Un mito nacional es una narración o anécdota inspiradora sobre el pasado de una nación . Estos mitos suelen servir como símbolos nacionales importantes y afirman un conjunto de valores nacionales . Un mito es una mezcla de realidad y ficción , y opera en un entorno social e histórico específico. Los mitos sociales estructuran los imaginarios nacionales. [1] Un mito nacional puede tomar la forma de una epopeya nacional o puede incorporarse a una religión civil . Un grupo de mitos relacionados sobre una nación puede denominarse mitos nacionales , de μῦθος, "mito" en griego.
Un mito nacional es una narrativa que ha sido elevada a un nivel simbólico y estimado serio para ser fiel a la nación. [ verificación necesaria ] [2] El folclore nacional de muchas naciones incluye un mito fundacional , que puede implicar una lucha contra el colonialismo o una guerra de independencia o unificación. En muchos casos, el significado del mito nacional es objeto de disputa entre diferentes sectores de la población. En algunos lugares, el mito nacional puede ser espiritual y hacer referencia a historias de la fundación de la nación por un dios , varios dioses , líderes favorecidos por los dioses u otros seres sobrenaturales.
Los mitos nacionales a menudo existen sólo con fines de propaganda patrocinada por el Estado . En las dictaduras totalitarias , al líder se le puede dar, por ejemplo, una historia de vida mítica y sobrenatural para que parezca divino y suprapoderoso (ver también culto a la personalidad ). En los regímenes liberales pueden inspirar virtud cívica y autosacrificio [3] o consolidar el poder de los grupos dominantes y legitimar su gobierno.
El concepto de identidad nacional está ineludiblemente relacionado con los mitos. [4] Un complejo de mitos está en el centro de la identidad étnica nacionalista. [5] Algunos académicos creen que las identidades nacionales, respaldadas por historias inventadas, se construyeron sólo después de que surgieron los movimientos y las ideologías nacionales . [6]
Todas las identidades nacionales modernas fueron precedidas por movimientos nacionalistas. [ se necesita verificación ] [6] Aunque el término " nación " se usó en la Edad Media , generalmente tenía un significado étnico y rara vez se refería a un estado. En la era del nacionalismo, estuvo vinculado a los esfuerzos destinados a crear estados-nación . [7]
Los mitos nacionales fomentan las identidades nacionales. Son herramientas importantes para la construcción de una nación , [8] que se puede lograr enfatizando las diferencias entre personas de diferentes naciones. [9] Pueden causar conflictos [10] ya que exageran las amenazas planteadas por otras naciones y minimizan los costos de la guerra. [9]
El mito nacionalista de una comunidad patria estable se explica psicoanalíticamente como resultado de la complejidad de las relaciones dentro del mundo exterior moderno y la incoherencia del mundo psicológico interior. La identidad nacionalista facilita la estabilidad imaginada. [11]
Los mitos nacionales son creados y propagados por intelectuales nacionales , y pueden usarse como instrumentos de movilización política sobre bases demográficas como la etnicidad . [12]
Podrían dramatizar demasiado incidentes reales, omitir detalles históricos importantes o agregar detalles de los que no hay evidencia; o un mito nacional podría ser simplemente una historia ficticia que nadie toma por verdadera literalmente. [13]
La creación tradicional de mitos dependía a menudo de narradores literarios , especialmente de poetas épicos . La antigua cultura helénica adoptó la Ilíada Jónica de Homero como justificación de su unidad teórica, y Virgilio (70-19 a. C.) compuso la Eneida en apoyo de la renovación política y la reunificación del mundo romano después de largas guerras civiles. Generaciones de escritores medievales (en poesía y prosa) contribuyeron a la Materia Artúrica de Gran Bretaña , desarrollando lo que se convirtió en un foco del nacionalismo inglés al adoptar material celta británico. Camões ( c. 1524-1580 ) compuso en Macao las Lusiadas como epopeya poética nacional de Portugal. Voltaire intentó un trabajo similar para la historia mitificada francesa en Henriade (1723). La ópera wagneriana llegó a fomentar el entusiasmo nacional alemán.
Los proveedores modernos de mitologías nacionales han tendido a atraer a la gente más directamente a través de los medios de comunicación. Los panfletistas franceses difundieron las ideas de Libertad, Igualdad y Fraternidad en la década de 1790, y periodistas, políticos y académicos estadounidenses popularizaron tropos míticos como el " Destino Manifiesto ", "la Frontera" o el " Arsenal de la Democracia ". Los socialistas que defienden ideas como la dictadura del proletariado han promovido lemas pegadizos que promueven la nación, como " socialismo con características chinas " y " pensamiento de Kim Il Sung ". [14]
La ideología del nacionalismo está relacionada con dos mitos: el mito de la nación eterna, referido a la permanencia de una comunidad, y el mito de la ascendencia común. [15] Estos están representados en los mitos nacionales particulares de varios países y grupos.
El Kalevala es una obra de poesía épica del siglo XIX compilada por Elias Lönnrot a partir del folclore y la mitología oral de Carelia y Finlandia . [16] El Kalevala es considerado como la epopeya nacional de Karelia y Finlandia [nota 1] Narra una historia épica sobre la Creación de la Tierra , describiendo las controversias y viajes de represalia entre los pueblos de la tierra de Kalevala llamada Väinölä y la tierra de Pohjola y sus diversos protagonistas y antagonistas , así como la construcción y el robo de la épica y mítica máquina generadora de riqueza Sampo . [18] El Kalevala jugó un papel decisivo en el desarrollo de la identidad nacional finlandesa y en la intensificación de la lucha lingüística de Finlandia que finalmente condujo a la independencia de Finlandia de Rusia en 1917. [19] [20]
Según la mitología griega , los helenos descienden de los helenos. Es hijo de Deucalión (o Zeus ) y Pirra , y padre de tres hijos, Dorus , Juto y Eolo , de quienes es el antepasado de los pueblos griegos.
Las sagas de islandeses , [21] también conocidas como sagas familiares, son un subgénero o grupo de textos de las sagas islandesas . Son narraciones en prosa basadas en su mayoría en acontecimientos históricos que tuvieron lugar en su mayoría en Islandia en los siglos IX, X y principios del XI, durante la llamada Era Saga . Fueron escritos en islandés antiguo , un dialecto occidental del nórdico antiguo . Son los ejemplares más conocidos de la literatura islandesa . Se centran en la historia, especialmente la historia genealógica y familiar. Reflejan la lucha y el conflicto que surgieron dentro de las sociedades de las primeras generaciones de colonos islandeses. Las sagas islandesas son fuentes históricas valiosas y únicas sobre las sociedades y reinos escandinavos medievales, en particular en lo que respecta a la religión, la cultura y la época heroica precristianas.
En la mitología japonesa , el emperador Jimmu es el legendario primer emperador de Japón . Se le describe en Nihon Shoki y Kojiki . Su ascensión se fecha tradicionalmente en el 660 a.C. Se dice que es descendiente de la diosa del sol Amaterasu , a través de su nieto Ninigi , así como descendiente del dios de la tormenta Susanoo . Lanzó una expedición militar desde Hyūga cerca del mar interior de Seto , capturó Yamato y lo estableció como su centro de poder. En el Japón moderno, el legendario ascenso al poder del emperador Jimmu se celebra como el Día de la Fundación Nacional el 11 de febrero. No hay evidencia que sugiera que Jimmu existiera. Sin embargo, existe una alta probabilidad de que existiera una dinastía poderosa en las cercanías de la prefectura de Miyazaki durante el período Kofun .
La frontera estadounidense (también conocida como Viejo Oeste o Salvaje Oeste) es un tema de la mitología estadounidense que define la identidad nacional estadounidense como valientes pioneros que descubrieron, conquistaron y colonizaron la vasta naturaleza. [22] Afirma el individualismo, la informalidad y el pragmatismo como valores estadounidenses. Richard Slotkin describe este mito como una representación de "Estados Unidos como una tierra abierta de oportunidades ilimitadas para que el individuo fuerte, ambicioso y autosuficiente se abra camino hasta la cima". [23] Vaqueros , pistoleros y granjeros son arquetipos que aparecen comúnmente en este mito. La frontera estadounidense produjo varias figuras mitificadas como Wild Bill Hickok , Johnny Appleseed , Paul Bunyan , Wyatt Earp , Billy the Kid , Annie Oakley , Doc Holliday , Butch Cassidy y Davy Crockett . La mitología que rodea la frontera estadounidense está inmortalizada en el género de ficción occidental , particularmente en las películas y la literatura occidentales .
Se dice que el primer reino coreano fue fundado por Dangun , el legendario fundador y rey-dios de Gojoseon , en 2333 a.C. Se dice que Dangun es el "nieto del cielo" y el "hijo de un oso". La versión más antigua registrada de la leyenda de Dangun aparece en el Samguk Yusa del siglo XIII, que cita el Libro de Wei de China y el registro histórico perdido de Corea , Gogi ; Se ha confirmado que no existe ningún registro relevante en el Libro de Wei de China . Hay alrededor de diecisiete grupos religiosos que adoran a Dangun. [24]
El Reino de Fanes es la epopeya nacional del pueblo ladino en los Dolomitas y la parte más importante de la literatura ladina . Originalmente un ciclo épico transmitido oralmente , hoy se conoce a través de la obra de Karl Felix Wolff en 1932, reunida en Dolomitensagen . Esta leyenda forma parte del corpus más amplio de las sagas del Tirol del Sur, cuyos protagonistas son los propios Fanes. [25]
El mito nacional de Brasil como democracia racial fue propuesto por primera vez por el sociólogo brasileño Gilberto Freyre en su obra de 1933 Casa-Grande & Senzala , que sostiene que los brasileños no se ven unos a otros a través del lente de la raza y que la sociedad brasileña eliminó el racismo y las diferencias raciales. discriminación. La teoría de Freyre se convirtió en una fuente de orgullo nacional para Brasil, que contrastaba favorablemente con las divisiones raciales y la violencia contemporáneas en los Estados Unidos . [26] [27]
El Mito de Kosovo es un mito nacional serbio basado en leyendas sobre acontecimientos relacionados con la Batalla de Kosovo (1389). Ha sido un tema del folclore y la tradición literaria serbios y se ha cultivado en poesía épica oral y poemas guslar . La forma final de la leyenda no se creó inmediatamente después de la batalla, sino que evolucionó a partir de diferentes creadores en varias versiones. En su forma moderna surgió en la Serbia del siglo XIX y sirvió como un importante elemento constitutivo de la identidad nacional de la Serbia moderna y su política.
El rey Arturo fue un rey noble legendario que unió a Gran Bretaña, sentó las bases de las nociones medievales de caballería en Europa occidental y más tarde fue importante para construir una identidad británica común . [28] [29]
La Raza Superior es una ideología nazi que propaga teorías raciales pseudocientíficas que afirman que los alemanes étnicos pertenecían a una raza aria o nórdica superior , lo que combinado con otros mitos antisemitas (incluida la puñalada por la espalda ), dio como resultado la Alemania nazi y su justificación. por conquistar Europa (por "espacio vital" ) y por el Holocausto , su genocidio de aquellos a quienes mitificó eran amenazas y razas menores , principalmente judíos .
El Tratado de Waitangi es un documento de importancia central para la historia de Nueva Zelanda , su constitución y su mito nacional . [30] Ha desempeñado un papel importante en el trato dado al pueblo maorí en Nueva Zelanda por los sucesivos gobiernos y la población en general, algo que ha sido especialmente destacado desde finales del siglo XX. El documento del tratado es un acuerdo, no un tratado como lo reconoce el derecho internacional, [31] y no tiene estatus jurídico independiente, siendo jurídicamente eficaz sólo en la medida en que esté reconocido en diversas leyes. [32] Fue firmado por primera vez el 6 de febrero de 1840 por el capitán William Hobson como cónsul de la Corona británica y por los jefes maoríes ( rangatira ) de la Isla Norte de Nueva Zelanda.
Kupe fue un legendario [33] explorador polinesio que fue la primera persona en descubrir Nueva Zelanda , según la historia oral maorí . [34] Es probable que Kupe existiera históricamente, pero esto es difícil de confirmar. Su viaje a Nueva Zelanda aseguró que los polinesios conocieran la tierra y, por lo tanto, sería responsable de la génesis del pueblo maorí. [35]
En La evolución de un mito fundador: la Nakba y su significado fluctuante, de Esther Webman, se hace referencia a la Nakba como un mito fundador en la narrativa palestina. [36]
El Shahnameh es un largo poema épico escrito por el poeta persa Ferdowsi entre c. 977 y 1010 EC y es la epopeya nacional del Gran Irán . El Shahnameh, que consta de unos 50.000 dísticos o coplas (versos de dos líneas), [37] es uno de los poemas épicos más largos del mundo y el poema épico más largo creado por un solo autor. [38] [39] [40] Cuenta principalmente el pasado mítico y hasta cierto punto histórico del Imperio Persa desde la creación del mundo hasta la conquista musulmana en el siglo VII.
La Tierra Prometida es la tierra del Medio Oriente que las religiones abrahámicas (que incluyen el judaísmo , el cristianismo , el islam y otras) afirman que su Dios prometió y posteriormente dio a Abraham (el patriarca legendario de las religiones abrahámicas) y varias veces más a sus descendientes. La Tierra Prometida tiene su origen en una narrativa religiosa escrita en el texto religioso hebreo , la Torá . [nota 2] El concepto de Tierra Prometida es el mito nacional central del sionismo , el movimiento nacional judío que en 1948 estableció a Israel como un estado judío en la Tierra de Israel . [41]
El mito está indisolublemente ligado al concepto de identidad nacional.
El núcleo de la identidad étnica es el "complejo mito-símbolo": la combinación de mitos,...
Por ejemplo, ciertamente podemos encontrar el término "nación" en la Edad Media, pero la palabra significaba algo completamente diferente que en la época del nacionalismo, donde está indisolublemente ligada a los esfuerzos por crear un estado asociado.
enfatizar demasiado el carácter distintivo cultural e histórico del grupo nacional [y su territorio], exagerar la amenaza que otros grupos representan para la nación, ignorar el grado en que las propias acciones de la nación provocaron tales tratos y restar importancia al costo de buscar objetivos nacionales a través de medios militantes.
... argumentamos que la tendencia a generar conflictos es inherente a los típicos mitos nacionalistas
El mito nacionalista de la comunidad patria permanente, fija, deriva su poder emocional, según el psicoanálisis, de las ansiedades generadas por la fragilidad del sentido del yo, el ego, frente a las complejas ambigüedades inherentes a relaciones con el mundo moderno exterior, y también de la incoherencia desintegradora del mundo psicológico interior. En un intento por escapar de la ansiedad resultante, el individuo emprende un acto de autoetiquetado y autoconstrucción que es esencialmente estático, insertándose en las instituciones de la sociedad, para "buscar un nombre" y de allí alcanzarlo. una sensación imaginaria de estabilidad [...].
(1995) considera los mitos nacionalistas... creados por intelectuales nacionales y propagados por la intelectualidad con el objetivo de utilizar estos mitos como un instrumento de movilización etnopolítica en conflictos interétnicos.
[...] la conversación de un norcoreano está llena de frases como "pensamiento de Kim Il-sung", "kim il-sungismo", "dedicación a Kim Il-sung" y "el gran líder Kim Il-sung".
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )Tanto el macabeo como el sionismo moderno buscan garantizar la seguridad del pueblo judío para existir, practicar libremente y continuar desarrollando nuestros dones para la humanidad. Mientras defienden la vida judía, tanto los macabeos como los sionistas recurren a la batalla territorial.