Birobidzhan (ruso: Биробиджа́н , IPA: [bʲɪrəbʲɪˈdʐan] ; yiddish : ביראָבידזשאַן , Birobidzhan ) es una ciudad y el centro administrativo del Óblast Autónomo Judío , Rusia , ubicada en el Ferrocarril Transiberiano , cerca del Frontera China-Rusia .
Según el censo de 2010 , su población es 75.413 y su idioma oficial es el yiddish . [6] Birobidzhan lleva el nombre de los dos ríos más grandes del óblast autónomo : el Bira y el Bidzhan . El Bira, que se encuentra al este del valle de Bidzhan, [14] atraviesa la ciudad. Ambos ríos son afluentes del Amur .
Birobidzhan fue planeado por el arquitecto suizo Hannes Meyer y establecido en 1931. Se convirtió en el centro administrativo del Óblast Autónomo Judío en 1934, y se le concedió el estatus de ciudad en 1937. [2] Los 36.000 km 2 de Birobidzhan fueron aprobados por el Politburó el 28 de marzo de 1928. [15] Después de la revolución bolchevique, la Unión Soviética contaba con dos organizaciones que trabajaban con los judíos que se asentaban en Birobidzhan, el KOMZET y el OZET . [16] Las organizaciones eran responsables de la distribución de la tierra, así como de las responsabilidades domésticas, que iban desde el traslado hasta la asistencia médica. Muchos canadienses judíos dieron entonces su apoyo a la Unión Soviética convirtiéndose en miembros o simpatizantes del Partido Comunista de Canadá . [dieciséis]
Los comunistas judíos creían que la creación de Birobidzhan por parte de la Unión Soviética era la "única solución verdadera y sensata a la cuestión nacional". [16] El gobierno soviético utilizó el lema "¡A la patria judía!" animar a los trabajadores judíos a trasladarse a Birobidzhan. El lema resultó exitoso a la hora de convencer tanto a los judíos soviéticos como a los judíos de otros países. [17] En 1935, Ambijan recibió permiso del gobierno soviético para ayudar a las familias judías que viajaban a Birobidzhan desde Polonia, Rumania, Lituania y Alemania. [18] Trabajadores e ingenieros judíos viajaron a Birobidzhan también desde Argentina y Estados Unidos. [17] Esta campaña del gobierno soviético se conoció como el Experimento Birobidzhan. [19]
Aunque Birobidzhan estaba destinado a servir como hogar para la población judía, la idea tuvo dificultades para convertirse en realidad. No hubo conexiones culturales importantes entre la tierra y los colonos judíos. La creciente población era culturalmente diversa, con algunos colonos centrados en ser ciudadanos rusos modernos, otros desilusionados por las culturas modernas con el deseo de trabajar la tierra y promover ideales socialistas, y pocos interesados en establecer una patria cultural. Motivos ocultos generados por el gobierno soviético fueron las razones principales del traslado de los judíos a Birobidzhan. Fueron reubicados estratégicamente desde sus áreas natales de Ucrania y Bielorrusia , ya que la población mayoritaria resistió mucho el asentamiento judío en estas regiones. La colocación de los judíos en Birobidzhan estaba destinada a servir como amortiguador para disuadir cualquier expansión china o japonesa. La región también era un vínculo entre el ferrocarril Transiberiano y el valle del río Amur , y el gobierno soviético buscaba explotar los recursos naturales de la zona, como pescado, madera, hierro, estaño y oro. [19]
Antes de la Revolución Rusa de 1917, la residencia de los judíos estaba restringida a la Zona de Asentamiento . Cuando los judíos se trasladaron a Birobidzhan, tuvieron que competir con los aproximadamente 27.000 rusos, cosacos, coreanos y ucranianos que ya residían allí por propiedades y terrenos para desarrollar nuevos hogares. Esto complicó la transición para la población judía, ya que no había ningún área significativa que reclamar como propia. [19]
Desde el punto de vista logístico y práctico, la colonización de Birobidzhan resultó difícil. Debido a la infraestructura inadecuada y a las condiciones climáticas de la zona, más de la mitad de los colonos judíos que se trasladaron a Birobidzhan después del asentamiento inicial no se quedaron. [20]
Cuando comenzaron las purgas estalinistas, poco después de la creación de Birobidzhan, los judíos de allí fueron atacados. [21] Después de la Segunda Guerra Mundial, decenas de miles de judíos de Europa del Este desplazados encontraron su camino a Birobidzhan entre 1946 y 1948. [22] Algunos eran judíos ucranianos y bielorrusos a quienes no se les permitió regresar a sus hogares originales. [21] Sin embargo, los judíos una vez más fueron atacados a raíz de la Segunda Guerra Mundial cuando Joseph Stalin se embarcó en una campaña contra los "cosmopolitas desarraigados" . [21] Casi todas las instituciones yiddish de Birobidzhan fueron liquidadas. [23]
_cancelled.jpg/1280px-The_Soviet_Union_1933_CPA_414_stamp_(Peoples_of_the_Soviet_Union._Jews,_Birobidzhan)_cancelled.jpg)
Entre los defensores de Birobidzhan se encontraba Dudley Aman, primer barón Marley . Después de que Lord Marley se reuniera con Peter Smidovich y Jacob Tsegelnitski en agosto de 1932, Marley se convirtió en un defensor de Birobidzhan como una nueva patria para los trabajadores y refugiados judíos. Su visita a Birobidzhan en octubre de 1933 fue organizada por el propio Smidovich. La evaluación de Marley de la zona fue positiva y se convirtió en un ávido partidario del asentamiento de Birobidzhan. [17]
El escritor yiddish David Bergelson jugó un papel importante en la promoción de Birobidzhan, aunque él mismo no vivió allí. [21] Bergelson escribió artículos en periódicos en idioma yiddish de otros países ensalzando la región como un escape ideal del antisemitismo en otros lugares. Al menos 1.000 familias de Estados Unidos y América Latina llegaron a Birobidzhan gracias a Bergelson. En su 68 cumpleaños en 1952, Bergelson estuvo entre los ejecutados durante la campaña antisemita de Stalin contra los "cosmopolitas desarraigados" [21] tras el establecimiento del Estado de Israel en 1948. [21] : 90
En la obra en ruso Novaia rodina ( Nueva Patria ), del dramaturgo soviético Victor Fink, se celebró Birobidzhan como la unión de tres comunidades: los coreanos, los cosacos de Amur y los judíos. Cada comunidad tiene sus propios personajes buenos y malos, pero en última instancia, los personajes buenos de cada comunidad aprenden a cooperar y trabajar entre sí. Para simbolizar la unidad lograda, la obra termina con matrimonios mixtos: un personaje judío se casa con una coreana, otro personaje judío se casa con un cosaco y un cosaco se casa con una coreana. Asimismo, el escritor soviético yiddish Emmanuil Kazakevich retrató en un poema el logro de que Birobidzhan fuera declarada Región Autónoma Judía el 7 de mayo de 1934 como un evento intercomunal en el que los miembros de la hueste cosaca de Amur acudieron para unirse a las celebraciones. El poema de Kazkevich tenía una base real: muchos miembros de la hueste cosaca de Amur esperaban que Birobidzhan indicara el interés soviético en la región abandonada a lo largo de las orillas del río Amur. [24]
El explorador canadiense del Ártico Vilhjalmur Stefansson fue vicepresidente de Ambijan, o Comité Americano para el Asentamiento de Judíos en Birobidjan, que era un grupo complementario que se fusionó con la ICOR en 1946. Su apoyo a Birobidzhan como nueva patria para las familias judías consistió en aparecer en reuniones en apoyo de la reubicación de judíos en Birobidzhan, así como en defensa de las familias que realmente deseaban viajar en lugar de aquellas que estaban en mejores condiciones para hacerlo. [18]
El Imperio ruso tenía la población judía más grande del mundo en el siglo XIX y principios del XX y la mayoría de ellos eran judíos asquenazíes . Un gran número de ellos permaneció incluso después de que 2 millones de ellos partieran hacia otros países antes de la formación de la Unión Soviética. Si bien miles de judíos emigraron a Birobidzhan, las dificultades y el aislamiento hicieron que la mayoría se fuera. En 1939, la población judía constituía menos del veinte por ciento de la población total. [25] Poco después de la Segunda Guerra Mundial, la población judía en la región alcanzó su punto máximo de alrededor de 30.000. [23] A mediados de la década de 2010, sólo quedaban unos 2.000 judíos en la región, lo que representaba aproximadamente el medio por ciento de la población. [23]
El yiddish, en aquel momento ampliamente considerado como la lengua franca de la comunidad judía, estaba destinado a ayudar a integrar a la población judía en la población soviética. El lenguaje garantizaría que los judíos soviéticos siguieran "nacional en forma, socialista en contenido". [26] Muchos funcionarios gubernamentales en el Kremlin tenían la impresión de que Birobidzhan se convertiría en el nuevo centro de la vida judía soviética, razón por la cual la migración judía a Birobidzhan fue fuertemente impulsada durante la década de 1920. [26]
La comunidad religiosa judía de Birobidzhan fue registrada oficialmente en 1946. La comunidad religiosa sufrió persecución a principios de los años cincuenta. [27] La cultura judía revivió en Birobidzhan mucho antes que en otras partes de la Unión Soviética . Los teatros yiddish se abrieron en la década de 1970. Desde principios de la década de 1990, las tradiciones yiddish y judía eran componentes obligatorios en todas las escuelas públicas , y no se enseñaban como algo exótico judío sino como parte del patrimonio nacional de la región. [28] La sinagoga ortodoxa , terminada en 2004, está al lado de un complejo que alberga aulas de escuela dominical, una biblioteca, un museo y oficinas administrativas. Los edificios se inauguraron oficialmente en 2004 para conmemorar el 70.º aniversario de la fundación de la Óblast Autónoma Judía . [29]
Según el rabino israelí Mordejai Scheiner , ex rabino jefe de Birobidzhan y representante de Jabad Lubavitch en la región, "hoy en día uno puede disfrutar de los beneficios de la cultura yiddish y no tener miedo de volver a sus tradiciones judías. Es seguro, sin ningún tipo de antisemitismo". , y planeamos abrir aquí la primera escuela judía ". [30] Scheiner también presentó el programa de televisión ruso, Yiddishkeit en la región. Su alumno, nacido en realidad en Birobidzhan, el rabino Eliyahu Riss, ha tomado las riendas desde 2010.
La sinagoga ortodoxa abrió sus puertas en 2004. [31] El rabino Scheiner dice que hay 4.000 judíos en Birobidzhan, poco más del 5 por ciento de la población de la ciudad de 75.000. [32] La comunidad judía de Birobidzhan fue dirigida por Lev Toitman , hasta su muerte en septiembre de 2007. [33]
Respecto a la comunidad judía de la provincia , el gobernador Nikolay Mikhaylovich Volkov afirmó que tiene la intención de "apoyar todas las iniciativas valiosas de nuestras organizaciones judías locales ". [34] En 2007, el profesor de estudios yiddish Boris Kotlerman de la Universidad Bar-Ilan lanzó el Programa Internacional de Verano de Birobidzhan para la lengua y la cultura yiddish . [35] La calle principal de la ciudad lleva el nombre del autor y humorista en lengua yiddish Sholom Aleichem . [36]
Para la celebración de Janucá de 2007, funcionarios de Birobidzhan en el Óblast Autónomo Judío afirmaron haber construido la menorá más grande del mundo . [37] Un artículo de noviembre de 2017 en The Guardian , titulado "Renacimiento de una Sión soviética: Birobidzhan celebra su herencia judía", examinó el estado actual de la ciudad y sugirió que, aunque la Región Autónoma Judía en el lejano oriente de Rusia es ahora Con apenas un 1% de judíos, los funcionarios esperan atraer de nuevo a las personas que se fueron después del colapso soviético. [38]
El rabino Eli Riss se ha propuesto devolver la cultura judía a la Óblast Autónoma Judía. El lema actual es "hacer que Birobidzhan vuelva a ser judío". La gente quiere que esto incluya nuevamente la enseñanza del yiddish en los sistemas escolares, así como la celebración de las diversas festividades judías. Los padres de Riss eran originalmente residentes de Birobidzhan, pero se mudaron a Israel en los años 90 junto con una gran mayoría de la población judía del Óblast. Regresó como Gran Rabino con planes de revitalizar la cultura judía. Ya hay planes para un restaurante kosher, un supermercado y una mikve . Riss está intentando hacer de Birobidzhan un "lugar seguro para los judíos" y ya ha declarado que es uno de los pocos lugares en los que ha estado donde no ha experimentado ningún antisemitismo. [39]
Birobidzhan es el centro administrativo del óblast autónomo y, en el marco de las divisiones administrativas , también sirve como centro administrativo del distrito de Birobidzhansky , aunque no forma parte de él. [1] Como división administrativa, se incorpora por separado como la ciudad de importancia oblast de Birobidzhan , una unidad administrativa con el mismo estatus que los distritos . [1] Como división municipal , la ciudad de importancia oblast de Birobidzhan se incorpora como Birobidzhan Urban Okrug . [8]
La principal actividad económica es la industria ligera, incluidos los textiles y el calzado. La ciudad también cuenta con una fábrica de reparación de vehículos, una fábrica de muebles, una fábrica de producción de cal viva y varias fábricas de alimentos. Jabárovsk es la ciudad importante más cercana a Birobidzhan y proporciona el acceso al aeropuerto principal más cercano, que es el aeropuerto de Khabarovsk Novy (KHV / UHHH), a 198 km del centro de Birobidzhan.
La Universidad Estatal Sholem Aleichem Amur trabaja en cooperación con la comunidad religiosa local. La universidad es única en el Lejano Oriente ruso . La base del curso de formación es el estudio de la lengua hebrea , la historia y los textos judíos clásicos . [40] La ciudad ahora cuenta con varias escuelas estatales que enseñan yiddish, así como una facultad anglo-yiddish en su colegio de educación superior, una escuela yiddish para instrucción religiosa y un jardín de infantes. Los niños de cinco a siete años pasan dos lecciones por semana aprendiendo a hablar yiddish, además de aprender canciones, danzas y tradiciones judías. [41] Es una escuela pública que ofrece un plan de estudios de medio día en yiddish y judío para aquellos padres que lo elijan. Aproximadamente la mitad de los 120 alumnos de la escuela están matriculados en el curso de yiddish. Muchos de ellos continúan en la Escuela Pública No. 2, que ofrece el mismo plan de estudios yiddish/judío de medio día desde el primero hasta el duodécimo grado. El yiddish también se ofrece en el Instituto Pedagógico de Birobidzhan, uno de los únicos cursos de yiddish de nivel universitario en el país. [42] Hoy en día, las catorce escuelas públicas de la ciudad deben enseñar la tradición yiddish y judía.
Birobidzhan experimenta un clima continental húmedo severo, influenciado por los monzones ( clasificación climática de Köppen Dwb ), que se caracteriza por diferencias estacionales de temperatura muy grandes, con veranos cálidos a calurosos (y a menudo húmedos) e inviernos extremadamente fríos (y secos). Enero nunca ha tenido una temperatura superior al punto de congelación. [43]
El club de bandy Nadezhda [45] ha estado jugando en la segunda división más alta, la Liga Suprema Rusa de Bandy , hasta la temporada 2016-17. [46] Sin embargo, en 2017-18 el equipo no jugó en la liga. [47]
Birobidzhan está hermanada con: [48]
Beaverton, Oregón , Estados Unidos
Niigata , Japón
Hegang , China Yichún , China
Ma'alot-Tarshiha , Israel Nof HaGalil , Israel{{cite encyclopedia}}: |work=ignorado ( ayuda )