Los judíos ( hebreo : יְהוּדִים , ISO 259-2 : Yehudim , pronunciación israelí : [jehuˈdim] ) o pueblo judío son un grupo etnoreligioso [12] y nación [13] [14] [15] [16] [17] originaria procedente de los israelitas del antiguo Cercano Oriente , [a] y cuya religión tradicional es el judaísmo . [18] [24] La etnia, la religión y la comunidad judías están altamente interrelacionadas, [25] [26] ya que el judaísmo es una religión étnica , [27] [28] aunque no todos los judíos étnicos la practican. [29] [30] A pesar de esto, los judíos religiosos consideran a las personas que se han convertido formalmente al judaísmo como parte de la comunidad. [29] [31]
Los israelitas surgieron de dentro de la población cananea para establecer los reinos de la Edad del Hierro de Israel y Judá . [32] El judaísmo surgió del yahvismo , la religión de los israelitas, a finales del siglo VI a. C., [33] con una teología considerada por los judíos religiosos como la expresión de un pacto con Dios establecido con los israelitas, sus antepasados. [34] El cautiverio babilónico de los judaítas tras la destrucción de su reino , [35] el movimiento de grupos judíos alrededor del Mediterráneo en el período helenístico y los períodos posteriores de conflicto y dispersión violenta, como las guerras entre judíos y romanos , dieron lugar a la Diáspora judía . La diáspora judía es una amplia dispersión de comunidades judías en todo el mundo que han mantenido su sentido de la historia , la identidad y la cultura judías . [36]
En los milenios siguientes, las comunidades de la diáspora judía se fusionaron en tres subdivisiones étnicas principales según el lugar donde se asentaron sus antepasados: los asquenazíes (inicialmente en Europa occidental ), los sefardíes (inicialmente en la Península Ibérica ) y los mizrajíes ( Oriente Medio y norte de África). . [37] [38] Si bien estas tres divisiones principales representan a la mayoría de los judíos del mundo, hay otros grupos judíos más pequeños que no encajan en ninguna de ellas. [39] Antes de la Segunda Guerra Mundial , la población judía mundial alcanzó un máximo de 16,7 millones, [40] representando alrededor del 0,7% de la población mundial en ese momento. Durante la Segunda Guerra Mundial, aproximadamente 6 millones de judíos en toda Europa fueron asesinados sistemáticamente por la Alemania nazi durante el Holocausto . [41] [42] Desde entonces, la población ha vuelto a aumentar lentamente y, a partir de 2021 , el Berman Jewish DataBank[update] estimó entre 15,2 y 19,9 millones [1] o menos del 0,2% de la población mundial total en 2012. [43] [nota 2] Hoy en día, más del 85% de los judíos viven en Israel o Estados Unidos . Israel, cuya población es 73,9% judía, es el único país donde los judíos representan más del 2,5% de la población. [1]
Los judíos han influido y contribuido significativamente al progreso humano en muchos campos, tanto históricamente como en los tiempos modernos, incluida la ciencia y la tecnología , [45] filosofía , [46] ética , [47] literatura , [45] gobernanza , [45] negocios. , [45] arte , música , comedia , teatro , [48] cine , arquitectura , [45] comida , medicina , [49] [50] y religión . Los judíos escribieron la Biblia , [51] [52] fundaron el cristianismo , [53] y tuvieron una influencia indirecta pero profunda en el Islam . [54] De esta manera, los judíos también han desempeñado un papel importante en el desarrollo de la cultura occidental . [55] [56]
El término "judío" se deriva de la palabra hebrea יְהוּדִי Yehudi , con el plural יְהוּדִים Yehudim . [57] Los endónimos en otras lenguas judías incluyen el ladino ג׳ודיו Djudio (plural ג׳ודיוס , Djudios ) y el yiddish ייִד Yid (plural ייִדן Yidn ). Originalmente, se utiliza para describir a los habitantes del reino israelita de Judá . [58] También se utiliza para distinguir a sus descendientes de los gentiles y los samaritanos . [59]
Según la Biblia hebrea , estos habitantes descienden predominantemente de la tribu de Judá, de Judá , el cuarto hijo de Jacob . [60] Génesis 29:35 y 49:8 conectan "Judá" con el verbo yada , que significa "alabanza", pero los eruditos generalmente coinciden en que "Judá" probablemente deriva del nombre de una región geográfica levantina dominada por gargantas y barrancos. [61] [62]
El cambio etnónimo gradual de " israelitas " a "judíos", independientemente de su descendencia de Judá, aunque no está contenido en la Torá , se hace explícito en el Libro de Ester (siglo IV a. C.), [63] un libro de los Ketuvim , la tercera sección del Tanaj judío . Algunos eruditos modernos no están de acuerdo con la combinación, basándose en las obras de Josefo , Filón y el apóstol Pablo . [64]
La palabra inglesa "judío" continúa en inglés medio Gyw, Iewe . Estos términos fueron prestados a través del francés antiguo giu , que a su vez evolucionó a partir del anterior juieu , que a su vez derivó de judieu/iudieu , que mediante elisión había eliminado la letra "d" del latín medieval Iudaeus , que, como el término griego del Nuevo Testamento Ioudaios , significaba tanto "judío" como " judío "/"de Judea ". [65] El término griego era un préstamo del arameo *yahūdāy , correspondiente al hebreo יְהוּדִי Yehudi . [60]
Algunos eruditos prefieren el término "judío" ya que es más preciso, [66] denota la región geográfica de donde se originó la comunidad y elimina las connotaciones negativas asociadas con "judío" en la historia cristiana. [67] [68] Otros no están de acuerdo, creyendo que "judío" proporciona una identidad significativa. [59]
El equivalente etimológico se utiliza en otros idiomas, por ejemplo, يَهُودِيّ yahūdī (sg.), al-yahūd (pl.), en árabe , "Jude" en alemán , "judeu" en portugués , "Juif" (m.)/ "Juive" (f.) en francés , "jøde" en danés y noruego , "judío/a" en español , "jood" en holandés , "żyd" en polaco , etc., pero también se encuentran derivaciones de la palabra "hebreo". en uso para describir a un judío, por ejemplo, en italiano ( Ebreo ), en persa ("Ebri/Ebrani" ( persa : عبری/عبرانی )) y ruso ( Еврей, Yevrey ). [69] La palabra alemana "Jude" se pronuncia [ˈjuːdə] , el adjetivo correspondiente "jüdisch" [ˈjyːdɪʃ] (judío) es el origen de la palabra "yiddish". [70]
Según The American Heritage Dictionary of the English Language , cuarta edición (2000),
Es ampliamente reconocido que el uso atributivo del sustantivo judío , en frases como abogado judío o ética judía , es a la vez vulgar y altamente ofensivo. En tales contextos, el judaísmo es la única posibilidad aceptable. Algunas personas, sin embargo, se han vuelto tan cautelosas con esta construcción que han extendido el estigma a cualquier uso de judío como sustantivo, una práctica que conlleva sus propios riesgos. En una frase como Ahora hay varios judíos en el consejo , que es inobjetable, la sustitución de un circunloquio como pueblo judío o personas de origen judío puede en sí mismo ofender al parecer dar a entender que judío tiene una connotación negativa cuando se utiliza como sustantivo. [71]
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El judaísmo comparte algunas de las características de una nación , [13] [14] [15] [16 ] [17 ] [72] una etnia , [12] una religión y una cultura , [73] [74] [75] hacer que la definición de quién es judío varíe ligeramente dependiendo de si se utiliza un enfoque de identidad religioso o nacional. [76] [ se necesita mejor fuente ] Generalmente, en el uso secular moderno, los judíos incluyen tres grupos: personas que nacieron en una familia judía, independientemente de si siguen o no la religión, aquellos que tienen algún trasfondo o linaje ancestral judío (a veces incluyendo aquellos que no tienen ascendencia estrictamente matrilineal ), y personas sin ningún trasfondo o linaje ancestral judío que se han convertido formalmente al judaísmo y, por lo tanto, son seguidores de la religión. [77]
Las definiciones históricas de la identidad judía se han basado tradicionalmente en definiciones halájicas de ascendencia matrilineal y conversiones halájicas. Estas definiciones de quién es judío se remontan a la codificación de la Torá Oral en el Talmud de Babilonia , alrededor del año 200 EC . Interpretaciones de los sabios judíos de secciones del Tanaj, como Deuteronomio 7:1–5, que prohibía los matrimonios mixtos entre sus antepasados israelitas y siete naciones no israelitas: "por eso [es decir, dar tus hijas a sus hijos o tomar sus hijas para tu hijos,] apartarían a vuestros hijos de seguirme para servir a otros dioses" [32] [ verificación fallida ] – se utilizan como una advertencia contra los matrimonios mixtos entre judíos y gentiles. Levítico 24:10 dice que el hijo en un matrimonio entre una mujer hebrea y un hombre egipcio es "de la comunidad de Israel". Esto se complementa con Esdras 10:2-3, donde los israelitas que regresan de Babilonia prometen dejar de lado a sus esposas gentiles y a sus hijos. [78] [79] Una teoría popular es que la violación de mujeres judías en cautiverio provocó que la ley de la identidad judía se heredara a través de la línea materna, aunque los estudiosos cuestionan esta teoría citando el establecimiento talmúdico de la ley desde el período anterior al exilio. . [80] Otro argumento es que los rabinos cambiaron la ley de ascendencia patrilineal a ascendencia matrilineal debido a la violación generalizada de mujeres judías por parte de soldados romanos. [81] Desde el movimiento antirreligioso Haskalah de finales del siglo XVIII y XIX, las interpretaciones halájicas de la identidad judía han sido cuestionadas. [82]
Según el historiador Shaye JD Cohen , el estatus de los hijos de matrimonios mixtos se determinaba patrilinealmente en la Biblia. Ofrece dos explicaciones probables para el cambio en la época de la Mishná : primero, la Mishná puede haber estado aplicando la misma lógica a los matrimonios mixtos que a otras mezclas ( Kil'ayim ). Así, está prohibido el matrimonio mixto así como la unión de un caballo y un asno , y en ambas uniones la descendencia es juzgada matrilinealmente. [83] En segundo lugar, los Tannaim pueden haber sido influenciados por la ley romana , que dictaba que cuando un padre no podía contraer un matrimonio legal, la descendencia seguiría a la madre . [83] El rabino Rivon Krygier sigue un razonamiento similar, argumentando que la ascendencia judía había pasado anteriormente por la ascendencia patrilineal y la ley de ascendencia matrilineal tenía sus raíces en el sistema legal romano. [80]
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Una reconstrucción fáctica del origen de los judíos es una tarea difícil y compleja. Requiere examinar al menos 3.000 años de historia humana antigua utilizando documentos en gran cantidad y variedad, escritos en al menos diez idiomas del Cercano Oriente . Como el descubrimiento arqueológico depende de investigadores y académicos de diversas disciplinas, el objetivo es interpretar todos los datos fácticos, centrándose en la teoría más consistente. La prehistoria y la etnogénesis de los judíos están estrechamente entrelazadas con la arqueología, la biología y los registros textuales históricos, así como con la literatura religiosa y la mitología. Los judíos originalmente remontan su ascendencia a una confederación de tribus de habla semítica de la Edad del Hierro conocidas como los israelitas que habitaron una parte de Canaán durante los períodos tribales y monárquicos . [90] Los judíos modernos llevan el nombre del Reino israelita de Judá, en el sur, y también descienden del mismo . [91] [92] [93] [94] [95] [96] Gary A. Rendsburg vincula la confederación de pastores nómadas cananeos tempranos con los Shasu conocidos por los egipcios alrededor del siglo XV a.C. [97]
Según la narrativa de la Biblia hebrea , la ascendencia judía se remonta a los patriarcas bíblicos como Abraham , su hijo Isaac , el hijo de Isaac, Jacob , y las matriarcas bíblicas Sara , Rebeca , Lea y Raquel , que vivieron en Canaán . Se describe que las Doce Tribus descienden de los doce hijos de Jacob. Jacob y su familia emigraron al Antiguo Egipto después de que el propio Faraón los invitara a vivir con José , el hijo de Jacob . Los descendientes de los patriarcas fueron posteriormente esclavizados hasta el Éxodo liderado por Moisés , después del cual los israelitas conquistaron Canaán bajo el sucesor de Moisés, Josué , pasaron por el período de los jueces bíblicos después de la muerte de Josué, luego, por mediación de Samuel, quedaron sujetos a un rey, Saúl , a quien sucedió David y luego Salomón , tras quien terminó la Monarquía Unida y se dividió en un Reino separado de Israel y un Reino de Judá . Se describe que el Reino de Judá comprende las tribus de Judá , Benjamín , parcialmente Leví , y luego agrega restos de otras tribus que emigraron allí desde el Reino norteño de Israel. [98] [99] [100]
La arqueología moderna y la visión histórica actual han descartado en gran medida la historicidad de esta narrativa. [101] Se ha replanteado como si constituyera la inspiradora narrativa del mito nacional de los israelitas . Los israelitas y su cultura, según el relato arqueológico e histórico moderno, no se apoderaron de la región por la fuerza, sino que se separaron de los pueblos y la cultura cananeos mediante el desarrollo de una religión monolatrista (y más tarde monoteísta ) distinta del yahvismo centrada en Yahvé , uno de los dioses del panteón cananeo. El crecimiento de la creencia centrada en Yahvé, junto con una serie de prácticas de culto, dio lugar gradualmente a un grupo étnico israelita distinto , que los distinguió de otros cananeos. [102] [103] [104]
Los israelitas se hacen visibles en el registro histórico como pueblo entre 1200 y 1000 a.C. [105] Existe evidencia arqueológica bien aceptada que hace referencia a "Israel" en la estela de Merneptah , que data aproximadamente del 1200 a. [106] [107] No es seguro si ocurrió un período como el de los jueces bíblicos [108] [109] [110] [111] [112] ni si alguna vez hubo una Monarquía Unida . [113] [114] [115] [116] Existe un debate sobre la existencia más antigua de los Reinos de Israel y Judá y su extensión y poder, pero los historiadores coinciden en que existía un Reino de Israel hacia c. 900 a. C. [114] : 169–95 [115] [116] y que existía un Reino de Judá hacia c. 700 a. C. [117] En 587 a. C., Nabucodonosor II , rey del Imperio Neobabilónico , sitió Jerusalén , destruyó el Primer Templo y deportó a los ciudadanos más prominentes de Judá. [118]
Los estudios genéticos sobre judíos muestran que la mayoría de los judíos en todo el mundo tienen una herencia genética común que se origina en el Medio Oriente y que comparten ciertos rasgos genéticos con otros pueblos gentiles del Creciente Fértil . [119] [120] [121] La composición genética de diferentes grupos judíos muestra que los judíos comparten un acervo genético común que se remonta a cuatro milenios, como marcador de su origen ancestral común. [122] A pesar de su separación a largo plazo, las comunidades judías mantuvieron sus puntos comunes, propensiones y sensibilidades únicas en cultura, tradición e idioma. [123]
La evidencia más antigua registrada de un pueblo llamado Israel aparece en la Estela de Merneptah , que data alrededor del año 1200 a.C. La mayoría de los estudiosos coinciden en que este texto se refiere a los israelitas , un grupo que habitaba las tierras altas centrales de Canaán , donde la evidencia arqueológica muestra que se construyeron cientos de pequeños asentamientos entre los siglos XII y X a.C. [124] [125] Los israelitas se diferenciaban de los pueblos vecinos a través de varias características distintas, incluidas prácticas religiosas , prohibición de matrimonios mixtos y énfasis en la genealogía y la historia familiar. [126] [127] [127]
En el siglo X a. C. surgieron dos reinos israelitas vecinos: el Reino de Israel, en el norte , y el Reino de Judá , en el sur. Desde sus inicios compartieron características étnicas, culturales, lingüísticas y religiosas a pesar de una relación complicada. Israel, con su capital principalmente en Samaria , era más grande y más rico, y pronto se convirtió en una potencia regional. [128] En contraste, Judá, con su capital en Jerusalén , era menos próspera y cubría un territorio más pequeño, mayoritariamente montañoso. Sin embargo, mientras que en Israel la sucesión real a menudo se decidía mediante un golpe de estado militar, que dio lugar a varios cambios de dinastía, la estabilidad política en Judá fue mucho mayor, ya que estuvo gobernada por la Casa de David durante los cuatro siglos de su existencia. . [129]
Alrededor del año 720 a. C., el Reino de Israel fue destruido cuando fue conquistado por el Imperio neoasirio , que llegó a dominar el antiguo Cercano Oriente. [98] Bajo la política de reasentamiento asirio , una porción significativa de la población israelita del norte fue exiliada a Mesopotamia y reemplazada por inmigrantes de la misma región. [130] Durante el mismo período, y durante todo el siglo VII a. C., el Reino de Judá, ahora bajo vasallaje asirio , experimentó un período de prosperidad y fue testigo de un crecimiento demográfico significativo. [131] Más tarde, en el mismo siglo, los asirios fueron derrotados por el naciente Imperio neobabilónico , y Judá se convirtió en su vasallo. En 587 a. C., tras una revuelta en Judá , el rey babilónico Nabucodonosor II sitió y destruyó Jerusalén y el Primer Templo , poniendo fin al reino. La mayoría de los residentes de Jerusalén, incluida la élite del reino, fueron exiliados a Babilonia . [132] [133]
Según el Libro de Esdras , el persa Ciro el Grande puso fin al exilio babilónico en 538 a. C., [134] un año después de capturar Babilonia. [135] El exilio terminó con el regreso bajo el Príncipe Zorobabel (llamado así porque era descendiente de la línea real de David ) y el Sacerdote Josué (un descendiente de la línea de los antiguos Sumos Sacerdotes del Templo ) y su construcción. del Segundo Templo alrededor del 521-516 a. C. [134] Como parte del Imperio persa , el antiguo Reino de Judá se convirtió en la provincia de Judá ( Yehud Medinata ) [136] con diferentes fronteras, abarcando un territorio más pequeño. [137] La población de la provincia se redujo considerablemente con respecto a la del reino; los estudios arqueológicos muestran una población de alrededor de 30.000 personas en los siglos V y IV a. C. [114] : 308
Judea estuvo bajo el control de los aqueménidas hasta la caída de su imperio en c. 333 a. C. hasta Alejandro Magno . Después de varios siglos bajo dominio imperial extranjero, la revuelta macabea contra el Imperio seléucida resultó en un reino asmoneo independiente , bajo el cual los judíos volvieron a disfrutar de independencia política durante un período que abarcó del 110 al 63 a.C. [138] En el año 63 a. C., Judea fue conquistada por los romanos. Del 37 a. C. al 6 d. C., los romanos permitieron a los judíos mantener cierto grado de independencia bajo la dinastía vasalla herodiana . Sin embargo, Judea finalmente quedó directamente bajo control romano y fue incorporada al Imperio Romano como provincia de Judea . [139] [140]
Las guerras judeo-romanas , una serie de revueltas fallidas contra el dominio romano durante los siglos I y II d.C., tuvieron consecuencias significativas y desastrosas para la población judía de Judea . [141] [142] La Primera Guerra Judío-Romana (66–73 d.C.) culminó con la destrucción de Jerusalén y el Segundo Templo . A la población judía de Judea, gravemente reducida, se le negó cualquier tipo de autogobierno político. [143] Unas generaciones más tarde, estalló la revuelta de Bar Kokhba (132-136 d.C.), y su brutal represión por parte de los romanos condujo a la despoblación de Judea . Después de la revuelta, a los judíos se les prohibió residir en las cercanías de Jerusalén, y el centro demográfico judío de Judea se trasladó a Galilea . [144] [145] [146] Agitaciones similares afectaron a las comunidades judías de las provincias del sudeste del imperio, cuando un importante levantamiento conocido como la Guerra de Kitos (115-117 d.C.) resultó en la desaparición completa de la influyente comunidad judía de Egipto. y Alejandría . [143]
La destrucción del Segundo Templo en el año 70 EC trajo cambios profundos al judaísmo. Una vez desaparecido el lugar central del Templo en el culto judío, las prácticas religiosas se desplazaron hacia la oración , el estudio de la Torá (incluida la Torá oral ) y las reuniones comunitarias en las sinagogas . El judaísmo también perdió gran parte de su naturaleza sectaria . [147] : 69 Dos de las tres sectas principales que florecieron durante el período tardío del Segundo Templo, a saber, los saduceos y los esenios , finalmente desaparecieron, mientras que las creencias farisaicas se convirtieron en la base fundamental, litúrgica y ritualista del judaísmo rabínico , que emergió como la corriente predominante. forma de judaísmo desde la antigüedad tardía. [148]
La diáspora judía existía mucho antes de la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d.C. y había continuado durante siglos, con la dispersión impulsada tanto por expulsiones forzadas como por migraciones voluntarias. [149] [143] Hacia el año 200 a. C., ya existían comunidades judías en Egipto y Mesopotamia (" Babilonia " en fuentes judías). En los dos siglos siguientes, las poblaciones judías también estuvieron presentes en Asia Menor , Grecia , Macedonia , Cirene y, a partir de mediados del siglo I a. C., en la ciudad de Roma . [150] [143] Más tarde, en los primeros siglos d.C., como resultado de las guerras judeo-romanas , un gran número de judíos fueron tomados cautivos, vendidos como esclavos u obligados a huir de las regiones afectadas por las guerras. contribuyendo a la formación y expansión de comunidades judías en todo el Imperio Romano , así como en Arabia y Mesopotamia.
Después de la revuelta de Bar Kokhba , la población judía de Judea , ahora significativamente reducida en tamaño, hizo esfuerzos para recuperarse de los efectos devastadores de la revuelta, pero nunca recuperó completamente su fuerza anterior. [151] [152] Entre los siglos II y IV d.C., la región de Galilea surgió como el nuevo centro de la vida judía en Siria Palaestina , experimentando un florecimiento cultural y demográfico. Fue en este período que se compusieron dos textos rabínicos centrales, la Mishná y el Talmud de Jerusalén . [153] Sin embargo, cuando el Imperio Romano fue reemplazado por el Imperio Bizantino cristianizado bajo Constantino , los judíos pasaron a ser perseguidos por la iglesia y las autoridades, y muchos emigraron a comunidades de la diáspora. En el siglo IV d.C., se cree que los judíos perdieron su posición como mayoría en Siria Palaestina . [154] [151]
La antigua comunidad judía de Mesopotamia, que había vivido bajo el dominio parto y más tarde sasánida , más allá de los confines del Imperio Romano, se convirtió en un importante centro de estudios judíos a medida que la población judía de Judea declinaba. [154] [151] Bajo el liderazgo político del exilarca , quien era considerado un heredero real de la Casa de David, esta comunidad tenía un estatus autónomo y servía como lugar de refugio para los judíos de Siria Palaestina . En Mesopotamia se establecieron varias academias talmúdicas importantes , como las academias Nehardea , Pumbedita y Sura , y muchos amoraim importantes estaban activos allí. El Talmud babilónico , pieza central de la ley religiosa judía, fue compilado en Babilonia entre los siglos III y VI. [155]
Generalmente se describe que las comunidades de la diáspora judía se fusionaron en tres subdivisiones étnicas principales según el lugar donde se asentaron sus antepasados: los asquenazíes (inicialmente en Renania y Francia), los sefardíes (inicialmente en la Península Ibérica ) y los mizrajíes ( Oriente Medio y Norte) . África ). [156] Los judíos romaniotas , los judíos tunecinos , los judíos yemenitas , los judíos egipcios , los judíos etíopes , los judíos de Bujará , los judíos de las montañas y otros grupos también fueron anteriores a la llegada de la diáspora sefardí. [157]
A pesar de experimentar repetidas oleadas de persecución, los judíos asquenazíes en Europa occidental trabajaron en una variedad de campos, lo que tuvo un impacto en la economía y las sociedades de sus comunidades. En Francia , por ejemplo, figuras como Isaac Judaeus y Armentarius ocuparon posiciones sociales y económicas destacadas. Sin embargo, los judíos fueron frecuentemente objeto de leyes discriminatorias, segregación , libelos de sangre y pogromos , que culminaron en acontecimientos como las masacres de Renania (1066) y la expulsión de los judíos de Inglaterra (1290). Como resultado, los judíos asquenazíes fueron empujados gradualmente hacia el este, a Polonia , Lituania y Rusia . [158]
Durante el mismo período, las comunidades judías en Medio Oriente prosperaron bajo el dominio islámico, especialmente en ciudades como Bagdad , El Cairo y Damasco . En Babilonia, desde el siglo VII al XI, las academias Pumbedita y Sura lideraron el mundo árabe y, hasta la actualidad, todo el mundo judío. Los decanos y estudiantes de dichas academias definieron el período Geónico en la historia judía. [159] Después de este período estuvieron los Rishonim que vivieron entre los siglos XI y XV. Al igual que sus homólogos europeos, los judíos de Oriente Medio y el norte de África también afrontaron períodos de persecución y políticas discriminatorias, con el califato almohade en el norte de África e Iberia emitiendo decretos de conversión forzosa, lo que provocó que judíos como Maimónides buscaran seguridad en otras regiones.
Inicialmente, bajo el dominio visigodo , los judíos de la Península Ibérica enfrentaron persecuciones, pero sus circunstancias cambiaron dramáticamente bajo el dominio islámico . Durante este período, prosperaron en una época dorada , marcada por importantes contribuciones intelectuales y culturales en campos como la filosofía, la medicina y la literatura por parte de figuras como Samuel ibn Naghrillah , Judah Halevi y Solomon ibn Gabirol . Sin embargo, entre los siglos XII y XV, la Península Ibérica fue testigo de un aumento del antisemitismo, que provocó persecuciones, leyes antijudías, masacres y conversiones forzadas (que alcanzaron su punto máximo en 1391 ), y el establecimiento de la Inquisición española ese mismo año. Tras la finalización de la Reconquista y la emisión del Decreto de la Alhambra por los Reyes Católicos en 1492, los judíos de España se vieron obligados a elegir: convertirse al cristianismo o ser expulsados. Como resultado, alrededor de 200.000 judíos fueron expulsados de España , buscando refugio en lugares como el Imperio Otomano , el norte de África , Italia , Países Bajos e India . Un destino similar aguardaba a los judíos de Portugal unos años más tarde. Algunos judíos optaron por quedarse y pretendieron practicar el catolicismo . Estos judíos formarían los miembros del criptojudaísmo . [160]
En el siglo XIX, cuando a los judíos de Europa occidental se les concedía cada vez más igualdad ante la ley , los judíos de la Zona de Asentamiento se enfrentaban a una creciente persecución, restricciones legales y pogromos generalizados . El sionismo surgió a finales del siglo XIX en Europa central y oriental como un movimiento de resurgimiento nacional, con el objetivo de restablecer una entidad política judía en la Tierra de Israel, un esfuerzo por restaurar al pueblo judío a su patria ancestral para detener los éxodos. y persecuciones que han plagado su historia. Esto provocó oleadas de migración judía a la Palestina controlada por los otomanos . Theodor Herzl , considerado el padre del sionismo político, [161] ofreció su visión de un futuro Estado judío en su libro de 1896 Der Judenstaat ( El Estado judío ); un año después, presidió el Primer Congreso Sionista . [162]
El antisemitismo que infligió a las comunidades judías en Europa también desencadenó un éxodo masivo de más de dos millones de judíos a los Estados Unidos entre 1881 y 1924. [163] Los judíos de Europa y Estados Unidos obtuvieron éxito en los campos de la ciencia, la cultura y la economía. Entre los que generalmente se consideran los más famosos se encuentran Albert Einstein y Ludwig Wittgenstein . Muchos premios Nobel de aquella época eran judíos, como sigue siendo el caso. [164]
Cuando Adolf Hitler y los nazis llegaron al poder en Alemania en 1933, la situación de los judíos se deterioró rápidamente. Muchos judíos huyeron de Europa a la Palestina del Mandato , los Estados Unidos y la Unión Soviética como resultado de las leyes raciales antisemitas, las dificultades económicas y el miedo a una guerra inminente. La Segunda Guerra Mundial comenzó en 1939 y, en 1941, Hitler ocupaba casi toda Europa. Después de la invasión alemana de la Unión Soviética en 1941, comenzó la Solución Final , un esfuerzo extenso y organizado con un alcance sin precedentes destinado a aniquilar al pueblo judío, que resultó en la persecución y asesinato de judíos en Europa y el norte de África . En Polonia, tres millones de personas fueron asesinadas en cámaras de gas en todos los campos de concentración combinados, y un millón sólo en el complejo de campos de Auschwitz . Holocausto es el nombre que recibe este genocidio, en el que seis millones de judíos fueron asesinados sistemáticamente.
Antes y durante el Holocausto, enormes cantidades de judíos emigraron a la Palestina del Mandato. El 14 de mayo de 1948, al finalizar su mandato, David Ben-Gurion declaró la creación del Estado de Israel , un Estado judío y democrático en la Tierra de Israel. Inmediatamente después, todos los estados árabes vecinos invadieron, pero las recién formadas FDI resistieron. En 1949, la guerra terminó e Israel comenzó a construir el Estado y a absorber oleadas masivas de aliá de todo el mundo.
El pueblo judío y la religión del judaísmo están fuertemente interrelacionados. Los conversos al judaísmo suelen tener un estatus dentro de la etnia judía igual al de los nacidos en ella. [165] Sin embargo, varios conversos al judaísmo, así como ex judíos, han afirmado que muchos judíos nacidos tratan a los conversos como judíos de segunda clase. [166] La conversión no es fomentada por el judaísmo dominante y se considera una tarea difícil. Una parte importante de las conversiones son realizadas por hijos de matrimonios mixtos o por cónyuges actuales o potenciales de judíos. [167]
La Biblia hebrea , una interpretación religiosa de las tradiciones y la historia temprana de los judíos, estableció la primera de las religiones abrahámicas , que ahora son practicadas por el 54 por ciento del mundo. El judaísmo guía a sus seguidores tanto en la práctica como en las creencias, y ha sido llamado no sólo una religión, sino también una "forma de vida", [168] lo que ha hecho que sea bastante difícil trazar una distinción clara entre el judaísmo, la cultura judía y la identidad judía . A lo largo de la historia, en épocas y lugares tan diversos como el antiguo mundo helénico , [169] en Europa antes y después del Siglo de las Luces (ver Haskalah ), [170] en la España y Portugal islámicos , [171] en el norte de África y el Medio Oriente . Oriente , [171] India , [172] China , [173] o los Estados Unidos [174] e Israel contemporáneos , [175] se han desarrollado fenómenos culturales que son en cierto sentido característicamente judíos sin ser en absoluto específicamente religiosos. Algunos factores en esto provienen del judaísmo, otros de la interacción de los judíos o de comunidades específicas de judíos con su entorno, y otros más de la dinámica social y cultural interna de la comunidad, en contraposición a la religión misma. Este fenómeno ha dado lugar a culturas judías considerablemente diferentes y exclusivas de sus propias comunidades. [176]
El hebreo es el idioma litúrgico del judaísmo (llamado lashon ha-kodesh , "la lengua santa"), el idioma en el que se compusieron la mayoría de las escrituras hebreas ( Tanakh ), y el habla diaria del pueblo judío durante siglos. En el siglo V a. C., el arameo , una lengua estrechamente relacionada, se unió al hebreo como lengua hablada en Judea . [177] En el siglo III a. C., algunos judíos de la diáspora hablaban griego . [178] Otros, como en las comunidades judías de Asoristán , conocida por los judíos como Babilonia, hablaban hebreo y arameo , los idiomas del Talmud babilónico . Los judíos de Siria Palaestina también utilizaban dialectos de estos mismos idiomas en ese momento. [ cita necesaria ]
Durante siglos, los judíos de todo el mundo han hablado las lenguas locales o dominantes de las regiones a las que emigraron, y a menudo desarrollaron formas o ramas dialectales distintivas que se convirtieron en lenguas independientes. El yiddish es el idioma judeo-alemán desarrollado por los judíos asquenazíes que emigraron a Europa Central . El ladino es la lengua judeoespañola desarrollada por los judíos sefardíes que emigraron a la península ibérica . Debido a muchos factores, incluido el impacto del Holocausto en los judíos europeos, el éxodo judío de los países árabes y musulmanes y la emigración generalizada de otras comunidades judías de todo el mundo, las lenguas judías antiguas y distintas de varias comunidades, incluido el judeo-georgiano , el judeo -El árabe , el judeo-bereber , el krymchak , el judeo-malayalam y muchos otros, han caído en gran medida en desuso. [3]
Durante más de dieciséis siglos, el hebreo se utilizó casi exclusivamente como lengua litúrgica y como la lengua en la que se habían escrito la mayoría de los libros sobre judaísmo, y unos pocos hablaban únicamente hebreo en sábado . [179] El hebreo fue revivido como lengua hablada por Eliezer ben Yehuda , quien llegó a Palestina en 1881. No se había utilizado como lengua materna desde la época tannaica . [177] El hebreo moderno se designa como "idioma estatal" de Israel. [180]
A pesar de los esfuerzos por revivir el hebreo como lengua nacional del pueblo judío, los judíos de todo el mundo no suelen poseer el conocimiento del idioma y el inglés se ha convertido en la lengua franca de la diáspora judía. [181] [182] [183] [184] [185] Aunque muchos judíos alguna vez tuvieron suficiente conocimiento del hebreo para estudiar la literatura clásica, y las lenguas judías como el yiddish y el ladino se usaban comúnmente tan recientemente como a principios del siglo XX, la mayoría de los judíos Hoy en día carecemos de ese conocimiento y el inglés ha superado en gran medida a la mayoría de las lenguas vernáculas judías. Los tres idiomas más hablados entre los judíos hoy en día son el hebreo, el inglés y el ruso . Algunas lenguas romances , particularmente el francés y el español , también son muy utilizadas. [3] El yiddish ha sido hablado por más judíos a lo largo de la historia que cualquier otro idioma, [186] pero hoy en día se usa mucho menos después del Holocausto y la adopción del hebreo moderno por el movimiento sionista y el Estado de Israel . En algunos lugares, la lengua materna de la comunidad judía difiere de la de la población general o del grupo dominante. Por ejemplo, en Quebec , la mayoría asquenazí ha adoptado el inglés, mientras que la minoría sefardí utiliza el francés como lengua principal. [187] [188] [189] De manera similar, los judíos sudafricanos adoptaron el inglés en lugar del afrikáans . [190] Debido a las políticas zaristas y soviéticas, [191] [192] el ruso ha reemplazado al yiddish como idioma de los judíos rusos , pero estas políticas también han afectado a las comunidades vecinas. [193] Hoy en día, el ruso es el primer idioma de muchas comunidades judías en varios estados postsoviéticos , como Ucrania [194] [195] [196] [197] y Uzbekistán , [198] [ se necesita mejor fuente ] como así como para los judíos asquenazíes en Azerbaiyán , [199] [200] Georgia, [201] y Tayikistán . [202] [203] Aunque las comunidades del norte de Áfricahoy son pequeños y menguantes, los judíos habían pasado de un grupo multilingüe a uno monolingüe (o casi), hablando francés en Argelia , [204] Marruecos , [199] y la ciudad de Túnez , [205] [206] mientras la mayoría de los norteafricanos siguen utilizando el árabe o el bereber como lengua materna. [ cita necesaria ]
No existe un órgano de gobierno único para la comunidad judía, ni una autoridad única responsable de la doctrina religiosa. [207] En cambio, una variedad de instituciones seculares y religiosas a nivel local, nacional e internacional lideran varias partes de la comunidad judía en una variedad de temas. [208] Hoy en día, muchos países tienen un Gran Rabino que actúa como representante de los judíos de ese país. Aunque muchos judíos jasídicos siguen una determinada dinastía jasídica hereditaria , no existe un líder comúnmente aceptado para todos los judíos jasídicos. Muchos judíos creen que el Mesías actuará como líder unificador para los judíos y el mundo entero. [209]
Varios estudiosos modernos del nacionalismo apoyan la existencia de una identidad nacional judía en la antigüedad. Uno de ellos es David Goodblatt, [210] quien generalmente cree en la existencia del nacionalismo antes del período moderno. En su opinión, la Biblia, la literatura parabíblica y la historia nacional judía proporcionan la base de una identidad colectiva judía. Aunque muchos de los antiguos judíos eran analfabetos (al igual que sus vecinos), su narrativa nacional se vio reforzada a través de lecturas públicas. La lengua hebrea también construyó y preservó la identidad nacional. Aunque no se habló mucho después del siglo V a. C., Goodblatt afirma: [211] [212]
la mera presencia del idioma en forma hablada o escrita podría invocar el concepto de identidad nacional judía. Incluso si uno no sabía hebreo o era analfabeto, podía reconocer que un grupo de signos estaban escritos en escritura hebrea. … Era el idioma de los antepasados israelitas, la literatura nacional y la religión nacional. Como tal, era inseparable de la identidad nacional. De hecho, su mera presencia en un medio visual o auditivo podría invocar esa identidad.
Se cree que el sentimiento nacionalista judío en la antigüedad se fomentó porque bajo dominio extranjero (persas, griegos, romanos) los judíos podían afirmar que eran una nación antigua. Esta afirmación se basó en la preservación y reverencia de sus escrituras, el idioma hebreo, el Templo y el sacerdocio, y otras tradiciones de sus antepasados. [213]
Dentro de la población judía del mundo existen distintas divisiones étnicas, la mayoría de las cuales son principalmente el resultado de la ramificación geográfica de una población israelita de origen y de evoluciones independientes posteriores. Los colonos judíos establecieron una serie de comunidades judías en varios lugares del Viejo Mundo , a menudo a grandes distancias entre sí, lo que resultó en un aislamiento efectivo y, a menudo, de largo plazo. Durante los milenios de la diáspora judía las comunidades se desarrollarían bajo la influencia de sus entornos locales: político , cultural , natural y poblacional. Hoy en día, las manifestaciones de estas diferencias entre los judíos se pueden observar en las expresiones culturales judías de cada comunidad, incluida la diversidad lingüística judía , las preferencias culinarias, las prácticas litúrgicas, las interpretaciones religiosas, así como los grados y fuentes de mezcla genética . [214]
A menudo se identifica a los judíos como pertenecientes a uno de dos grupos principales: los asquenazíes y los sefardíes . Los asquenazíes, o "germánicos" ( ashkenaz que significa " Alemania " en hebreo), se llaman así para denotar sus orígenes culturales y geográficos judíos alemanes , mientras que los sefardíes, o " hispanos " ( Sefarad que significa " España / Hispania " o " Iberia " en hebreo) , se llaman así para denotar sus orígenes culturales y geográficos judíos hispanos/portugueses. El término más común en Israel para muchos de los ampliamente llamados sefardíes es mizrahim (lit. "orientales", siendo Mizrach "oriental" en hebreo), es decir, en referencia a la diversa colección de judíos de Medio Oriente y África del Norte que son a menudo, como grupo, se hace referencia colectivamente como sefardíes (junto con los sefardíes propiamente dichos) por razones litúrgicas, aunque los grupos judíos mizrajíes y los judíos sefardíes propiamente dichos son étnicamente distintos. [215]
Los grupos más pequeños incluyen, entre otros, judíos indios como los Bene Israel , Bnei Menashe , los judíos de Cochin y los Bene Ephraim ; los romaniotas de Grecia; los judíos italianos ("Italkim" o "Bené Roma"); los Teimanim de Yemen ; varios judíos africanos , entre ellos los más numerosos los Beta Israel de Etiopía ; y judíos chinos , sobre todo los judíos de Kaifeng , así como varias otras comunidades distintas pero ahora casi extintas. [216]
Las divisiones entre todos estos grupos son aproximadas y sus límites no siempre son claros. Los Mizrahim, por ejemplo, son un conjunto heterogéneo de comunidades judías del norte de África , Asia central , caucásica y Oriente Medio que no están más estrechamente relacionadas entre sí que con cualquiera de los grupos judíos mencionados anteriormente. En el uso moderno, sin embargo, a los mizrajíes a veces se les llama sefardíes debido a estilos similares de liturgia, a pesar del desarrollo independiente de los sefardíes propiamente dichos. Así, entre los mizrajíes hay judíos egipcios , judíos iraquíes , judíos libaneses , judíos kurdos , judíos marroquíes, judíos libios , judíos sirios, judíos de Bujaria , judíos de las montañas , judíos georgianos , judíos iraníes , judíos afganos y varios otros. A veces se incluyen los Teimanim de Yemen , aunque su estilo de liturgia es único y difieren con respecto a la mezcla que se encuentra entre ellos con la que se encuentra en Mizrahim. Además, se hace una diferenciación entre los inmigrantes sefardíes que se establecieron en Medio Oriente y el norte de África después de la expulsión de los judíos de España y Portugal en la década de 1490 y las comunidades judías preexistentes en esas regiones. [216]
Los judíos asquenazíes representan la mayor parte de la judería moderna, con al menos el 70 por ciento de los judíos en todo el mundo (y hasta el 90 por ciento antes de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto ). Como resultado de su emigración de Europa , los asquenazíes también representan la abrumadora mayoría de judíos en los continentes del Nuevo Mundo , en países como Estados Unidos , Canadá , Argentina , Australia y Brasil . En Francia , la inmigración de judíos procedentes de Argelia (sefardíes) les ha llevado a superar en número a los ashkenazim. [216] Sólo en Israel la población judía es representativa de todos los grupos, un crisol independiente de la proporción de cada grupo dentro de la población judía mundial en general. [217]
Los estudios de ADN tienden a implicar un pequeño número de fundadores en una población antigua cuyos miembros se separaron y siguieron caminos migratorios diferentes. [218] En la mayoría de las poblaciones judías, estos ancestros de línea masculina parecen haber sido principalmente del Medio Oriente . Por ejemplo, los judíos asquenazíes comparten linajes paternos más comunes con otros grupos judíos y de Medio Oriente que con poblaciones no judías en áreas donde vivían judíos en Europa del Este , Alemania y el valle francés del Rin . Esto es consistente con las tradiciones judías al ubicar la mayoría de los orígenes paternos judíos en la región del Medio Oriente. [219] [220]
Por el contrario, los linajes maternos de las poblaciones judías, estudiados mediante el análisis del ADN mitocondrial , son generalmente más heterogéneos. [221] Eruditos como Harry Ostrer y Raphael Falk creen que esto indica que muchos varones judíos encontraron nuevas parejas de comunidades europeas y otras comunidades en los lugares donde emigraron en la diáspora después de huir del antiguo Israel. [222] Por el contrario, Behar ha encontrado evidencia de que alrededor del 40 por ciento de los judíos asquenazíes se originan por vía materna de sólo cuatro fundadoras, que eran de origen del Medio Oriente. Las poblaciones de las comunidades judías sefardíes y mizrajíes "no mostraron evidencia de un efecto fundador estrecho". [221] Estudios posteriores realizados por Feder et al. confirmó la gran proporción de origen materno no local entre los judíos asquenazíes. Al reflexionar sobre sus hallazgos relacionados con el origen materno de los judíos asquenazíes, los autores concluyen: "Claramente, las diferencias entre judíos y no judíos son mucho mayores que las observadas entre las comunidades judías. Por lo tanto, las diferencias entre las comunidades judías pueden pasarse por alto cuando no -Los judíos están incluidos en las comparaciones." [11] [223] [224] Un estudio mostró que el 7% de los judíos asquenazíes tienen el haplogrupo G2c, que se encuentra principalmente en los pastunes y, en escalas inferiores, en todos los principales grupos judíos, palestinos, sirios y libaneses. [225] [226]
Los estudios de ADN autosómico , que analizan la mezcla completa de ADN, se han vuelto cada vez más importantes a medida que se desarrolla la tecnología. Muestran que las poblaciones judías han tendido a formar grupos relativamente estrechamente relacionados en comunidades independientes, y la mayoría de los miembros de una comunidad comparten una ascendencia significativa en común. [227] Para las poblaciones judías de la diáspora, la composición genética de las poblaciones judías asquenazíes , sefardíes y mizrajíes muestra una cantidad predominante de ascendencia compartida del Medio Oriente. Según Behar, la explicación más parsimoniosa para esta ascendencia compartida de Oriente Medio es que es "consistente con la formulación histórica del pueblo judío como descendiente de los antiguos hebreos e israelitas residentes del Levante " y "la dispersión del pueblo del antiguo Israel". en todo el Viejo Mundo ". [228] Norteafricanos , italianos y otros de origen ibérico muestran frecuencias variables de mezcla con poblaciones históricas de huéspedes no judíos entre las líneas maternas. En el caso de los judíos asquenazíes y sefardíes (en particular los judíos marroquíes ), que están estrechamente relacionados, la fuente de mezcla no judía es principalmente del sur de Europa , mientras que los judíos mizrajíes muestran evidencia de mezcla con otras poblaciones del Medio Oriente. Behar et al. han destacado una estrecha relación entre los judíos asquenazíes y los italianos modernos . [228] [229] Un estudio de 2001 encontró que los judíos estaban más estrechamente relacionados con grupos de la Media Luna Fértil (kurdos, turcos y armenios) que con sus vecinos árabes, cuya firma genética se encontró en patrones geográficos que reflejaban las conquistas islámicas. [219] [230]
Los estudios también muestran que los Bnei Anusim sefardíes (descendientes de los " anusim " que fueron obligados a convertirse al catolicismo ), que representan hasta el 19,8 por ciento de la población de la actual Península Ibérica ( España y Portugal ) y al menos el 10 por ciento de la población de Iberoamérica ( Hispanoamérica y Brasil ), tienen ascendencia judía sefardí en los últimos siglos. También se ha pensado que los judíos Bene Israel y Cochin de la India , Beta Israel de Etiopía y una parte del pueblo Lemba del sur de África , a pesar de parecerse más a las poblaciones locales de sus países de origen, tienen alguna ascendencia judía antigua más remota. [231] [228] [232] [224] Las opiniones sobre los Lemba han cambiado y los análisis genéticos del ADN-Y realizados en la década de 2000 han establecido un origen parcialmente del Medio Oriente para una parte de la población masculina de Lemba, pero no han podido limitar este hacia abajo más. [233] [234]
Aunque históricamente los judíos se han encontrado en todo el mundo, en las décadas transcurridas desde la Segunda Guerra Mundial y el establecimiento de Israel, se han concentrado cada vez más en un pequeño número de países. [235] [236] En 2021, Israel y Estados Unidos juntos representaban más del 85 por ciento de la población judía mundial, con aproximadamente el 45,3% y el 39,6% de los judíos del mundo, respectivamente. [1]
Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel, en 2009 había 13.421.000 judíos en todo el mundo, aproximadamente el 0,2% de la población mundial en ese momento. [237] Según las estimaciones de 2007 del Instituto de Planificación de Políticas del Pueblo Judío , la población judía del mundo es de 13,2 millones. [238] Esta estadística incorpora tanto a los judíos practicantes afiliados a sinagogas y a la comunidad judía, como a aproximadamente 4,5 millones de judíos seculares y no afiliados . [ cita necesaria ]
Según Sergio Della Pergola , demógrafo de la población judía , en 2021 había alrededor de 6,8 millones de judíos en Israel, 6 millones en Estados Unidos y 2,3 millones en el resto del mundo. [1]
Israel , el Estado-nación judío, es el único país en el que los judíos constituyen la mayoría de los ciudadanos. [239] Israel se estableció como un estado judío y democrático independiente el 14 de mayo de 1948. [240] De los 120 miembros de su parlamento, la Knesset , [241] a partir de 2016 [update], 14 miembros de la Knesset son ciudadanos árabes de Israel ( sin incluir a los drusos), la mayoría representando a partidos políticos árabes. Uno de los jueces de la Corte Suprema de Israel es también ciudadano árabe de Israel. [242]
Entre 1948 y 1958, la población judía aumentó de 800.000 a dos millones. [243] Actualmente, los judíos representan el 75,4 por ciento de la población israelí, o 6 millones de personas. [244] [245] Los primeros años del Estado de Israel estuvieron marcados por la inmigración masiva de sobrevivientes del Holocausto después del Holocausto y de judíos que huían de las tierras árabes . [246] Israel también tiene una gran población de judíos etíopes , muchos de los cuales fueron trasladados en avión a Israel a finales de los años 1980 y principios de los 1990. [247] [248] Entre 1974 y 1979 llegaron a Israel casi 227.258 inmigrantes, aproximadamente la mitad procedentes de la Unión Soviética . [249] Este período también vio un aumento en la inmigración a Israel desde Europa occidental , América Latina y América del Norte . [250]
También ha llegado un goteo de inmigrantes de otras comunidades, incluidos judíos indios y otros, así como algunos descendientes de sobrevivientes del Holocausto Ashkenazi que se habían asentado en países como Estados Unidos , Argentina , Australia , Chile y Sudáfrica . Algunos judíos han emigrado de Israel a otros lugares debido a problemas económicos o desilusión con las condiciones políticas y el continuo conflicto árabe-israelí . Los emigrantes judíos israelíes son conocidos como yordim . [251]
Las oleadas de inmigración a Estados Unidos y otros lugares a principios del siglo XIX, la fundación del sionismo y acontecimientos posteriores, incluidos los pogromos en la Rusia imperial (principalmente dentro de la Zona de Asentamiento en la actual Ucrania, Moldavia, Bielorrusia y el este de Polonia). ), la masacre de los judíos europeos durante el Holocausto y la fundación del Estado de Israel , con el posterior éxodo judío de las tierras árabes , dieron lugar a cambios sustanciales en los centros de población de los judíos del mundo a finales del siglo XX. [254]
Más de la mitad de los judíos viven en la diáspora (ver tabla de Población). Actualmente, la comunidad judía más grande fuera de Israel, y la comunidad judía más grande o la segunda más grande del mundo, se encuentra en los Estados Unidos, con entre 5,2 y 6,4 millones de judíos según diversas estimaciones. En otras partes de América, también hay grandes poblaciones judías en Canadá (315.000), Argentina (180.000-300.000) y Brasil (196.000-600.000), y poblaciones más pequeñas en México , Uruguay , Venezuela , Chile , Colombia y varios otros países ( véase Historia de los judíos en América Latina ). [255] Según un estudio del Pew Research Center de 2010 , alrededor de 470.000 personas de ascendencia judía viven en América Latina y el Caribe . [256] Los demógrafos no están de acuerdo sobre si Estados Unidos tiene una población judía más grande que Israel, y muchos sostienen que Israel superó a Estados Unidos en población judía durante la década de 2000, mientras que otros sostienen que Estados Unidos todavía tiene la población judía más grande del mundo. . Actualmente, se planea realizar una importante encuesta nacional sobre la población judía para determinar si Israel ha superado o no a los Estados Unidos en población judía. [257]
La comunidad judía más grande de Europa occidental , y la tercera comunidad judía más grande del mundo, se puede encontrar en Francia , hogar de entre 483.000 y 500.000 judíos, la mayoría de los cuales son inmigrantes o refugiados de países del norte de África como Argelia y Marruecos . y Túnez (o sus descendientes). [258] El Reino Unido tiene una comunidad judía de 292.000 personas. En Europa del Este , las cifras exactas son difíciles de establecer. El número de judíos en Rusia varía ampliamente según si una fuente utiliza datos del censo (que requieren que una persona elija una única nacionalidad entre opciones que incluyen "ruso" y "judío") o la elegibilidad para la inmigración a Israel (que requiere que una persona tener uno o más abuelos judíos). Según este último criterio, los jefes de la comunidad judía rusa afirman que hasta 1,5 millones de rusos tienen derecho a la aliá . [259] [260] En Alemania , los 102.000 judíos registrados en la comunidad judía son una población en lento descenso, [261] a pesar de la inmigración de decenas de miles de judíos de la antigua Unión Soviética desde la caída del Muro de Berlín . [262] Miles de israelíes también viven en Alemania, ya sea de forma permanente o temporal, por razones económicas. [263]
Antes de 1948, aproximadamente 800.000 judíos vivían en tierras que hoy constituyen el mundo árabe (excluido Israel). De ellos, poco menos de dos tercios vivían en la región del Magreb controlada por los franceses , entre el 15 y el 20 por ciento en el Reino de Irak , aproximadamente el 10 por ciento en el Reino de Egipto y aproximadamente el 7 por ciento en el Reino de Yemen . Otros 200.000 vivían en Pahlavi Irán y la República de Turquía . Hoy en día, alrededor de 26.000 judíos viven en países árabes [264] y alrededor de 30.000 en Irán y Turquía . En muchos países había comenzado un éxodo a pequeña escala en las primeras décadas del siglo XX, aunque la única aliá sustancial provino de Yemen y Siria . [265] El éxodo de los países árabes y musulmanes tuvo lugar principalmente a partir de 1948. Los primeros éxodos a gran escala tuvieron lugar a finales de los años 1940 y principios de los años 1950, principalmente en Irak , Yemen y Libia , y hasta el 90 por ciento de estas comunidades abandonaron sus fronteras. unos años. El pico del éxodo de Egipto se produjo en 1956. El éxodo en los países del Magreb alcanzó su punto máximo en la década de 1960. El Líbano fue el único país árabe que vio un aumento temporal de su población judía durante este período, debido a una afluencia de refugiados de otros países árabes, aunque a mediados de la década de 1970 la comunidad judía del Líbano también había disminuido. A raíz de la ola de éxodo de los estados árabes, una migración adicional de judíos iraníes alcanzó su punto máximo en la década de 1980, cuando alrededor del 80 por ciento de los judíos iraníes abandonaron el país. [ cita necesaria ]
Fuera de Europa , América , Oriente Medio y el resto de Asia , hay importantes poblaciones judías en Australia (112.500) y Sudáfrica (70.000). [40] También hay una comunidad de 6.800 personas en Nueva Zelanda . [266]
Al menos desde la época de los antiguos griegos , una proporción de judíos se ha asimilado a la sociedad no judía más amplia que los rodea, ya sea por elección o por la fuerza, dejando de practicar el judaísmo y perdiendo su identidad judía . [267] La asimilación tuvo lugar en todas las áreas y durante todos los períodos de tiempo, [267] y algunas comunidades judías, por ejemplo los judíos Kaifeng de China , desaparecieron por completo. [268] El advenimiento de la Ilustración judía del siglo XVIII (ver Haskalah ) y la posterior emancipación de las poblaciones judías de Europa y América en el siglo XIX, aceleraron la situación, alentando a los judíos a participar cada vez más y a convertirse en parte de, sociedad laica . El resultado ha sido una creciente tendencia a la asimilación, a medida que los judíos se casan con cónyuges no judíos y dejan de participar en la comunidad judía. [269]
Las tasas de matrimonio interreligioso varían ampliamente: en Estados Unidos, es poco menos del 50 por ciento, [270] en el Reino Unido, alrededor del 53 por ciento; en Francia; alrededor del 30 por ciento, [271] y en Australia y México, tan solo el 10 por ciento. [272] En los Estados Unidos, sólo alrededor de un tercio de los niños de matrimonios mixtos se asocian con la práctica religiosa judía. [273] El resultado es que la mayoría de los países de la diáspora tienen poblaciones religiosamente judías estables o ligeramente en disminución a medida que los judíos continúan asimilándose en los países en los que viven. [ cita necesaria ]
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El pueblo judío y el judaísmo han experimentado diversas persecuciones a lo largo de la historia judía . Durante la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media, el Imperio Romano (en sus fases posteriores conocidas como Imperio Bizantino ) reprimió repetidamente a la población judía , primero expulsándola de sus países de origen durante la era romana pagana y más tarde estableciéndola oficialmente como segunda clase. ciudadanos durante la época romana cristiana. [274] [275]
Según James Carroll , "los judíos representaban el 10% de la población total del Imperio Romano . Según esa proporción, si no hubieran intervenido otros factores, hoy habría 200 millones de judíos en el mundo, en lugar de algo así como 13 millones". [276]
Más tarde, en la Europa occidental medieval , se produjeron nuevas persecuciones de judíos por parte de cristianos, especialmente durante las Cruzadas —cuando se masacró a judíos en toda Alemania— y en una serie de expulsiones del Reino de Inglaterra , Alemania y Francia. Luego se produjo la mayor expulsión de todas , cuando España y Portugal, después de la Reconquista (la Reconquista católica de la Península Ibérica ), expulsaron tanto a los judíos sefardíes no bautizados como a los moros musulmanes gobernantes . [277] [278]
En los Estados Pontificios , que existieron hasta 1870, a los judíos se les exigía vivir sólo en barrios específicos llamados guetos . [279]
El Islam y el judaísmo tienen una relación compleja. Tradicionalmente, a los judíos y cristianos que vivían en tierras musulmanas, conocidos como dhimmis , se les permitía practicar sus religiones y administrar sus asuntos internos, pero estaban sujetos a ciertas condiciones. [280] Tenían que pagar la jizya (un impuesto per cápita impuesto a los varones adultos no musulmanes libres) al Estado Islámico. [280] Los dhimmis tenían un estatus inferior bajo el dominio islámico. Tenían varias discapacidades sociales y legales , como la prohibición de portar armas o prestar testimonio ante los tribunales en casos que involucraran a musulmanes. [281] Muchas de las discapacidades eran altamente simbólicas. La que Bernard Lewis describió como "muy degradante" [282] fue la exigencia de vestimenta distintiva , que no se encuentra en el Corán ni en los hadices , sino que fue inventada en la Bagdad medieval temprana ; su aplicación fue muy errática. [282] Por otro lado, los judíos rara vez enfrentaron el martirio o el exilio, o la obligación de cambiar su religión, y en su mayoría eran libres en su elección de residencia y profesión. [283]
Excepciones notables incluyen la masacre de judíos y la conversión forzada de algunos judíos por parte de los gobernantes de la dinastía almohade en Al-Andalus en el siglo XII, [284] así como en la Persia islámica , [285] y el confinamiento forzoso de judíos marroquíes en Barrios amurallados conocidos como mellahs a partir del siglo XV y especialmente a principios del XIX. [286] En los tiempos modernos, se ha convertido en un lugar común que los temas antisemitas estándar se combinen con publicaciones y pronunciamientos antisionistas de movimientos islámicos como Hezbollah y Hamas , en los pronunciamientos de varias agencias de la República Islámica de Irán , e incluso en los periódicos y otras publicaciones del Refah Partisi turco ." [287] [ se necesita mejor fuente ]
A lo largo de la historia, muchos gobernantes, imperios y naciones han oprimido a sus poblaciones judías o han tratado de eliminarlas por completo. Los métodos empleados variaron desde la expulsión hasta el genocidio absoluto ; Dentro de las naciones, a menudo la amenaza de estos métodos extremos fue suficiente para silenciar la disidencia. La historia del antisemitismo incluye la Primera Cruzada que resultó en la masacre de judíos; [277] la Inquisición española (dirigida por Tomás de Torquemada ) y la Inquisición portuguesa , con sus persecuciones y autos de fe contra los cristianos nuevos y los judíos marranos ; [288] las masacres de cosacos de Bohdan Chmielnicki en Ucrania ; [289] los pogromos respaldados por los zares rusos ; [290] así como expulsiones de España, Portugal, Inglaterra, Francia, Alemania y otros países en los que se habían asentado los judíos. [278] Según un estudio de 2008 publicado en el American Journal of Human Genetics , el 19,8 por ciento de la población ibérica moderna tiene ascendencia judía sefardí, [291] lo que indica que el número de conversos puede haber sido mucho mayor de lo que se pensaba originalmente. [292] [293]
La persecución alcanzó su punto máximo en la Solución Final de la Alemania nazi , que condujo al Holocausto y a la matanza de aproximadamente 6 millones de judíos. [294] De los 16 millones de judíos que había en el mundo en 1939, casi el 40% fueron asesinados en el Holocausto. [295] El Holocausto, la persecución y el genocidio sistemático dirigido por el Estado de los judíos europeos (y ciertas comunidades de judíos norteafricanos en el norte de África controlado por los europeos ) y otros grupos minoritarios de Europa durante la Segunda Guerra Mundial por parte de Alemania y sus colaboradores , sigue siendo el más notable persecución moderna de los judíos. [296] La persecución y el genocidio se llevaron a cabo por etapas. Años antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial se promulgó legislación para expulsar a los judíos de la sociedad civil . [297] Se establecieron campos de concentración en los que los reclusos eran utilizados como mano de obra esclava hasta que morían de agotamiento o enfermedad. [298] Cuando el Tercer Reich conquistó nuevos territorios en Europa del Este , unidades especializadas llamadas Einsatzgruppen asesinaron a judíos y opositores políticos en tiroteos masivos. [299] Los judíos y los romaníes fueron hacinados en guetos antes de ser transportados cientos de kilómetros en trenes de carga hasta campos de exterminio donde, si sobrevivían al viaje, la mayoría de ellos eran asesinados en cámaras de gas. [300] Prácticamente todos los brazos de la burocracia alemana estuvieron involucrados en la logística del asesinato en masa, convirtiendo al país en lo que un estudioso del Holocausto ha llamado "una nación genocida". [301]
A lo largo de la historia judía, los judíos han sido expulsados directa o indirectamente en repetidas ocasiones tanto de su patria original, la Tierra de Israel , como de muchas de las áreas en las que se han asentado. Esta experiencia como refugiados ha moldeado la identidad judía y la práctica religiosa de muchas maneras y, por lo tanto, es un elemento importante de la historia judía. [302] El patriarca Abraham es descrito como un migrante a la tierra de Canaán desde Ur de los caldeos [303] después de un atentado contra su vida por parte del rey Nimrod . [304] Sus descendientes, los Hijos de Israel , en el relato bíblico (cuya historicidad es incierta) emprendieron el Éxodo (que significa "partida" o "salida" en griego) del antiguo Egipto , según consta en el Libro del Éxodo . [305]
Siglos más tarde, la política asiria consistió en deportar y desplazar a los pueblos conquistados, y se estima que unos 4.500.000 de las poblaciones cautivas sufrieron esta dislocación durante los tres siglos de dominio asirio. [306] Con respecto a Israel, Tiglat-Pileser III afirma haber deportado al 80% de la población de la Baja Galilea , unas 13.520 personas. [307] Unos 27.000 israelitas, del 20 al 25% de la población del Reino de Israel , fueron descritos como deportados por Sargón II , y fueron reemplazados por otras poblaciones deportadas y enviados al exilio permanente por Asiria, inicialmente a las provincias de la Alta Mesopotamia. del Imperio Asirio. [308] [309] Entre 10.000 y 80.000 personas del Reino de Judá fueron exiliadas de manera similar por Babilonia , [306] pero estas personas fueron luego devueltas a Judea por Ciro el Grande del Imperio persa aqueménida . [310]
Muchos judíos fueron nuevamente exiliados por el Imperio Romano . [311] Los 2.000 años de dispersión de la diáspora judía que comenzó bajo el Imperio Romano , [312] a medida que los judíos se extendieron por todo el mundo romano y, expulsados de tierra en tierra, [313] se establecieron dondequiera que pudieran vivir con suficiente libertad para practicar su religión. . En el transcurso de la diáspora, el centro de la vida judía se trasladó de Babilonia [314] a la Península Ibérica [315] a Polonia [316] a los Estados Unidos [317] y, como resultado del sionismo , de regreso a Israel . [318]
También hubo muchas expulsiones de judíos durante la Edad Media y la Ilustración en Europa, entre ellas: 1290, 16.000 judíos fueron expulsados de Inglaterra, véase el ( Estatuto de los judíos ) ; en 1396, 100.000 de Francia; en 1421, miles de personas fueron expulsadas de Austria. Muchos de estos judíos se establecieron en Europa central y oriental , especialmente en Polonia. [319] Después de la Inquisición española en 1492, la población española de alrededor de 200.000 judíos sefardíes fue expulsada por la corona española y la Iglesia católica , seguida de expulsiones en 1493 en Sicilia (37.000 judíos) y Portugal en 1496. Los judíos expulsados huyeron principalmente a el Imperio Otomano , los Países Bajos y el norte de África , otros migraron al sur de Europa y Oriente Medio. [320]
Durante el siglo XIX, las políticas francesas de igualdad de ciudadanía independientemente de la religión llevaron a la inmigración de judíos (especialmente de Europa central y oriental). [321] Esto contribuyó a la llegada de millones de judíos al Nuevo Mundo . Más de dos millones de judíos de Europa del Este llegaron a los Estados Unidos entre 1880 y 1925. [322]
En resumen, los pogromos en Europa del Este, [290] el auge del antisemitismo moderno , [323] el Holocausto, [324] así como el auge del nacionalismo árabe , [325] sirvieron todos para alimentar los movimientos y migraciones de enormes segmentos de los judíos de tierra en tierra y de continente en continente hasta que regresaron en grandes cantidades a su patria histórica original en Israel. [318]
En la última fase de las migraciones, la Revolución Islámica de Irán provocó que muchos judíos iraníes huyeran de Irán. La mayoría encontró refugio en Estados Unidos (particularmente Los Ángeles, California y Long Island, Nueva York ) e Israel. Existen comunidades más pequeñas de judíos persas en Canadá y Europa occidental. [326] De manera similar, cuando la Unión Soviética colapsó , a muchos de los judíos en el territorio afectado (que habían sido rechazados ) se les permitió repentinamente irse. Esto produjo una ola de migración a Israel a principios de los años noventa. [251]
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Israel es el único país con una población judía que crece constantemente gracias al crecimiento natural de la población , aunque las poblaciones judías de otros países, en Europa y América del Norte, han aumentado recientemente gracias a la inmigración. En la diáspora, en casi todos los países, la población judía en general está disminuyendo o se mantiene estable, pero las comunidades judías ortodoxas y haredíes , cuyos miembros a menudo evitan el control de la natalidad por razones religiosas, han experimentado un rápido crecimiento demográfico. [327]
El judaísmo ortodoxo y conservador desalienta el proselitismo hacia los no judíos, pero muchos grupos judíos han tratado de llegar a las comunidades judías asimiladas de la diáspora para que se reconecten con sus raíces judías. Además, si bien en principio el judaísmo reformista favorece la búsqueda de nuevos miembros para la fe, esta posición no se ha traducido en un proselitismo activo, sino que ha tomado la forma de un esfuerzo por llegar a los cónyuges no judíos de parejas casadas. [328]
También hay una tendencia de los movimientos ortodoxos a acercarse a los judíos seculares para darles una identidad judía más fuerte , de modo que haya menos posibilidades de matrimonios mixtos. Como resultado de los esfuerzos de estos y otros grupos judíos durante los últimos 25 años, ha habido una tendencia (conocida como movimiento Baal teshuvá ) entre los judíos seculares a volverse más observantes religiosamente, aunque se desconocen las implicaciones demográficas de esta tendencia. [329] Además, también hay una tasa creciente de conversión a judíos por elección de los gentiles que toman la decisión de dirigirse en la dirección de convertirse en judíos. [330]
Los individuos judíos han desempeñado un papel importante en el desarrollo de la cultura occidental , [55] [331] haciendo avanzar muchos campos del pensamiento, la ciencia y la tecnología , [45] tanto históricamente como en los tiempos modernos, [332] incluso a través de tendencias discretas en la filosofía judía. , la ética judía [333] y la literatura judía , [45] así como tendencias específicas en la cultura judía , incluido el arte judío , la música judía , el humor judío , el teatro judío , la cocina judía y la medicina judía . [334] [335] Los judíos han establecido varios movimientos políticos judíos , [45] y movimientos religiosos judíos y, aunque la autoría de la Biblia hebrea y partes del Nuevo Testamento , [51] [52] proporcionaron la base para el cristianismo , [53] y para el Islam . [54] Más del 20 por ciento [336] [337] [338] [339] [340] [341] del Premio Nobel otorgado han sido para personas de ascendencia judía . [342]
Los judíos son una nacionalidad distintiva de la que todo judío, cualquiera que sea su país, su posición o su tono de creencia, es necesariamente miembro.
cualquier persona cuya religión sea el judaísmo. En el sentido más amplio del término, judío es cualquier persona perteneciente al grupo mundial que constituye, por descendencia o conversión, una continuación del antiguo pueblo judío, que a su vez era descendiente de los hebreos de la Biblia (Antiguo Testamento).
Pocos cuestionarían seriamente la creencia de que la mayoría de los judíos modernos descienden de los antiguos hebreos.
miembro de un pueblo cuya religión tradicional es el judaísmo.
miembro del pueblo y comunidad cultural cuya religión tradicional es el judaísmo y que proviene del antiguo pueblo hebreo de Israel; una persona que cree y practica el judaísmo
una persona cuya religión es el judaísmo", "un miembro del pueblo semítico que afirma ser descendiente del antiguo pueblo hebreo de Israel, está extendido por todo el mundo y está vinculado por vínculos culturales o religiosos.
Pero la encuesta también sugiere que la identidad judía está cambiando en Estados Unidos, donde uno de cada cinco judíos (22%) ahora se describe a sí mismo como sin religión.
Dado que la era del exilio constituye un enorme vacío en la narrativa histórica de la Biblia, la reconstrucción histórica de esta era enfrenta dificultades casi insuperables. Al igual que el período premonárquico y el período persa tardío, el período del exilio, aunque expuesto a la luz brillante de la historia del Antiguo Cercano Oriente, sigue siendo históricamente oscuro. Dado que hay muy pocas fuentes israelitas, el único recurso es tratar de arrojar algo de luz sobre esta oscuridad a partir de la historia de los imperios circundantes bajo cuyo dominio estuvo Israel en este período.
Aunque la cifra de Dion de 985 como número de aldeas destruidas durante la guerra parece hiperbólica, todas las aldeas judías, sin excepción, excavadas hasta ahora fueron arrasadas tras la revuelta de Bar Kojba. Esta evidencia respalda la impresión de una destrucción regional total después de la guerra. Las fuentes históricas señalan el gran número de cautivos vendidos como esclavos en Palestina y enviados al extranjero. ... La comunidad judía de Judea nunca se recuperó de la guerra de Bar Kojba. A raíz de ello, los judíos ya no formaban la mayoría en Palestina y el centro judío se trasladó a Galilea. Los judíos también fueron sometidos a una serie de edictos religiosos promulgados por Adriano que estaban diseñados para desarraigar los elementos nacionalistas de la comunidad judía judía; estas proclamaciones permanecieron en vigor hasta la muerte de Adriano en 138. Una medida punitiva adicional y más duradera adoptada por los romanos involucró eliminando Judea del nombre provincial, cambiándolo de Provincia Judea a Provincia Siria Palestina. Aunque tales cambios de nombre ocurrieron en otros lugares, nunca antes ni después el nombre de una nación fue borrado como resultado de una rebelión.
El judaísmo ha desempeñado un papel importante en el desarrollo de la cultura occidental debido a su relación única con el cristianismo, la fuerza religiosa dominante en Occidente.
La nación judía es un hecho vivo
Después de un siglo de investigación exhaustiva, todos los arqueólogos respetables han perdido la esperanza de recuperar cualquier contexto que hiciera a Abraham, Isaac o Jacob "figuras históricas" creíbles [...] la investigación arqueológica de Moisés y el Éxodo también ha sido descartada como una persecución infructuosa.
Sin embargo, lo que generalmente se acepta es que entre 1200 y 1000 a. C., los israelitas surgieron como un grupo distinto de personas, posiblemente unidos en tribus o una liga de tribus.
Son más bien un grupo muy específico entre la población de Palestina que lleva un nombre que aparece aquí por primera vez y que en una etapa mucho más tardía de la historia de Palestina tiene un significado sustancialmente diferente.
Para Israel, la descripción de la batalla de Qarqar en el Monolito Kurkh de Salmanasar III (mediados del siglo IX) y para Judá, un texto de Tiglat-pileser III que menciona a (Jeho-)Acaz de Judá (IIR67 = K. 3751), fechado 734–733, son los primeros publicados hasta la fecha.
El heredero de Sargón, Senaquerib (705–681), no pudo hacer frente a la revuelta de Ezequías hasta que obtuvo el control de Babilonia en 702 a. EC.
Hasta la época moderna, la destrucción del Templo fue el momento más catastrófico en la historia del pueblo judío. Sin el Templo, los saduceos ya no tenían ningún derecho a tener autoridad y desaparecieron. El sabio Yochanan ben Zakkai, con permiso de Roma, estableció el puesto avanzado de Yavneh para continuar el desarrollo del judaísmo farisaico o rabínico.
La comunidad judía se esforzó por recuperarse de los catastróficos resultados de la revuelta de Bar Kokhva (132-135 d.C.). Aunque algunos de estos intentos tuvieron relativamente éxito, los judíos nunca se recuperaron por completo. Durante los períodos tardorromano y bizantino, muchos judíos emigraron a centros prósperos de la diáspora, especialmente Irak, mientras que algunos se convirtieron al cristianismo y otros continuaron viviendo en Tierra Santa, especialmente en Galilea y la llanura costera. Durante el período bizantino, las tres provincias de Palestina incluían más de treinta ciudades, es decir, asentamientos con sede episcopal. Después de la conquista musulmana en la década de 630, la mayoría de estas ciudades decayeron y finalmente desaparecieron. Como resultado, en muchos casos la administración eclesiástica local se debilitó, mientras que en otros simplemente dejó de existir. En consecuencia, muchos cristianos locales se convirtieron al Islam. Así, casi doce siglos después, cuando el ejército liderado por Napoleón Bonaparte llegó a Tierra Santa, la mayor parte de la población local era musulmana.
Los judíos probablemente siguieron siendo mayoría en Palestina hasta algún tiempo después de la conversión de Constantino en el siglo IV. [...] En Babilonia, había existido durante muchos siglos una comunidad judía que se habría visto aún más fortalecida por aquellos que huían de las revueltas romanas.
A diferencia de otros pueblos que dominan sus lenguas nacionales, el hebreo no es la "posesión común" de todo el pueblo judío, y principalmente —si no exclusivamente— vive y respira en Israel... Aunque hay oasis de hebreo en En algunas escuelas, no se ha convertido en la lengua franca judía y el inglés está ocupando rápidamente su lugar como lengua de comunicación del pueblo judío. Incluso los representantes israelíes de habla hebrea tienden a utilizar el inglés en sus apariciones públicas en convenciones judías internacionales.
Fue el inglés, más que el hebreo, el que surgió como lengua franca de los judíos hacia finales del siglo XX... Este fenómeno se produjo a pesar de los esfuerzos por hacer del hebreo una lengua de comunicación, y a pesar del hecho de que la enseñanza del hebreo se consideraba la razón d'être de las escuelas judías y el "centro neurálgico" del aprendizaje judío.
Esta prioridad otorgada al inglés está relacionada con la relación especial entre Israel y Estados Unidos y el estatus actual del inglés como lengua franca para los judíos en todo el mundo.
Como observa Stephen P. Cohen: "El inglés es el idioma del discurso universal judío".
Actualmente sólo una minoría del pueblo judío puede hablar hebreo. Para que un judío de un país pueda hablar con otro que habla un idioma diferente, es más común utilizar el inglés que el hebreo.
Como muchas comunidades de inmigrantes de las eras zarista y soviética en Azerbaiyán, los judíos asquenazíes parecen estar rusificados lingüísticamente. La mayoría de los judíos asquenazíes hablan ruso como primer idioma y el azerí es el segundo.
La comunidad está dividida entre judíos georgianos "nativos" y asquenazíes de habla rusa que comenzaron a emigrar allí a principios del siglo XIX, y especialmente durante la Segunda Guerra Mundial.
Los judíos de Tayikistán han adoptado el tadzhik como su primera lengua. El número de judíos asquenazíes de habla yiddish en esa región es comparativamente bajo (cf. 2.905 en 1979). Tanto los judíos asquenazíes como los orientales se han asimilado al ruso, y el número de judíos que hablan ruso como primera lengua asciende a un total de 6.564. Es razonable suponer que el porcentaje de asquenazíes asimilados es mucho mayor que el de judíos orientales.
Antes de la década de 1940, sólo dos comunidades, Yemen y Siria, hicieron una aliá sustancial.
El judaísmo ha desempeñado un papel importante en el desarrollo de la cultura occidental debido a su relación única con el cristianismo, la fuerza religiosa dominante en Occidente.
Un hecho sorprendente... es el elevado número de galardonados de la fe judía: más del 20% del total de premios Nobel (138); incluyendo: 17% en Química, 26% en Medicina y Física, 40% en Economía y 11% en Paz y Literatura cada uno. Estas cifras son especialmente sorprendentes a la luz del hecho de que sólo unos 14 millones de personas (0,2% de la población mundial) son judías.
A lo largo del siglo XX, los judíos, más que cualquier otro grupo minoritario, étnico o cultural, han recibido el Premio Nobel, quizás el premio más distinguido al esfuerzo humano en los seis campos para los que se otorga. Sorprendentemente, los judíos constituyen casi una quinta parte de todos los premios Nobel. Esto, en un mundo en el que los judíos representan sólo una fracción del 1 por ciento de la población.
De manera similar, dado que los judíos representan menos de un cuarto del uno por ciento de la población mundial, resulta sorprendente que más del 20 por ciento de los premios Nobel hayan sido otorgados a judíos o personas de ascendencia judía.
Ese logro está simbolizado por el hecho de que entre el 15 y el 20 por ciento de los premios Nobel han sido ganados por judíos, que representan dos décimas del uno por ciento de la población mundial.
Estos logros representan el 20 por ciento de los Premios Nobel otorgados desde 1901. ¡Qué hazaña para un pueblo que representa sólo el 0,2 por ciento de la población mundial!
Al menos 194 judíos y personas de ascendencia mitad o tres cuartas partes judías han recibido el Premio Nobel, lo que representa el 22% de todos los ganadores individuales en todo el mundo entre 1901 y 2015, y el 36% de todos los ganadores en Estados Unidos durante el mismo período. En los campos de investigación científica de Química, Economía, Física y Fisiología/Medicina, los porcentajes correspondientes a nivel mundial y estadounidense son del 26% y el 38%, respectivamente. Entre las mujeres galardonadas en los cuatro campos de investigación, los porcentajes judíos (mundial y estadounidense) son del 33% y el 50%, respectivamente. De las organizaciones galardonadas con el Premio Nobel de la Paz, el 22% fueron fundadas principalmente por judíos o por personas de ascendencia mitad judía. Desde principios de siglo (es decir, desde el año 2000), los judíos han recibido el 25% de todos los premios Nobel y el 28% de los premios en los campos de investigación científica.
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