La moxibustión ( chino :灸; pinyin : jiǔ ) es una terapia de medicina tradicional china que consiste en quemar artemisa seca ( moxa ) en puntos específicos del cuerpo. Desempeña un papel importante en los sistemas médicos tradicionales de China, Japón, Corea, Vietnam y Mongolia. Los proveedores suelen añejar la artemisa y molerla hasta convertirla en pelusa; los médicos queman la pelusa o la procesan para obtener un palito con forma de cigarro . Pueden utilizarla indirectamente, con agujas de acupuntura , o quemarla sobre la piel del paciente.
La moxibustión se promueve como tratamiento para una amplia variedad de afecciones, pero su uso no está respaldado por buena evidencia y conlleva un riesgo de efectos adversos . [1]
Terminología
Las primeras observaciones occidentales sobre la moxibustión se pueden encontrar en cartas e informes escritos por misioneros portugueses en Japón en el siglo XVI. Lo llamaban botão de fogo ( lit. ' botón de fuego ' ), un término utilizado originalmente para los cauterizadores occidentales de cabeza redonda . Hermann Buschoff, quien publicó el primer libro occidental sobre este tema en 1674 (edición en inglés de 1676), utilizó la pronunciación japonesa mogusa . Como la u no se enuncia con mucha fuerza, la escribió "Moxa". Autores posteriores mezclaron "Moxa" con la palabra latina combustio ("quema"). [2] [3]
El nombre de la especie de hierba Artemisia (artemisa) utilizada para producir moxa se llama ài o àicǎo (艾,艾草) en chino [4] y yomogi (蓬) en Japón. Los nombres chinos para la moxibustión son jiǔ (灸) o jiǔshù (灸術); los japoneses usan los mismos caracteres y los pronuncian como kyū y kyūjutsu . En coreano, la lectura es tteum ( 뜸 ). El folclore coreano atribuye el desarrollo de la moxibustión al legendario emperador Dangun . [5]
Un conjunto de tteum coreano
Aplicación de teta en el dorso de la mano.
Muestras de moxa japonesa. De izquierda a derecha: artemisa procesada (1.ª etapa); artemisa procesada (2.ª etapa); moxa gruesa para moxibustión indirecta; calidad habitual para moxibustión indirecta y directa; calidad superior para moxibustión directa.
Moxa adhesiva (izquierda) y rollos de moxa (derecha) utilizados para el tratamiento térmico indirecto con moxa. La moxa adhesiva es un producto moderno que se vende en Japón, Corea y China. Normalmente, la base es autoadhesiva y se adhiere al punto de tratamiento.
Teoría y práctica
Los médicos utilizan moxa para calentar regiones y puntos meridianos [6] con la intención de estimular la circulación a través de los puntos e inducir un flujo más suave de sangre y qi . Algunos creen que puede tratar afecciones asociadas con el "frío" o las "deficiencias de yang" en la medicina china. [7] Se afirma que la moxibustión mitiga el frío y la humedad en el cuerpo, y se puede utilizar para tratar el linfedema después de la disección de los ganglios linfáticos intrapélvicos, [8] y ayudar a dar vuelta a los bebés que vienen de nalgas . [9]
Los médicos afirman que la moxibustión es especialmente eficaz en el tratamiento de problemas crónicos, "condiciones deficientes" (debilidad) y gerontología . Bian Que ( fl. alrededor del 500 a. C.), uno de los médicos semilegendarios más famosos de la antigüedad china y el primer especialista en moxibustión, analizó los beneficios de la moxa sobre la acupuntura en su obra clásica Bian Que Neijing . Afirmó que la moxa podía aportar nueva energía al cuerpo y podía tratar tanto las condiciones de exceso como las de deficiencia.
Los practicantes pueden utilizar agujas de acupuntura hechas de diversos materiales en combinación con moxa, dependiendo de la dirección del flujo de qi que deseen estimular.
Existen varios métodos de moxibustión. Tres de ellos son la moxibustión directa con cicatrización, la moxibustión directa sin cicatrización y la moxibustión indirecta. La moxibustión directa con cicatrización coloca un pequeño cono de moxa sobre la piel en un punto de acupuntura y lo quema hasta que la piel se ampolla, que luego cicatriza después de sanar. [10] La moxibustión directa sin cicatrización elimina la moxa ardiente antes de que la piel se queme lo suficiente como para cicatrizar, a menos que la moxa ardiente se deje sobre la piel demasiado tiempo. [10] La moxibustión indirecta sostiene un cigarro hecho de moxa cerca del punto de acupuntura para calentar la piel, o lo sostiene sobre una aguja de acupuntura insertada en la piel para calentar la aguja. [10] También existe la moxibustión adhesiva.
Chuanwu lingji lu (El Registro de Enseñanzas Soberanas), de Zhang Youheng, fue un tratado sobre acu-moxa completado en 1869 y que presentaba varias ilustraciones en color de los puntos del cuerpo donde se podía aplicar la moxa para tratar la dolencia.
La punta del cuello uterino se utilizó para tratar la placenta retenida y la muerte intrauterina.
El punto Neiting se utilizaba para remediar el resfriado retrógrado (jueni) en las extremidades; la aversión al ruido; los brotes profusos de viruela; las gargantas dolorosas e inflamadas; el dolor de muelas persistente; los bostezos y la somnolencia; la falta de apetito por comida y bebida; el tinnitus (lit. el chirrido del grillo [chanming] en el oído); la fiebre intermitente (nüeji), etc.
El punto Yanglingquan se utilizaba para tratar el dolor y la hinchazón en los pies y las rodillas; enfermedad de bloqueo por viento, frío y humedad (bi); parálisis unilateral; sensación de pesadez y dolor en la espalda que dificulta sentarse o pararse; edema facial (fuzhong); distensión y sensación de plenitud (zhangman) en el pecho, etc.
El punto Taichong estaba indicado para convulsiones infantiles agudas y crónicas (lit. miedo al viento, jingfeng); epilepsia (dianxian) y espasmos; dolor de garganta; distensión y sensación de plenitud (zhangman) en el pecho y los costados; beriberi frío y húmedo (jiaoqi); dificultad para caminar; hernia (shanqi); visión borrosa; dolor de espalda, etc.
El punto zhong 'e estaba destinado a la infección del cadáver (shizhu) y a las visitas hostiles (kewu), al ataque maligno (zhong 'e) [formas de posesión demoníaca], etc. La moxibustión se realiza a la izquierda para los pacientes varones y a la derecha para las pacientes mujeres.
La escrófula debía tratarse en el lugar donde aparecía, con moxibustión con ajo y hierbas (gesuan jiufa).
Usos y eficacia
La mayor parte de las investigaciones sobre la moxibustión proceden de China y, en general, son de baja calidad. [1] Se afirma que es eficaz para una amplia variedad de afecciones y algunos profesionales la promocionan como una panacea . [1]
Embarazo
Hay algunas evidencias que sugieren que la moxibustión, cuando se incluye junto con otros procedimientos que son habituales para cuidar a una persona que está en riesgo de parto de nalgas, puede disminuir las probabilidades de que el bebé se presente en posición de nalgas y puede disminuir las probabilidades de que una persona requiera oxitocina para ayudar a que el trabajo de parto comience o progrese. [9] Esta evidencia se considera de nivel "moderado" de certeza según una revisión sistemática Cochrane de 2023, sin embargo, el perfil de seguridad no fue claro en estos estudios ya que los efectos adversos no se consideraron bien ni se informaron adecuadamente. [9] Además, no se conoce la necesidad o el papel de girar al bebé realizando una versión cefálica externa para prevenir un parto de nalgas junto con estos tratamientos. [9] No hay evidencia de que la moxibustión, cuando se combina con las prácticas de atención estándar, ayude a reducir el riesgo de que una persona requiera una cesárea . [9] Tampoco está claro si existen beneficios para prevenir rupturas tempranas de membranas o un efecto protector sobre el nivel de pH de la sangre del cordón umbilical . [9]
La moxibustión conlleva el riesgo de sufrir efectos adversos, como quemaduras e infecciones. [1] Algunos efectos secundarios que se han informado incluyen náuseas, irritación de garganta y dolor abdominal por contracciones cuando se usa durante el embarazo.
Usos paralelos de la artemisa
La artemisa, entre otras hierbas, solía usarse como incienso . El pueblo chumash del sur de California tiene un ritual similar. [18] Los europeos colocaban ramitas de artemisa debajo de las almohadas para provocar sueños; y la hierba estaba asociada con la práctica de la magia en la época anglosajona . [19]
Véase también
Acupuntura : tratamiento pseudocientífico con agujas
^ Wolfgang Michel (2005). "Medicina del Lejano Oriente en la Alemania del siglo XVII y principios del XVIII". Gengo Bunka Ronkyū言語文化論究. 20 . Universidad de Kyushu, Facultad de Lenguas y Culturas: 67–82. hdl :2324/2878. ISSN 1341-0032.
^ Li Zhaoguo (2013). Traducción al inglés de la medicina tradicional china : teoría y práctica . pag. 11.ISBN978-7-5426-4084-0.
^ Hay una gran variedad de nombres chinos adicionales ( bingtai冰台、ecao遏草、xiang'ai香艾、qiai蕲艾、aihao艾蒿、jiucao灸草﹑ yicao医草﹑ huangcao黄草﹑ airong艾绒)
^ Needham, J ; Lu GD (2002). Lancetas celestiales: una historia y fundamento de la acupuntura y la moxa . Routledge . págs. 262. ISBN0-7007-1458-8.
^ No todos los puntos de acupuntura se pueden utilizar para la moxibustión. Algunos de ellos son los preferidos tanto en la literatura clásica como en la investigación moderna: Zusanli (ST-36), Dazhui (GV-14).
^ "Moxibustión | Medicina china".
^ Kanakura, Y; Niwa, K; Kometani, K; Nakazawa, K; Yamaguchi, Y; Ishikawa, H; Watanabe, A; Tokunaga, Y (2002). "Efectividad del tratamiento con acupuntura y moxibustión para el linfedema después de una disección de ganglios linfáticos intrapélvicos: un informe preliminar". La Revista Estadounidense de Medicina China . 30 (1): 37–43. doi :10.1142/S0192415X02000041. PMID 12067095.
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^ Knight, Katherine (1 de enero de 2002). "Una medicina preciosa: tradición y magia en algunos remedios caseros del siglo XVII". Folklore . 113 (2): 237–247. doi :10.1080/0015587022000015347. ISSN 0015-587X. S2CID 162291104.
Enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Moxibustión .
Busque moxibustión en Wikcionario, el diccionario libre.
W. Michel : La medicina del Lejano Oriente en Alemania durante los siglos XVII y XVIII
Hermann Buschoff, La gota, investigada más de cerca y descubierta; junto con su cura segura. Londres 1676. W. Michel ed. Fukuoka, marzo de 2003. (Introducción en japonés del editor, texto en inglés)