Dangun o Tangun ( 단군 ;檀君; [tan.ɡun] ), también conocido como Dangun Wanggeom ( 단군왕검 ;檀君王儉; [tan.ɡun waŋ.ɡʌm] ), fue el legendario fundador y dios-rey de Gojoseon , el Primer reino coreano , alrededor de la actual provincia de Liaoning en el noreste de China y la parte norte de la península de Corea . Se dice que es el "nieto del cielo" [1] e "hijo de un oso", [2] y que fundó el reino en 2333 a.C. La versión más antigua registrada de la leyenda de Dangun aparece en Samguk Yusa del siglo XIII , que cita el Libro de Wei de China y el registro histórico perdido de Corea, Gogi ( 고기 ;古記; iluminado. 'Registro antiguo'). [3] Sin embargo, se ha confirmado que no existe ningún registro relevante en el Libro de Wei de China . Hay alrededor de diecisiete grupos religiosos que se centran en el culto a Dangun.
Los coreanos consideran el día en que Dangun fundó Gojoseon, la primera dinastía de Corea, como una fiesta nacional y lo llaman Gaecheonjeol . El Gaecheonjeol es el 3 de octubre. Es un aniversario religioso iniciado por Daejonggyo ( coreano : 대종교 ; Hanja : 大倧教) adorando a Dangun. Gaecheonjeol es un día para conmemorar la fundación de Gojoseon por parte de Dangun , pero el 3 de octubre no es en realidad la fecha en que se fundó Gojoseon.
Muchos historiadores coreanos consideran que Dangun y Tengri son etimológicamente idénticos. [4]
La leyenda de la ascendencia de Dangun comienza con su abuelo Hwanin ( coreano : 환인 ; Hanja : 桓因), el "Señor del Cielo". Hwanin tuvo un hijo, Hwanung , que anhelaba vivir en la tierra entre los valles y las montañas. Hwanin permitió que Hwanung y 3.000 seguidores descendieran a Myohyang-san , donde Hwanung fundó Sinsi ( coreano : 신시 ; Hanja : 神市, "Ciudad de Dios"). Junto con sus ministros de las nubes, la lluvia y el viento, instituyó leyes y códigos morales y enseñó a los humanos diversas artes, medicina y agricultura. [5] La leyenda atribuye el desarrollo de la acupuntura y la moxibustión a Dangun. [6]
Un tigre y un oso rezaron a Hwanung para convertirse en humanos. Al escuchar sus oraciones, Hwanung les dio veinte dientes de ajo y un manojo de artemisa , ordenándoles comer sólo este alimento sagrado y permanecer alejados de la luz del sol durante 100 días. El tigre se rindió después de unos veinte días y abandonó la cueva. Sin embargo, el oso perseveró y se transformó en mujer. Se dice que el oso y el tigre representan dos tribus que buscaban el favor del príncipe celestial. [7]
La mujer oso, Ungnyeo , se mostró agradecida e hizo ofrendas a Hwanung. Sin embargo, carecía de marido y pronto se puso triste y oró bajo un árbol de " abedul divino" ( coreano : 신단수 ; Hanja : 神檀樹; RR : shindansu ) para ser bendecida con un hijo. Hwanung, conmovido por sus oraciones, la tomó por esposa y pronto ella dio a luz a un hijo llamado Dangun Wanggeom. [8]
Dangun ascendió al trono, construyó la ciudad amurallada de Asadal situada cerca de Pyongyang (la ubicación está en disputa) y llamó al reino Joseon, al que hoy se hace referencia como Gojoseon "Viejo/Antiguo Joseon" ( coreano : 고조선 ; Hanja : 古朝鮮), por lo que para no confundirse con el reino posterior de Joseon ( coreano : 조선 ; Hanja : 朝鮮) que se estableció aproximadamente 2000 años después. Luego trasladó su capital a Asadal en el monte Paegak o monte Gunghol. [9]
La biografía de Dangun reflejó el interés del pueblo de Dangun Joseon ( Gojoseon ) en ese momento en establecer la legitimidad de la realeza de Gojoseon y la dignidad del país. El rey de Gojoseon realizaba cada año un ritual en honor a su dios ancestral. Pronto, el mito de Dangun se convirtió en la ideología política del período Gojoseon, y el ritual tenía una función de reunión política.
Generalmente se calcula que el gobierno del emperador Dangun comienza en 2333 a. C., según la descripción del Dongguk Tonggam (1485) contrariamente al año 40 del reinado del legendario emperador chino Yao . [10] Otras fuentes varían un poco, pero también lo sitúan durante el reinado de Yao (fechas tradicionales: 2357 a. C.-2256 a. C.). El Samguk Yusa afirma que Dangun ascendió al trono en el año 50 del reinado de Yao, mientras que los Anales de la Dinastía Joseon dicen el primer año y Dongguk Tonggam dice el año 25. [11]
Hasta 1961, la era oficial de Corea del Sur (por la numeración de años) se llamaba Dangi ( coreano : 단기 ; Hanja : 檀紀), que comenzó en 2333 a.C. Los seguidores del daejongismo consideraban el 3 de octubre en el calendario coreano como Gaecheonjeol . [12] Este día es ahora un día festivo en Corea del Sur en el calendario gregoriano llamado "Día de la Fundación Nacional". Corea del Norte fecha la fundación de Gojoseon por parte de Dangun a principios del siglo 30 a.C. [13]
El 15 de marzo del año 4340 de la Era Dangun se llama "Festival del Día Real" ( coreano : 어천절 ; Hanja : 御天節; RR : Eocheonjeol ), el día en que el semilegendario fundador Dangun regresó a los cielos. [ cita necesaria ]
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Dangun comenzó a atraer la atención a finales de la dinastía Goryeo , cuando los coreanos libraron guerras contra la dinastía Yuan de Mongolia . Durante la dinastía Joseon fueron adorados como los antepasados de la nación. En la dinastía Joseon, se construyó en Pyongyang un santuario dedicado a Dangun de Gojoseon y al rey Chumo de Goguryeo , y se construyó el Samseongdang ( coreano : 삼성당 ; Hanja : 三聖堂), dedicado a los dioses de Hwanin, Hwanung y Dangun. .
En Corea, a finales del siglo XIX, se hizo mucho hincapié en resaltar la resistencia del pueblo Joseon contra la invasión imperialista, y se convirtió en una religión, Dangunkyo ( coreano : 단군교 ; Hanja : 檀君敎). Dangun, que surgió como la figura central del nacionalismo, jugó un papel importante en la base espiritual del movimiento de independencia durante el período colonial japonés. Además, la historia de la era Dangun fue compilada por seguidores del Daejongismo , como 'Daedong Sagang ( coreano : 대동사강 )' y 'Gyuwon Sahwa ( coreano : 규원사화 )' y el movimiento independentista, enfatizando la historia del Dangun. período.
El estudio de Dangun en Corea del Sur se centró en la importancia histórica de la sociedad Gojoseon. En Corea del Sur, Dangun Wanggeom es considerado el líder de la sociedad Gojoseon, con muchas características del papel de sumo sacerdote. Wanggeom tiene el significado de un señor supremo que gobierna el país.
En Corea del Norte, los mitos Dangun y Dangun se establecieron previamente como el mito fundacional para justificar el proceso de establecimiento del régimen de Gojoseon. Sin embargo, después de la excavación del mausoleo de Tangun en 1994, Corea del Norte cambió de posición y afirmó que el mito de Dangun refleja hechos históricos y que Dangun es una persona real. Además, Dangun afirma que el primer rey de Gojoseon, fundado por el pueblo coreano, tuvo todo su nacimiento, fundación y tumbas en Pyongyang. Hay una tumba de Dangun que Corea del Norte excavó y reconstruyó cerca de la ciudad directamente debajo de Pyongyang.
La versión más antigua registrada de la leyenda de Dangun aparece en Samguk yusa del siglo XIII , que cita el Libro de Wei de China y el texto de historia perdida de Corea, Gogi ( coreano : 고기 ; Hanja : 古記). [14] Esta es la versión más conocida y estudiada, pero versiones similares están registradas en el Jewang Un-gi del difunto erudito de Goryeo Yi Seunghyu ( 이승휴 ;李承休, 1224-1300), así como en el Eungje Siju ( coreano : 응제시주 ; Hanja : 應製詩註) y Sejong Sillok ( 세종실록 ; comúnmente conocido como " Anales de la Dinastía Joseon" , Sejong Jang-heon Dae-wang Shil-lok ; coreano : 세종장헌대왕실록 ; Hanja : 世宗莊憲大王實錄) de principios de Joseon. Dangun es adorado hoy como una deidad por los seguidores del cheondoísmo y el daejongismo. [15]
Dangun es el segundo patrón o hyeong en la forma del arte marcial coreano taekwondo de la Federación Internacional de Taekwon-Do . Los estudiantes aprenden que el hyeong representa "el santo y legendario fundador de Corea en el año 2333 a. C.". [16] Inusualmente para un hyeong, todos los golpes en Dan Gun son en la sección alta (al nivel de los ojos) que simboliza a Dangun escalando una montaña ( ver Dangun Hyeung ) . [ cita necesaria ]
El líder de Corea del Norte, Kim Il Sung, insistió en que Dangun no era simplemente una leyenda sino una persona histórica real. Como consecuencia, los arqueólogos norcoreanos se vieron obligados a localizar los supuestos restos y la tumba de Dangun. [17]
Según una publicación norcoreana, el mausoleo de Dangun es el supuesto lugar de enterramiento del legendario Dangun. [18] El sitio ocupa aproximadamente 1,8 km² (0,70 mi²) en la ladera de la montaña Taebaek en Kangdong , que no debe confundirse con la montaña Taebaek en Corea del Sur. La tumba de Dangun tiene forma de pirámide, de unos 22 m (72 pies) de altura y 50 m (164 pies) de cada lado. [ cita necesaria ]