gabinete. [2]
Los presuntos abusos contra los derechos humanos cometidos por el régimen del NIF incluyeron crímenes de guerra , limpieza étnica , resurgimiento de la esclavitud , tortura de opositores y un número sin precedentes de refugiados que huyeron a Uganda , Kenia , Eritrea , Egipto , Europa y América del Norte . [29]
En 1994, un informe publicado por Human Rights Watch /Africa, dirigido por Gáspár Bíró, profesor de derecho húngaro y enviado especial de las Naciones Unidas a Sudán en 1993, encontró que el gobierno sudanés practicaba "tortura generalizada y sistemática" de los detenidos políticos.
La tortura, que alguna vez fue poco común en el Sudán, ahora está muy extendida, especialmente en el sur. Las mujeres no musulmanas fueron violadas y les quitaron sus hijos; se colocaron bolsas de papel llenas de chile en polvo sobre las cabezas de los hombres y algunas se ataron a hormigueros; Los testículos fueron aplastados y quemados con cigarrillos y corriente eléctrica, según un informe de 1994 de Human Rights Watch/Africa. [30]
El 26 de mayo de 1992, al-Turabi fue atacado en el Aeropuerto Internacional Macdonald-Cartier de Ottawa en Canadá por el maestro cinturón negro de Karate sudanés , Hashim Bedreddin Mohammed. Atacó a al-Turabi usando dos golpes con la mano de un cuchillo para derribar a Turabi, cuya cabeza golpeó el pavimento [31] dejándolo en coma. Hashim era un sufí en el exilio y opositor del régimen islamista del Frente Nacional Islámico en Sudán y había ganado un campeonato mundial de kárate en 1983. Atacó furioso a al-Turabi cuando lo vio. Un hombre somalí empujó a Hashim con un carro que debilitó el golpe que de otro modo podría haber matado a al-Turabi. [32] al-Turabi estuvo hospitalizado durante 4 semanas con constantes apagones. [33] Después de que al-Turabi fuera noqueado, Hashim asumió que estaba muerto y se fue. al-Turabi sufrió heridas graves, perdió el uso de su brazo derecho por un tiempo, arrastraba las palabras y necesitaba el uso de un bastón. [34] Hashim fue apoyado por sudaneses exiliados en Canadá que lanzaron la "Campaña Amigos de Hashim" para apoyar su ataque contra al-Turabi. Uno dijo que "la mayoría de los sudaneses apreciarían lo que hizo Hashim". Pidieron el fin de las políticas islamistas y el regreso al secularismo. [35]
El líder de Al Qaeda, Osama bin Laden, trasladó su base de operaciones de Arabia Saudita a Sudán alrededor de 1991, según se informa, por invitación personal de al-Turabi, y permaneció hasta 1996, cuando se mudó a Afganistán . Bin Laden se mudó a Sudán después de un conflicto con el gobierno saudí por haber concedido permiso a Estados Unidos para estacionar tropas en Arabia Saudita durante la Guerra del Golfo contra Saddam Hussein . Bin Laden creía que debería liderar la lucha contra Saddam utilizando fuerzas árabes afganas . al-Turabi concedió a bin Laden un lugar seguro desde el que llevar a cabo actividades yihadistas; A cambio, Bin Laden acordó ayudar al gobierno sudanés en la construcción de carreteras y luchar contra los separatistas animistas y cristianos en el sur de Sudán . Mientras estaba en Sudán, se informa que bin Laden se casó con una de las sobrinas de al-Turabi. [36]
Otros grupos violentos a los que al-Turabi invitó y se le permitió operar libremente incluyeron la Organización Abu Nidal (que supuestamente había matado a más de 900 personas en 20 países diferentes), Hezbollah y Carlos el Chacal (que se hacía pasar por un traficante de armas francés en ese momento). Carlos se había convertido del marxismo al extremismo islámico . [37] (El santuario sudanés no era incondicional ya que más tarde permitió que la inteligencia francesa secuestrara a Carlos el Chacal mientras estaba siendo operado en su testículo derecho.") [38]
al-Turabi fundó el Congreso Popular Árabe e Islámico en 1990-1991. Aquí se reunieron varios grupos islámicos de todo el mundo, incluidos representantes de la Organización de Liberación de Palestina , Hamás , la Jihad Islámica Egipcia , la Jihad Islámica de Argelia y Hezbolá . A finales de 1991 o 1992, al-Turabi intentó persuadir a chiítas y suníes para que dejaran de lado sus divisiones y se unieran contra el enemigo común.
En agosto de 1993, Sudán fue incluido en la lista de Estados Unidos de Estados Patrocinadores del Terrorismo tras el atentado con bomba del World Trade Center en febrero de 1993 . El Departamento de Estado de Estados Unidos señala que "cinco de los 15 sospechosos arrestados" tras el atentado eran sudaneses. [39]
Dos años más tarde, la organización Jihad Islámica Egipcia , muchos de cuyos miembros vivían exiliados en Sudán, intentó asesinar al entonces presidente egipcio Hosni Mubarak . [40] La evidencia de los gobiernos egipcio y etíope implicaba al gobierno sudanés [40] [41] [42]
La debacle llevó a una votación unánime en las Naciones Unidas para imponer duras sanciones económicas a Sudán. El representante sudanés negó las acusaciones, pero la delegación sudanesa ya estaba en desgracia, ya que sólo dos años antes había estado implicada en un complot para volar la sede de la ONU . [42]
En lugar de desvincularse del complot, al-Turabi elogió el intento de asesinato y calificó a Mubarak de estúpido:
Los hijos del Profeta Moisés, los musulmanes, se levantaron contra él, frustraron sus planes y lo enviaron de regreso a su país... Encontré que el hombre estaba muy por debajo de mi nivel de pensamiento y mi punto de vista, y demasiado estúpido para entender. mis pronunciamientos. [43]
Las sanciones internacionales entraron en vigor en abril de 1996 y estuvieron acompañadas de una "retirada general de la comunidad diplomática" de Jartum. Al mismo tiempo, Sudán trabajó para apaciguar a Estados Unidos y otros críticos internacionales expulsando a miembros de la Jihad Islámica Egipcia y alentando a bin Laden a irse. [44]
En marzo de 1996, se celebraron elecciones nacionales por primera vez desde el golpe, [45] y al-Turabi fue elegido para un escaño en la Asamblea Nacional , donde sirvió como presidente durante la década de 1990. [4] Esta fue la primera vez que mantuvo una posición política con cierta consistencia. [ cita necesaria ] Durante los "últimos años de la década de 1990", su influencia y la del "ala ideológica y 'internacionalista' de su partido disminuyeron "en favor de los líderes 'nacionalistas' o más pragmáticos que se centran en tratar de recuperarse de El desastroso aislamiento internacional y el daño económico de Sudán que resultaron del aventurerismo ideológico". [46]
Después de una disputa política con el presidente Omar al-Bashir en 1999, [47] al-Turabi fue encarcelado por acusaciones de conspiración antes de ser liberado en octubre de 2003. [48] Arrestado nuevamente en 2004 por presuntamente ser parte de un complot para derrocar [49] fue puesto en libertad el 28 de junio de 2005.
En 2004, se informó que había estado asociado con el Movimiento Justicia e Igualdad (JEM), un grupo rebelde armado islamista involucrado en la guerra de Darfur , cuyo líder, Khalil Ibrahim, solía ser uno de los seguidores del Sr. Turabi. [50] El propio al-Turabi ha negado cualquier asociación. Turabi pasó 16 meses en prisión desde 2004 hasta el 28 de junio de 2005, tiempo durante el cual pasó varias semanas en huelga de hambre . [50]
Después de que el JEM atacara Jartum y Omdurman [51] el 10 de mayo de 2008, [52] al-Turabi fue arrestado en la mañana del 12 de mayo de 2008, junto con otros miembros de su Partido del Congreso Popular (PCP). Dijo que esperaba el arresto, que ocurrió mientras regresaba a Jartum de una reunión del PCP en Sennar . [48] Fue interrogado y puesto en libertad sin cargos [53] más tarde ese mismo día, después de aproximadamente 12 horas de detención. [54]
El asesor presidencial Mustafa Osman Ismail dijo que el nombre de al-Turabi había sido encontrado en documentos del JEM, [54] pero negó que al-Turabi hubiera sido arrestado, afirmando que simplemente había sido "citado" para interrogarlo. Al-Turabi, sin embargo, dijo que se trataba de un arresto y que había estado recluido en la prisión de Kobar . [48] Según al-Turabi, fue interrogado sobre la relación entre el PCP y el JEM, pero no respondió a esta pregunta, [51] aunque negó que hubiera una relación después de su liberación; [48] También dijo que le preguntaron por qué no condenaba el ataque rebelde. [54] Dijo que los agentes de seguridad que lo interrogaron lo habían "aterrorizado" [51] y que, aunque afirmaron tener pruebas en su contra, no se las mostraron cuando pidió verlas. [48]
Salva Kiir Mayardit , primer vicepresidente de Sudán y presidente del gobierno de Sudán del Sur, dijo que no había habido ninguna discusión sobre el arresto de al-Turabi en una reunión de la presidencia el día anterior y que no había ningún informe de seguridad que lo implicara. Alegó que al-Turabi estaba siendo utilizado como chivo expiatorio . [52]
En una entrevista del 17 de mayo de 2008, al-Turabi describió el ataque del JEM a Jartum como "positivo" y dijo que había "tanta miseria en Darfur, medidas genocidas en realidad". También dijo que el ataque del JEM podría provocar más disturbios. [47]
El 12 de enero de 2009, al-Turabi pidió a Bashir que se entregara a la Corte Penal Internacional por el bien del país, al tiempo que responsabilizaba políticamente a Bashir de los crímenes de guerra en Darfur. [55] (Más tarde cambió de posición y se opuso a que Bashir se entregara. [56] ) Luego fue arrestado el 14 de enero [55] [57] y encarcelado durante dos meses (hasta el 8 de marzo) [58] en el Prisión de Kobar antes de ser trasladado a la prisión de Port Sudan . [59] Durante este tiempo, miembros de su familia expresaron preocupación por su salud y por estar recluido en régimen de aislamiento al menos parte del tiempo. [57] Amnistía Internacional también emitió una declaración sobre el arresto de al-Turabi el 16 de enero, describiéndolo como "arbitrario" y motivado políticamente. Observando la avanzada edad de al-Turabi y su necesidad de medicación y una dieta especial. [55] El Centro de Medios Sudanés informó el 19 de enero que al-Turabi sería juzgado por su presunta asistencia al JEM. [60]
El 8 de marzo fue puesto en libertad pocos días después de que la Corte Penal Internacional emitiera una orden de arresto contra Omar al-Bashir . [61] El 11 de abril de 2009, el PCP pidió la creación de un gobierno de transición para llevar a Sudán a las elecciones previstas para 2010 , y al-Turabi sugirió que no se presentaría como candidato debido a su avanzada edad; Destacó la importancia del liderazgo proveniente de las generaciones más jóvenes y dijo que no tenía suficiente energía para postularse. [62] En abril, al-Turabi fue detenido en el Aeropuerto Internacional de Jartum y se le impidió viajar a París para realizarse exámenes médicos a pesar de haber obtenido permiso para viajar del Ministerio del Interior. [58]
al-Turabi anunció el 2 de enero de 2010 que el PCP había designado a su adjunto, Abdallah Deng Nhial , como su candidato para las elecciones presidenciales de 2010. [63] al-Turabi fue arrestado nuevamente a mediados de mayo de 2010, pero fue puesto en libertad el 1 de julio de 2010. [64]
El 18 de enero de 2011, las fuerzas de seguridad arrestaron a al-Turabi en Jartum , presumiblemente debido a la reciente inestabilidad de la política de Sudán . al-Turabi comentó sobre los recientes aumentos de precios en Sudán y afirmó que podrían resultar en un "levantamiento popular" si no se revierten los aumentos poco realistas. Añadió que el gobierno debería aprender las lecciones de la reciente revolución tunecina . [sesenta y cinco]
El 5 de marzo de 2016, Turabi murió en un hospital de Jartum a la edad de 84 años. [66] [67] Se creía que había muerto de un ataque cardíaco. El funeral de Turabi se celebró al día siguiente, al que asistieron varios miles de dolientes, y fue enterrado en Burri Al-Lamab, un cementerio en el este de Jartum. [68] [69]
Según el Manual Político del Mundo 2011, el NIF pasó a llamarse Congreso Nacional (NC) en 1996 (2011, 1356). Otras fuentes informan que en noviembre de 1998, el NIF pasó a llamarse Congreso Nacional (NC).
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento CS1: posdata ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Al-Mahdi señaló que el líder del Partido del Congreso Popular (PCP), Hassan al-Turabi, cambió de opinión al entregar a Bashir al tribunal con sede en La Haya y pasó de apoyarlo a oponerse.