Los jungin o chungin ( coreano : 중인 ; hanja : 中人) eran la clase media alta de la dinastía Joseon en la sociedad coreana medieval y moderna . El nombre "jungin" significa directamente "gente media". [1] Esta clase privilegiada de plebeyos consistía en un pequeño grupo de pequeños burócratas y otros trabajadores cualificados altamente educados cuyas habilidades técnicas y administrativas permitían al yangban y a la familia real gobernar a las clases bajas. Los jungin eran el alma de la burocracia agraria confuciana coreana , de la que dependían las clases altas para mantener su control sobre el pueblo. Sus tradiciones y hábitos son los precursores de los sistemas administrativos coreanos modernos tanto en Corea del Norte como en Corea del Sur . [2] [3]
En la Corea dinástica, en particular durante el período Joseon, los jungin tenían un estatus social inferior al de la aristocracia yangban , pero superior al de la clase media baja y la clase trabajadora. Entre ellos se encontraban especialistas empleados por el gobierno con un nivel educativo muy alto y un estatus comparable al de los trabajadores de cuello blanco modernos , oficiales militares que provenían de las familias de las que provenían los especialistas técnicos o tenían vínculos matrimoniales con ellas, funcionarios gubernamentales hereditarios (tanto de la capital como locales) e hijos ilegítimos de aristócratas. [4] [5]
En la vida cotidiana, los jungin estaban por debajo de los yangban aristocráticos pero eran superiores a los sangmin de clase media baja y trabajadora . Sus funciones eran de funcionarios técnicos y administrativos menores que apoyaban la estructura del gobierno. Los jungin de más alto rango , los funcionarios locales, permitían administrativamente a los yangban oprimir a las clases bajas, especialmente el control total que tenían sobre los sangmin. Los jungin funcionaban como la clase media y eran esencialmente pequeños burócratas, particularmente en las áreas rurales.
Aunque eran inferiores a la aristocracia en cuanto a posición social, los jungin, con un nivel de educación elevado , disfrutaban de muchos más privilegios e influencia que los plebeyos de clase media baja y de clase trabajadora. Por ejemplo, los jungin no pagaban impuestos ni estaban sujetos al servicio militar obligatorio . Al igual que los yangban , se les permitía vivir en la parte central de la ciudad, de ahí el nombre de "gente media". Además, los jungin tendían a casarse con miembros de su propia clase, así como con miembros de la clase yangban . Además, dado que eran elegibles para entrar en palacio como sirvientes reales , era posible que una muchacha jungin , si su padre tenía una reputación limpia o buenas conexiones y ella era capaz de llamar la atención del rey o de la reina viuda, se convirtiera en consorte real o incluso en consorte noble real, el segundo nivel más alto en la jerarquía del harén del rey, después de la reina. Un ejemplo es la consorte real Hui del clan Indong Jang , cuyo nombre personal era Jang Ok-jeong , que fue consorte del rey Sukjong de Joseon y madre de Gyeongjong . Fue reina de Joseon desde 1689 hasta su deposición en 1694.
Sin embargo, para convertirse en jungin , generalmente se exigía aprobar el examen chapkwa , que ponía a prueba el conocimiento práctico de ciertas habilidades. Los jungin , además de ser conocidos como un sector de la clase media, eran la clase social más pequeña de la Corea dinástica.
Los jungin coreanos , como clase social, eran aproximadamente análogos a la clase media europea . Los funcionarios locales en las áreas rurales eran básicamente iguales a los pequeños burócratas.
Los jungin tenían un nivel educativo muy alto, al igual que los yangban, y aunque nunca se les consideró del mismo nivel o estatus social, recibían ayuda de los yangban, que disfrutaban de sus poemas, para que los publicaran. Además, al ser menos reconocidos que la clase yangban, también eran discriminados. Como los jungin recibían un trato injusto por su estatus en la sociedad, querían más reconocimiento en la sociedad y crearon un grupo de poesía; su trabajo se puede ver en los libros antiguos, “Okgyeiseungcheop” y “Okgyecheongyucheop”. Además, publicarían su primera colección de poemas, “Sodaepungyo”, y continuarían lanzando una nueva colección cada 60 años. [6]
Una colección literaria, Recitation of Miscellanies by Six Poets, habla sobre el nivel de talento literario del poeta comparado con su lugar en la sociedad. A pesar de sus diferencias, el desarrollo de la Sociedad de Poesía Songsogwon condujo a una interacción más cercana entre las clases sociales yangban y jungin. A fines del siglo XVII, muchos jungin ganaron algo de popularidad escribiendo poesía. Escribían poesía sobre sus vidas como poetas y, a veces, las personas de la alta sociedad difundían su poesía entre los demás. Aunque compartían estos poemas y eran del agrado de los demás, eso no les permitió ganar más favor en la sociedad y permanecieron como jungin . Remaining Pearls of Korea fue un conjunto de poemas reunidos por un jungin que fue alentado por un yangban a juntarse.
Kim Cheon Taek, un notable autor de Sijo durante la dinastía Joseon, fue un alguacil de Pogyo durante el reinado del rey Sukjong. Kim Cheon Taek compiló Cheonguyeongeon y era conocido por memorizar cientos de obras de Sigyeong. Kim era un cantante muy hábil con un gran conocimiento en las artes que conmovió a la gente de la nación hasta las lágrimas con su canto. Como miembro de la clase jungin durante su período, no pudo avanzar en la sociedad, por lo que eligió vivir con la naturaleza. Kim lo sabía debido a la estratificación social en la dinastía Joseon, y se estableció para vivir entre lo que la naturaleza tenía para ofrecer a la mayoría de la gente jungin . En sus sijo, Kim incorporó elementos de la naturaleza; en su sijo sobre una gaviota blanca (traducción al inglés a continuación) expresa que como miembro de la clase jungin , vivirá con la naturaleza: [7] [8]
Gaviota blanca, déjame preguntarte algo. No te alarmes.
¿Dónde están todos los lugares famosos, las tierras espléndidas que han sido abandonadas?
Si me lo cuentas con detalle podemos ir y pasar tiempo juntos allí.
- Kim Cheon Taek
Los jungin fueron prominentes especialmente a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando tendían a dar la bienvenida a las instituciones e ideas occidentales para modernizar Corea.
chungin.