Los Registros Veritativos de la Dinastía Joseon [a] son registros compilados y publicados por el estado, llamados Registros Veritativos , que documentan los reinados de los reyes de Joseon . Conservados desde 1392 hasta 1865, comprenden 1.893 volúmenes y se cree que son la documentación continua más larga de una sola dinastía en el mundo. Se cree que los registros de los dos últimos monarcas han sido influenciados por el gobierno colonial japonés y, por lo tanto, su credibilidad está comprometida. Excluyendo los registros de los dos últimos reyes, el sillok está designado como el 151º tesoro nacional de Corea del Sur y está incluido en el registro de Memoria del Mundo de la UNESCO .
En 2006, [3] el Instituto Nacional de Historia de Corea digitalizó los anales y los puso a disposición en línea . Están disponibles tanto una traducción al coreano moderno en hangul como el original en chino clásico . [4] En enero de 2012, el Instituto Nacional de Historia de Corea anunció un plan para traducirlos al inglés en 2033. El trabajo estaba programado para comenzar en 2014 con un presupuesto inicial de 500 millones de ₩ , pero se estimó que se necesitarían un total de 40 mil millones de ₩ para completar el proyecto. [5]
La Oficina de Registros Estatales , supervisada por los tres Altos Consejeros de Estado , sirvió como archivo estatal para los registros administrativos. Sin embargo, los ocho historiadores de los rangos séptimo, octavo y noveno en la Oficina de Decretos Reales ( 예문관 ;藝文館) eran responsables de mantener los registros diarios de las actividades oficiales de la corte. Estos historiadores acompañaban al rey en todo momento, y los reyes de Joseon no realizaban asuntos oficiales sin la presencia de un historiador. Los registros históricos diarios producidos por los ocho historiadores se llamaban sacho ( 사초 ;史草; lit. material histórico en bruto ), que sirvieron como base para la compilación. [6]
Después de la muerte de un rey, los registros auténticos, o sillok , del reinado del monarca fallecido eran compilados por un comité especial conocido como Sillokcheong, u Oficina de Compilación de Anales. Este comité incluía a funcionarios de alto rango y a los eruditos más competentes. La compilación se basaba en varias fuentes primarias, incluido el sacho , memorandos privados de historiadores, registros administrativos ( 시정기 ;時政記) y el Diario del Secretariado Real . [6] [7]
El proceso de compilación consistió en tres fases. En primer lugar, se recopilaron las fuentes primarias y los historiadores produjeron el primer borrador ( 초초 ;初草; lit. borrador inicial ). Luego, este borrador se refinó hasta convertirse en un segundo borrador ( 중초 ;中草; lit. borrador intermedio ), que fue revisado y finalizado por funcionarios de alto rango hasta convertirse en un borrador final ( 정초 ;正草; lit. borrador oficial ). Una vez finalizados, los borradores, sacho y los memorandos privados de los historiadores se trituraron en agua y se eliminaron ( 세초 ;洗草; lit. borradores de lavado ) para evitar filtraciones. [7] [8]
Se tuvo mucho cuidado para asegurar la integridad de los registros; a los historiadores se les garantizó protección legal e independencia editorial, especialmente del rey. Sólo a los historiadores se les permitió leer el sacho ; si algún historiador revelaba o alteraba su contenido, estaba sujeto a severos castigos. [9] [10] La eliminación de los borradores y de ciertas fuentes primarias que probablemente contenían comentarios de los historiadores fue una medida de seguridad diseñada para aislar a los historiadores de las influencias políticas y preservar la integridad de los registros. [8] [11]
Una historia frecuentemente citada en el sillok sobre el rey Taejong cayendo de su caballo ejemplifica el compromiso de los historiadores de la corte Joseon de documentar incluso los eventos que desagradaban o avergonzaban al rey y hasta qué punto el rey no podía influir en qué historias se incluían en el sillok . [12]
El propio rey montó a caballo y disparó flechas a un ciervo. Sin embargo, el caballo tropezó y cayó, pero no resultó herido. Mirando a su alrededor, dijo: "No dejéis que los historiadores se enteren de esto". [13] [b]
— Los registros verídicos de Taejong, vol. 7, artículo 4
El historiador presente desafió la orden del rey Taejong y se aseguró de que no sólo se documentara la caída del rey sino también su deseo de mantenerla fuera del registro. [12]
Los registros están escritos en chino clásico . [2] [9] Los registros de los tres primeros reyes de la dinastía Joseon —Taejo ( r. 1392-1398 ), Jeongjong ( r. 1399-1400 ) y Taejong ( r. 1401-1418 )— fueron escritos a mano. Los registros de Sejong ( r. 1418-1450 ) y reyes posteriores se imprimieron utilizando tipos móviles , algunos de madera y otros de metal. Corea es la primera nación del este de Asia en haber impreso sus registros reales utilizando tipos móviles. [9]
A partir de 1445, comenzaron a crear tres copias adicionales de los registros, que distribuyeron en varios lugares de Corea para su custodia: la oficina de Chunchugwan en Seúl , el condado de Chungju , el condado de Jeonju y el condado de Seongju . A pesar de esta precaución, durante las invasiones japonesas de Corea de 1592-1598 , todos los repositorios fueron destruidos, excepto el de Jeonju . Los registros de Jeonju escaparon por poco de ser destruidos por el fuego y solo se salvaron gracias a la iniciativa privada de varios eruditos. Después de la guerra, el gobierno comenzó a mantener cinco repositorios en Chunchugwan, el monte Myohyang , Taebaeksan , Odaesan y Manisan . [14]
La rebelión de Yi Gwal de 1624 provocó la destrucción del depósito de Chunchugwan. No fue reemplazado; finalmente volvieron a imprimir cuatro copias de los registros y a almacenarlos en los otros depósitos. La copia del monte Myohyang se trasladó a Jeoksangsan en 1633. Parte de la colección de Manisan se perdió durante la invasión Qing de Joseon en 1636 , y los volúmenes supervivientes se trasladaron a Jeongjok-san en la isla de Ganghwa en 1678. [14]
Durante el período colonial japonés de 1910-1945 , los registros quedaron bajo el control del gobierno colonial japonés . Los repositorios de Jeongjoksan y Taebaeksan fueron transferidos a los fondos de la Universidad Imperial Keijō en Seúl. Las copias de Odae-san fueron llevadas a la Universidad Imperial de Tokio en Japón. Allí, fueron destruidas en su mayoría durante el Gran Terremoto de Kantō de 1923. Los 46 volúmenes restantes en Japón no fueron devueltos a Corea hasta 2006. [14]
Los anales de los dos últimos gobernantes de Joseon, los Registros Verídicos de Gojong y los Registros Verídicos de Sunjong , son controvertidos y los historiadores modernos de Corea del Sur consideran que carecen de la imparcialidad de las otras fuentes. Esto se debe a que los funcionarios japoneses interfirieron en su creación y conservación. Por lo tanto, se consideran relativamente separados de los otros registros y no están incluidos en los Tesoros Nacionales de Corea del Sur ni en el registro de la Memoria del Mundo de la UNESCO. [15] [2] [16] [17]
En la época de la liberación de Corea , las copias de Jeoksangsan fueron parcialmente saqueadas durante la inestabilidad; existen rumores inciertos de que algunas de estas copias fueron llevadas a Corea del Norte durante la Guerra de Corea de 1950-1953 . [14] Los registros de Jeongjoksan y Taebaeksan todavía se conservaban en la colección Kyujanggak , en la Universidad Nacional de Seúl (la sucesora de la Universidad Imperial Keijō). En la década de 1980, las copias de Taebaeksan se trasladaron a los Archivos Nacionales de Corea, Centro de Busan. [14]
{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )사관이 죽음을 면치 못하게 되면 여러 신하들은 임금의 뜻에 순응하여 제몸을 완전하게 하 려 하지 않을 자가 없을 것이니, 천년 후에는 무엇을 믿겠습니까
