El esperanto ( / ˌ ɛ s p ə ˈ r ɑː n t oʊ / , /- æ n t oʊ / ) [7] [8] es el idioma auxiliar internacional construido más hablado en el mundo . Creado en 1887 por el oftalmólogo L. L. Zamenhof, radicado en Varsovia , pretende ser un segundo idioma universal para la comunicación internacional, o "el idioma internacional" ( la Lingvo Internacia ). Zamenhof describió por primera vez el idioma en Dr. Esperanto's International Language (esperanto: Unua Libro ), que publicó bajo el seudónimo de Doktoro Esperanto . A los primeros usuarios del idioma les gustó el nombre esperanto y pronto lo usaron para describir su idioma. La palabra esperanto se traduce al inglés como "el que espera". [9]
Dentro de la gama de lenguas construidas, el esperanto ocupa un término medio entre "naturalista" (que imita lenguas naturales existentes) y a priori (donde las características no se basan en lenguas existentes). El vocabulario , la sintaxis y la semántica del esperanto derivan predominantemente de lenguas del grupo indoeuropeo . Una sustancial mayoría de su vocabulario (aproximadamente el 80%) deriva de lenguas romances , pero también contiene elementos derivados de lenguas germánicas , griegas y eslavas . [10] [11] Una de las características más notables del idioma es su extenso sistema de derivación , donde los prefijos y sufijos se pueden combinar libremente con raíces para generar palabras, lo que permite comunicarse de manera efectiva con un conjunto más pequeño de palabras.
El esperanto es la lengua auxiliar internacional construida de mayor éxito y la única con una población considerable de hablantes nativos , de los cuales quizás haya varios miles. [3] Las estimaciones de uso son difíciles, pero dos estimaciones sitúan el número de personas que saben hablar esperanto en alrededor de 100.000. [4] La concentración de hablantes es mayor en Europa, Asia Oriental y América del Sur. Aunque ningún país ha adoptado oficialmente el esperanto, el esperantojo ("tierra del esperanto") se utiliza como nombre para el conjunto de lugares donde se habla. El idioma también ha ganado una presencia notable en Internet en los últimos años, ya que se volvió cada vez más accesible en plataformas como Duolingo , Wikipedia , Amikumu y Google Translate . [12] [13] Los hablantes de esperanto a menudo son llamados "esperantistas" ( esperantistoj ).
El esperanto no ha sido lengua oficial secundaria de ningún país reconocido, pero entró en los sistemas educativos de varios países, como Hungría [14] y China. [15]
A principios del siglo XX había planes para establecer Neutral Moresnet , en Europa central-occidental, como el primer estado esperantista del mundo; Cualquier plan de este tipo llegó a su fin cuando el Tratado de Versalles otorgó el territorio en disputa a Bélgica, a partir del 10 de enero de 1920. Además, la autoproclamada micronación insular artificial de Rose Island , cerca de Italia en el Mar Adriático , utilizó el esperanto como su idioma oficial en 1968, y otra micronación, la actual República de Molossia , cerca de Dayton, Nevada , utiliza el esperanto como idioma oficial junto con el inglés. [dieciséis]
El gobierno chino ha utilizado el esperanto desde 2001 para las noticias diarias en china.org.cn. China también utiliza el esperanto en China Radio International y en la revista de Internet El Popola Ĉinio . [17]
La Radio Vaticana tiene una versión en esperanto de sus podcasts y de su sitio web. [18]
El ejército de los Estados Unidos ha publicado libros de frases militares en esperanto, [19] para ser utilizados desde los años 1950 hasta los años 1970 en juegos de guerra por fuerzas enemigas simuladas . Un manual de referencia de campo, FM 30-101-1 de febrero de 1962, [20] contenía la gramática, el diccionario inglés-esperanto-inglés y frases comunes. En la década de 1970, el esperanto se utilizó como base para las pruebas de aptitud lingüística de defensa.
El esperanto es el idioma de trabajo de varias organizaciones internacionales sin fines de lucro, como la Sennacieca Asocio Tutmonda , una asociación cultural de izquierda que tenía 724 miembros en más de 85 países en 2006. [21] También está Education@Internet , que se desarrolló a partir de una organización de esperanto; la mayoría de las demás son organizaciones específicamente de esperanto. La más grande de ellas, la Asociación Universal de Esperanto , tiene una relación consultiva oficial con las Naciones Unidas y la UNESCO , que reconoció al esperanto como un medio para el entendimiento internacional en 1954. [22] [23] La Asociación Universal de Esperanto colaboró en 2017 con la UNESCO para entregar una traducción al esperanto [24] de su revista El Correo UNESCO ( Unesko Kuriero en Esperanto ). La Organización Mundial de la Salud ofrece una versión en esperanto del curso de educación sobre seguridad y salud en el trabajo sobre la pandemia de coronavirus (COVID-19, esperanto : KOVIM-19 ) . [25]
El esperanto fue también el primer idioma de enseñanza y administración de la Academia Internacional de Ciencias de San Marino . [26]
La Sociedad de Naciones intentó promover la enseñanza del esperanto en los países miembros, pero las resoluciones fueron derrotadas principalmente por los delegados franceses, que no sentían que fuera necesario. [27]
En el verano de 1924, la American Radio Relay League adoptó el esperanto como su idioma auxiliar internacional oficial, [28] y esperaba que los radioaficionados utilizaran el idioma en las comunicaciones internacionales, pero su uso real para las comunicaciones por radio fue insignificante. [29]
Todos los documentos personales vendidos por la World Service Authority , incluido el Pasaporte Mundial , están escritos en esperanto, junto con inglés , francés , español , ruso , árabe y chino (los idiomas oficiales de las Naciones Unidas ). [30]
El esperanto fue creado a finales de la década de 1870 y principios de la de 1880 por LL Zamenhof , un oftalmólogo polaco-judío de Białystok , entonces parte del Imperio ruso , pero ahora parte de Polonia . En la década de 1870, apenas unos años antes de que Zamenhof creara el esperanto, el polaco estaba prohibido en los lugares públicos de Białystok. [31] [32]
Según Zamenhof, creó el idioma para reducir "el tiempo y el trabajo que dedicamos a aprender lenguas extranjeras" y para fomentar la armonía entre personas de diferentes países: "Si existiera un idioma internacional, todas las traducciones se harían solo a él. .. y todas las naciones estarían unidas en una hermandad común." [33] Sus sentimientos y la situación en Białystok pueden deducirse de un extracto de su carta a Nikolai Borovko: [34]
El lugar donde nací y pasé mi infancia dio dirección a todas mis luchas futuras. En Białystok los habitantes estaban divididos en cuatro elementos distintos: rusos, polacos, alemanes y judíos; cada uno de ellos hablaba su propio idioma y consideraba a los demás como enemigos. En una ciudad así, una naturaleza sensible siente más agudamente que en otras partes la miseria causada por la división lingüística y ve a cada paso que la diversidad de lenguas es la primera base, o al menos la más influyente, para la separación de la familia humana en grupos de enemigos. Me criaron como un idealista; Me enseñaron que todas las personas eran hermanos, mientras afuera, en la calle, a cada paso sentía que no había gente, sólo rusos, polacos, alemanes, judíos, etc. Esto siempre fue un gran tormento para mi mente infantil, aunque muchas personas pueden sonreír ante semejante "angustia por el mundo" en un niño. Como en aquella época pensaba que los "mayores" eran omnipotentes, a menudo me decía que cuando fuera mayor seguramente destruiría este mal.
— LL Zamenhof, en una carta a Nikolai Borovko, c. 1895
Fue inventado en 1887 y diseñado para que cualquiera pudiera aprenderlo en unos pocos meses. El Dr. Zamenhof vivía en la calle Dzika, número 9, que estaba justo a la vuelta de la esquina de la calle en la que vivíamos nosotros. El hermano Afrum quedó tan impresionado con la idea que aprendió esperanto en muy poco tiempo en casa gracias a un librito. Luego compró muchas docenas de ellos y los regaló a familiares, amigos y a cualquiera que pudiera, para apoyar esa magnífica idea, porque sentía que sería un vínculo común para promover las relaciones con sus semejantes en el mundo. Un grupo de personas se había organizado y enviado cartas al gobierno pidiendo cambiar el nombre de la calle donde vivió durante muchos años el Dr. Zamenhof cuando inventó el esperanto, de Dzika a Zamenhofa. Les dijeron que sería necesaria una petición con un gran número de firmas. Eso llevó tiempo, por lo que organizaron manifestaciones con grandes carteles animando a la gente a aprender el idioma universal y a firmar las peticiones... Casi al mismo tiempo, en medio de la cuadra marchaba una gran manifestación de personas con carteles que decían "Aprende esperanto". "Apoyen el idioma universal", "El esperanto, el idioma de la esperanza y la expectativa", "El esperanto, el vínculo para la comunicación internacional", etc., y muchos "Firmen las peticiones". Nunca olvidaré aquel desfile de ricos, pobres, tristes y alegres, y entre toda esa gente se encontraban dos tranvías de color rojo fuego esperando en los carriles opuestos y también algunos dorożkas con sus caballos apretujados en el medio. Era todo un espectáculo. Posteriormente se cambiaron algunas cuadras de la calle Dzika a la calle Dr. Zamenhofa y allí se erigió un bonito monumento con su nombre y su invento inscritos, para honrar su memoria.
— Autobiografía de Tema Kipnis, refugiado judío de Polonia
El objetivo de Zamenhof era crear un idioma fácil y flexible que sirviera como segundo idioma universal , fomentar la paz mundial y el entendimiento internacional y construir una "comunidad de hablantes". [35]
Su título original para el idioma era simplemente "el idioma internacional" ( la lingvo internacia ), pero los primeros hablantes se encariñaron con el nombre de esperanto y comenzaron a usarlo como nombre del idioma apenas dos años después de su creación. El nombre rápidamente ganó prominencia y desde entonces se ha utilizado como nombre oficial. [36]
En 1905, Zamenhof publicó el Fundamento de Esperanto como guía definitiva del idioma. Más tarde ese año, los esperantistas franceses organizaron con su participación el primer Congreso Mundial de Esperanto , una conferencia anual en curso, en Boulogne-sur-Mer , Francia. Zamenhof también propuso en el primer congreso que un cuerpo independiente de estudiosos de la lingüística debería gestionar la futura evolución del esperanto, presagiando la fundación de la Akademio de Esperanto (en parte inspirada en la Académie Française ), que se estableció poco después. Desde entonces, los congresos mundiales se han celebrado en diferentes países cada año, excepto durante las dos Guerras Mundiales y la pandemia de COVID-19 de 2020 (cuando se trasladó a un evento únicamente en línea). Desde la Segunda Guerra Mundial han asistido a ellos una media de más de 2.000 personas, y hasta 6.000 personas como máximo.
Zamenhof escribió que quería que la humanidad "aprenda y utilice... en masa... el lenguaje propuesto como si fuera vivo". [33] El objetivo de que el esperanto se convierta en una lengua auxiliar global no fue el único objetivo de Zamenhof; también quería "permitir al alumno hacer uso directo de sus conocimientos con personas de cualquier nacionalidad, ya sea que el idioma sea universalmente aceptado o no; en otras palabras, el idioma debe ser directamente un medio de comunicación internacional". [33]
Después de unos diez años de desarrollo, que Zamenhof dedicó a traducir literatura al esperanto, además de escribir prosa y versos originales, el primer libro de gramática del esperanto se publicó en Varsovia el 26 de julio de 1887. El número de hablantes creció rápidamente durante los siguientes años. décadas; al principio, principalmente en el Imperio Ruso y Europa Central, luego en otras partes de Europa, América, China y Japón. En los primeros años previos a los congresos mundiales, los hablantes de esperanto se mantenían en contacto principalmente a través de correspondencia y publicaciones periódicas.
El nombre de Zamenhof para el idioma era simplemente Internacia Lingvo ("Idioma Internacional"). [37] El 15 de diciembre, cumpleaños de Zamenhof, ahora se considera el Día de Zamenhof o el Día del Libro en Esperanto. [22]
El territorio autónomo de Neutral Moresnet , entre lo que hoy es Bélgica y Alemania, tenía una proporción considerable de ciudadanos que hablaban esperanto entre su pequeña y diversa población. Hubo una propuesta para hacer del esperanto su idioma oficial.
Sin embargo, ni Bélgica ni Alemania habían renunciado a sus reclamos sobre la región, y esta última había adoptado una postura más agresiva para perseguir su reclamo hacia el cambio de siglo, incluso siendo acusada de sabotaje y obstrucción administrativa para forzar la cuestión. El estallido de la Primera Guerra Mundial supondría el fin de la neutralidad, y Moresnet quedó inicialmente como "un oasis en un desierto de destrucción" tras la invasión alemana de Bélgica. [38] El territorio fue anexado formalmente por Prusia en 1915, aunque sin reconocimiento internacional.
Después de la guerra, aparentemente se presentó una gran oportunidad para el esperanto, cuando la delegación iraní ante la Sociedad de Naciones propuso que el idioma se adoptara para su uso en las relaciones internacionales tras un informe de un delegado japonés ante la Liga llamado Nitobe Inazō , en el contexto. del XIII Congreso Mundial de Esperanto, celebrado en Praga . [39] Diez delegados aceptaron la propuesta con una sola voz en contra, el delegado francés, Gabriel Hanotaux . Hanotaux se opuso a todo reconocimiento del esperanto en la Liga, desde la primera resolución del 18 de diciembre de 1920 y posteriormente a través de todos los esfuerzos durante los siguientes tres años. [40] Hanotaux no aprobó cómo el idioma francés estaba perdiendo su posición como idioma internacional y vio al esperanto como una amenaza, ejerciendo efectivamente su poder de veto para bloquear la decisión. Sin embargo, dos años después, la Liga recomendó que sus estados miembros incluyeran el esperanto en sus planes de estudio educativos. El gobierno francés tomó represalias prohibiendo toda enseñanza en esperanto en las escuelas y universidades de Francia. [41] [42] El Ministerio francés de Instrucción Pública dijo que "el francés y el inglés perecerían y el nivel literario del mundo se degradaría". [42] Sin embargo, mucha gente ve la década de 1920 como el apogeo del movimiento esperantista. Durante este tiempo, el anarquismo como movimiento político apoyó mucho tanto el anacionalismo como el idioma esperanto. [43]
Fran Novljan fue uno de los principales promotores del esperanto en el antiguo Reino de Yugoslavia . Estuvo entre los fundadores de la Prosvjetni savez (Alianza Educativa) croata, de la que fue primer secretario, y organizó instituciones de esperanto en Zagreb . Novljan colaboró con periódicos y revistas de esperanto y fue autor del libro de texto de esperanto Internacia lingvo esperanto i Esperanto en tridek lecionoj . [44] [45]
En la Corea de la década de 1920 , los pensadores socialistas impulsaron el uso del esperanto a través de una serie de columnas en The Dong-a Ilbo como resistencia tanto a la ocupación japonesa como para contrarrestar el creciente movimiento nacionalista por la estandarización del idioma coreano. Esto duró hasta el Incidente de Mukden en 1931, cuando el cambio de política colonial condujo a una prohibición total de la educación en esperanto en Corea . [46]
El esperanto atrajo la sospecha de muchos estados. La represión fue especialmente pronunciada en la Alemania nazi , la España franquista hasta la década de 1950 y la Unión Soviética bajo Stalin , de 1937 a 1956.
En la Alemania nazi, existía una motivación para prohibir el esperanto porque Zamenhof era judío y debido a la naturaleza internacionalista del esperanto, que era percibido como "bolchevique". En su obra Mein Kampf , Adolf Hitler mencionó específicamente el esperanto como un ejemplo de un idioma que podría ser utilizado por una conspiración judía internacional una vez que lograran dominar el mundo. [47] Los esperantistas fueron asesinados durante el Holocausto , y la familia de Zamenhof en particular fue señalada para ser asesinada. [48] Los esfuerzos de una minoría de esperantistas alemanes para expulsar a sus colegas judíos y alinearse abiertamente con el Reich fueron inútiles, y el esperanto fue prohibido legalmente en 1935. Sin embargo, los esperantistas en los campos de concentración alemanes enseñaron esperanto a sus compañeros de prisión, contando Los guardias estaban enseñando italiano, el idioma de uno de los aliados del Eje de Alemania . [49]
En el Japón imperial , el ala izquierda del movimiento esperantista japonés estaba prohibida, pero sus líderes tuvieron el suficiente cuidado de no dar al gobierno la impresión de que los esperantistas eran revolucionarios socialistas, lo que resultó ser una estrategia exitosa. [50]
Después de la Revolución de Octubre de 1917, el esperanto recibió cierto apoyo gubernamental de los nuevos estados comunistas del antiguo Imperio Ruso y más tarde del gobierno de la Unión Soviética , estableciéndose la Unión Esperantista Soviética como una organización que, temporalmente, fue reconocida oficialmente. . [51] En su biografía sobre Joseph Stalin , León Trotsky menciona que Stalin había estudiado esperanto. [52] Sin embargo, en 1937, en el apogeo de la Gran Purga , Stalin revirtió por completo las políticas del gobierno soviético sobre el esperanto; Muchos hablantes de esperanto fueron ejecutados, exiliados o mantenidos en cautiverio en los campos de trabajo del Gulag . Muy a menudo la acusación era: "Usted es un miembro activo de una organización internacional de espionaje que se esconde bajo el nombre de 'Asociación de Esperantistas Soviéticos' en el territorio de la Unión Soviética". Hasta el final de la era de Stalin, era peligroso usar esperanto en la Unión Soviética, aunque nunca estuvo oficialmente prohibido hablar esperanto. [53]
La Italia fascista permitió el uso del esperanto, encontrando su fonología similar a la del italiano y publicando algún material turístico en ese idioma. [ cita necesaria ]
Durante y después de la Guerra Civil Española , la España franquista reprimió durante muchos años a los anarquistas , socialistas y nacionalistas catalanes , entre los cuales el uso del esperanto era extenso, [54] pero en la década de 1950 el movimiento esperanto fue nuevamente tolerado. [55]
En 1954, las Naciones Unidas —a través de la UNESCO— otorgaron apoyo oficial al esperanto como lengua auxiliar internacional en la Resolución de Montevideo . [56] Sin embargo, el esperanto todavía no es uno de los idiomas oficiales de la ONU . [57]
El desarrollo del esperanto ha continuado sin cesar hasta el siglo XXI. [58] La llegada de Internet ha tenido un impacto significativo en el idioma, ya que su aprendizaje se ha vuelto cada vez más accesible en plataformas como Duolingo , y los hablantes se han conectado cada vez más en plataformas como Amikumu . [12] Con hasta dos millones de hablantes, es la lengua construida más hablada en el mundo. [59] Aunque ningún país ha adoptado oficialmente el esperanto, esperantujo ("tierra de esperanto") es el nombre que se le da al conjunto de lugares donde se habla. [60] [61]
Si bien muchos de sus defensores continúan esperando el día en que el esperanto sea reconocido oficialmente como lengua auxiliar internacional , algunos (incluido el raŭmistoj ) han dejado de centrarse en este objetivo y, en cambio, ven a la comunidad de esperanto como un grupo lingüístico diaspórico apátrida basado en la libertad de asociación. . [ cita necesaria ]
El 28 de mayo de 2015, la plataforma de aprendizaje de idiomas Duolingo lanzó un curso gratuito de esperanto para angloparlantes [62] El 25 de marzo de 2016, cuando el primer curso de esperanto de Duolingo completó su fase de prueba beta, ese curso tenía 350.000 personas registradas para aprender esperanto. a través del inglés. En julio de 2018, el número de estudiantes había aumentado a 1,36 millones. El 20 de julio de 2018, Duolingo pasó de registrar usuarios de forma acumulativa a informar solo el número de "alumnos activos" (es decir, aquellos que están estudiando en ese momento y aún no han completado el curso), [ cita necesaria ] que a partir de octubre de 2022 asciende a 299.000 alumnos. [63] [ se necesita fuente no primaria ]
El 26 de octubre de 2016, apareció en la misma plataforma [64] [ se necesita fuente no primaria ] un segundo curso de Duolingo Esperanto, cuyo idioma de instrucción es el español, y que a abril de 2021 cuenta con 176.000 estudiantes más. [65] [ se necesita fuente no primaria ] Un tercer curso de esperanto, impartido en portugués brasileño, comenzó su fase de prueba beta el 14 de mayo de 2018 y, en abril de 2021, 220.000 personas están utilizando este curso [66] [ no- se necesita fuente primaria ] y 155.000 personas en mayo de 2022. [67] [ se necesita fuente no primaria ] Un cuarto curso de esperanto, impartido en francés, comenzó su fase de prueba beta en julio de 2020, [68] [ se necesita fuente no primaria ] y a marzo de 2021 tiene 72,500 estudiantes [69] [ se necesita fuente no primaria ] y 101,000 estudiantes en mayo de 2022. [70] [ se necesita fuente no primaria ]
En octubre de 2018, Lernu! , otra plataforma de aprendizaje en línea de esperanto, cuenta con 320.000 usuarios registrados y casi 75.000 visitas mensuales. [71] 50.000 usuarios poseen al menos un conocimiento básico del esperanto. [ cita necesaria ]
El 22 de febrero de 2012, Google Translate añadió el esperanto como su idioma número 64. [72] El 25 de julio de 2016, Yandex Translate añadió el esperanto como idioma. [73]
Con alrededor de 349.000 artículos, Wikipedia en esperanto (Vikipedio) es la 36ª Wikipedia más grande, medida por el número de artículos, [74] y es la Wikipedia más grande en un lenguaje construido. [75] [76] Alrededor de 150.000 usuarios consultan Vikipedio regularmente, como lo demuestran los datos de inicio de sesión agregados automáticamente de Wikipedia, que mostraron que en octubre de 2019 el sitio web tiene 117.366 visitantes individuales únicos por mes, más 33.572 que ven el sitio en un dispositivo móvil. dispositivo en su lugar. [77]
El esperanto ha sido descrito como "una lengua léxicamente predominantemente románica , morfológicamente intensamente aglutinante y hasta cierto punto de carácter aislante ". [78] Aproximadamente el 80% del vocabulario del esperanto se deriva de lenguas romances. [11] Tipológicamente , el esperanto tiene preposiciones y un orden pragmático de palabras que por defecto es sujeto-verbo-objeto (SVO). Los adjetivos se pueden colocar libremente antes o después de los sustantivos que modifican, aunque es más común colocarlos antes del sustantivo. Las palabras nuevas se forman mediante el uso extensivo de afijos y compuestos . [79] [80]
La fonología , la gramática , el vocabulario y la semántica del esperanto se basan en las lenguas indoeuropeas habladas en Europa. Algunas pruebas han demostrado que Zamenhof estudió alemán, inglés, español, lituano, italiano y francés y conocía 13 idiomas diferentes, lo que influyó en las propiedades lingüísticas del esperanto. [81] [82] La esperantista y lingüista Ilona Koutny señala que el vocabulario, la estructura de las frases, los sistemas de concordancia y la tipología semántica del esperanto se consideran similares a las lenguas indoeuropeas habladas en Europa. Sin embargo, Koutny y el esperantista Humphrey Tonkin también señalan que el esperanto tiene características atípicas de las lenguas indoeuropeas habladas en Europa, como su morfología aglutinante. [79] [80]
El esperanto suele tener de 22 a 24 consonantes (según el análisis fonémico y el hablante individual), cinco vocales y dos semivocales que se combinan con las vocales para formar seis diptongos . (La consonante /j/ y la semivocal /i̯/ se escriben ambas ⟨j⟩, y la consonante poco común /dz/ se escribe con el dígrafo ⟨dz⟩, [83] que es la única consonante que no tiene letra propia. ) El tono no se utiliza para distinguir el significado de las palabras. El acento siempre está en la penúltima vocal en las palabras propias del esperanto, a menos que se elide una vocal final o , un fenómeno que ocurre principalmente en poesía. Por ejemplo, familio "familia" es [fa.mi.ˈli.o] , con el acento en la segunda i , pero cuando la palabra se usa sin la o final ( famili' ), el acento permanece en la segunda i : [ fa.mi.ˈli] .
Las 23 consonantes son:
Hay cierto grado de alofonía:
Puede ocurrir una gran cantidad de grupos de consonantes, hasta tres en posición inicial (como en stranga , "extraño") y cinco en posición medial (como en ekssklavo , "ex esclavo"). Los grupos finales son poco comunes excepto en nombres no asimilados, elisión poética de la o final y muy pocas palabras básicas como cent "cien" y post "después".
El esperanto tiene las cinco vocales que se encuentran en idiomas como el español , el hebreo moderno y el griego moderno .
Como sólo hay cinco vocales, se tolera una gran variación en la pronunciación. Por ejemplo, e comúnmente varía de [e] (francés é ) a [ɛ] (francés è ). Estos detalles a menudo dependen del idioma nativo del hablante. Puede ocurrir una oclusión glotal entre vocales adyacentes en el habla de algunas personas, especialmente cuando las dos vocales son iguales, como en heroo "héroe" ( [he.ˈro.o] o [he.ˈro.ʔo] ) y praavo "gran- abuelo" ( [pra.ˈa.vo] o [pra.ˈʔa.vo] ).
El alfabeto esperanto se basa en la escritura latina , utilizando el principio de un sonido, una letra, con la excepción de [d͡z]. Incluye seis letras con signos diacríticos : cinco con circunflejos (⟨ĉ⟩, ⟨ĝ⟩, ⟨ĥ⟩, ⟨ĵ⟩ y ⟨ŝ⟩) y una con breve (⟨ŭ⟩). El alfabeto no incluye las letras ⟨q⟩, ⟨w⟩, ⟨x⟩ o ⟨y⟩, que sólo se utilizan en la escritura de nombres propios y préstamos no asimilados.
El alfabeto de 28 letras es:
Todas las letras que carecen de signos diacríticos se pronuncian aproximadamente como sus respectivos símbolos IPA , con la excepción de ⟨c⟩.
Las letras ⟨j⟩ y ⟨c⟩ se usan de una manera que resulta familiar para los hablantes de muchos idiomas de Europa central y oriental, pero que puede resultar desconocida para los angloparlantes. ⟨j⟩ tiene el sonido del inglés ⟨y⟩, como en y ellow y bo y (el esperanto jes tiene la misma pronunciación que su cognado en inglés yes ), y ⟨c⟩ tiene un sonido " ts ", como en hi ts o the ⟨zz⟩ en pi zz a . Además, la ⟨g⟩ en esperanto siempre es 'dura', como en gift . El esperanto utiliza el sistema de cinco vocales, esencialmente idéntico a las vocales del español y del griego moderno.
Las letras acentuadas son:
Según una de las entradas de Zamenhof en el Lingvaj respondoj , la letra ⟨n⟩ debe pronunciarse como [n] en todos los casos, pero se admite una traducción como [ŋ] antes de ⟨g⟩, ⟨k⟩ y ⟨ĥ⟩. .
Incluso con la adopción generalizada de Unicode , las letras con signos diacríticos (que se encuentran en la sección "Latin-Extended A" del estándar Unicode ) pueden causar problemas con la impresión y la informática, porque no se encuentran en la mayoría de los teclados físicos y quedan fuera de ciertas fuentes.
Hay dos soluciones principales a este problema, que sustituyen las letras acentuadas por dígrafos . Zamenhof, el inventor del esperanto, creó una "convención h", que reemplaza ⟨ĉ⟩, ⟨ĝ⟩, ⟨ĥ⟩, ⟨ĵ⟩, ⟨ŝ⟩ y ⟨ŭ⟩ por ⟨ch⟩, ⟨gh⟩, ⟨hh⟩, ⟨jh⟩, ⟨sh⟩ y ⟨u⟩, respectivamente. [87] Si se usa en una base de datos, un programa en principio no podría determinar si debe representar, por ejemplo, ⟨ch⟩ como /c/ seguido de /h/ o como /ĉ/, y no podría representar, por ejemplo, la palabra senchava sin ambigüedades a menos que sus partes componentes estuvieran separadas intencionalmente, como en senc·hava . Una convención x más reciente también ha ganado prominencia con la llegada de la informática, utilizando una ⟨x⟩ que de otro modo estaría ausente para producir los dígrafos ⟨cx⟩, ⟨gx⟩, ⟨hx⟩, ⟨jx⟩, ⟨sx⟩ y ⟨ux. ⟩; esto tiene la ventaja incidental de alfabetizar correctamente en la mayoría de los casos, ya que la única letra después de ⟨x⟩ es ⟨z⟩.
Hay diseños de teclado de computadora que admiten el alfabeto esperanto y algunos sistemas usan software que reemplaza automáticamente los dígrafos de la convención x o h con las letras diacríticas correspondientes (por ejemplo, Amiketo [88] para Microsoft Windows , Mac OS X y Linux , Esperanta Klavaro para Windows Phone , [89] y Gboard y AnySoftKeyboard para Android ).
En Linux, los entornos de escritorio GNOME , Cinnamon y KDE admiten la entrada de caracteres con signos diacríticos en esperanto. [90] [91]
Se critican las letras con signos diacríticos circunflejos, que algunos encuentran extraños o engorrosos, además de que fueron inventadas específicamente para el esperanto en lugar de tomadas de idiomas existentes. Además, algunos de ellos son posiblemente innecesarios, por ejemplo, el uso de ĥ en lugar de x y ŭ en lugar de w . [92] Sin embargo, Zamenhof no eligió estas letras arbitrariamente: de hecho, se inspiraron en las letras checas con el caron diacrítico, pero reemplazaron el caron con un circunflejo para comodidad de aquellos que tenían acceso a una máquina de escribir francesa (con un circunflejo muerto) . -llave ). La letra checa ž fue reemplazada por ĵ para que coincida con la letra francesa j con el mismo sonido. La letra ŭ, por otro lado, proviene de la u-breve utilizada en la prosodia latina , y también se especula que está inspirada en la letra cirílica bielorrusa ў ; Las máquinas de escribir francesas pueden traducirlo aproximadamente como la letra francesa ù .
Las palabras en esperanto se derivan principalmente de la unión de raíces , terminaciones gramaticales y, en ocasiones, prefijos y sufijos . Este proceso es regular para que las personas puedan crear nuevas palabras a medida que hablan y se hacen entender. Las palabras compuestas se forman con un orden de modificador primero, cabeza-final , como en inglés (compárese "birdsong" y "songbird", y del mismo modo, birdokanto y kantobirdo ). Opcionalmente, los hablantes pueden insertar una o entre las palabras de un sustantivo compuesto si colocarlas juntas directamente sin la o haría que la palabra resultante fuera difícil de decir o comprender.
Las diferentes partes del discurso están marcadas por sus propios sufijos: todos los sustantivos comunes están marcados con el sufijo -o , todos los adjetivos con -a , todos los adverbios derivados con -e y todos los verbos excepto el yesivo (o imperativo ) y el infinitivo terminan en -s , específicamente en uno de los seis sufijos de tiempo y modo , como el tiempo presente -as ; el modo yusivo, que no tiene tiempo, termina en -u . Los sustantivos y adjetivos tienen dos casos: nominativo para sujetos gramaticales y en general, y acusativo para objetos directos y (después de una preposición) para indicar dirección de movimiento.
Los sustantivos en singular utilizados como sujetos gramaticales terminan en -o , los sustantivos en plural en -oj (se pronuncia [oi̯] como "oy" en inglés). Las formas de objeto directo singular terminan en -on y los objetos directos plurales con la combinación -ojn ([oi̯n]; rima con "moneda"): -o indica que la palabra es un sustantivo, -j indica el plural y -n indica el caso acusativo (objeto directo). Los adjetivos concuerdan con sus sustantivos; sus terminaciones son sujeto singular -a ([a]; rima con "¡ha!"), sujeto plural -aj ([ai̯], pronunciado "ojo"), objeto singular -an y objeto plural -ajn ([ai̯n]; rima con "bien").
El sufijo -n , además de indicar el objeto directo, se utiliza para indicar movimiento y algunas cosas más también.
Las seis inflexiones verbales constan de tres tiempos y tres modos. Son el tiempo presente -as , el tiempo futuro -os , el tiempo pasado -is , el modo infinitivo -i , el modo condicional -us y el modo yusivo -u (usado para deseos y órdenes). Los verbos no están marcados por persona o número. Así, kanti significa "cantar", mi kantas significa "yo canto", vi kantas significa "tú cantas" e ili kantas significa "ellos cantan".
El orden de las palabras es comparativamente gratuito. Los adjetivos pueden preceder o seguir a los sustantivos; Los sujetos, verbos y objetos pueden aparecer en cualquier orden. Sin embargo, el artículo la "the", demostrativos como tiu "that" y preposiciones (como ĉe "at") deben ir antes de los sustantivos relacionados. De manera similar, la negativa ne "no" y conjunciones como kaj "y" y ke "eso" deben preceder a la frase o cláusula que introducen. En las cláusulas copulares (A = B), el orden de las palabras es tan importante como en inglés: "las personas son animales" se distingue de "los animales son personas".
El vocabulario central del esperanto fue definido por Lingvo internacia , publicado por Zamenhof en 1887. Este libro enumera 917 raíces; estos podrían ampliarse a decenas de miles de palabras utilizando prefijos, sufijos y compuestos. En 1894, Zamenhof publicó el primer diccionario de esperanto , Universala Vortaro , que tenía un conjunto más amplio de raíces. Las reglas del idioma permitieron a los hablantes tomar prestadas nuevas raíces según fuera necesario; Sin embargo, se recomendó que los hablantes utilicen la mayoría de las formas internacionales y luego deriven significados relacionados de ellas.
Desde entonces, se han tomado prestadas muchas palabras, principalmente (pero no exclusivamente) de las lenguas europeas. No todos los préstamos propuestos se generalizan, pero muchos sí, especialmente los términos técnicos y científicos . Por otra parte, es más probable que los términos de uso cotidiano se deriven de raíces existentes; komputilo "computadora", por ejemplo, se forma a partir del verbo komputi "calcular" y el sufijo -ilo "herramienta". También se calcan las palabras ; es decir, las palabras adquieren nuevos significados según su uso en otros idiomas. Por ejemplo, la palabra muso "ratón" ha adquirido el significado de ratón de computadora por su uso en muchos idiomas ( ratón inglés, souris francés , muis holandés , ratón español , etc.). Los hablantes de esperanto a menudo debaten sobre si un préstamo en particular está justificado o si el significado puede expresarse derivando o ampliando el significado de palabras existentes.
Algunos compuestos y palabras formadas en esperanto no son del todo sencillos; por ejemplo, eldoni , literalmente "repartir", significa "publicar", en paralelo al uso de ciertos idiomas europeos (como el alemán herausgeben , el holandés uitgeven , el ruso издать izdat' ). Además, el sufijo -um- no tiene un significado definido; Las palabras que usan el sufijo deben aprenderse por separado (como dekstren "a la derecha" y dekstrumen "en el sentido de las agujas del reloj").
No hay muchas palabras idiomáticas o de jerga en esperanto, ya que estas formas de expresión tienden a dificultar la comunicación internacional, lo que va en contra del objetivo principal del esperanto. [ cita necesaria ] El idioma contiene varios calcos de expresiones polacas. [93]
En lugar de derivaciones de las raíces del esperanto, se toman nuevas raíces de las lenguas europeas en el esfuerzo por crear una lengua internacional. [94]
Ĉiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj laŭ digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu al alia en Spirito de frateco.
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben comportarse unos con otros con espíritu de hermandad.
La Declaración Universal de Derechos Humanos , Artículo I [95] [96]
El siguiente breve extracto da una idea del carácter del esperanto. [97]
A continuación se enumeran algunas palabras y frases útiles en esperanto junto con transcripciones IPA :
Los hablantes de esperanto aprenden el idioma a través de estudios autodirigidos , tutorías en línea y cursos por correspondencia impartidos por voluntarios. Más recientemente, sitios web de enseñanza gratuitos como lernu! y Duolingo están disponibles.
La enseñanza del esperanto rara vez está disponible en las escuelas, incluidas cuatro escuelas primarias en un proyecto piloto bajo la supervisión de la Universidad de Manchester , y según un recuento en algunas universidades. [98] Sin embargo, fuera de China y Hungría , estos involucran en su mayoría acuerdos informales, en lugar de departamentos dedicados o patrocinio estatal. La Universidad Eötvös Loránd de Budapest tuvo un departamento de interlingüística y esperanto de 1966 a 2004, después de lo cual la instrucción se trasladó a las escuelas profesionales ; Hay exámenes estatales para profesores de esperanto. [99] [100] Además, la Universidad Adam Mickiewicz en Polonia ofrece un diploma en interlingüística. [101] El Senado de Brasil aprobó un proyecto de ley en 2009 que haría del esperanto una parte opcional del plan de estudios en las escuelas públicas , aunque obligatorio si hay demanda. A partir de 2015 [update], el proyecto de ley aún se encuentra bajo consideración de la Cámara de Diputados . [102] [103] [104]
En Estados Unidos, el esperanto se ofrece principalmente como curso nocturno semanal en el Centro Internacional Bechtel de la Universidad de Stanford . El esperanto conversacional, el idioma internacional , es una clase gratuita sin cita previa abierta a los estudiantes de Stanford y al público en general en el campus durante el año académico. Con permiso administrativo, los estudiantes de Stanford pueden tomar la clase por dos créditos por trimestre a través del Departamento de Lingüística. "Incluso cuatro lecciones son suficientes para aprender algo más que lo básico", se lee en el sitio web de esperanto de Stanford. [105]
Esperanto-USA sugiere que el esperanto se puede aprender en, como máximo, una cuarta parte del tiempo necesario para otros idiomas. [106]
El método Zagreb es un método de enseñanza del esperanto que se desarrolló en Zagreb , Yugoslavia (actual capital de Croacia ), a finales de los años 1970 y principios de los 1980 como respuesta a los resultados de aprendizaje insatisfactorios de las técnicas tradicionales de enseñanza del lenguaje natural cuando se utilizaban para Esperanto. Su objetivo era racionalizar el material para dotar a los alumnos de conocimientos prácticos que pudieran poner en práctica en el menor tiempo posible. Ahora está implementado y disponible en algunos de los sitios web de aprendizaje más conocidos de la comunidad. [ cita necesaria ]
De 2006 a 2011, cuatro escuelas primarias de Gran Bretaña , con 230 alumnos, siguieron un curso de " esperanto propedéutico ", es decir, instrucción en esperanto para aumentar la conciencia lingüística y acelerar el aprendizaje posterior de lenguas extranjeras, bajo la supervisión de la Universidad. de Mánchester. Como ellos dicen,
Muchas escuelas solían enseñar a los niños a tocar la flauta , no para producir una nación de flautistas, sino como preparación para aprender otros instrumentos. [Enseñamos] esperanto, no para producir una nación de hablantes de esperanto, sino como preparación para aprender otros idiomas. [107]
Los resultados mostraron que los alumnos lograron una mayor conciencia metalingüística, aunque el estudio no indicó si un curso en un idioma distinto al esperanto habría llevado a resultados similares. [108] Se han realizado estudios similares en Nueva Zelanda , [109] Estados Unidos, [110] [111] y Alemania. [112] Los resultados de estos estudios fueron favorables y demostraron que estudiar esperanto antes que otra lengua extranjera acelera la adquisición de la otra lengua natural. En un estudio realizado en Inglaterra, [113] un grupo de estudiantes europeos de secundaria estudiaron esperanto durante un año, luego francés durante tres años y terminaron con un mejor dominio del francés que un grupo de control, que había estudiado francés durante cuatro años. período del año.
El esperanto es, con diferencia, la lengua construida más hablada en el mundo. [114] Los hablantes son más numerosos en Europa y Asia Oriental, especialmente en las zonas urbanas, donde a menudo forman clubes de esperanto . [115] El esperanto es particularmente frecuente en los países del norte y centro de Europa; en China, Corea , Japón e Irán dentro de Asia; [50] en Brasil y Estados Unidos en las Américas; [116] y en Togo en África. [117]
En contra de una crítica común contra el esperanto, el estadístico Svend Nielsen no ha encontrado ninguna correlación significativa entre el número de hablantes de esperanto y la similitud de una determinada lengua nativa nacional con el esperanto. Concluye que el esperanto tiende a ser más popular en los países ricos con un amplio acceso a Internet y una tendencia a contribuir más a la ciencia y la cultura. Se encontró que la diversidad lingüística dentro de un país no tenía correlación, o quizás tenía una correlación ligeramente reductiva, con la popularidad del esperanto. [118]
Sidney S. Culbert , profesor de psicología jubilado de la Universidad de Washington y esperantista de larga data, hizo una estimación del número de hablantes de esperanto , quien localizó y puso a prueba a hablantes de esperanto en áreas de muestra en docenas de países durante un período de veinte años. . Culbert concluyó que entre uno y dos millones de personas hablan esperanto en el nivel 3 del Servicio Exterior , "profesionalmente competentes" (capaces de comunicar ideas moderadamente complejas sin dudarlo, y de seguir discursos, transmisiones de radio, etc.). [119] La estimación de Culbert no se hizo solo para el esperanto, sino que formó parte de su lista de estimaciones para todos los idiomas de más de un millón de hablantes, publicada anualmente en el World Almanac and Book of Facts. El relato más detallado de Culbert sobre su metodología se encuentra en una carta de 1989 a David Wolff. [120] Dado que Culbert nunca publicó resultados intermedios detallados para países y regiones particulares, es difícil medir de forma independiente la precisión de sus resultados.
En el Almanaque, sus estimaciones sobre el número de hablantes de idiomas se redondearon al millón más cercano, por lo que el número de hablantes de esperanto se muestra como dos millones. Esta última figura aparece en Ethnologue . Suponiendo que esta cifra sea exacta, significa que alrededor del 0,03% de la población mundial habla el idioma. Aunque no cumple con el objetivo de Zamenhof de un lenguaje universal , todavía representa un nivel de popularidad incomparable con cualquier otro lenguaje construido.
Marcus Sikosek (ahora Ziko van Dijk) ha cuestionado esta cifra de 1,6 millones por considerarla exagerada. Estimó que incluso si los hablantes de esperanto estuvieran distribuidos uniformemente, suponiendo que un millón de hablantes de esperanto en todo el mundo llevaría a esperar unos 180 en la ciudad de Colonia . Van Dijk encuentra sólo 30 hablantes fluidos en esa ciudad, y cifras igualmente menores de lo esperado en varios otros lugares que se cree que tienen una concentración mayor que el promedio de hablantes de esperanto. También señala que hay en total unos 20.000 miembros de las distintas organizaciones de esperanto (otras estimaciones son superiores). Aunque sin duda hay muchos hablantes de esperanto que no son miembros de ninguna organización de esperanto, cree poco probable que haya cincuenta veces más hablantes que miembros de organizaciones. [115]
En 1996, el lingüista finlandés Jouko Lindstedt , experto en hablantes nativos de esperanto, presentó el siguiente esquema [121] para mostrar las proporciones generales de capacidades lingüísticas dentro de la comunidad de esperanto:
En 2017, el estudiante de doctorado Svend Nielsen estimó que había alrededor de 63.000 hablantes de esperanto en todo el mundo, teniendo en cuenta las membresías en asociaciones, los datos generados por los usuarios de los sitios web de esperanto y las estadísticas del censo. Esta cifra, sin embargo, fue cuestionada por el estadístico Sten Johansson, quien cuestionó la confiabilidad de los datos originales y destacó un amplio margen de error, punto con el que Nielsen está de acuerdo. Ambos han declarado, sin embargo, que esta nueva cifra probablemente sea más realista que algunas proyecciones anteriores. [4]
En ausencia de los datos de muestreo detallados de Culbert, o de cualquier otro dato del censo, es imposible indicar con certeza el número de hablantes. Según el sitio web de la Asociación Universal de Esperanto :
El número de libros de texto vendidos y la membresía de sociedades locales sitúan "el número de personas con algún conocimiento del idioma en cientos de miles y posiblemente millones". [122]
Hablantes nativos de esperanto, eo: denaskuloj , lit. 'persona desde/desde su nacimiento', ha aprendido el idioma desde su nacimiento de padres hablantes de esperanto. [123] Esto suele ocurrir cuando el esperanto es el principal o el único idioma común en una familia internacional, pero a veces ocurre en una familia de hablantes de esperanto que a menudo usan el idioma. [124] En 1996, según Corsetti, había aproximadamente 350 casos atestiguados de familias con hablantes nativos de esperanto (lo que significa que había alrededor de 700 nativos hablantes de esperanto en estas familias, sin contar a los hablantes nativos de mayor edad). [125] La edición de 2022 de Ethnologue proporciona 1000 usuarios de L1 citando a Corsetti et al 2004. [116]
Sin embargo, los hablantes nativos no ocupan una posición de autoridad en la comunidad de esperanto, como lo harían en otras comunidades lingüísticas. Esto presenta un desafío para los lingüistas, cuya fuente habitual de gramaticalidad y significados son los hablantes nativos. [126] [127]
Los esperantistas pueden acceder a una cultura internacional, incluida una gran cantidad de literatura original y traducida . Hay más de 25.000 libros en esperanto, tanto originales como traducidos, así como varias revistas en esperanto que se distribuyen regularmente . En 2013 se inauguró en China un museo sobre esperanto. [128] Los esperantistas utilizan el idioma para alojamiento gratuito con esperantistas en 92 países utilizando Pasporta Servo o para desarrollar amigos por correspondencia a través de Esperanto Koresponda Servo . [129]
Cada año, los esperantistas se reúnen para el Congreso Mundial de Esperanto ( Universala Kongreso de Esperanto ) . [130] [131]
Históricamente, mucha música se ha escrito en el idioma, como Kaj Tiel Plu , en diversas tradiciones populares. [132] También hay una variedad de música coral clásica y semiclásica, tanto original como traducida, así como música de conjunto grande que incluye voces que cantan textos en esperanto. Lou Harrison , que incorporó estilos e instrumentos de muchas culturas del mundo en su música, utilizó títulos y/o textos en esperanto en varias de sus obras, en particular La Koro-Sutro (1973). David Gaines utilizó poemas en esperanto, así como un extracto de un discurso de Zamenhof para su Sinfonía n.º uno (esperanto) para mezzosoprano y orquesta (1994-1998). Escribió el texto original en esperanto para su Povas plori mi ne plu ( Ya no puedo llorar ) para el coro SATB sin acompañamiento (1994).
También hay tradiciones compartidas, como el Día de Zamenhof , que se celebra el 15 de diciembre. Los esperantistas hablan principalmente en esperanto en convenciones especiales, como el Congreso Mundial de Esperanto .
Los defensores del esperanto, como Humphrey Tonkin , profesor de la Universidad de Hartford , sostienen que el esperanto es "culturalmente neutral por diseño, ya que pretendía ser un facilitador entre culturas, no ser portador de ninguna cultura nacional". El fallecido autor escocés de esperanto William Auld escribió extensamente sobre el tema, argumentando que el esperanto es "la expresión de una cultura humana común , libre de fronteras nacionales. Por lo tanto, se considera una cultura en sí misma". [133] Los críticos han argumentado que el idioma es eurocéntrico , ya que extrae gran parte de su vocabulario de los idiomas europeos. [134]
Varias asociaciones de esperanto también promueven la educación en esperanto y tienen como objetivo preservar su cultura y patrimonio. [135] Polonia añadió el esperanto a su lista de patrimonio cultural inmaterial en 2014. [136]
En la novela futurista El señor del mundo de Robert Hugh Benson, el esperanto se presenta como el idioma predominante del mundo, al igual que el latín es el idioma de la Iglesia. [137] Una referencia al esperanto aparece en la historia de ciencia ficción La guerra con las salamandras de Karel Čapek, publicada en 1936. Como parte de un pasaje sobre qué idioma deben aprender las criaturas con aspecto de salamandra y con capacidad cognitiva humana, se señala que "...en las escuelas reformadas se enseñaba el esperanto como medio de comunicación." (Pág. 206).[138]
El esperanto se ha utilizado en muchas películas y novelas. Por lo general, esto se hace para agregar el sabor exótico de una lengua extranjera sin representar ninguna etnia en particular, o para evitar tomarse la molestia de inventar una nueva lengua. La película de Charlie Chaplin El gran dictador (1940) mostraba carteles de tiendas del gueto judío en esperanto. Se han producido dos largometrajes con diálogos íntegramente en esperanto: Angoroj , de 1964, e Incubus , una película de terror de serie B de 1965 que también destaca por estar protagonizada por William Shatner poco antes de comenzar a trabajar en Star Trek . En Capitán Fantástico (2016) hay un diálogo en esperanto. La película Street Fighter de 1994 contiene diálogos en esperanto hablados por el personaje Sagat. Finalmente, el director de cine mexicano Alfonso Cuarón ha mostrado públicamente su fascinación por el esperanto, [139] llegando incluso a nombrar su productora cinematográfica Esperanto Filmoj ("Esperanto Films").
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En 1921, la Academia Francesa de Ciencias recomendó el uso del esperanto para la comunicación científica internacional. [140] Algunos científicos y matemáticos, como Maurice Fréchet (matemáticas), John C. Wells (lingüística), Helmar Frank (pedagogía y cibernética) y el premio Nobel Reinhard Selten (economía) han publicado parte de sus trabajos en esperanto. Frank y Selten estuvieron entre los fundadores de la Academia Internacional de Ciencias de San Marino, a veces llamada "Universidad de Esperanto", donde el esperanto es el idioma principal de enseñanza y administración. [141] [142]
Se grabó un mensaje en esperanto y se incluyó en el Disco de Oro de la Voyager 1 .
Los grupos empresariales de esperanto están activos desde hace muchos años. Una investigación realizada en la década de 1920 por la Cámara de Comercio francesa y publicada en The New York Times sugirió que el esperanto parecía ser el mejor idioma de negocios. [143]
La criptomoneda orientada a la privacidad , Monero , toma su nombre de la palabra esperanto que significa moneda .
Zamenhof tenía tres objetivos, como ya escribió en 1887: crear un idioma fácil, crear un idioma listo para usar "ya sea que el idioma sea universalmente aceptado o no" y encontrar algunos medios para lograr que muchas personas aprendan el idioma. [33] Así que la intención de Zamenhof no era sólo crear un idioma fácil de aprender para fomentar la paz y el entendimiento internacional como idioma general, sino también crear un idioma para uso inmediato por una (pequeña) comunidad lingüística. El esperanto debía servir como lengua auxiliar internacional, es decir, como segunda lengua universal, no para reemplazar las lenguas étnicas. Zamenhof compartía este objetivo entre los hablantes de esperanto al comienzo del movimiento. [144] Más tarde, los hablantes de esperanto comenzaron a ver el idioma y la cultura que habían crecido a su alrededor como fines en sí mismos, incluso si el esperanto nunca es adoptado por las Naciones Unidas u otras organizaciones internacionales. [140]
A los hablantes de esperanto que quieren que el esperanto se adopte oficialmente o a gran escala en todo el mundo se les llama comúnmente finvenkistoj , de fina venko , que significa "victoria final". [145] Hay dos tipos de finvenkismo : el desubismo tiene como objetivo difundir el esperanto entre la gente común ( desube , desde abajo) para formar una comunidad en constante crecimiento de hablantes de esperanto, mientras que el desuprismo tiene como objetivo actuar desde arriba ( desupre ), comenzando con los políticos. Zamenhof consideró más plausible la primera opción, ya que "en asuntos como el nuestro, los gobiernos normalmente sólo llegan con su aprobación y ayuda cuando todo está completamente preparado". [146]
Aquellos que se centran en el valor intrínseco del idioma son comúnmente llamados raŭmistoj , de Rauma , Finlandia, donde se hizo una declaración sobre la improbabilidad a corto plazo del fina venko y el valor de la cultura esperanto en el Congreso Internacional de la Juventud en 1980 . 147] Sin embargo el "Manifiesto de Raŭmo" menciona claramente la intención de difundir aún más el idioma: "Queremos difundir el esperanto para poner en práctica sus valores positivos cada vez más, paso a paso". [148]
En 1996, el Manifiesto de Praga fue adoptado en el congreso anual de la Asociación Universal de Esperanto (UEA); fue suscrito por participantes individuales y más tarde por otros hablantes de esperanto. Más recientemente, aplicaciones de aprendizaje de idiomas como Duolingo y Amikumu han ayudado a aumentar la cantidad de hablantes fluidos de esperanto y a encontrar otras personas en su área con quienes hablar el idioma.
La bandera más antigua, y la que se usa más comúnmente en la actualidad, presenta una estrella verde de cinco puntas contra un cantón blanco , sobre un campo verde. Fue propuesta a Zamenhof por Richard Geoghegan , autor del primer libro de texto de esperanto para angloparlantes, en 1887. La bandera fue aprobada en 1905 por los delegados de la primera conferencia de esperantistas en Boulogne-sur-Mer.
La estrella verde sobre blanco ( la verda stelo ) también es utilizada por sí misma como emblema redondo (ojal, etc.) por muchos esperantistas, entre otras razones para mejorar su visibilidad fuera del mundo esperantista.
A veces se ve una versión con una E superpuesta a la estrella verde. Otras variantes incluyen la de los esperantistas cristianos, con una cruz cristiana blanca superpuesta a la estrella verde, y la de los izquierdistas, con el color del campo cambiado de verde a rojo . [149]
En 1987, se eligió un segundo diseño de bandera en un concurso organizado por la UEA para celebrar el primer centenario de la lengua. Presentaba un fondo blanco con dos "E" curvas estilizadas una frente a la otra. Apodado jubilea simbolo ( símbolo del jubileo ), [150] atrajo críticas de algunos esperantistas, quienes lo apodaron melono (melón) por su forma elíptica. Todavía se utiliza, aunque en menor medida que el símbolo tradicional, conocido como verda stelo (estrella verde). [151]
El esperanto se ha colocado en muchas situaciones políticas propuestas. El más popular de ellos es Europa-Democracia-Esperanto , cuyo objetivo es establecer el esperanto como lengua oficial de la Unión Europea . El Informe Grin, publicado en 2005 por François Grin , encontró que el uso del inglés como lengua franca dentro de la Unión Europea cuesta miles de millones anualmente y beneficia significativamente financieramente a los países de habla inglesa. [152] El informe consideró un escenario en el que el esperanto sería la lengua franca y encontró que tendría muchas ventajas, particularmente desde el punto de vista económico, así como ideológico.
Existen corrientes de izquierda en el mundo del esperanto, en su mayoría organizadas a través de la Sennacieca Asocio Tutmonda, fundada por el teórico francés Eugène Lanti . [153] Otros socialistas de esperanto notables incluyen a Nikolai Nekrasov y Vladimir Varankin , quienes fueron ejecutados en octubre de 1938 durante las represiones estalinistas . [154] [155] Nekrasov fue acusado de ser "un organizador y líder de una organización fascista, de espionaje y terrorista de esperantistas".
La religión Oomoto fomenta el uso del esperanto entre sus seguidores e incluye a Zamenhof como uno de sus espíritus deificados. [156]
La Fe baháʼí fomenta el uso de un idioma internacional auxiliar . ʻAbdu'l-Bahá elogió el ideal del esperanto y hubo una afinidad entre esperantistas y baháʼís durante finales del siglo XIX y principios del XX. [157] [158]
El 12 de febrero de 1913, 'Abdu'l-Bahá pronunció una charla ante la Sociedad de Esperanto de París, afirmando:
Ahora, alabado sea Dios porque el Dr. Zamenhof ha inventado el idioma esperanto. Tiene todas las cualidades potenciales para convertirse en el medio de comunicación internacional. Todos debemos estarle agradecidos y agradecidos por este noble esfuerzo; porque de esta manera ha servido bien a sus semejantes. Con un esfuerzo incansable y abnegación por parte de sus devotos, el esperanto se volverá universal. Por lo tanto, cada uno de nosotros debe estudiar este idioma y difundirlo lo más posible para que día a día reciba un reconocimiento más amplio, sea aceptado por todas las naciones y gobiernos del mundo y forme parte del plan de estudios de todos los públicos. escuelas. Espero que el esperanto sea adoptado como idioma de todas las futuras conferencias y congresos internacionales, de modo que todas las personas necesiten adquirir sólo dos idiomas: uno propio y otro internacional. Entonces se establecerá la unión perfecta entre todos los pueblos del mundo. Consideremos lo difícil que es hoy comunicarse con varias naciones. Si uno estudia cincuenta idiomas, es posible que aún viaje por un país y no conozca el idioma. Por eso espero que hagáis el máximo esfuerzo para que esta lengua de esperanto se difunda ampliamente. [159]
Lidia Zamenhof , hija de LL Zamenhof, se convirtió en baháʼí alrededor de 1925. [158] James Ferdinand Morton Jr. , uno de los primeros miembros de la Fe baháʼí en el Gran Boston , fue vicepresidente de la Liga de Esperanto para América del Norte . [160] Ehsan Yarshater , editor fundador de Encyclopædia Iranica , señala cómo cuando era niño en Irán aprendió esperanto y que cuando su madre estaba visitando Haifa en una peregrinación baháʼí , le escribió una carta tanto en persa como en esperanto. [161] A petición de 'Abdu'l-Bahá, Agnes Baldwin Alexander se convirtió en una de las primeras defensoras del esperanto y lo utilizó para difundir las enseñanzas baháʼís en reuniones y conferencias en Japón.
Hoy existe una subcomunidad activa de esperantistas baháʼís y se han traducido al esperanto varios volúmenes de literatura baháʼí . En 1973, se fundó la Liga Baháʼí de Esperanto para partidarios baháʼís activos del esperanto. [158]
En 1908, el espiritista Camilo Chaigneau escribió un artículo titulado "Espiritismo y esperanto" en el periódico La Vie d'Outre-Tombe recomendando el uso del esperanto en una "revista central" para todos los espiritistas y esperantistas. Luego, el esperanto fue promovido activamente por los espiritistas, al menos en Brasil , inicialmente por Ismael Gomes Braga y František Lorenz ; este último es conocido en Brasil como Francisco Valdomiro Lorenz, y fue un pionero de los movimientos espíritas y esperantistas en este país. [162] La Federación Espírita Brasileña publica libros de texto de esperanto, traducciones de los libros básicos del espiritismo y alienta a los espíritas a convertirse en esperantistas. [163]
William T. Stead , un famoso espiritualista y ocultista del Reino Unido, cofundó el primer club de esperanto en el Reino Unido [164] : 113
La Teozofia Esperanta Ligo (Liga Teosófica Esperantista) se formó en 1911, y la revista de la organización, Espero Teozofia , se publicó de 1913 a 1928. [164] : 113
La primera traducción de la Biblia al esperanto fue una traducción del Tanakh (o Antiguo Testamento) realizada por LL Zamenhof . La traducción fue revisada y comparada con las traducciones de otros idiomas por un grupo de clérigos y eruditos británicos antes de su publicación en la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera en 1910. En 1926, se publicó junto con una traducción del Nuevo Testamento, en una edición comúnmente llamada " Londona Biblio ". En la década de 1960, la Internacia Asocio de Bibliistoj kaj Orientalistoj intentó organizar una nueva versión ecuménica de la Biblia en esperanto. [165] Desde entonces, el pastor protestante holandés Gerrit Berveling ha traducido los libros deuterocanónicos o apócrifos, además de nuevas traducciones de los Evangelios, algunas de las epístolas del Nuevo Testamento y algunos libros del Tanaj. Estos se han publicado en varios folletos separados o se han serializado en Dia Regno , pero los libros deuterocanónicos han aparecido en ediciones recientes de la Londona Biblio .
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Las organizaciones y publicaciones cristianas en esperanto incluyen:
El ayatolá Jomeini de Irán pidió a los musulmanes que aprendan esperanto y elogió su uso como medio para una mejor comprensión entre pueblos de diferentes orígenes religiosos. Después de que sugirió que el esperanto reemplazara al inglés como lengua franca internacional , comenzó a usarse en los seminarios de Qom . Poco tiempo después, el Estado publicó una traducción del Corán al esperanto. [182] [183]
Aunque el esperanto en sí ha cambiado poco desde la publicación de Fundamento de Esperanto ( Fundación del Esperanto ), [184] se han propuesto una serie de proyectos de reforma a lo largo de los años, comenzando con las propuestas de Zamenhof en 1894 y el ido en 1907. Varias lenguas construidas posteriormente, como Universal , Saussure , Romániço , Internasia , Esperanto sen Fleksio y Mundolingvo, todos se basaron en el esperanto.
En los tiempos modernos, se han hecho intentos conscientes de eliminar el sexismo percibido en el lenguaje, como el rismo . Muchas palabras con ĥ ahora tienen grafías alternativas con k y ocasionalmente h , de modo que arĥitekto también puede escribirse arkitekto ; consulte Fonología del esperanto para obtener más detalles sobre el reemplazo de ĥ . Las reformas destinadas a alterar los nombres de los países también han dado lugar a una serie de opciones diferentes, ya sea debido a disputas sobre sufijos o al eurocentrismo al nombrar varios países. [ cita necesaria ]
JRR Tolkien escribió en apoyo del idioma en un artículo esperantista británico de 1932 , pero criticó a quienes buscaban adaptar o "juguetear" el idioma, lo que, en su opinión, perjudicaba la unanimidad y el objetivo de lograr una amplia aceptación. [185]
Ha habido numerosas objeciones al esperanto a lo largo de los años. Por ejemplo, se ha criticado que el esperanto no es lo suficientemente neutral, pero también que debería transmitir una cultura específica, lo que lo haría menos neutral; que el esperanto no se basa en una selección suficientemente amplia de lenguas del mundo, pero también que debería ser más estrictamente europeo. [134] [186]
Los esperantistas a menudo defienden el esperanto como un medio de comunicación culturalmente neutral. Sin embargo, a menudo se le acusa de ser eurocéntrico . [134] Esto se observa con mayor frecuencia con respecto al vocabulario . El vocabulario, por ejemplo, se basa aproximadamente en tres cuartas partes de lenguas romances y el resto principalmente de lenguas alemanas , griegas y eslavas . [11] Los partidarios han argumentado que la gramática aglutinante y la regularidad verbal del esperanto tienen más en común con las lenguas asiáticas que con las europeas. [187] [188] Un estudio tipológico lingüístico de 2010 concluyó que "el esperanto tiene un carácter algo europeo, pero considerablemente menos que las propias lenguas europeas". [189]
A veces se acusa al esperanto de ser inherentemente sexista , porque la forma predeterminada de algunos sustantivos se usa para descripciones de hombres, mientras que una forma derivada se usa para las mujeres. Se dice que esto conserva rastros de la sociedad dominada por los hombres de la Europa de finales del siglo XIX, de la que el esperanto es un producto. [190] [92] Estos sustantivos son principalmente títulos, como barón/baronesa , y términos de parentesco, como sinjoro "Señor, señor" versus sinjorino "Señora, señora" y patro "padre" versus patrino "madre". Antes del movimiento hacia la igualdad de derechos para las mujeres, esto también se aplicaba a los roles profesionales que se suponía eran predominantemente masculinos, como doktoro, un médico con doctorado (hombre o no especificado), versus doktorino, una doctora. Esto era análogo a la situación con el sufijo inglés -ess, como en las palabras camarero/camarera , etc.
Por otro lado, el pronombre ĝi ("eso") puede usarse genéricamente para referirse a él/ella/ellos; el pronombre li ("él") es siempre masculino y ŝi ("ella") es siempre femenino, a pesar de los argumentos de algunos autores. [191] Un pronombre singular de género neutro, ri , se ha ido utilizando gradualmente en los últimos años, aunque actualmente no es universal. [192] El pronombre plural ili ("ellos") es siempre neutral, al igual que los sustantivos con el prefijo ge– como gesinjoroj (equivalente a sinjoro kaj sinjorino "Señor y señora"), gepatroj "padres" (equivalente a patro kaj patrino "madre y padre").
Los hablantes de lenguas sin caso gramatical o concordancia adjetiva critican con frecuencia estos aspectos del esperanto. Además, en el pasado algunas personas encontraron que las formas griegas clásicas del plural (sustantivos en -oj, adjetivos en -aj) eran incómodas, proponiendo en su lugar que el italiano -i se usara para los sustantivos y que no se usara ningún plural para los adjetivos. . Estas sugerencias fueron adoptadas por la reforma Ido . [134] [186] Una respuesta a esa crítica es que la presencia de un caso acusativo permite mucha libertad en el orden de las palabras, por ejemplo, para el énfasis ("Johano batis Petron", John golpeó a Peter; "Petron batis Johano", es Peter quien John hit), que su ausencia en el "predicado del objeto" evita la ambigüedad ("Mi vidis la Blankan domon", vi la casa blanca; "Mi vidis la domon Blanka", la casa me pareció blanca) y ese adjetivo El acuerdo permite, entre otros, el uso de hipérbaton en poesía (como en latín, cf. Égloga 1:1 de Virgilio Tityre, tu patulæ recubans sub tegmine fagi ... donde "patulæ" (extendido) es un epíteto de "fagi" ( haya) y su concordancia en el genitivo femenino los une a pesar de su distancia en el verso).
El alfabeto esperanto utiliza dos signos diacríticos: el circunflejo y el breve. El alfabeto se diseñó teniendo en cuenta una máquina de escribir francesa y, aunque las computadoras modernas admiten Unicode, ingresar las letras con signos diacríticos puede ser más o menos problemático con ciertos sistemas operativos o hardware. Una de las primeras propuestas de reforma (para el esperanto 1894 ) pretendía eliminar estas marcas y la lengua ido volvió al alfabeto latino básico.
Una crítica común es que el esperanto no ha estado a la altura de las esperanzas de su creador, que soñaba con convertirse en una segunda lengua universal. [193] [194] Debido a que la gente se mostraba reacia a aprender un nuevo idioma que casi nadie hablaba, Zamenhof pidió a la gente que firmara una promesa de comenzar a aprender esperanto una vez que diez millones de personas hicieran la misma promesa. "Se sintió decepcionado al recibir sólo mil respuestas". [195]
Sin embargo, Zamenhof tenía como objetivo "permitir al alumno hacer uso directo de sus conocimientos con personas de cualquier nacionalidad, ya sea que el idioma sea universalmente aceptado o no", [ 33] como escribió en 1887. El idioma es actualmente [ ¿cuándo? ] hablado por personas que viven en más de 100 países; Hay alrededor de 2.000 hablantes nativos de esperanto y probablemente hasta 100.000 personas que utilizan el idioma con regularidad. [ cita necesaria ]
En este sentido, Zamenhof era muy consciente de que el esperanto podría necesitar mucho tiempo para alcanzar los objetivos deseados. En su discurso en el Congreso Mundial de Esperanto de 1907 en Cambridge dijo: "esperamos que antes o después, tal vez después de muchos siglos, sobre una base lingüística neutral, entendiéndose unas a otras, las naciones construyan... un gran círculo familiar". [196]
La poeta Wisława Szymborska expresó sus dudas de que el esperanto pueda "producir obras de valor duradero", afirmando que es "una lengua artificial sin variedad ni dialectos". [197] Esperantistas [ ¿quién? ] respondieron que el "valor duradero" es una declaración de opinión y que el esperanto creció "naturalmente" gracias a las acciones de sus hablantes en el Fundamento intencionalmente elemental de Zamenhof . [ cita necesaria ]
Hay algunos accidentes geográficos y astronómicos que llevan el nombre del esperanto o de su creador, LL Zamenhof. Estos incluyen la isla Esperanto en la Antártida , [198] y los asteroides 1421 Esperanto y 1462 Zamenhof descubiertos por el astrónomo y esperantista finlandés Yrjö Väisälä .
Rakontinte mallonge la tutan konstruon de l' "Lingvo internacia" kaj ĝian gramatikon,[...]
Un cálculo sencillo, acompañado de ajustes razonables, da como resultado un número de aproximadamente dos millones de usuarios de esperanto sólo en la comunidad de Internet, probablemente un número significativamente mayor en todo el mundo.
El esperanto es el segundo idioma de la República de Molossia.
(trad.) Aquí [en Białystok] se mantuvo la ley marcial desde 1870, y luego se prohibió el uso del idioma polaco en lugares públicos.
Comenzó más persecución.
Anarkiistoj estis inter la pioniroj de la disvastigo de Esperanto.
En 1905 fondiĝis en Stokholmo la unua anarkiisma Esperanto-grupo.
Sekvis multaj aliaj: en Bulgaria, Ĉinio kaj aliaj landoj.
Anarkiistoj kaj anarki-sindikatistoj, kiuj antaŭ la Unua Mondmilito apartenis al nombre plej granda grupo inter la proletaj esperantistoj, fondis en 1906 la internacian ligon Paco-Libereco, kiu eldonis la Internacian Socian Revuon.
Paco-libereco unuiĝis en 1910 kun alia progresema asocio, esperantista laboristaro.
La komuna organizaĵo nomiĝis Liberiga Stelo.
Ĝis 1914 tiu organizaĵo eldonis multe da revolucia literaturo en Esperanto, interalie ankaŭ anarkiisma.
Tial povis evolui en la jaroj antaŭ la Unua Mondmilito ekzemple vigla korespondado inter eŭropaj kaj japanaj anarkiistoj.
En 1907 la Internacia Anarkiisma Kongreso en Amsterdamo faris rezolucion pri la afero de internacia lingvo, kaj venis dum la postaj jaroj similaj kongresaj rezolucioj.
Esperantistoj, kiuj partoprenis tiujn kongresojn, okupiĝis precipe pri la internaciaj rilatoj de la anarkiistoj.
Hitler atacó específicamente al esperanto como una amenaza en un discurso en Munich (1922) y en el propio Mein Kampf (1925). El Ministro de Educación nazi prohibió la enseñanza del esperanto el 17 de mayo de 1935. [...] todos los esperantistas eran esencialmente enemigos del Estado y servían, a través de su lengua, a objetivos judío-internacionalistas.
Hay seis idiomas oficiales de la ONU.
Estos son árabe, chino, inglés, francés, ruso y español.
pero en términos de lenguajes inventados, es el lenguaje inventado más extravagantemente exitoso jamás creado.
Tiene miles de hablantes, incluso hablantes nativos, y eso es un logro importante en comparación con los aproximadamente 900 idiomas que no tienen hablantes.
– Arika Okrent
Volapük... en un momento superó a la Wikipedia en esperanto en número de artículos, aunque ahora el esperanto tiene la Wikipedia más grande de cualquier lengua construida.
Las pruebas también muestran que aprendió yiddish de su madre y que estudió alemán, inglés, español, lituano, italiano y francés.
Además, Zamenhof aprendió en la escuela las lenguas clásicas hebreo, latín y arameo.
El esperanto ni siquiera fue el primer idioma construido con el que se ocupó.
Primero, aprendió un poco de volapük, que se inventó en Alemania casi una década antes que el esperanto.
Dominar tantos idiomas tuvo un tremendo impacto en la creación del esperanto, que sería el decimocuarto idioma de Zamenhof.
Según la cantidad de libros de texto vendidos y la membresía..., la cantidad de personas con algún conocimiento de esperanto es de cientos de miles y posiblemente millones.
... En 1954... la UNESCO... reconoció que los logros del esperanto coincidían con los objetivos e ideales de la UNESCO, y se establecieron relaciones oficiales entre la UNESCO y la UEA.
La tarea de la lingüística es revelar los principios que relacionan las oraciones con los significados.
No se pueden elaborar estos principios si no se conocen (1) las oraciones gramaticales del idioma y (2) sus significados.
Debido a la ausencia de hablantes nativos (la fuente habitual de gramaticalidad y significado), los significados de las oraciones y la gramaticalidad en esperanto son radicalmente imprecisos en comparación con los de las lenguas étnicas.
Debido a esta imprecisión no es posible construir argumentos lingüísticos sobre el esperanto: la esperantología [sic] es posible, pero no una lingüística del esperanto.
Los esperantistas hablan de
fina venko
, o "victoria final".
El concepto es que eventualmente toda persona con educación moderada... sabrá el esperanto lo suficiente como para... pedir una taza de café...
(...) ni esperas, ke pli aŭ malpli frue, eble post multaj jarcentoj,
Sur neŭtrala lingva fundamento,
Komprenante unu la alian,
La popoloj faros en konsento
Unu grandan rondon familian.—LL Zamenhof. Kongresaj parladoj. Jekaterimburgo (Ruslanda Esperantisto). 1995, págs. 23 y 24
