Ashkenaz ( hebreo : אַשְׁכְּנָז ʾAškənāz ) en la Biblia hebrea es uno de los descendientes de Noé . Ashkenaz es el primer hijo de Gomer , y un patriarca jafético en la Tabla de las Naciones . En la literatura rabínica , los descendientes de Ashkenaz fueron asociados primero con las culturas escitas , luego más tarde con los territorios eslavos , [1] y, desde el siglo XI en adelante, con Alemania y el norte de Europa, o el pueblo indoeuropeo , de manera similar a Tzarfat o Sefarad .
Su nombre está relacionado con los asirios Aškūza ( Aškuzai, Iškuzai ), los escitas que expulsaron a los Gimirri ( Gimirrāi ) de las tierras altas armenias del área del Alto Éufrates. [2]
En las genealogías de la Biblia hebrea , Asquenaz (hebreo: אַשְׁכְּנַז , 'Aškənaz ; griego : Ἀσχανάζ , romanizado : Askhanáz ) era descendiente de Noé . Fue el primer hijo de Gómer y hermano de Rifat y Togarmá (Génesis 10:3, 1 Crónicas 1:6), siendo Gómer el nieto de Noé a través de Jafet .
En Jeremías 51:27, se convocaría un reino de Asquenaz junto con Ararat y Minni contra Babilonia , lo cual dice:
Levantad bandera en la tierra, tocad trompeta entre las naciones, preparad naciones contra ella, convocad contra ella a los reinos de Ararat, de Mini y de Asquenaz; designad contra ella un capitán; haced subir caballos como orugas ásperas.
Según la Enciclopedia Bíblica , "Askenaz debe haber sido uno de los pueblos migratorios que, en tiempos de Esar-haddon , irrumpieron en las provincias del norte de Asia Menor y en Armenia . Una rama de esta gran migración parece haber llegado al lago Urumiyeh ; pues en la revuelta que Esar-haddon castigó, los mannai , que vivían al suroeste de ese lago, buscaron la ayuda de Ispakai 'de la tierra de Asguza', un nombre (originalmente quizás Asgunza) que el escepticismo de Dillmann no debe impedirnos identificar con Ashkenaz, y considerarlo como el de una horda del norte, de origen indogermánico, que se estableció al sur del lago Urumiyeh".
El filólogo caraíta David ben Abraham al-Fāsi , escribiendo alrededor del cambio de milenio, identificó a Ashkenaz como el antepasado de los jázaros . [3]
En la literatura rabínica , el reino de Ashkenaz se asoció primero con la región escita , luego con los territorios eslavos , [1] y, desde el siglo XI en adelante, con el norte de Europa y Alemania. [4] La región de Ashkenaz estaba centrada en Renania y el Palatinado (notablemente Worms y Speyer ), en lo que ahora es la parte más occidental de Alemania . [ cita requerida ] Su extensión geográfica no coincidía con los principados cristianos alemanes de la época, e incluía el norte de Francia .
Cómo el nombre de Ashkenaz llegó a asociarse en la literatura rabínica con Renania es un tema de especulación. [4]
En la literatura rabínica del siglo XI, Ashkenaz era considerado el gobernante de un reino en el Norte y del pueblo nórdico y germánico . [ cita requerida ] (Ver más abajo.)
En algún momento del período medieval temprano postbíblico , los judíos de Europa central y oriental comenzaron a ser llamados por el nombre Ashkenazim , [5] de conformidad con la costumbre de designar áreas de asentamiento judío con nombres bíblicos, identificando a España como Sefarad (Abdías 1:20), Francia como Tsarefat (1 Reyes 17:9), y Bohemia como Tierra de Canaán . [6] En el período medieval alto , los comentaristas talmúdicos como Rashi comenzaron a usar Ashkenaz/Eretz Ashkenaz para designar a Alemania , anteriormente conocida como Loter , [5] [7] donde, especialmente en las comunidades renanas de Speyer , Worms y Mainz , surgieron las comunidades judías más importantes. [8] Rashi usa leshon Ashkenaz (idioma asquenazí) para describir el idioma alemán, y las cartas judías bizantinas y sirias se referían a los cruzados como Ashkenazim. [7] Dados los estrechos vínculos entre las comunidades judías de Francia y Alemania tras la unificación carolingia , el término asquenazí pasó a referirse tanto a los judíos de la Alemania medieval como a los de Francia. [9] La cultura judía asquenazí se extendió más tarde en el siglo XVI a Europa del Este , donde su rito reemplazó al de las comunidades judías existentes que algunos estudiosos creen que eran más grandes en demografía que los propios judíos asquenazíes, [10] y luego a todas las partes del mundo con las migraciones de judíos que se identificaron como "judíos asquenazíes".
En la tradición armenia, Ashkenaz, junto con Togarmah , se consideraban entre los antepasados de los armenios . Koriun , el primer historiador armenio, llama a los armenios una "nación ascanazí (es decir, asquenazí)". Comienza la "Vida de Mashtots" con estas palabras:
Había estado pensando en el alfabeto dado por Dios a la nación azkanaziana y a la tierra de Armenia: cuándo, en qué tiempo y a través de qué tipo de hombre se había otorgado ese nuevo don divino... [11]
Autores armenios posteriores coinciden con esto. Hovhannes Draskhanakerttsi (siglo X) escribe:
12 El sexto hijo fue Tiras, de quien nacieron nuestros propios Ashkenaz [Ask'anaz] y Togarmah [T'orgom], quien bautizó con su nombre el país que poseía como Tracia, así como Chittim [K'itiim], quien sometió a los macedonios. 7. Los hijos de Tiras fueron Ashkenaz, de quien descendieron los sármatas, Riphath, de donde descendieron los sauromatianos [Soramatk'], y Togarmah, quien según Jeremías subyugó al ejército ashkenaz y lo llamó la Casa de Togarmah; porque al principio Ashkenaz había bautizado a nuestro pueblo con su nombre de acuerdo con la ley de antigüedad, como explicaremos en su lugar correspondiente .
Debido a esta tradición, Askanaz es un nombre masculino que todavía utilizan hoy los armenios.
En 1498, un monje llamado Annio da Viterbo publicó fragmentos conocidos como " Pseudo-Berossus ", considerados hoy una falsificación, en los que afirmaba que los registros babilónicos habían demostrado que Noé tuvo más hijos que los tres que figuran en la Biblia. En concreto, Tuiscon o Tuisto aparece como el cuarto hijo de Noé, que había sido el primer gobernante de Escitia y Alemania tras la dispersión de los pueblos, siendo sucedido por su hijo Mannus como segundo rey.
Historiadores posteriores (por ejemplo, Johannes Aventinus y Johann Hübner ) lograron proporcionar numerosos detalles adicionales, incluida la afirmación de James Anderson a principios del siglo XVIII de que este Tuiscon no era de hecho otro que el bíblico Ashkenaz, hijo de Gomer . [13] El tomo Royal genealogies de James Anderson de 1732 informa sobre una cantidad significativa de tradiciones anticuarias o mitográficas con respecto a Askenaz como el primer rey de la antigua Alemania, por ejemplo la siguiente entrada:
Askenaz, o Askanes, llamado por Aventino Tuisco el Gigante, y por otros Tuisto o Tuizo (a quien Aventino hace el cuarto hijo de Noé, y que nació después del diluvio, pero sin autoridad) fue enviado por Noé a Europa, después del diluvio 131 años, con 20 capitanes, e hizo un asentamiento cerca del Tanais , en la costa occidental del mar Euxin (por algunos llamado Asken de él) y allí fundó el reino de los alemanes y los sármatas ... cuando el propio Askenaz tenía 24 años, porque vivió más de 200 años y reinó 176.
En los vocablos de Sajonia y Hessia , hay algunos pueblos del nombre Askenaz, y de él los judíos llaman a los alemanes Askenaz, pero en el sajón y el italiano, se les llama Tuiscones, de Tuisco su otro nombre. En el año 25 de su reinado, dividió el reino en toparquías , tetrarquías y gobiernos, y trajo colonias de diversas partes para aumentarlo. Construyó la ciudad de Duisburgo , hizo un cuerpo de leyes en verso e inventó letras, que Cadmo imitó más tarde, porque el griego y el alto holandés son iguales en muchas palabras.
Los 20 capitanes o duques que vinieron con Askenaz son: Sarmata, de quien Sarmatia ; Dacus o Danus - Dania o Dinamarca; Geta de quien los getas ; Gotha de quien los godos ; Tibisco, gente en el río Tibisco ; Mocia - Misia ; Frigo o Brigus - Frigia ; Thynus - Bitinia ; Dalmata - Dalmacia ; Jader - Jadera Colonia ; Albanus de quien Albania ; Zavus - el río Save ; Pannus - Panonia ; Salon - la ciudad de Sale , Azalus - los Azali ; Hister – Istria ; Adulas, Dietas, Ibalus – gente que antiguamente vivía entre los ríos Oenus y Rhenus ; Epiro, de quien Epiro .
Askenaz tenía un hermano llamado Scytha (dicen los germanos) el padre de los escitas , por lo que los germanos también han sido llamados antiguamente escitas (muy justamente, porque vinieron principalmente de la antigua Escitia) y Alemania tenía varios nombres antiguos; porque esa parte próxima al Euxin se llamaba Escitia, y el país de los Getes, pero las partes al este del Vístula o Weyssel se llamaban Sarmatia Europaea, y al oeste se llamaba Gallia , Celtica, Alemania , Francia yTeutonia ; porque la antigua Alemania comprendía la mayor parte de Europa; y los llamados galos eran todos los antiguos germanos; quienes por los autores antiguos fueron llamados celtas , galos y gálatas , lo que es confirmado por los historiadores Estrabón y Aventino, y por Alstedius en su Cronología, p. 201, etc. Askenaz, o Tuisco, después de su muerte, fue adorado como embajador e intérprete de los dioses, y de allí llamado el primer Mercurio alemán , de Tuitseben para interpretar. [13]
En el siglo XIX, el teólogo alemán August Wilhelm Knobel volvió a equiparar a Ashkenaz con los alemanes, derivando el nombre de los Aesir de Ashkenaz. [14]