Hanja ( coreano : 한자 ; Hanja: 漢字, pronunciación coreana: [ha(ː)ntɕ͈a] ), también conocido como Hancha , son caracteres chinos utilizados para escribir el idioma coreano . Después de que los caracteres se introdujeran en Corea para escribir el chino literario , se adaptaron para escribir coreano ya en el período Gojoseon .
Hanja-eo ( 한자어 , 漢字語) se refiere al vocabulario chino-coreano , que se puede escribir con hanja, y hanmun ( 한문 , 漢文) se refiere ala escritura china clásica , aunque a veces también se usa hanja para abarcar ambos conceptos. Debido a que los caracteres hanja nunca han sufrido grandes reformas, se parecen más a los caracteres japoneses tradicionales ( 구자체 , 舊字體) y chinos tradicionales , aunque el orden de los trazos de ciertos caracteres es ligeramente diferente. Tales ejemplos son los caracteres 教 y 敎, así como 研 y 硏. [1] Solo una pequeña cantidad de caracteres hanja se modificaron o son exclusivos del coreano, y el resto son idénticos a los caracteres chinos tradicionales . Por el contrario, muchos de los caracteres chinos que se utilizan actualmente en China continental , Malasia y Singapur se han simplificado y contienen menos trazos que los caracteres Hanja correspondientes.
Hasta el período contemporáneo, los documentos, la historia, la literatura y los registros coreanos se escribían principalmente en chino literario, utilizando el hanja como su escritura principal. Ya en 1446, Sejong el Grande promulgó el hangul (también conocido como chosŏn'gŭl en Corea del Norte ) a través del Hunminjeongeum . No se generalizó su uso oficial hasta finales del siglo XIX y principios del XX. [2] [3] Por lo tanto, el dominio de los caracteres chinos es necesario para estudiar la historia de Corea. La etimología de las palabras chino-coreanas se refleja en el hanja. [4]
En el pasado, el hanja se utilizaba para escribir palabras coreanas nativas, en una variedad de sistemas conocidos colectivamente como idu , pero en el siglo XX los coreanos usaban el hanja solo para escribir palabras chino-coreanas, mientras que escribían vocabulario nativo y préstamos de otros idiomas en hangul. En el siglo XXI, incluso las palabras chino-coreanas suelen escribirse en el alfabeto hangul, con el carácter chino correspondiente a veces escrito al lado para evitar confusiones si hay otros caracteres o palabras con la misma ortografía hangul. Según el Diccionario estándar del idioma coreano publicado por el Instituto Nacional del Idioma Coreano (NIKL), aproximadamente la mitad (50%) de las palabras coreanas son chino-coreanas, principalmente en campos académicos (ciencia, gobierno y sociedad). [5] Otros diccionarios, como el Urimal Keun Sajeon , afirman que este número podría ser tan bajo como aproximadamente el 30%. [6] [7]
Tradicionalmente no hay una fecha aceptada para cuando el chino literario ( 한문 ;漢文; hanmun ) escrito en caracteres chinos ( 한자 ;漢字; hanja ) entró en Corea. Las primeras historias dinásticas chinas, las únicas fuentes para la Corea muy temprana, no mencionan un sistema de escritura coreano. Durante el siglo III a. C., se produjeron migraciones chinas a la península debido a la guerra en el norte de China y la evidencia arqueológica más antigua de escritura china que aparece en Corea data de este período. Se ha encontrado una gran cantidad de dinero de cuchillo inscrito en sitios anteriores a Lelang a lo largo del río Yalu . Una espada que data del 222 a. C. con grabado chino fue desenterrada en Pyongyang . [8]
Desde el 108 a. C. hasta el 313 d. C., la dinastía Han estableció las Cuatro Comandancias de Han en el norte de Corea e institucionalizó el idioma chino. [9] Según el Samguk Sagi , Goguryeo tuvo hanmun desde el comienzo de su existencia, que comienza en el 37 a. C. [10] También dice que el rey de Goguryeo compuso un poema en el 17 a. C. La estela de Gwanggaeto , que data del 414, es la reliquia más antigua datada con seguridad que tiene inscripciones en hanmun . Hanmun se volvió común en Goguryeo durante los siglos V y VI y, según el Libro de Zhou , los clásicos chinos estaban disponibles en Goguryeo a fines del siglo VI. El Samguk Sagi menciona registros escritos en Baekje a partir del 375 y anales de Goguryeo anteriores al 600. [11] Las crónicas japonesas mencionan a la gente de Baekje como maestros de hanmun . Según el Libro de Liang , los habitantes de Silla no tenían escritura en la primera mitad del siglo VI, pero es posible que esto solo se refiriera a acuerdos y contratos, representados por muescas en la madera. El Bei Shi , que abarca el período 386-618, dice que la escritura, las armaduras y las armas en Silla eran las mismas que las de China. El Samguk Sagi dice que se mantuvieron registros en Silla a partir del año 545. [12]
Algunos escritores occidentales afirmaron que el conocimiento del chino llegó a Corea con la difusión del budismo , que ocurrió alrededor del siglo IV. [9] Tradicionalmente, se cree que el budismo se introdujo en Goguryeo en 372, Baekje en 384 y Silla en 527. [13]
Otro factor importante en la adopción del hanmun fue la adopción del gwageo , copiado del examen imperial chino , abierto a todos los hombres nacidos libres. Se establecieron escuelas especiales para los adinerados y la nobleza en toda Corea para capacitar a nuevos funcionarios académicos para el servicio civil. Adoptado por Silla y Goryeo, el sistema gwageo fue mantenido por Goryeo hasta después de la unificación de Corea a fines del siglo XIX. La élite académica comenzó a aprender el hanja memorizando el Clásico de mil caracteres ( 천자문 ;千字文; Cheonjamun ), el Clásico de tres caracteres ( 삼자경 ;三字經; Samja Gyeong ) y los Cien apellidos familiares ( 백가성 ;百家姓; Baekga Seong ). La aprobación del gwageo requería una habilidad profunda para leer, interpretar y componer pasajes de obras como las Analectas ( 논어 ;論語; Non-eo ), Gran Sabiduría ( 대학 ;大學; Daehak ), Doctrina del Medio ( 중용 ;中庸; Jung-yong ), Mencio ( 맹자 ;孟子; Maengja ), Clásico de Poesía ( 시경 ;詩經; Sigyeong ), Libro de Documentos ( 서경 ;書經; Seogyeong ), Clásico de Cambios ( 역경 ;易經; Yeokgyeong ), Anales de Primavera y Otoño ( 춘추 ;春秋; Chunchu ) y Libro de Ritos ( 예기 ;禮記; Yegi ). Otras obras importantes incluyen El arte de la guerra de Sūnzǐ ( 손자병법 ;孫子兵法; Sonja Byeongbeop ) y Selecciones de literatura refinada ( 문선 ;文選; Munseon ).
Los eruditos coreanos eran muy competentes en la literatura china. Los artesanos y eruditos de Baekje eran famosos en Japón y eran muy solicitados como profesores debido a su competencia en hanmun . Los eruditos coreanos también compusieron todos los documentos diplomáticos, registros gubernamentales, escritos científicos, literatura religiosa y mucha poesía en hanmun , lo que demuestra que los eruditos coreanos no solo leían obras chinas, sino que también componían activamente las suyas. Ejemplos bien conocidos de literatura en idioma chino en Corea incluyen la Historia de los Tres Reinos ( 삼국사기 ;三國史記; Samguk Sagi ), Recuerdos de los Tres Reinos ( 삼국유사 ;三國遺事; Samguk Yusa ), Nuevas historias de la tortuga dorada ( 금오신화 ;金鰲新話; Geumo Sinhwa ), El sueño de la nube de los nueve ( 구운몽 ;九雲夢; Gu Unmong ), Canon musical ( 악학궤범 ;樂學軌範; Akhak Gwebeom ), La historia de Hong Gildong ( 홍길동전 ;洪吉童傳; Hong Gildong Jeon ) y Lamerse los labios en la puerta del carnicero ( 도문대작 ;屠門大嚼; Domun Daejak ).
Sin embargo, el idioma chino era muy diferente del coreano, ya que consistía en palabras concisas, a menudo monosilábicas, con una estructura SVO estrictamente analítica, en marcado contraste con la estructura SOV, generalmente polisilábica y muy sintética, con varias terminaciones gramaticales que codificaban personas, niveles de cortesía y casos típicos del coreano. A pesar de la adopción del chino literario como idioma escrito, el chino nunca reemplazó al coreano como idioma hablado, ni siquiera entre los académicos que se habían sumergido en su estudio.
Los primeros intentos de hacer que los textos literarios chinos fueran más accesibles para los lectores coreanos fueron los pasajes hanmun escritos en orden de palabras coreano. Esto más tarde se convertiría en el sistema gugyeol ( 구결 ;口訣) o 'frases separadas'. Los textos chinos se dividían en bloques significativos y en los espacios se insertaban hanja utilizados para representar el sonido de las terminaciones gramaticales coreanas nativas. Como el chino literario era muy conciso, dejando mucho que entender a partir del contexto, la inserción de verbos ocasionales y marcadores gramaticales ayudó a aclarar el significado. Por ejemplo, el hanja '爲' se usó para su glosa coreana nativa, mientras que '尼' se usó para su pronunciación chino-coreana, y se combinó en '爲尼' y se leyó hani ( 하니 ), 'hacer (y así)'. [14] En chino, sin embargo, los mismos caracteres se leen en mandarín como la expresión wéi ní , que significa 'convertirse en monja'. Este es un ejemplo típico de palabras gugyeol donde el radical (爲) se lee en coreano por su significado ( hă —'hacer'), mientras que el sufijo 尼, ni (que significa 'monja'), se usa fonéticamente. A veces se usaban símbolos especiales para ayudar en la reordenación de palabras en aproximación a la gramática coreana. Era similar al sistema kanbun (漢文) desarrollado en Japón para traducir textos chinos. El sistema no era una traducción del chino al coreano, sino un intento de hacer que los hablantes coreanos con conocimientos de hanja superaran las dificultades para interpretar textos chinos. Aunque fue desarrollado por eruditos del temprano Reino de Goryeo (918-1392), el gugyeol fue de particular importancia durante el período Joseon, que se extendió hasta la primera década del siglo XX, ya que todos los funcionarios públicos debían poder leer, traducir e interpretar textos y comentarios confucianos. [15]
El primer intento de transcribir el coreano en hanja fue el idu ( 이두 ;吏讀), o sistema de "lectura oficial", que comenzó a aparecer después del año 500 d. C. En este sistema, los hanja se elegían por su glosa coreana nativa equivalente. Por ejemplo, el hanja "不冬" significa "sin invierno" o "no invierno" y tiene la pronunciación chino-coreana formal de ( 부동 ) budong , similar al mandarín bù dōng . En cambio, se leía como andeul ( 안들 ), que es la pronunciación coreana media de la glosa nativa de los caracteres y es antecesora del moderno anneunda ( 않는다 ), "no" o "no hace". Las diversas convenciones idu se desarrollaron en el período Goryeo, pero estaban particularmente asociadas con los jung-in ( 중인 ;中人), la clase media alta del período Joseon temprano. [16]
Un subconjunto del idu se conocía como hyangchal ( 향찰 ;鄕札), 'notas del pueblo', y era una forma de idu particularmente asociada con las hyangga ( 향가 ;鄕歌), las antiguas compilaciones de poesía y algunas nuevas creaciones preservadas en la primera mitad del período Goryeo cuando su popularidad comenzó a decaer. [9] En el sistema hyangchal o 'cartas del pueblo', había libre elección en cómo se usaba un hanja en particular. Por ejemplo, para indicar el tema de la princesa Seonhwa, hija del rey Jinpyeong de Silla, se registró como '善化公主主隱' en hyangchal y se leía como ( 선화공주님은 ), seonhwa gongju-nim-eun donde '善化公主' se lee en chino-coreano, ya que es un nombre chino-coreano y el término chino-coreano para 'princesa' ya se había adoptado como una palabra prestada. Sin embargo, el hanja '主隱' se leía de acuerdo con su pronunciación nativa, pero no se usaba por su significado literal que significa 'el príncipe roba' sino por las posposiciones nativas ( 님 ) nim , el marcador honorífico usado después de profesiones y títulos, y eun , el marcador de tema. En escritura mixta , esto se representaría como '善化公主님은 '. [16] [15]
El hanja era el único medio de escritura en coreano hasta que el rey Sejong el Grande inventó y trató de promover el hangul en el siglo XV. Sin embargo, incluso después de la invención del hangul, la mayoría de los eruditos coreanos continuaron escribiendo en hanmun , aunque el hangul tuvo un uso popular considerable. El idu y su variante hyangchal fueron reemplazados en su mayoría por la escritura de escritura mixta con hangul, aunque el idu no se suspendió oficialmente hasta 1894, cuando las reformas abolieron su uso en los registros administrativos de los funcionarios públicos. Incluso con el idu , la mayoría de la literatura y los registros oficiales todavía se registraban en chino literario hasta 1910. [16] [15]
La escritura mixta hangul-hanja era un medio de escritura de uso común, y el hangul reemplazó efectivamente al hanja en la escritura oficial y académica recién en el siglo XX. La escritura exclusiva hangul se ha utilizado simultáneamente en Corea después del declive del chino literario. La escritura mixta se podía encontrar comúnmente en escritos de no ficción, periódicos, etc., hasta la promulgación del Plan de 5 años de Park Chung Hee para la exclusividad del hangŭl [17] hangŭl jŏnyong ogaenyŏn gyehuik an ( coreano : 한글전용 5개년 계획안 ; Hanja: 한글專用 5個年 計劃案) en 1968 prohibió el uso y la enseñanza del hanja en las escuelas públicas, así como su uso en el ejército, con el objetivo de eliminar el hanja por escrito en 1972 a través de medios legislativos y ejecutivos. Sin embargo, debido a la reacción pública, en 1972, el gobierno de Park permitió la enseñanza del hanja en clases especiales, pero mantuvo la prohibición del uso del hanja en los libros de texto y otros materiales de aprendizaje fuera de las clases. Sin embargo, este paso inverso era opcional, por lo que la disponibilidad de la educación en hanja dependía de la escuela a la que uno asistía. La prohibición del hanja de Park no se levantó formalmente hasta 1992 bajo el gobierno de Kim Young-sam . En 1999, el gobierno de Kim Dae-jung promovió activamente el hanja colocándolo en carteles en la carretera, en las paradas de autobús y en el metro. En 1999, el han mun se reintrodujo como una materia optativa en la escuela y en 2001 se introdujo el examen de competencia en hanja hanja nŭngryŏk gŏmjŏng sihŏm ( coreano : 한자능력검정시험 ; hanja: 漢字能力檢定試驗). En 2005, una ley más antigua, la Ley sobre la exclusividad del hangul hangŭl jŏnyonge gwahak pŏmnyul ( coreano : 한글전용에 관한 법률 ; hanja: 한글專用에 關한 法律) también fue derogada. En 2013, todas las escuelas primarias de Seúl comenzaron a enseñar hanja. Sin embargo, el resultado es que los coreanos que fueron educados en este período sin haber recibido educación formal en hanja no pueden usarlos, y por lo tanto, el uso del hanja ha caído en picado en la ortografía hasta la actualidad. Donde Hanja ahora se usa muy raramente y casi solo se usa para abreviaturas en titulares de periódicos (por ejemplo,中para China,韓para Corea,美para Estados Unidos,日para Japón, etc.), para aclarar en el texto donde una palabra puede confundirse con otra debido a homófonos (por ejemplo, 이사장 (李 社長) vs. 이사장 (理事長)), o para uso estilístico como el辛( coreano : 신라면 ; Hanja: 辛拉麵) usado enEmbalaje de Shin Ramyŏn .
Desde junio de 1949, el hanja no se ha utilizado oficialmente en Corea del Norte y, además, la mayoría de los textos ahora se escriben comúnmente en horizontal en lugar de verticalmente. Muchas palabras prestadas del chino también han sido reemplazadas en el Norte con palabras coreanas nativas, debido a la política de purismo lingüístico del Norte . Sin embargo, una gran cantidad de palabras prestadas del chino todavía se usan ampliamente en el Norte (aunque escritas en hangul), y el hanja todavía aparece en contextos especiales, como en diccionarios norcoreanos recientes . [18] El reemplazo ha sido menos total en Corea del Sur donde, aunque el uso ha disminuido con el tiempo, algunos hanja siguen siendo de uso común en algunos contextos.
Cada Hanja está compuesto por uno de los 214 radicales más, en la mayoría de los casos, uno o más elementos adicionales. La gran mayoría de los Hanja utilizan los elementos adicionales para indicar el sonido del carácter, pero algunos Hanja son puramente pictográficos y algunos se formaron de otras maneras.
El uso histórico del hanja en Corea ha ido cambiando con el tiempo. El hanja se hizo popular entre la élite de los Tres Reinos entre los siglos III y IV. Su uso provino de los chinos que migraron a Corea y trajeron consigo el sistema de escritura hanja. Por lo tanto, el hanja que se utiliza proviene de los caracteres que ya utilizaban los chinos en esa época.
Como el Hanja era utilizado principalmente por la élite y los eruditos, era difícil que otros lo aprendieran, por lo que el desarrollo del carácter era limitado. Los eruditos del siglo IV lo utilizaban para estudiar y escribir los clásicos confucianos. La formación del carácter también se denomina idu , que era un sistema de escritura budista para caracteres chinos. Sin embargo, esta práctica estaba limitada debido a la opinión del budismo, ya fuera favorable o no en ese momento.
Para ayudar a comprender el significado de un carácter, o para describirlo oralmente y distinguirlo de otros caracteres con la misma pronunciación, los diccionarios de caracteres y los libros de texto escolares hacen referencia a cada carácter con una combinación de su sonido y una palabra que indica su significado. Esta lectura dual de significado y sonido de un carácter se llama eumhun ( 음훈; 音訓; de 音 'sonido' + 訓 'significado', 'enseñanza').
La palabra o palabras utilizadas para indicar el significado son a menudo (aunque no siempre) palabras de origen coreano nativo (es decir, no chino) y, a veces, palabras arcaicas que ya no se usan comúnmente.
Las escuelas primarias de Corea del Sur dejaron de enseñar hanja en las escuelas primarias en la década de 1970, aunque todavía se enseña como parte del plan de estudios obligatorio en sexto grado. Se enseña en cursos separados en las escuelas secundarias de Corea del Sur , al margen del plan de estudios normal de idioma coreano. La educación formal en hanja comienza en séptimo grado (escuela secundaria) y continúa hasta la graduación de la escuela secundaria superior en duodécimo grado.
En total, se enseñan 1.800 hanja: 900 para la escuela secundaria y 900 para la escuela secundaria superior (a partir del décimo grado). [19] La educación postsecundaria en hanja continúa en algunas universidades de artes liberales . [20] La promulgación de 1972 del hanja básico para fines educativos cambió el 31 de diciembre de 2000, para reemplazar 44 hanja por otros 44. [21]
El Ministerio de Educación de Corea del Sur alienta en general a todas las escuelas primarias a ofrecer clases de hanja. Los funcionarios afirmaron que aprender caracteres chinos podría mejorar el dominio del idioma coreano de los estudiantes. [22] Inicialmente anunciado como un requisito obligatorio, ahora se considera opcional. [23]
Aunque Corea del Norte abandonó rápidamente el uso general del hanja poco después de la independencia, [24] el número de hanja que se enseñan en las escuelas primarias y secundarias es en realidad mayor que los 1.800 que se enseñan en Corea del Sur. [25] Kim Il Sung había pedido anteriormente una eliminación gradual del uso del hanja, [26] pero en la década de 1960, había revertido su postura; se le cita diciendo en 1966: "Si bien debemos utilizar la menor cantidad posible de términos siníticos, los estudiantes deben estar expuestos a los caracteres chinos necesarios y deben aprender a escribirlos". [27]
Como resultado, se diseñó un libro de texto de caracteres chinos para las escuelas norcoreanas para su uso en los grados 5 a 9, en el que se enseñan 1.500 caracteres, y otros 500 para los estudiantes de secundaria. [28] Los estudiantes universitarios están expuestos a otros 1.000, lo que eleva el total a 3.000. [29]
Debido a que muchos hanja diferentes (y, por lo tanto, muchas palabras diferentes escritas en hanja) a menudo comparten los mismos sonidos , dos palabras hanja distintas ( hanjaeo ) pueden escribirse de manera idéntica en el alfabeto fonético hangul . El idioma de origen del hanja, el chino, tiene muchos homófonos, y las palabras hanja se volvieron aún más homofónicas cuando llegaron al coreano, ya que el coreano carece de un sistema tonal , que es la forma en que el chino distingue muchas palabras que de otro modo serían homofónicas. Por ejemplo, mientras que 道, 刀 y 島 son fonéticamente distintas en mandarín (se pronuncian dào , dāo y dǎo respectivamente), todas se pronuncian do ( 도 ) en coreano. Por esta razón, los hanja se utilizan a menudo para aclarar el significado, ya sea por sí solos sin la ortografía equivalente en hangul o entre paréntesis después de la ortografía en hangul como una especie de glosa. El hanja también se utiliza a menudo como forma de taquigrafía en titulares de periódicos, anuncios y carteles, por ejemplo, la pancarta en el funeral de los marineros fallecidos en el hundimiento del ROKS Cheonan (PCC-772) . [30]
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En Corea del Sur, el hanja se utiliza con mayor frecuencia en la literatura antigua, los documentos legales y las monografías académicas, donde a menudo aparecen sin la ortografía equivalente en hangul. Por lo general, solo se imprimen en hanja aquellas palabras con un significado especializado o ambiguo. En libros y revistas de gran circulación, el hanja generalmente se utiliza en raras ocasiones y solo para glosar palabras ya escritas en hangul cuando el significado es ambiguo. El hanja también se utiliza a menudo en los titulares de los periódicos como abreviaturas o para eliminar la ambigüedad. [31]
En las publicaciones formales, los nombres personales también suelen glosarse en hanja entre paréntesis junto al hangul. Aparte del uso académico, el hanja se utiliza a menudo con fines publicitarios o decorativos en Corea del Sur, y aparece con frecuencia en eventos deportivos y desfiles culturales, envases y etiquetas, diccionarios y atlas . Por ejemplo, el hanja 辛 ( sin o shin , que significa 'picante') aparece de forma destacada en los paquetes de fideos Shin Ramyun . [32] En cambio, Corea del Norte eliminó el uso del hanja incluso en publicaciones académicas en 1949 por orden de Kim Il Sung , una situación que desde entonces no ha cambiado. [27]
En los diccionarios coreanos modernos, todas las palabras de entrada de origen chino-coreano se imprimen en hangul y se enumeran en orden hangul, con el hanja entre paréntesis inmediatamente después de la palabra de entrada.
Esta práctica ayuda a eliminar la ambigüedad y también sirve como una especie de etimología abreviada, ya que el significado del Hanja y el hecho de que la palabra esté compuesta de Hanja a menudo ayudan a ilustrar el origen de la palabra.
Como ejemplo de cómo el hanja puede ayudar a aclarar la ambigüedad, se pueden distinguir muchos homófonos mediante el uso del hanja. Un ejemplo es la palabra 수도 ( sudo ), que puede tener significados como: [33]
Los diccionarios Hanja para uso especializado ( Jajeon ( 자전, 字典) u Okpyeon ( 옥편, 玉篇)) están organizados por radical (el método tradicional chino de clasificar caracteres).
Los nombres personales coreanos , incluidos todos los apellidos coreanos y la mayoría de los nombres de pila coreanos , se basan en hanja y generalmente se escriben en este idioma, aunque existen algunas excepciones. [4] En las tarjetas de presentación, el uso de hanja está desapareciendo lentamente, y la mayoría de las personas mayores muestran sus nombres exclusivamente en hanja, mientras que la mayoría de las generaciones más jóvenes usan tanto hangul como hanja. Los nombres personales coreanos generalmente consisten en un apellido de una sola letra ( seong , 성, 姓) seguido de un nombre de pila de dos letras ( ireum , 이름 ). Hay algunos apellidos de dos letras (por ejemplo, 남궁, 南宮, Namgung), y los poseedores de dichos nombres, pero no solo ellos, tienden a tener nombres de pila de una sílaba. Tradicionalmente, el nombre de pila a su vez consta de un carácter exclusivo del individuo y un carácter compartido por todas las personas de una familia del mismo sexo y generación (ver Nombre de la generación ). [4]
Durante la administración japonesa de Corea (1910-1945), los coreanos se vieron obligados a adoptar nombres de estilo japonés , incluidas lecturas polisilábicas del hanja, pero esta práctica fue revertida por los gobiernos posteriores a la independencia en Corea. Desde la década de 1970, algunos padres han dado a sus hijos nombres que son simplemente palabras nativas coreanas. Los más populares incluyen Haneul (que significa "cielo") e Iseul (que significa "rocío de la mañana"). Sin embargo, en los documentos oficiales, los nombres de las personas aún se registran tanto en hangul como en hanja. [4]
Debido a los esfuerzos de estandarización durante las eras de Goryeo y Joseon , los nombres de lugares coreanos nativos se convirtieron al hanja, y la mayoría de los nombres que se usan hoy en día se basan en el hanja. La excepción más notable es el nombre de la capital, Seúl , una palabra coreana nativa que significa 'capital' sin conversión directa al hanja; el hanja gyeong ( 경, 京, 'capital') se usa a veces como una traducción inversa. Por ejemplo, los nombres bisílabos de líneas ferroviarias, autopistas y provincias a menudo se forman tomando un carácter de cada uno de los nombres de los dos lugares; por lo tanto,
La mayoría de los atlas de Corea que se publican hoy en día se publican en dos versiones: una en hangul (a veces con algo de inglés también) y otra en hanja. Los carteles de las estaciones de metro y de tren indican el nombre de la estación en hangul, hanja e inglés, tanto para ayudar a los visitantes (incluidos los chinos o japoneses que pueden basarse en la ortografía en hanja) como para aclarar la ambigüedad del nombre.
El hanja todavía es necesario para ciertas disciplinas académicas, como los estudios orientales y otras disciplinas que estudian la literatura y la cultura china, japonesa o coreana histórica, ya que la gran mayoría del material de texto de fuentes primarias está escrito en hanzi , kanji o hanja. [34]
Para las artes creativas tradicionales, como la caligrafía y la pintura , se necesita un conocimiento del Hanja para escribir y comprender las distintas escrituras e inscripciones, como sucede en China y Japón. Muchas canciones y poemas antiguos están escritos y basados en caracteres Hanja.
El 9 de septiembre de 2003, la celebración del 55º aniversario de Corea del Norte contó con una carroza decorada con el escenario de bienvenida a Kim Il-Sung , que incluía una pancarta con el nombre de Kim Il-Sung escrito en hanja. [35]
En el pasado, las encuestas de opinión en Corea del Sur sobre el uso del hanja han dado resultados dispares. Los términos hanja también se expresan mediante hangul, la escritura estándar del idioma coreano. El uso del hanja en la literatura coreana general ha disminuido desde los años 1980 porque la educación formal en hanja en Corea del Sur no comienza hasta el séptimo año de escolaridad, debido a los cambios en la política gubernamental durante ese tiempo.
En 1956, un estudio descubrió que los textos coreanos escritos en escritura mixta (en los que los sustantivos sino-coreanos se escriben en hanja y las demás palabras en hangul) se leían más rápido que los textos escritos puramente en hangul; sin embargo, en 1977, la situación se había revertido. [36] En 1988, el 65% de una muestra de personas sin educación universitaria "no mostró comprensión lectora de ningún texto que no fuera el hanja más común" al leer pasajes escritos en escritura mixta. [37]
Los coreanos inventaron una pequeña cantidad de caracteres. Estos caracteres se llaman gukja ( 국자, 國字, literalmente 'caracteres nacionales'). La mayoría de ellos son para nombres propios (nombres de lugares y nombres de personas), pero algunos se refieren a conceptos y materiales específicos de Corea. Entre ellos se incluyen畓( 답 ; dap ; 'arrozal'),欌( 장 ; jang , 'vestuario'),乭( 돌 ; Dol , un carácter que solo se usa en nombres de pila),㸴( 소 ; So , un apellido poco común de Seongju ) y怾( 기 ; Gi , un nombre antiguo que hace referencia a Kumgangsan ).
Otros ejemplos son巭( 부 bu ),頉( 탈 tal ),䭏( 편 pyeon ),哛( 뿐 ppun ) y椧( 명 myeong ). Consulta los caracteres gukja coreanos en Wikcionario para ver más ejemplos.
Compárese con el desarrollo paralelo en Japón de los kokuji (国字) , de los que hay cientos, muchos de ellos raramente utilizados. Estos se desarrollaron a menudo para plantas y animales nativos japoneses.
Algunos caracteres hanja tienen formas simplificadas ( 약자, 略字, yakja ) que se pueden ver en el uso informal. Un ejemplo es
, que es una forma cursiva de無(que significa 'nada').
Cada carácter hanja se pronuncia como una sola sílaba, correspondiente a un único carácter compuesto en hangul. La pronunciación de hanja en coreano no es en absoluto idéntica a la forma en que se pronuncia en chino moderno, particularmente mandarín , aunque algunos dialectos chinos y coreanos comparten pronunciaciones similares para algunos caracteres. Por ejemplo, 印刷 "imprimir" es yìnshuā en chino mandarín e inswae ( 인쇄 ) en coreano, pero se pronuncia insah en shanghainés (un dialecto chino wu ).
Una diferencia es la pérdida de tono con respecto al coreano estándar, mientras que la mayoría de los dialectos chinos conservan el tono. En otros aspectos, la pronunciación del hanja es más conservadora que la mayoría de los dialectos del norte y centro de China, por ejemplo en la retención de codas consonánticas labiales en caracteres con inicios consonánticos labiales , como los caracteres 法 ( 법 beop ) y 凡 ( 범 beom ); las codas labiales existían en el chino medio , pero no sobreviven intactas en la mayoría de las variedades del norte y centro de China en la actualidad, e incluso en muchas variedades del sur de China que aún conservan codas labiales, incluido el cantonés y el hokkien , las codas labiales en caracteres con inicios labiales se reemplazan por sus contrapartes dentales .
Debido a la divergencia en la pronunciación desde el momento del préstamo, a veces la pronunciación de un hanja y su hanzi correspondiente puede diferir considerablemente. Por ejemplo, 女 ('mujer') es nǚ en chino mandarín y nyeo ( 녀 ) en coreano. Sin embargo, en la mayoría de los dialectos coreanos modernos (especialmente los surcoreanos ), 女 se pronuncia como yeo ( 여 ) cuando se usa en una posición inicial, debido a una elisión sistemática de la n inicial cuando va seguida de y o i . Además, a veces una palabra derivada del hanja tendrá una pronunciación alterada de un carácter para reflejar los cambios de pronunciación coreana, por ejemplo, mogwa 모과 木瓜'membrillo' de mokgwa 목과 , y moran 모란 牡丹'Paeonia suffruticosa' de mokdan 목단 .
Existe cierta correspondencia de pronunciación entre el inicio, la rima y la coda entre el cantonés y el coreano. [38]
Al aprender a escribir Hanja, se enseña a los estudiantes a memorizar la pronunciación nativa coreana para el significado de Hanja y las pronunciaciones chino-coreanas (la pronunciación basada en la pronunciación china de los caracteres) para cada Hanja respectivamente para que los estudiantes sepan cuál es la sílaba y el significado de un Hanja en particular. Por ejemplo, el nombre de Hanja 水 es 물 수 ( mul-su ) en el que 물 ( mul ) es la pronunciación nativa coreana de 'agua', mientras que 수 ( su ) es la pronunciación chino-coreana del carácter. La denominación de Hanja es similar a si agua , caballo y oro se llamaran "water-aqua", "horse-equus" o "gold-aurum" basándose en una hibridación de los nombres en inglés y en latín. Otros ejemplos incluyen 사람 인 ( saram-in ) para人'persona/gente', 클 대 ( keul-dae ) para大'grande/grande', 작을 소 ( jageul-so ) para小'pequeño/pequeño', 아래 하 ( arae-ha ) para下'debajo/debajo/bajo ', 아비 부 ( abi-bu ) para父'padre', y 나라이름 한 ( naraireum-han ) para 韓 'Han/Corea'.
