La cultura judía es la cultura del pueblo judío , [1] desde su formación en la antigüedad hasta la época actual. El judaísmo en sí no es una religión basada en la fe, sino una ortoprax y etnorreligión , relacionada con los hechos, la práctica y la identidad. [2] La cultura judía cubre muchos aspectos, incluida la religión y las cosmovisiones, la literatura, los medios de comunicación y el cine, el arte y la arquitectura, la cocina y la vestimenta tradicional, las actitudes hacia el género, el matrimonio, la familia, las costumbres y estilos de vida sociales, la música y la danza. [3] Algunos elementos de la cultura judía provienen del judaísmo, otros de la interacción de los judíos con las poblaciones de acogida y otros de la dinámica social y cultural interna de la comunidad. Antes del siglo XVIII, la religión dominaba prácticamente todos los aspectos de la vida judía e infundía cultura. Desde el advenimiento de la secularización , también surgió una cultura judía totalmente secular.
No ha habido unidad política de la sociedad judía desde la monarquía unida . Desde entonces las poblaciones israelitas siempre estuvieron geográficamente dispersas (ver diáspora judía ), de modo que hacia el siglo XIX, los judíos asquenazíes estaban ubicados principalmente en Europa oriental y central; los judíos sefardíes estaban distribuidos en gran medida entre varias comunidades que vivían en la región mediterránea ; Los judíos mizrajíes se extendieron principalmente por toda Asia occidental ; y otras poblaciones de judíos vivían en Asia Central , Etiopía , el Cáucaso y la India . (Ver divisiones étnicas judías ).
Aunque había un alto grado de comunicación y tráfico entre estas comunidades judías, muchos exiliados sefardíes se mezclaron con las comunidades asquenazíes que existían en Europa Central después de la Inquisición española ; muchos Ashkenazim emigraron al Imperio Otomano , dando lugar al característico apellido judío-sirio "Ashkenazi"; Los comerciantes judíos iraquíes formaron una comunidad judía distinta en la India; hasta cierto punto, muchas de estas poblaciones judías estaban aisladas de las culturas que las rodeaban por la guetización , las leyes musulmanas de dhimma y el tradicional desaliento del contacto entre judíos y miembros de poblaciones politeístas por parte de sus líderes religiosos.
Las comunidades judías medievales de Europa del Este continuaron mostrando rasgos culturales distintos a lo largo de los siglos. A pesar de las tendencias universalistas de la Ilustración (y su eco dentro del judaísmo en el movimiento Haskalah ), muchos judíos de habla yiddish en Europa del Este continuaron viéndose a sí mismos como parte de un grupo nacional distinto - "'am yehudi" , del hebreo bíblico-, pero , adaptando esta idea a los valores de la Ilustración, asimilaron el concepto como el de un grupo étnico cuya identidad no dependía de la religión, que bajo el pensamiento de la Ilustración entraba en una categoría separada.
Constantin Măciucă escribe sobre la existencia de "un espíritu judío diferenciado pero no aislado" que impregna la cultura de los judíos de habla yiddish. [4] Esto sólo se intensificó a medida que el ascenso del romanticismo amplificó el sentido de identidad nacional en toda Europa en general. Así, por ejemplo, los miembros del Bund Laboral Judío General a finales del siglo XIX y principios del XX eran generalmente no religiosos, y uno de los líderes históricos del Bund era hijo de conversos al cristianismo, aunque no era un cristiano practicante o creyente. él mismo. [ cita necesaria ]
La Haskalah se combinó con el movimiento de emancipación judía que se estaba llevando a cabo en Europa central y occidental para crear una oportunidad para que los judíos ingresaran a la sociedad secular. Al mismo tiempo, los pogromos en Europa del Este provocaron una oleada de migración, en gran parte hacia los Estados Unidos, donde unos 2 millones de inmigrantes judíos se reasentaron entre 1880 y 1920. En 1931, poco antes del Holocausto , el 92% de la población judía del mundo Era de origen asquenazí. El secularismo se originó en Europa como una serie de movimientos que militaban en favor de un concepto nuevo, hasta entonces inédito, llamado "judaísmo secular". Por estas razones, mucho de lo que los angloparlantes y, en menor medida, los europeos no angloparlantes consideran "cultura judía secular" es, en esencia, el movimiento cultural judío que evolucionó en Europa central y oriental. , y posteriormente traído a América del Norte por inmigrantes. Durante la década de 1940, el Holocausto desarraigó y destruyó a la mayoría de las comunidades judías que vivían en gran parte de Europa. Esto, en combinación con la creación del Estado de Israel y el consiguiente éxodo judío de las tierras árabes , dio lugar a un nuevo cambio geográfico.
Definir la cultura secular entre quienes practican el judaísmo tradicional es difícil, porque toda la cultura está, por definición, entrelazada con tradiciones religiosas: la idea de una identidad étnica y religiosa separada es ajena a la tradición hebrea de un "'am yisrael" . (Esto es particularmente cierto para el judaísmo ortodoxo ). Gary Tobin , director del Instituto de Investigación Judía y Comunitaria, dijo sobre la cultura judía tradicional:
La dicotomía entre religión y cultura realmente no existe. Cada atributo religioso está lleno de cultura; cada acto cultural lleno de religiosidad. Las sinagogas mismas son grandes centros de la cultura judía. Después de todo, ¿de qué se trata realmente la vida? Comida, relaciones, enriquecimiento… Así es la vida judía. Muchas de nuestras tradiciones contienen inherentemente aspectos de cultura. Mire el Seder de Pesaj : es esencialmente un gran teatro. La educación y la religiosidad judías desprovistas de cultura no son tan interesantes. [5]
Yaakov Malkin , profesor de Estética y Retórica en la Universidad de Tel Aviv y fundador y director académico del Colegio Meitar para el Judaísmo como Cultura [6] en Jerusalén, escribe:
Hoy en día, muchos judíos seculares participan en actividades culturales judías, como celebrar las festividades judías como festivales históricos y naturales, imbuidos de nuevos contenidos y formas, o conmemorar eventos del ciclo de vida como el nacimiento, el bar/bat mitzvá, el matrimonio y el duelo en una moda secular. Se reúnen para estudiar temas relacionados con la cultura judía y su relación con otras culturas, en havurot , asociaciones culturales y sinagogas seculares, y participan en acciones públicas y políticas coordinadas por movimientos judíos seculares, como el antiguo movimiento para liberar a los judíos soviéticos. y movimientos para combatir los pogromos, la discriminación y la coerción religiosa. La educación humanista secular judía inculca valores morales universales a través de la literatura judía y mundial clásica y a través de organizaciones para el cambio social que aspiran a ideales de justicia y caridad. [7]
En América del Norte, los movimientos judíos seculares y culturales se dividen en tres organizaciones coordinadoras: la Sociedad para el Judaísmo Humanista (SHJ), el Congreso de Organizaciones Judías Seculares (CSJO) y el Círculo de Trabajadores .
La filosofía judía incluye toda la filosofía llevada a cabo por judíos o en relación con la religión del judaísmo. La filosofía judía se extiende a lo largo de varias épocas principales de la historia judía , incluidas la era antigua y bíblica, la era medieval y la era moderna (ver Haskalah ).
La antigua filosofía judía se expresa en la Biblia. Según el Prof. Israel Efros, los principios de la filosofía judía comienzan en la Biblia, donde se pueden encontrar los fundamentos de las creencias monoteístas judías, como la creencia en un solo dios , la separación de dios y el mundo y la naturaleza (en contraposición a Panteísmo ) y la creación del mundo . Otros escritos bíblicos que se asocian con la filosofía son los Salmos que contienen invitaciones a admirar la sabiduría de Dios a través de sus obras; A partir de esto, sugieren algunos eruditos, el judaísmo alberga una corriente filosófica subyacente [8] y el Eclesiastés a menudo se considera la única obra filosófica genuina en la Biblia hebrea ; su autor busca comprender el lugar del ser humano en el mundo y el significado de la vida. [9] Otros escritos relacionados con la filosofía se pueden encontrar en los libros deuterocanónicos como Sirach y el Libro de la Sabiduría .
Durante la era helenística , el judaísmo helenístico aspiraba a combinar la tradición religiosa judía con elementos de la cultura y filosofía griega. El filósofo Filón utilizó la alegoría filosófica para intentar fusionar y armonizar la filosofía griega con la filosofía judía. Su obra intenta combinar a Platón y Moisés en un solo sistema filosófico. [10] Desarrolló un enfoque alegórico de interpretación de las Sagradas Escrituras (la Biblia), en contraste con los enfoques de interpretación literal (anticuados). Su exégesis alegórica fue importante para varios Padres de la Iglesia cristiana y algunos estudiosos sostienen que su concepto del Logos como principio creativo de Dios influyó en la cristología temprana . Otros eruditos, sin embargo, niegan la influencia directa, pero dicen que tanto Filón como el cristianismo primitivo toman prestado de una fuente común. [11]
Entre la era Antigua y la Edad Media la mayor parte de la filosofía judía se concentró en torno a la literatura rabínica que se expresa en el Talmud y el Midrash . En el siglo IX, Saadia Gaon escribió el texto Emunoth ve-Deoth , que es la primera presentación sistemática y fundamento filosófico de los dogmas del judaísmo. La edad de oro de la cultura judía en España incluyó a muchos filósofos judíos influyentes como Moisés ibn Ezra , Abraham ibn Ezra , Salomón ibn Gabirol , Yehuda Halevi , Isaac Abravanel , Nahmanides , Joseph Albo , Abraham ibn Daud , Nissim de Gerona , Bahya ibn Paquda , Abraham bar Hiyya , Joseph ibn Tzaddik , Hasdai Crescas e Isaac ben Moisés Arama . El más notable es Maimónides , considerado, además del mundo judío, un destacado filósofo y erudito en los mundos islámico y occidental. Fuera de España, otros filósofos son Natan'el al-Fayyumi , Elia del Medigo , Jedaiah ben Abraham Bedersi y Gersonides .
La filosofía de los judíos en la era moderna fue expresada por filósofos, principalmente en Europa, como Baruch Spinoza, fundador del spinozismo , cuyo trabajo incluyó el racionalismo moderno y la crítica bíblica y sentó las bases para la Ilustración del siglo XVIII . [12] Su trabajo le ha valido el reconocimiento como uno de los pensadores más importantes de la filosofía occidental ; Otros son Isaac Orobio de Castro , Tzvi Ashkenazi , David Nieto , Isaac Cardoso , Jacob Abendana , Uriel da Costa , Francisco Sanches y Moisés Almosnino . Una nueva era comenzó en el siglo XVIII con el pensamiento de Moisés Mendelssohn . Mendelssohn ha sido descrito como el "'tercer Moisés', con quien comienza una nueva era en el judaísmo", así como comenzaron nuevas eras con Moisés el profeta y con Moisés Maimónides . [13] Mendelssohn fue un filósofo judío alemán a cuyas ideas está en deuda el renacimiento de los judíos europeos, Haskalah (la Ilustración judía). Se le ha referido como el padre del judaísmo reformista, aunque los portavoces reformistas se han "resistido a reclamarlo como su padre espiritual". [14] Mendelssohn llegó a ser considerado una figura cultural destacada de su tiempo tanto por alemanes como por judíos. La filosofía de la Ilustración judía incluía a Menachem Mendel Lefin , Salomon Maimon e Isaac Satanow . El siguiente siglo XIX comprendió filosofía secular y religiosa e incluyó filósofos como Elijah Benamozegh , Hermann Cohen , Moses Hess , Samson Raphael Hirsch , Samuel Hirsch , Nachman Krochmal , Samuel David Luzzatto y Nachman de Breslov , fundador de Breslov . El siglo XX incluyó a los filósofos notables Jacques Derrida , Karl Popper , Emmanuel Levinas , Claude Lévi-Strauss , Hilary Putnam , Alfred Tarski , Ludwig Wittgenstein , AJ Ayer , Walter Benjamin , Raymond Aron , Theodor W. Adorno ,Isaiah Berlín y Henri Bergson .
Una variedad de puntos de vista morales y políticos es evidente al comienzo de la historia del judaísmo, lo que sirve para explicar parcialmente la diversidad que es evidente entre los judíos seculares que a menudo están influenciados por creencias morales que se pueden encontrar en las escrituras y tradiciones judías. En los últimos siglos, los judíos seculares en Europa y América han tendido hacia la izquierda política [ cita requerida ] y desempeñaron papeles clave en el nacimiento del movimiento obrero y el socialismo del siglo XIX . Las biografías de mujeres como Emma Goldman y Hannah Arendt encarnan relaciones complicadas entre la política, el judaísmo y el feminismo. Si bien los judíos de la diáspora también han estado representados en el lado conservador del espectro político, incluso los judíos políticamente conservadores han tendido a apoyar el pluralismo de manera más consistente que muchos otros elementos de la derecha política . Algunos estudiosos [15] atribuyen esto al hecho de que no se espera que los judíos hagan proselitismo , derivado de la Halajá . Esta falta de una religión universalizadora se combina con el hecho de que la mayoría de los judíos viven como minorías en los países de la diáspora y que no ha existido ninguna autoridad religiosa judía central desde el año 363 d.C. Los judíos valoran la educación, y el valor de la educación está fuertemente arraigado en la cultura judía. [16] [17]
En la Edad Media , las leyes europeas impedían a los judíos poseer tierras y les daban poderosos incentivos para dedicarse a otras profesiones que los europeos no judíos no estaban dispuestos a seguir. [20] Durante el período medieval, existía un estigma social muy fuerte contra prestar dinero y cobrar intereses entre la mayoría cristiana. En la mayor parte de Europa hasta finales del siglo XVIII, y en algunos lugares incluso hasta una fecha posterior, los gobiernos católicos romanos (y otros) prohibieron a los judíos poseer tierras. Por otro lado, la Iglesia, debido a una serie de versículos de la Biblia (por ejemplo, Levítico 25:36) que prohibían la usura , declaró que cobrar cualquier interés iba en contra de la ley divina, y esto impedía cualquier uso mercantil del capital por parte de cristianos piadosos. Como el derecho canónico no se aplicaba a los judíos, no estaban sujetos a los castigos eclesiásticos que los papas imponían a los usureros . Los gobernantes cristianos gradualmente vieron la ventaja de tener una clase de hombres como los judíos que podían proporcionarles capital para su uso sin estar expuestos a la excomunión , y así el comercio de dinero de Europa occidental por este medio cayó en manos de los judíos.
Sin embargo, en casi todos los casos en que los judíos adquirieron grandes cantidades a través de transacciones bancarias, la propiedad así adquirida cayó, ya sea durante su vida o después de su muerte, en manos del rey. Esto le sucedió a Aarón de Lincoln en Inglaterra, a Ezmel de Ablitas en Navarra, a Heliot de Vesoul en Provenza, a Benveniste de Porta en Aragón, etc. Fue a menudo por esta razón que los reyes apoyaron a los judíos, e incluso se opusieron a que se hicieran cristianos (porque en ese caso sus fortunas obtenidas mediante la usura no podrían ser confiscadas por la corona después de su muerte). Así, tanto en Inglaterra como en Francia los reyes exigieron ser compensados por la Iglesia por cada judío convertido. Este tipo de engaño real fue un factor en la creación del papel estereotipado judío de banquero y/o comerciante.
A medida que comenzó a desarrollarse un sistema moderno de capital , los préstamos se hicieron necesarios para el comercio y la industria. Los judíos pudieron afianzarse en el nuevo campo de las finanzas proporcionando estos servicios: como no católicos, no estaban sujetos a la prohibición eclesiástica contra la "usura"; y en términos del propio judaísmo, Hillel había reinterpretado hace mucho tiempo la prohibición de la Torá de cobrar intereses, permitiendo intereses cuando sean necesarios para ganarse la vida. [ cita necesaria ]
La fuerte tradición judía de erudición religiosa a menudo dejaba a los judíos bien preparados para la erudición secular. En algunas épocas y lugares, esto se contrarrestó prohibiendo a los judíos estudiar en las universidades o admitiéndolos sólo en números limitados (ver Cuota judía ). A lo largo de los siglos, los judíos han estado escasamente representados entre las clases terratenientes, pero mucho mejor representados en el mundo académico, las profesiones, las finanzas, el comercio y muchos campos científicos. La fuerte representación de los judíos en la ciencia y el mundo académico se evidencia en el hecho de que 193 personas que se sabe que son judías o de ascendencia judía han recibido el Premio Nobel, lo que representa el 22% de todos los ganadores individuales en todo el mundo entre 1901 y 2014. [ 21] quienes, 26% en Física , [22] 22% en Química [23] y 27% en Fisiología o Medicina . [24] En los campos de las matemáticas y la informática , el 31% de los ganadores del Premio Turing [25] y el 27% de la Medalla Fields en matemáticas [26] eran o son judíos.
La actividad científica temprana de los judíos se puede encontrar en la Biblia hebrea , donde algunos de los libros contienen descripciones del mundo físico . La cosmología bíblica proporciona vislumbres esporádicos que pueden unirse para formar una impresión bíblica del universo físico. Ha habido comparaciones entre la Biblia, con pasajes como los de la narración de la creación del Génesis , y la astronomía de la antigüedad clásica en general. [30] La Biblia también contiene varios rituales de limpieza. Un ritual sugerido, por ejemplo, trata del procedimiento adecuado para limpiar a un leproso (Levítico 14:1–32). Es un proceso bastante elaborado, que debe realizarse después de que el leproso ya haya sido sanado de la lepra (Levítico 14:3), que implica limpieza e higiene personal exhaustivas, pero también incluye el sacrificio de un ave y corderos con la adición de usar su sangre para simboliza que el afligido ha sido limpiado.
La Torá prohíbe los cultivos intercalados (Levítico 19:19, Deuteronomio 22:9), una práctica a menudo asociada con la agricultura sostenible y la agricultura orgánica en la ciencia agrícola moderna . [31] [32] El código mosaico tiene disposiciones relativas a la conservación de los recursos naturales, como los árboles (Deuteronomio 20:19–20) y las aves (Deuteronomio 22:6–7).
Durante la época medieval, la astronomía era un campo principal entre los eruditos judíos y se estudiaba y practicaba ampliamente. [33] Astrónomos destacados incluyeron a Abraham Zacuto , quien publicó en 1478 su libro hebreo Ha-hibbur ha-gadol [34] donde escribió sobre el Sistema Solar , trazando las posiciones del Sol, la Luna y cinco planetas. [34] Su obra sirvió para los viajes de exploración de Portugal y fue utilizada por Vasco da Gama y también por Cristóbal Colón . El cráter lunar Zagut lleva el nombre de Zacuto. El matemático y astrónomo Abraham bar Hiyya Ha-Nasi fue autor del primer libro europeo que incluye la solución completa de la ecuación cuadrática x2 – ax + b = 0, [35] e influyó en el trabajo de Leonardo Fibonacci . Bar Hiyya demostró mediante el método de los indivisibles la siguiente ecuación para cualquier círculo: S = LxR/2, donde S es el área de la superficie, L es la longitud de la circunferencia y R es el radio. [36]
García de Orta , médico judío renacentista portugués , fue un pionero de la medicina tropical . Publicó su obra Colóquios dos simples e drogas da India en 1563, [37] que trata sobre una serie de sustancias, muchas de ellas desconocidas o objeto de confusión y desinformación en la Europa de esa época. Fue el primer europeo en describir las enfermedades tropicales asiáticas, en particular el cólera; realizó una autopsia a una víctima de cólera, la primera autopsia registrada en la India. Bonet de Lattes es conocido principalmente como el inventor de un dial astronómico mediante el cual se pueden medir las altitudes solares y estelares y determinar la hora con gran precisión tanto de noche como de día. Otras personalidades relacionadas son Abraham ibn Ezra , de quien el cráter lunar Abenezra lleva su nombre, David Gans , Judah ibn Verga , Mashallah ibn Athari , un astrónomo, y el cráter Messala de la Luna lleva su nombre.
Albert Einstein fue un físico teórico nacido en Alemania y es considerado uno de los científicos más destacados de la historia, a menudo considerado como el "padre de la física moderna". Su revolucionario trabajo sobre la teoría de la relatividad transformó la física teórica y la astronomía durante el siglo XX. Cuando se publicó por primera vez, la relatividad reemplazó una teoría de la mecánica de 200 años creada principalmente por Isaac Newton . [38] [39] [40] En el campo de la física, la relatividad mejoró la ciencia de las partículas elementales y sus interacciones fundamentales, además de marcar el comienzo de la era nuclear . Con la relatividad, la cosmología y la astrofísica predijeron fenómenos astronómicos extraordinarios como estrellas de neutrones , agujeros negros y ondas gravitacionales . [38] [39] [40] Einstein formuló la conocida equivalencia masa-energía , E = mc2 , y explicó el efecto fotoeléctrico . Su trabajo también afectó e influyó en una gran variedad de campos de la física, incluida la teoría del Big Bang ( la relatividad general de Einstein influyó en Georges Lemaître ), la mecánica cuántica y la energía nuclear .
El Proyecto Manhattan fue un proyecto de investigación y desarrollo que produjo las primeras bombas atómicas durante la Segunda Guerra Mundial y muchos científicos judíos tuvieron un papel importante en el proyecto. [41] El físico teórico Robert Oppenheimer , a menudo considerado el "padre de la bomba atómica", fue elegido para dirigir el Proyecto Manhattan en el Laboratorio Nacional de Los Álamos en 1942. El físico Leó Szilárd , que concibió la reacción nuclear en cadena ; Edward Teller , "el padre de la bomba de hidrógeno " y Stanislaw Ulam ; Eugene Wigner contribuyó a la teoría del núcleo atómico y la partícula elemental ; Hans Bethe , cuyo trabajo incluyó la nucleosíntesis estelar y fue jefe de la División Teórica del laboratorio secreto de Los Álamos; Richard Feynman , Niels Bohr , Victor Weisskopf y Joseph Rotblat .
El matemático y físico Alexander Friedmann fue pionero en la teoría de que el universo se estaba expandiendo gobernado por un conjunto de ecuaciones que desarrolló y que ahora se conocen como ecuaciones de Friedmann . Arno Allan Penzias , físico y radioastrónomo codescubridor de la radiación cósmica de fondo de microondas , que ayudó a establecer la teoría del Big Bang , también habían trabajado en ese campo los científicos Robert Herman y Ralph Alpher . En la mecánica cuántica el papel judío también fue significativo y muchas de las figuras más influyentes y pioneros de la teoría fueron judíos: Niels Bohr y su trabajo sobre la estructura del átomo , Max Born ( ecuación de Schrödinger ), Wolfgang Pauli , Richard Feynman ( cromodinámica cuántica ), Fritz London trabaja sobre la fuerza de dispersión de London y las ecuaciones de London , Walter Heitler y Julian Schwinger trabajan sobre electrodinámica cuántica , Asher Peres es un pionero en información cuántica , David Bohm ( potencial cuántico ).
Sigmund Freud , conocido como el padre del psicoanálisis , es uno de los científicos más influyentes del siglo XX. Al crear el psicoanálisis, un método clínico para tratar la psicopatología a través del diálogo entre un paciente y un psicoanalista, [42] Freud desarrolló técnicas terapéuticas como el uso de la asociación libre y descubrió la transferencia , estableciendo su papel central en el proceso analítico. La redefinición de Freud de la sexualidad para incluir sus formas infantiles lo llevó a formular el complejo de Edipo como principio central de la teoría psicoanalítica. Su análisis de los sueños como cumplimiento de deseos le proporcionó modelos para el análisis clínico de la formación de síntomas y los mecanismos de represión , así como para la elaboración de su teoría del inconsciente como agente disruptivo de los estados mentales conscientes. [43] Freud postuló la existencia de la libido , una energía con la que se revisten los procesos y estructuras mentales y que genera apegos eróticos, y una pulsión de muerte , fuente de repetición, odio, agresión y culpa neurótica . [44]
John von Neumann , matemático y físico, hizo importantes contribuciones en varios campos, [47] incluidos los fundamentos de las matemáticas , el análisis funcional , la teoría ergódica , la geometría , la topología , el análisis numérico , la mecánica cuántica, la hidrodinámica y la teoría de juegos . [48] Al realizar también un trabajo importante con la informática y el desarrollo de la computadora, sugirió y describió una arquitectura de computadora llamada arquitectura de Von Neumann y trabajó en programación lineal , máquinas autorreplicantes , computación estocástica ) y estadística. Emmy Noether fue una matemática influyente conocida por sus contribuciones innovadoras al álgebra abstracta y la física teórica . Descrita por muchos científicos prominentes como la mujer más importante en la historia de las matemáticas, [49] [50] [ cita breve incompleta ] revolucionó las teorías de anillos , campos y álgebras . En física, el teorema de Noether explica la conexión fundamental entre simetría y leyes de conservación . [51]
Entre los contribuyentes más notables se incluyen Heinrich Hertz y Steven Weinberg en Electromagnetismo ; Carl Sagan , sus contribuciones fueron fundamentales para el descubrimiento de las altas temperaturas superficiales de Venus y conocido por sus contribuciones a la investigación científica de la vida extraterrestre ; Felix Hausdorff (fundador de la topología ); Edward Witten ( teoría M ); Vitaly Ginzburg y Lev Landau ( teoría de Ginzburg-Landau ); Yakir Aharonov ( efecto Aharonov-Bohm ); Boris Podolsky y Nathan Rosen ( paradoja del EPR ); Moshe Carmeli ( Teoría del calibre ). Rudolf Lipschitz ( continuidad de Lipschitz ); Paul Cohen ( hipótesis del continuo , axioma de elección ); Laurent Schwartz ( teoría de la distribución ); Grigory Margulis ( grupo Mentira ); Richard M. Karp ( Teoría de la computación ); Adi Shamir ( RSA , criptografía ); Judea Pearl ( inteligencia artificial , red bayesiana ); Max Newman ( computadora Coloso ); Carl Gustav Jacob Jacobi ( funciones elípticas de Jacobi , matriz y determinante jacobiano , símbolo de Jacobi ). Sidney Altman ( biología molecular , ARN ); Melvin Calvin ( Ciclo de Calvin ); Otto Wallach ( compuesto alicíclico ); Paul Berg (bioquímica de los ácidos nucleicos ); Ada Yonath ( Cristalografía , estructura del ribosoma ); Dan Shechtman ( Cuasicristal ); Julius Axelrod y Bernard Katz ( Neurotransmisor ); Elie Metchnikoff (descubrimiento de los macrófagos ); Selman Waksman (descubrimiento de la estreptomicina );Rosalind Franklin ( ADN ); Carl Djerassi ( la píldora ); Stephen Jay Gould ( Biología evolutiva ); Baruch Samuel Blumberg ( virus de la hepatitis B ); Jonas Salk y Albert Sabin (desarrolladores de las vacunas contra la polio ); Paul Ehrlich (descubrimiento de la barrera hematoencefálica ); En campos como la psicología y la neurología : Otto Rank , Viktor Frankl , Stanley Milgram y Solomon Asch ; lingüística : Noam Chomsky , Franz Boas , Roman Jakobson , Edward Sapir , Joseph Greenberg ; y sociología: Theodor Adorno , Nathan Glazer , Erving Goffman , Georg Simmel .
Además de los descubrimientos e investigaciones científicas, los judíos han creado innovaciones significativas e influyentes en una gran variedad de campos, como los ejemplos enumerados: Siegfried Marcus , pionero del automóvil, inventor del primer automóvil; Emile Berliner , creador del fonógrafo de discos ; Mikhail Gurevich , co-inventor del avión MIG ; Theodore Maiman , inventor del láser ; Robert Adler , inventor del mando a distancia inalámbrico para televisores; Edwin H. Land - inventor de Land Camera ; Bob Kahn , inventor de TCP e IP ; Bram Cohen , creador de Bittorent ; Sergei Brin y Larry Page , creadores de Google; Laszlo Biro – Bolígrafo ; Simcha Blass - Riego por goteo ; Lee Felsenstein – diseñador de Osborne 1 ; Zeev Suraski y Andi Gutmans cocreadores de PHP y fundadores de Zend Technologies ; Ralph H. Baer , "El padre de los videojuegos".
En algunos lugares donde ha habido concentraciones relativamente altas de judíos, han surgido distintas subculturas judías seculares. [52] Por ejemplo, los judíos étnicos formaron una enorme proporción de la vida literaria y artística de Viena , Austria, a finales del siglo XIX, o de la ciudad de Nueva York 50 años después (y de Los Ángeles a mediados del siglo XX). . Muchos de estos judíos creativos no eran personas particularmente religiosas. En general, la cultura artística judía en varios períodos reflejó la cultura en la que vivían.
Las expresiones literarias y teatrales de la cultura judía secular pueden estar en idiomas específicamente judíos como el hebreo , el yiddish , el judeo-tat o el ladino , o pueden estar en el idioma de las culturas circundantes, como el inglés o el alemán. La literatura secular y el teatro en yiddish comenzaron en gran medida en el siglo XIX y estaban en declive a mediados del siglo XX. El resurgimiento del hebreo más allá de su uso en la liturgia es en gran medida un fenómeno de principios del siglo XX y está estrechamente asociado con el sionismo . Aparte del uso del hebreo en Israel, el hecho de que una comunidad judía hable una lengua judía o no judía como principal vehículo de discurso depende generalmente de cuán aislada o asimilada esté esa comunidad. Por ejemplo, los judíos de los shtetls de Polonia y del Lower East Side de la ciudad de Nueva York a principios del siglo XX hablaban yiddish la mayor parte del tiempo, mientras que los judíos asimilados en la Alemania del siglo XIX y principios del XX hablaban alemán, y los judíos nacidos en Estados Unidos en Estados Unidos habla inglés.
Los autores judíos han creado una literatura judía única y han contribuido a la literatura nacional de muchos de los países en los que viven. Aunque no son estrictamente seculares, las obras yiddish de autores como Sholem Aleichem (cuyas obras recopiladas suman 28 volúmenes) e Isaac Bashevis Singer (ganador del Premio Nobel de 1978), forman su propio canon, centrándose en la experiencia judía en Europa del Este, y en América. En los Estados Unidos, escritores judíos como Philip Roth , Saul Bellow y muchos otros están considerados entre los más grandes autores estadounidenses e incorporan una visión judía claramente secular en muchas de sus obras. La poesía de Allen Ginsberg toca a menudo temas judíos (en particular, las primeras obras autobiográficas como Howl y Kaddish ). Otros autores judíos famosos que hicieron contribuciones a la literatura mundial incluyen a Heinrich Heine , poeta alemán, Mordecai Richler , autor canadiense, Isaac Babel , autor ruso, Franz Kafka , de Praga, y Harry Mulisch , cuya novela El descubrimiento del cielo fue revelada por un periódico de 2007. encuesta como el "Mejor libro holandés de todos los tiempos". [54]
En Judaísmo moderno: una guía de Oxford , Yaakov Malkin , profesor de Estética y Retórica en la Universidad de Tel Aviv y fundador y director académico del Meitar College for Judaism as Culture en Jerusalén, escribe: "La cultura judía secular abarca obras literarias que han resistido la prueba". del tiempo como fuentes de placer estético e ideas compartidas por judíos y no judíos, obras que perduran más allá del contexto sociocultural inmediato dentro del cual fueron creadas. Incluyen los escritos de autores judíos como Sholem Aleichem , Itzik Manger , Isaac Bashevis Singer , Philip Roth , Saul Bellow , SY Agnon , Isaac Babel , Martin Buber , Isaiah Berlin , Haim Nahman Bialik , Yehuda Amichai , Amos Oz , AB Yehoshua y David Grossman . Cuenta con obras maestras que han tenido una influencia considerable en todos los cultura occidental, incluida la cultura judía: obras como las de Heinrich Heine , Gustav Mahler , Leonard Bernstein , Marc Chagall , Jacob Epstein , Ben Shahn , Amedeo Modigliani , Franz Kafka , Max Reinhardt (Goldman) , Ernst Lubitsch y Woody Allen . [7]
Otros colaboradores destacados son Isaac Asimov autor de la serie Foundation y otros como Yo, robot , Nightfall y The Gods Themselves ; Joseph Heller ( 22 capturas ); RL Stine ( serie La piel de gallina ); JD Salinger ( El guardián entre el centeno ); Michael Chabon ( Las asombrosas aventuras de Kavalier y Clay , El sindicato de policías yiddish ); Marcel Proust ( En busca del tiempo perdido ); Arthur Miller ( Muerte de un viajante y El crisol ); Will Eisner ( Un contrato con Dios ); Shel Silverstein ( El árbol generoso ); Arthur Koestler ( Oscuridad al mediodía , La decimotercera tribu ); Saúl Bellow ( Herzog ); La serie de novelas históricas Los reyes malditos de Maurice Druon es una inspiración para las novelas Canción de hielo y fuego de George RR Martin . [55] [56] [57]
Entre los ganadores del Premio Nobel de Literatura , el 13% eran o son judíos. [58]
Otro aspecto de la literatura judía es la ética, llamada literatura Musar . Esta literatura ha sido compuesta por autores tanto religiosos como seculares. [59]
La poesía hebrea es expresada por varios poetas en diferentes épocas de la historia judía. La poesía bíblica está relacionada con la poesía de los tiempos bíblicos tal como se expresa en la Biblia hebrea y los textos sagrados judíos. En la época medieval la poesía judía era expresada principalmente por piyyutim y varios poetas como Yehuda Halevi , Samuel ibn Naghrillah , Solomon ibn Gabirol , Moses ibn Ezra , Abraham ibn Ezra y Dunash ben Labrat . La poesía hebrea moderna está relacionada principalmente con la era y después del renacimiento de la lengua hebrea , iniciada por Moshe Jaim Luzzatto en la era Haskalah y sucedida por poetas como Hayim Nahman Bialik , Nathan Alterman y Shaul Tchernichovsky .
El judío ucraniano Abraham Goldfaden fundó la primera compañía de teatro profesional en lengua yiddish en Iași , Rumania , en 1876. Al año siguiente, su compañía logró un enorme éxito en Bucarest . En una década, Goldfaden y otros llevaron el teatro yiddish a Ucrania, Rusia, Polonia, Alemania, Nueva York y otras ciudades con importantes poblaciones asquenazíes . Entre 1890 y 1940, existieron más de una docena de grupos de teatro yiddish sólo en la ciudad de Nueva York, en el distrito de teatros yiddish , representando obras originales, musicales y traducciones al yiddish de obras teatrales y óperas. Quizás la obra de teatro en yiddish más famosa sea The Dybbuk (1919) de S. Ansky .
El teatro yiddish en Nueva York a principios del siglo XX rivalizaba con el teatro en inglés en cantidad y a menudo lo superaba en calidad. Un artículo del New York Times de 1925 comenta: "...el teatro yiddish... es ahora una institución estadounidense estable y ya no depende de la inmigración de Europa del Este. Las personas que no saben hablar ni escribir en yiddish asisten a representaciones teatrales en yiddish y pagan precios de Broadway en la Segunda Avenida ". Este artículo también menciona otros aspectos de la vida cultural judía de Nueva York "en pleno florecimiento" en ese momento, entre ellos el hecho de que la extensa prensa neoyorquina en lengua yiddish de la época incluía siete diarios. [60]
De hecho, sin embargo, la siguiente generación de judíos estadounidenses hablaba principalmente inglés con exclusión del yiddish; trajeron la energía artística del teatro yiddish a la corriente teatral estadounidense, pero generalmente en una forma menos específicamente judía.
El teatro yiddish, sobre todo el Teatro Judío Estatal de Moscú dirigido por Solomon Mikhoels , también desempeñó un papel destacado en la escena artística de la Unión Soviética hasta el cambio radical de la política gubernamental hacia los judíos por parte de Stalin en 1948. (Ver Cosmopolita desarraigada , La noche de los poetas asesinados .)
El Teatro Yiddish Dora Wasserman de Montreal continúa prosperando después de 50 años de funcionamiento.
Desde su Emancipación hasta la Segunda Guerra Mundial, los judíos fueron muy activos y a veces incluso dominantes en ciertas formas de teatro europeo, y después del Holocausto muchos judíos continuaron con esa forma cultural. Por ejemplo, en la Alemania prenazi, donde Nietzsche preguntaba "¿Qué buen actor de hoy no es judío?", los puestos de actuación, dirección y escritura a menudo eran ocupados por judíos. Tanto MacDonald como Jewish Tribal Review generalmente se considerarían fuentes antisemitas, pero razonablemente cuidadosos en sus afirmaciones fácticas. "En el Berlín Imperial, se podían encontrar artistas judíos en la vanguardia de las artes escénicas, desde el alto drama hasta formas más populares como el cabaret y la revista , y eventualmente el cine. El público judío patrocinaba el teatro innovador, independientemente de si aprobaba o no lo que veía. " [61] El historiador británico Paul Johnson , al comentar sobre las contribuciones judías a la cultura europea en el Fin de siècle , escribe que
El ámbito donde la influencia judía fue más fuerte fue el teatro, especialmente en Berlín. Dramaturgos como Carl Sternheim , Arthur Schnitzler , Ernst Toller , Erwin Piscator , Walter Hasenclever , Ferenc Molnár y Carl Zuckmayer , y productores influyentes como Max Reinhardt , parecían por momentos dominar el escenario, que tendía a ser de tendencia izquierdista y pro republicano. , experimental y sexualmente atrevida. Pero ciertamente no fue revolucionario y fue más cosmopolita que judío. [62]
Los judíos también hicieron contribuciones similares, si no tan masivas, al teatro y la dramaturgia en Austria, Gran Bretaña, Francia y Rusia (en los idiomas nacionales de esos países). Los judíos de Viena, París y las ciudades alemanas encontraron en el cabaret un medio de expresión tanto popular como eficaz, ya que el cabaret alemán en la República de Weimar "era principalmente una forma de arte judía". [63] La participación de los judíos en el teatro centroeuropeo se detuvo durante el ascenso de los nazis y la purga de judíos de puestos culturales, aunque muchos emigraron a Europa occidental o Estados Unidos y continuaron trabajando allí.
A principios del siglo XX, las tradiciones del vibrante distrito de teatros yiddish de Nueva York rivalizaban con Broadway y se alimentaban de él. En el teatro de habla inglesa, los emigrados judíos trajeron ideas teatrales novedosas de Europa, como el movimiento realista teatral y la filosofía de Konstantin Stanislavski , cuyas enseñanzas influirían en muchos profesores de actuación judíos estadounidenses, como la teórica de actuación formada en teatro yiddish Stella Adler . Los inmigrantes judíos jugaron un papel decisivo en la creación y el desarrollo del género del teatro musical y formas anteriores de entretenimiento teatral en Estados Unidos, e innovarían la nueva forma de arte, claramente estadounidense, el musical de Broadway. [64] Stephen J. Whitfield , profesor de la Universidad Brandeis , ha comentado que "Más que detrás de la pantalla, el talento detrás del escenario fue durante más de medio siglo prácticamente el monopolio de un grupo étnico. Es decir... [una] característica que sitúa a Broadway en el centro de la cultura judía". [65] El profesor Laurence Maslon de la Universidad de Nueva York dice que "No habría ningún musical estadounidense sin los judíos... Su influencia es corolario de la influencia de los músicos negros en el jazz; había tantos judíos involucrados en la forma". [66] Otros escritores, como Jerome Caryn, han señalado que el teatro musical y otras formas de entretenimiento estadounidense están en deuda únicamente con las contribuciones de los judíos estadounidenses, ya que "podría no haber existido un Broadway moderno sin la" horda asiática "de comediantes , columnistas de chismes, compositores y cantantes que surgieron del gueto , ya fuera en el Lower East Side , Harlem (un gueto judío antes de ser negro), Newark o Washington, DC" [67] Asimismo, en el análisis de Aaron Kula, director de The Klezmer Company,
…la experiencia judía siempre se ha expresado mejor a través de la música, y Broadway siempre ha sido una parte integral de la experiencia judía estadounidense… La diferencia es que se puede ampliar la definición de "Broadway judío" para incluir un camino interdisciplinario con una amplia gama de actividades artísticas reunidas en una sola avenida: teatro, ópera, sinfónica, ballet, editoriales, coros, sinagogas y más. Este vibrante paisaje refleja la vida, la época y la producción creativa del artista judío estadounidense. [68]
En el siglo XIX y principios del XX, la opereta europea , precursora del musical, a menudo presentaba obras de compositores judíos como Paul Abraham , Leo Ascher , Edmund Eysler , Leo Fall , Bruno Granichstaedten , Jacques Offenbach , Emmerich Kalman , Sigmund Romberg , Oscar . Straus y Rudolf Friml ; los últimos cuatro finalmente se mudaron a los Estados Unidos y produjeron sus obras en los escenarios de Nueva York. Uno de los libretistas de Carmen de Bizet (no una opereta propiamente dicha sino más bien una obra de la anterior Opéra comique ) fue el judío Ludovic Halévy , sobrina del compositor Fromental Halévy (el propio Bizet no era judío pero se casó con la hija del mayor Halévy, muchos han sospechado que era descendiente de judíos conversos al cristianismo, y otros han notado intervalos de sonido judío en su música). [69] El libretista vienés Víctor León resumió la conexión de los compositores y escritores judíos con la forma de opereta: "El público de la opereta quiere reír entre lágrimas, y eso es exactamente lo que los judíos han estado haciendo durante los últimos dos mil años desde la destrucción de Jerusalén". [70] Otro factor en la evolución del teatro musical fue el vodevil , y durante principios del siglo XX la forma fue explorada y ampliada por comediantes y actores judíos como Jack Benny , Fanny Brice , Eddie Cantor , los hermanos Marx , Anna Held , Al Jolson , Molly Picon , Sophie Tucker y Ed Wynn . Durante el período en que Broadway estaba monopolizado por revistas y entretenimientos similares, el productor judío Florenz Ziegfeld dominó la escena teatral con sus Follies .
En 1910, los judíos (la gran mayoría de ellos inmigrantes de Europa del Este) ya constituían una cuarta parte de la población de la ciudad de Nueva York, y casi de inmediato los artistas e intelectuales judíos comenzaron a mostrar su influencia en la vida cultural de esa ciudad y, a través del tiempo, el país en su conjunto. Del mismo modo, si bien el musical moderno puede describirse mejor como una fusión de opereta, entretenimiento estadounidense anterior y cultura y música afroamericana, así como cultura y música judías, los autores reales de los primeros "libros musicales" fueron el judío Jerome Kern. , Oscar Hammerstein II , George e Ira Gershwin , George S. Kaufman y Morrie Ryskind . Desde esa época hasta la década de 1980, una gran mayoría de los compositores, letristas y escritores de libros de éxito del teatro musical eran judíos (una excepción notable es el protestante Cole Porter , quien reconoció que la razón por la que tuvo tanto éxito en Broadway fue que escribió lo que llamada "música judía"). [71] Rodgers y Hammerstein , Frank Loesser , Lerner y Loewe , Stephen Sondheim , Leonard Bernstein , Stephen Schwartz , Kander y Ebb y decenas de otros durante la "Edad de Oro" del teatro musical eran judíos. Desde que se instituyó el premio Tony a la mejor partitura original en 1947, aproximadamente el 70% de las partituras nominadas y el 60% de las partituras ganadoras fueron de compositores judíos. De los escritores musicales británicos y franceses de éxito tanto en el West End como en Broadway, Claude-Michel Schönberg y Lionel Bart son judíos, entre otros.
Una explicación de la afinidad de los compositores y dramaturgos judíos con el musical es que "la música religiosa judía tradicional solía estar dirigida por un solo cantante, un cantor , mientras que los cristianos enfatizan el canto coral". [72] Muchos de estos escritores utilizaron el musical para explorar cuestiones relacionadas con la asimilación , la aceptación del forastero en la sociedad, la situación racial en los Estados Unidos, la superación de obstáculos mediante la perseverancia y otros temas pertinentes para los judíos estadounidenses y los judíos occidentales. en general, a menudo utilizan historias sutiles y disfrazadas para transmitir este punto. [73] Por ejemplo, Kern, Rodgers, Hammerstein, los Gershwin, Harold Arlen y Yip Harburg escribieron musicales y óperas con el objetivo de normalizar la tolerancia social hacia las minorías e instar a la armonía racial; estos trabajos incluyeron Show Boat , Porgy and Bess , Finian's Rainbow , South Pacific y The King and I. Hacia el final de la Edad de Oro, los escritores también comenzaron a abordar abierta y abiertamente temas y cuestiones judíos, como El violinista en el tejado y Trapos ; ¡El bombardeo de Bart ! También aborda las relaciones entre judíos y gentiles. Jason Robert Brown y Alfred Uhry 's Parade es una exploración sensible tanto del antisemitismo como del racismo histórico estadounidense. El concepto original que se convirtió en West Side Story se desarrolló en el Lower East Side durante las celebraciones de Pascua; las bandas rivales serían judías y católicas italianas . [74]
Entre los destacados productores, directores, diseñadores e intérpretes judíos se encuentran Boris Aronson , David Belasco , Joel Gray , la familia Minskoff, Zero Mostel , Joseph Papp , Mandy Patinkin , la familia Nederlander, Harold Prince , Max Reinhardt , Jerome Robbins , los Shubert. familia y Julie Taymor . Los dramaturgos judíos también han contribuido al teatro y al teatro no musical, tanto de Broadway como regional. Edna Ferber , Moss Hart , Lillian Hellman , Arthur Miller y Neil Simon son sólo algunos de los dramaturgos judíos destacados en la historia del teatro estadounidense. Aproximadamente el 34% de las obras de teatro y musicales que ganaron el Premio Pulitzer de Drama fueron escritas y compuestas por judíos estadounidenses. [75]
La Asociación de Teatro Judío es una organización contemporánea que incluye teatros estadounidenses e internacionales que se centran en teatro con contenido judío. También se ha ampliado para incluir a dramaturgos judíos.
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El drama en hebreo más antiguo conocido fue escrito alrededor de 1550 por un escritor judío-italiano de Mantua . [76] Algunas obras fueron escritas por rabinos y cabalistas en la Ámsterdam del siglo XVII , donde los judíos estaban relativamente libres de persecución y tenían culturas judías religiosas y seculares florecientes. [77] Todas estas primeras obras hebreas trataban sobre temas bíblicos o místicos, a menudo en forma de parábolas talmúdicas . Durante el período posterior a la Emancipación en la Europa del siglo XIX, muchos judíos tradujeron grandes obras europeas como las de Shakespeare , Molière y Schiller , dando a los personajes nombres judíos y trasplantando la trama y el escenario a un contexto judío.
El teatro y el drama hebreo moderno, sin embargo, comenzaron con el desarrollo del hebreo moderno en Europa (la primera representación teatral hebrea profesional fue en Moscú en 1918) [78] y estuvo "estrechamente vinculado con el movimiento de renacimiento nacional judío del siglo XX". La conciencia histórica y el sentido de primacía que acompañaron al teatro hebreo en sus primeros años dictaron el curso de su desarrollo artístico y estético". [79] Estas tradiciones pronto fueron trasplantadas a Israel . Dramaturgos como Natan Alterman , Hayyim Nahman Bialik , Leah Goldberg , Ephraim Kishon , Hanoch Levin , Aharon Megged , Moshe Shamir , Avraham Shlonsky , Yehoshua Sobol y AB Yehoshua han escrito obras en hebreo. Los temas que obviamente son comunes en estas obras son el Holocausto , el conflicto árabe-israelí , el significado del judaísmo y las tensiones seculares-religiosas contemporáneas dentro del Israel judío. La compañía de teatro hebreo más conocida y el teatro nacional de Israel es el Habima (que significa "el escenario" en hebreo), que se formó en 1913 en Lituania y se restableció en 1917 en Rusia; Otra destacada compañía de teatro israelí es el Teatro Cameri , que es "el primer y principal teatro de repertorio de Israel". [80]
El primer evento teatral de judíos de las montañas tuvo lugar en diciembre de 1903, [81] cuando Asaf Agarunov, un maestro y sionista , representó una historia de Naum Shoykovich, traducida del hebreo , "Quemar por quemar", y la representó en honor de La boda del maestro de escuela Nagdimuna ben Simona (Shimunov). [81]
En 1918, se abrió un estudio de teatro en Derbent , Unión Soviética , dirigido por el rabino Yashaiyo Rabinovich. [81]
En 1935 se inauguró en Derbent el primer teatro de la Unión Soviética, que incluía tres compañías: rusa , judía de las montañas y turca . Se basó en los círculos dramáticos dirigidos por Manashir y Khanum Shalumov. Inicialmente, en el círculo, los hombres desempeñaban los papeles femeninos. Posteriormente, las mujeres empezaron a participar en el teatro. [82] En 1939, el teatro Judeo-Tat fue el ganador del festival de teatros de Daguestán .
Durante la Segunda Guerra Mundial , la mayoría de los actores fueron reclutados por el ejército. Muchos actores de teatro murieron en la guerra. [83] En 1943, el teatro reanudó su funcionamiento y en 1948 fue cerrado. La razón oficial fue su falta de rentabilidad. [83]
En la década de 1960, el teatro reanudó sus actividades y vivió su segundo apogeo. La actriz Akhso Ilyaguevna Shalumova (1909-1985), "Artista de Honor de la República Socialista Soviética Autónoma de Daguestán ", volvió al teatro. Interpretó el papel de ( Juhuri :Шими Дербенди) , la esposa de Shimi Derbendi, Shahnugor , basada en las historias del escritor Hizgil Avshalumov . [83]
En la década de 1970 se organizó el Teatro Popular Judeo-Tat. Durante muchos años, su director fue Abram Avdalimov , "Honorable trabajador cultural de la República Socialista Soviética Autónoma de Daguestán", cantante, actor y dramaturgo. Su sucesor fue Roman Izyaev , quien recibió la Orden de la Insignia de Honor por su meritorio servicio. [83]
En la década de 1990, el teatro Judeo-Tat experimentó otra crisis: rara vez realizaba representaciones y no tuvo estrenos. Recién en el año 2000, cuando se convirtió en teatro municipal, pudo retomar su actividad. De 2000 a 2002, el teatro estuvo dirigido por el actor y músico Raziil Semenovich Ilyaguev (1945-2016), "Honorable Trabajador de la Cultura de la República de Daguestán". Durante los dos años siguientes, el teatro estuvo dirigido por Alesya Isakova.
En 2004, Lev Yakovlevich Manakhimov (1950-2021), "Artista de Honor de la República de Daguestán", se convirtió en director artístico del teatro. Después de la muerte de Manakhimov, Boris Yudaev se convirtió en el director del teatro.
En la época en que el teatro yiddish todavía era una fuerza importante en el mundo del teatro, se hicieron más de 100 películas en yiddish. Muchos están ahora perdidos. Entre las películas destacadas se incluyen Shulamith (1931), el primer musical yiddish en película His Wife's Lover (1931), A Daughter of Her People (1932), la película antinazi The Wandering Jew (1933), The Yiddish King Lear (1934), Shir Hashirim (1935), el mayor éxito cinematográfico yiddish de todos los tiempos Yidl Mitn Fidl (1936), ¿Dónde está mi hijo? (1937), Campos verdes (1937), Dybuk (1937), El herrero cantante (1938), Tevya (1939), Mirele Efros (1939), Lang ist der Weg (1948) y Dios, el hombre y el diablo (1950) .
La lista de empresarios judíos en la industria cinematográfica estadounidense de habla inglesa es legendaria: Samuel Goldwyn , Louis B. Mayer , los hermanos Warner , David O. Selznick , Marcus Loew y Adolph Zukor , Fox , por nombrar sólo algunos, y continuando hasta En los últimos tiempos con gigantes de la industria como el superagente Michael Ovitz , Michael Eisner , Lew Wasserman , Jeffrey Katzenberg , Steven Spielberg y David Geffen . Sin embargo, pocos de ellos aportaron una sensibilidad específicamente judía al arte del cine o, con la excepción ocasional de Spielberg, a la elección del tema. El historiador Eric Hobsbawm describió la situación de la siguiente manera: [84]
Sería... inútil buscar elementos conscientemente judíos en las canciones de Irving Berlin o en las películas de Hollywood de la época de los grandes estudios, todos dirigidos por judíos inmigrantes: su objetivo, en el que triunfaron, fue precisamente hacer canciones o películas que encontraran una expresión específica para el 100 por ciento de americanidad.
Una sensibilidad más específicamente judía puede verse en las películas de los hermanos Marx , Mel Brooks o Woody Allen ; Otros ejemplos de películas específicamente judías de la industria cinematográfica de Hollywood son Yentl (1983), de Barbra Streisand , o The Fixer (1968), de John Frankenheimer . Más recientemente, Call Me By Your Name (2017) puede considerarse un ejemplo de película con sensibilidad judía. Hoy en día se celebran festivales de cine judío en muchas ciudades importantes de todo el mundo como vehículos para presentar dichas películas a un público más amplio, incluidos, entre otros, el JFF de Boston , el JFF de San Francisco , el JFF de Jerusalén, etc.
Las primeras cadenas de radio, Radio Corporation of America y Columbia Broadcasting System , fueron creadas por los judíos estadounidenses David Sarnoff y William S. Paley , respectivamente. Estos innovadores judíos también estuvieron entre los primeros productores de televisores, tanto en blanco y negro como en color . [85] Entre las comunidades de inmigrantes judíos de Estados Unidos también había una próspera radio en idioma yiddish , con su "edad de oro" desde los años 1930 hasta los años 1950.
Aunque hay poca televisión específicamente judía en Estados Unidos ( la Televisión Nacional Judía , mayoritariamente religiosa, emite sólo tres horas a la semana), los judíos han estado involucrados en la televisión estadounidense desde sus primeros días. Desde Sid Caesar y Milton Berle hasta Joan Rivers , Gilda Radner y Andy Kaufman , pasando por Billy Crystal y Jerry Seinfeld , los comediantes judíos han sido íconos de la televisión estadounidense. Otros judíos que desempeñaron un papel destacado en la radio y la televisión tempranas fueron Eddie Cantor , Al Jolson , Jack Benny , Walter Winchell y David Susskind . Más figuras son Larry King , Michael Savage y Howard Stern . En el análisis de Paul Johnson, "El musical de Broadway, la radio y la televisión fueron ejemplos de un principio fundamental en la historia de la diáspora judía : los judíos abrieron un campo completamente nuevo en los negocios y la cultura, una tabula rasa en la que dejar su huella, antes de otros intereses tuvieron la oportunidad de tomar posesión, erigir fortificaciones gremiales o profesionales y negarles la entrada". [86]
Una de las primeras comedias de situación televisadas , The Goldberg , se desarrolló en un entorno específicamente judío en el Bronx . Si bien el ambiente judío abierto de Los Goldberg era inusual para una serie de televisión estadounidense, hubo algunos otros ejemplos, como Puente de Brooklyn (1991-1993) y Bridget Loves Bernie . Los judíos también han desempeñado un papel enorme entre los creadores y escritores de comedias televisivas: Woody Allen , Mel Brooks , Selma Diamond , Larry Gelbart , Carl Reiner y Neil Simon escribieron para Sid Caesar; El hijo de Reiner, Rob Reiner, trabajó con Norman Lear en Todo en la familia (que a menudo abordaba el antisemitismo y otras cuestiones de prejuicio ); Larry David y Jerry Seinfeld crearon la exitosa comedia Seinfeld , Lorne Michaels , Al Franken , Rosie Shuster y Alan Zweibel de Saturday Night Live dieron nueva vida al programa de variedades en la década de 1970.
Más recientemente, los judíos estadounidenses han desempeñado un papel decisivo en series de televisión "novelísticas" como The Wire y Los Soprano . Aclamada como una de las mejores series de televisión de todos los tiempos, The Wire fue creada por David Simon . Simon también se desempeñó como productor ejecutivo, escritor principal y showrunner . Matthew Weiner produjo la quinta y sexta temporada de Los Soprano y posteriormente creó Mad Men . Los contribuyentes más destacados son David Benioff y DB Weiss , creadores de la serie de televisión Juego de Tronos ; Ron Leavitt cocreador de Casados... con hijos ; Damon Lindelof y JJ Abrams , cocreadores de Lost ; David Crane y Marta Kauffman , creadores de Friends ; Tim Kring creador de Héroes ; Sydney Newman cocreador de Doctor Who ; Darren Star , creador de Sex and the City y Melrose Place ; Aaron Spelling , cocreador de Beverly Hills, 90210 ; Chuck Lorre , cocreador de The Big Bang Theory y Two and a Half Men ; Gideon Raff , creador de Prisoners of War en el que se basa Homeland ; Aaron Ruben y Sheldon Leonard cocreadores de The Andy Griffith Show ; Don Hewitt creador de 60 Minutos ; Garry Shandling , cocreador de The Larry Sanders Show ; Ed. Weinberger , cocreador de The Cosby Show ; David Milch , creador de Deadwood ; Steven Levitan , cocreador de Modern Family ; Dick Wolf , creador de Ley y Orden ; David Shore , creador de House ; Max Mutchnick y David Kohan creadores de Will & Grace ; Adam Horowitz y Edward Kitsis creadores de Érase una vez (Serie de TV). También hay un papel importante de los judíos en la actuación de actores como Sarah Jessica Parker , William Shatner , Leonard Nimoy , Mila Kunis , Zac Efron , Hank Azaria , David Duchovny , Fred Savage , Zach Braff , Noah Wyle , Adam Brody , Katey Sagal. , Sarah Michelle Gellar , Alyson Hannigan , Michelle Trachtenberg , David Schwimmer , Lisa Kudrow y Mayim Bialik .
Las contribuciones musicales judías también tienden a reflejar las culturas de los países en los que viven los judíos, siendo los ejemplos más notables la música clásica y popular en los Estados Unidos y Europa. Algunas músicas, sin embargo, son exclusivas de determinadas comunidades judías, como la música israelí , la música folclórica israelí , la música klezmer , sefardí y ladina , y la música mizrají .
Antes de la Emancipación , prácticamente toda la música judía en Europa era música sacra , con excepción de las interpretaciones de klezmorim durante bodas y otras ocasiones. El resultado fue la falta de presencia judía en la música clásica europea hasta el siglo XIX, con muy pocas excepciones, normalmente habilitadas por una protección aristocrática específica, como Salamone Rossi y Claude Daquin (la obra del primero se considera el comienzo de " música artística judía"). [87] Después de que los judíos fueron admitidos en la sociedad dominante en Inglaterra (gradualmente después de su regreso en el siglo XVII), Francia , Austria-Hungría , el Imperio alemán y Rusia (en ese orden), la contribución judía a la escena musical europea fue constante. aumentó, pero en forma de música europea dominante, no específicamente música judía. Ejemplos notables de compositores románticos judíos (por país) son Charles-Valentin Alkan , Paul Dukas y Fromental Halevy de Francia, Josef Dessauer , Karl Goldmark y Gustav Mahler de Bohemia (la mayoría de los judíos austríacos durante esta época no eran nativos de lo que hoy es Austria sino las provincias exteriores del Imperio), Felix Mendelssohn y Giacomo Meyerbeer de Alemania, y Anton y Nikolai Rubinstein de Rusia. Los cantantes incluyeron a John Braham y Giuditta Pasta . Hubo muchísimos virtuosos judíos notables del violín y el pianista, entre ellos Joseph Joachim , Ferdinand David , Carl Tausig , Henri Herz , Leopold Auer , Jascha Heifetz e Ignaz Moscheles . Durante el siglo XX aumentó el número de compositores e instrumentistas destacados judíos, al igual que su distribución geográfica. Ejemplos de compositores judíos del siglo XX incluyen a Arnold Schoenberg y Alexander von Zemlinsky de Austria, Hanns Eisler y Kurt Weill de Alemania, Viktor Ullmann y Jaromír Weinberger de Bohemia y más tarde de la República Checa (el primero murió en los campos de exterminio de Auschwitz ), George Gershwin y Aaron Coplandde Estados Unidos, Darius Milhaud y Alexandre Tansman de Francia, Alfred Schnittke y Lera Auerbach de Rusia, Lalo Schifrin y Mario Davidovsky de Argentina y Paul Ben-Haim y Shulamit Ran de Israel. Hay algunos géneros y formas de música clásica con los que se han asociado los compositores judíos, incluso especialmente durante el período romántico Gran Ópera Francesa . Los compositores más prolíficos de este género incluyeron a Giacomo Meyerbeer , Fromental Halévy y el posterior Jacques Offenbach ; La Juive de Halevy se basó en el libreto de Scribe, muy vagamente relacionado con la experiencia judía.
Si bien las obras de música orquestal y operística de compositores judíos en general se considerarían seculares, muchos compositores judíos (y no judíos) han incorporado temas y motivos judíos en su música. A veces esto se hace de manera encubierta, como la música de la banda klezmer que muchos críticos y observadores creen que se encuentra en el tercer movimiento de la Sinfonía n.° 1 de Mahler , y este tipo de referencia judía fue más común durante el siglo XIX, cuando mostrar abiertamente el judaísmo era más común. probablemente obstaculice las posibilidades de asimilación de un judío . Durante el siglo XX, sin embargo, muchos compositores judíos escribieron música con referencias y temas judíos directos, por ejemplo, David Amram ( Sinfonía – "Canciones del alma" ), Leonard Bernstein ( Sinfonía Kaddish , Salmos de Chichester ), Ernest Bloch ( Schelomo ), Arnold Schoenberg , Mario Castelnuovo-Tedesco ( Concierto para violín n.º 2 ) Kurt Weill ( El camino eterno ) y Hugo Weisgall ( Salmo de la paloma instantánea ).
A finales del siglo XX, destacados compositores como Morton Feldman, Gyorgy Ligeti o Alfred Schnittke hicieron importantes aportaciones a la historia de la música contemporánea.
Los grandes compositores y letristas de la música popular tradicional estadounidense y de los estándares del jazz eran predominantemente judíos, entre ellos Harold Arlen , Jerome Kern , George Gershwin , Frank Loesser , Richard Rodgers e Irving Berlin .
La danza judía, que proviene de tradiciones bíblicas, ha sido utilizada durante mucho tiempo por los judíos como medio para expresar alegría y otras emociones comunitarias. [88] Cada comunidad judía de la diáspora desarrolló sus propias tradiciones de danza para celebraciones de bodas y otros eventos distinguidos. Para los judíos asquenazíes de Europa del este, por ejemplo, las danzas, cuyos nombres correspondían a las diferentes formas de música klezmer que se tocaban, eran un elemento básico obvio de la ceremonia nupcial del shtetl . [89] Ambas danzas judías fueron influenciadas por las tradiciones gentiles circundantes y por fuentes judías conservadas a lo largo del tiempo. "Sin embargo, los judíos practicaban un lenguaje expresivo corporal que se diferenciaba mucho del de los pueblos no judíos de su vecindario, principalmente a través de movimientos de manos y brazos, con un trabajo de piernas más complejo por parte de los hombres más jóvenes". [90] En general, sin embargo, en la mayoría de las comunidades religiosamente tradicionales, estaba mal visto que miembros del sexo opuesto bailaran juntos o bailaran en momentos distintos a estos eventos.
El humor judío es la larga tradición del humor en el judaísmo que se remonta a la Torá y el Midrash , pero generalmente se refiere a la corriente más reciente de humor verbal, frecuentemente autocrítico y a menudo anecdótico, que se origina en Europa. [91] El humor judío se arraigó en los Estados Unidos durante los últimos cien años, comenzando con el vodevil y continuando a través de la radio, el stand-up, el cine y la televisión. [92] Un número significativo de comediantes estadounidenses han sido o son judíos. [ cita necesaria ]
En comparación con la música o el teatro, en las artes visuales hay menos tradición específicamente judía. La razón más probable y aceptada es que, como se ha demostrado anteriormente con la música y la literatura judías, antes de la Emancipación la cultura judía estaba dominada por la tradición religiosa del aniconismo . Como la mayoría de las autoridades rabínicas creían que el Segundo Mandamiento prohibía gran parte del arte visual que calificaría como "imágenes grabadas", los artistas judíos eran relativamente raros hasta que vivieron en comunidades europeas asimiladas a partir de finales del siglo XVIII. [93] [94] A pesar de los temores de las primeras comunidades religiosas de que el arte se utilizara con fines idólatras, el arte sagrado judío está registrado en el Tanaj y se extiende por toda la Antigüedad judía y la Edad Media . [95] El Tabernáculo y los dos Templos de Jerusalén forman los primeros ejemplos conocidos de "arte judío". Durante los primeros siglos de la Era Común , el arte religioso judío también se creó en regiones que rodean el Mediterráneo , como Siria y Grecia, incluidos frescos en las paredes de las sinagogas, de las cuales la sinagoga Dura Europas fue la única superviviente, [96] antes de su destrucción por parte del ISIL en 2017, así como las catacumbas judías en Roma. [97] [98]
Una tradición judía de manuscritos iluminados al menos en la Antigüedad tardía no ha dejado supervivientes, pero puede deducirse de préstamos del arte cristiano de la Alta Edad Media. Varias piezas de vidrio dorado de lujo de la última época romana tienen motivos judíos. También se han excavado varios mosaicos de piso de estilo helenístico en sinagogas de la Antigüedad tardía en Israel y Palestina, especialmente de los signos del zodíaco , que aparentemente eran aceptables en una posición de bajo estatus en el piso. Algunos, como el de Naaran , muestran evidencia de una reacción contra imágenes de criaturas vivientes alrededor del año 600 d.C. La decoración de los sarcófagos y las paredes del cementerio rupestre de Beit Shearim muestra una mezcla de motivos judíos y helenísticos. Sin embargo, durante un período de varios siglos, entre aproximadamente 700 y 1100 d.C., apenas quedan restos de arte identificable como judío.
La literatura rabínica y cabalística de la Edad Media también contiene arte textual y gráfico, las más famosas hagadá iluminadas como la Haggadah de Sarajevo y otros manuscritos como el Mahzor de Nuremberg . Algunos de ellos fueron ilustrados por artistas judíos y otros por cristianos; Asimismo, algunos artistas y artesanos judíos de diversos medios trabajaron por encargos cristianos. [99] Fuera de Europa, los plateros judíos yemenitas desarrollaron un estilo distintivo de plata finamente labrada que es admirado por su arte. Johnson resume nuevamente este cambio repentino de una participación limitada de los judíos en las artes visuales (como en muchas otras artes) a un gran movimiento de ellos hacia esta rama de la vida cultural europea:
Una vez más, la llegada del artista judío fue un fenómeno extraño. Es cierto que, a lo largo de los siglos, hubo muchos animales (aunque pocos humanos) representados en el arte judío: leones en las cortinas de la Torá , búhos en las monedas judaicas, animales en los capiteles de Capernaum , pájaros en el borde de la base de la fuente en la sinagoga de Naro en Túnez , del siglo V ; también había animales tallados en sinagogas de madera de Europa del Este; de hecho, el tallador de madera judío era el prototipo del artista plástico judío moderno . Un libro sobre ornamentos populares yiddish , impreso en Vitebsk en 1920, era similar al bestiario del propio Chagall . Pero la resistencia de los judíos piadosos a retratar la imagen humana viva todavía era fuerte a principios del siglo XX. [100]
Había pocos artistas judíos seculares en Europa antes de la Emancipación que se extendió por toda Europa con las conquistas napoleónicas. Hubo excepciones, y Salomon Adler fue un destacado retratista del Milán del siglo XVIII . El retraso en la participación en las artes visuales es paralelo a la falta de participación judía en la música clásica europea hasta el siglo XIX, y que fue superada progresivamente con el surgimiento del Modernismo en el siglo XX. Hubo muchos artistas judíos en el siglo XIX, pero la actividad artística judía creció durante el final de la Primera Guerra Mundial. El Renacimiento artístico judío tiene sus raíces en el Quinto Congreso Sionista de 1901, que incluyó una exposición de arte con los artistas judíos EM Lilien y Hermann Struck. . La exposición ayudó a legitimar el arte como expresión de la cultura judía. [101] Según Nadine Nieszawer, "Hasta 1905, los judíos siempre estuvieron sumergidos en sus libros, pero a partir de la primera Revolución Rusa se emanciparon, se comprometieron en la política y se convirtieron en artistas. Un verdadero renacimiento cultural judío". [102] Los judíos individuales figuraron en los movimientos artísticos modernos de Europa. Con la excepción de aquellos que vivían en comunidades judías aisladas, la mayoría de los judíos enumerados aquí como contribuyentes a la cultura judía secular también participaron en las culturas de los pueblos con los que vivieron y las naciones en las que vivieron. Sin embargo, en la mayoría de los casos, el trabajo y la vida de estas personas no existían en dos esferas culturales distintas, sino en una que incorporaba elementos de ambas.
A principios del siglo XX, los judíos ocuparon un lugar particularmente destacado en la Escuela de París centrada en el movimiento de Montparnasse (incluidos Chaim Soutine , Marc Chagall , Jules Pascin , Yitzhak Frenkel Frenel y Michel Kikoine ), [103] y después de la Segunda Guerra Mundial entre los abstractos. expresionistas : Alexander Bogen , Helen Frankenthaler , Adolph Gottlieb , Philip Guston , Al Held , Lee Krasner , Barnett Newman , Milton Resnick , Jack Tworkov , Mark Rothko y Louis Schanker , así como entre los artistas contemporáneos , modernistas y posmodernistas . [104] Muchos judíos rusos se destacaron en el arte del diseño escénico , particularmente los ya mencionados Chagall y Aronson, así como el revolucionario Léon Bakst , quien al igual que los otros dos también pintaba. Un artista judío mexicano fue Pedro Friedeberg ; Los historiadores no están de acuerdo sobre si el padre de Frida Kahlo era judío o luterano. Gustav Klimt no era judío, pero casi todos sus mecenas y varios de sus modelos sí lo eran. Entre los artistas más importantes, Chagall puede ser el más específicamente judío en sus temas. Pero a medida que el arte se desvanece en el diseño gráfico , los nombres y temas judíos se vuelven más prominentes: Leonard Baskin , Al Hirschfeld , Peter Max , Ben Shahn , Art Spiegelman y Saul Steinberg .
El compromiso del artista de collage Wallace Berman con el hebreo reflejó la exploración más amplia de la Generación Beat de prácticas espirituales esotéricas como el Zen, la lectura de la palma de la mano, la astrología, la Cabalá y las drogas psicodélicas. Nacido en Staten Island, Berman se mudó a Los Ángeles [105] donde lo fascinaron las letras hebreas en los escaparates de las tiendas y en los periódicos en yiddish. Según el historiador Richard Candida Smith, "el interés de Berman por el alfabeto hebreo y sus funciones en el misticismo judío fue parte de un esfuerzo por recuperar su identidad étnica". [106] En 1989, el pintor RB Kitaj publicó su "Primer Manifiesto Diasporista", un breve libro en el que analizaba cómo su arte se basaba en su alienación como judío nacido en Cleveland, Ohio y residente en Londres. En 2007, siguió un segundo libro ilustrado sobre la corriente de conciencia, "El Segundo Manifiesto Diasporista". [107]
Los judíos también han desempeñado un papel muy importante en otros medios además de la pintura; su implicación en la escultura llegó bastante más tarde, quizás debido a sentimientos persistentes contra las "imágenes talladas". Pero hubo muchos escultores judíos notables a finales del siglo XIX y XX, entre ellos Moses Jacob Ezekiel (estadounidense, muerto en 1917), Sir Jacob Epstein (estadounidense-británico, muerto en 1959), Ossip Zadkine (francés, muerto en 1967) y Naum Gabo (ruso). , muerto en 1977), Oscar Nemon (croata, muerto en 1985), Louise Nevelson (estadounidense, muerto en 1988), Herbert Ferber (estadounidense, muerto en 1991).
En fotografía, algunas figuras notables son André Kertész , Robert Frank , Helmut Newton , Garry Winogrand , Cindy Sherman , Steve Lehman , [108] y Adi Nes ; En el arte de instalación y el arte callejero, algunas figuras notables son Sigalit Landau , [109] Dede , [110] y Michal Rovner .
El arte gráfico , expresado en el arte del cómic, ha sido también un campo clave para los artistas judíos. En las edades de oro y plata de los cómics estadounidenses, el papel judío era abrumador y un gran número de los creadores más destacados del medio eran judíos. [111]
Max Gaines fue una figura pionera en la creación del cómic moderno cuando en 1935 publicó el primero llamado Famous Funnies . [112] En 1939, fundó, con Jack Liebowitz y Harry Donenfeld , All-American Publications (el Grupo AA). [113] La publicación es conocida por la creación de varios superhéroes como el Atom original , Flash , Green Lantern , Hawkman y Wonder Woman . Donenfeld y Liebowitz también eran propietarios de National Allied Publications, que distribuía Detective Comics y Action Comics . Esa empresa también fue precursora de DC Comics .
En 1939, el editor de revistas pulp Martin Goodman formó Timely Publications , [114] una empresa que sería conocida, desde la década de 1960, como Marvel Comics . En Marvel, artistas como Stan Lee , Jack Kirby , [115] Larry Lieber y Joe Simon crearon una gran variedad de personajes e íconos culturales, incluidos Spider-Man , Hulk , Capitán América , Iron Man , Thor , Daredevil y los equipos Fantásticos . Four , Avengers , X-Men (incluidos muchos de sus personajes) y SHIELD . Stan Lee atribuyó el papel judío en los cómics a la cultura judía. [116]
En DC Comics el papel judío también fue significativo; El personaje de Superman , creado por los artistas judíos Joe Shuster y Jerry Siegel , [111] está basado en parte en la figura bíblica de Sansón . [117] También se sugirió que Superman está parcialmente influenciado por Moisés , [118] [119] y otros elementos judíos. Más en DC Comics están Bob Kane , Bill Finger y Martin Nodell , creadores de Green Lantern , Batman [111] y muchos personajes relacionados como Robin , The Joker , Riddler , Scarecrow y Catwoman ; Gil Kane , cocreador de Atom y Iron Fist . Muchos de los involucrados en las últimas épocas del cómic también son judíos, como Julius Schwartz , Joe Kubert , Jenette Kahn , Len Wein , Peter David , Neil Gaiman , Chris Claremont y Brian Michael Bendis . También hay una gran cantidad de personajes judíos entre los superhéroes de los cómics como Magneto , Quicksilver , Kitty Pryde , The Thing , Sasquatch , Sabra , Ragman , Legion y Moon Knight , de los cuales fueron y están influenciados por eventos de la historia judía y elementos de Vida judía. [120]
En 1944, Max Gaines fundó EC Comics . [121] La compañía es conocida por especializarse en ficción de terror, ficción criminal, sátira, ficción militar y ciencia ficción desde la década de 1940 hasta mediados de la década de 1950, en particular la serie Tales from the Crypt , The Haunt of Fear , The Vault of Horror , Crimen SuspenStories y Shock SuspenStories . Los artistas judíos asociados con la editorial incluyen a Al Feldstein , Dave Berg y Jack Kamen .
Will Eisner fue un dibujante estadounidense y fue conocido como uno de los primeros dibujantes en trabajar en la industria del cómic estadounidense. Es el creador de la serie de cómics Spirit y de la novela gráfica Un contrato con Dios . [122] El Premio Eisner recibió su nombre en su honor y se otorga para reconocer los logros cada año en el medio del cómic.
En 1952, William Gaines y Harvey Kurtzman fundaron Mad , una revista de humor estadounidense. Fue ampliamente imitado e influyente, afectando a los medios satíricos así como al panorama cultural del siglo XX, y el editor Al Feldstein aumentó el número de lectores a más de dos millones durante su pico de circulación en la década de 1970. [123] Otros caricaturistas conocidos son Lee Falk, creador de The Phantom y Mandrake the Magician ; ¡ Los cómics hebreos de Michael Netzer creador de Uri-On y Uri Fink creador de Zbeng! ; William Steig , creador de Shrek! ; Daniel Clowes , creador de Eightball ; Art Spiegelman creador de la novela gráfica Maus y Raw (con Françoise Mouly ).
En la animación, el papel de los animadores judíos lo expresan muchos: Genndy Tartakovsky es el creador de varias series de televisión de animación como Dexter's Laboratory y Samurai Jack ; [124] Matt Stone cocreador de South Park ; David Hilberman , que ayudó a animar Bambi y Blancanieves y los siete enanitos ; Friz Freleng , Looney Tunes ; CH Greenblatt , sopa de pescado ; y picos de Harvey ; Ralph Bakshi , el gato Fritz , Mighty Mouse: The New Adventures , Wizards , El señor de los anillos , Heavy Traffic , Coonskin , Hey Good Lookin' , Fire and Ice y Cool World ; [125] Alex Hirsch , creador de Gravity Falls ; Dave Fleischer y Lou Fleischer , fundadores de Fleischer Studios ; Max Fleischer , animación de Betty Boop , Popeye y Superman ; Rebecca Sugar , creadora de Steven Universe . [126] Varias empresas productoras de animación fueron fundadas por judíos, como DreamWorks , cuyos productos incluyen Shrek , Madagascar , Kung Fu Panda y El Príncipe de Egipto ; Warner Bros. , cuya división de animación es conocida por dibujos animados como Looney Tunes , Tiny Toon Adventures , Animaniacs , Pinky and the Brain y Freakazoid! .
La cocina judía combina la comida de muchas culturas en las que los judíos se han asentado, incluidos los estilos de cocina de Oriente Medio , Mediterráneo, España , Alemania y Europa del Este , todos influenciados por la necesidad de que la comida sea kosher . Por lo tanto, los alimentos "judíos" como los bagels , [127] el hummus , [128] el repollo relleno , [129] y los blintzes provienen todos de otras culturas. La amalgama de estos alimentos, más contribuciones exclusivamente judías como tzimmis , [130] cholent , pescado gefilte [131] y bolas de matzá , [132] conforman la cocina judía .
El filosemitismo (también escrito filosemitismo ) o judeofilia es el interés, el respeto y la apreciación del pueblo judío , su historia , su cultura y la influencia del judaísmo, particularmente por parte de un gentil . [133] Dentro de la comunidad judía, el filosemitismo incluye un interés en la cultura judía y el amor por las cosas que se consideran judías. [134]
Muy pocos judíos viven en países del este de Asia , pero en algunos de ellos se les ve de manera especialmente positiva, en parte debido a sus experiencias compartidas durante la Segunda Guerra Mundial . Los ejemplos incluyen Corea del Sur [135] y China . [136] En general, los judíos son estereotipados positivamente como inteligentes, conocedores de los negocios y comprometidos con los valores y responsabilidades familiares, pero en el mundo occidental , el primero de los dos estereotipos antes mencionados tiene con mayor frecuencia los equivalentes interpretados negativamente de astucia y codicia. En las escuelas primarias de Corea del Sur, los estudiantes deben leer el Talmud . [135]
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