El esperanto fue respaldado y oprimido de diversas formas en la Unión Soviética a lo largo de su historia. El idioma fue permitido por el gobierno en la década de 1920, pero su naturaleza internacionalista lo puso bajo escrutinio en la década de 1930 y Joseph Stalin impuso medidas contra la comunidad de esperanto, encarcelando y asesinando a los hablantes de esperanto como parte de la Gran Purga . La comunidad de esperanto fue restaurada en la Unión Soviética tras la muerte de Joseph Stalin en 1953, pero no alcanzó su prominencia anterior.
Existe información limitada sobre las posiciones oficiales del gobierno con respecto al esperanto en la Unión Soviética, ya que poca documentación oficial aborda el tema. Según un comunicado de prensa alemán de 1920, la Unión Soviética exigía la enseñanza del esperanto en las escuelas públicas, aunque este informe fue negado por el Comisario del Pueblo para la Educación, Anatoly Lunacharsky . Tras la Nueva Política Económica de 1921, la Unión Soviética limitó su respaldo a iniciativas culturales, incluido el esperanto. [1] En 1925, la oficina de correos soviética publicó los primeros sellos postales en esperanto del mundo . [2]
Vladimir Lenin buscó la cooperación internacional entre los movimientos socialistas, pero ni él ni los demás bolcheviques creían que un lenguaje construido debería servir a este propósito. Lenin se mostraba escéptico con respecto al esperanto y creía que era necesario que la revolución de cada país ocurriera dentro de su propia cultura y su propio idioma antes de que pudiera ocurrir la unidad internacional entre los grupos socialistas. Cuando Joseph Stalin tomó el poder y cambió el enfoque hacia el socialismo en un solo país , arrojó dudas sobre la idea de un idioma mundial único. [3] Acusó a aquellos que deseaban expandirse prematuramente de ser nacionalistas rusos que se desviaban de la ideología comunista. [4]
Cuando comenzó la Gran Purga en 1937, el gobierno soviético identificó a los "ciudadanos con contactos en el extranjero" como una de las categorías de personas sospechosas. [5] Los esperantistas fueron etiquetados como "espías, sionistas y cosmopolitas ", y los esperantistas fueron encarcelados o ejecutados durante el resto del gobierno de Stalin. [6] El gobierno soviético no condenó ni prohibió oficialmente el movimiento esperantista en la Unión Soviética, y el gobierno no reconoció oficialmente la persecución de los esperantistas. [7] Tras la muerte de Joseph Stalin en 1953, terminó la represión activa del esperanto. [8] Al año siguiente, VOKS emitió una declaración negando que el esperanto fuera ilegal en la Unión Soviética. En 1954, la Unión Soviética no se opuso a una medida para que la UNESCO reconociera la Asociación Universal de Esperanto . [9]
Históricamente, el movimiento socialista consideró al esperanto como un potencial idioma internacional para los trabajadores, lo que resultó en una relativa popularidad del idioma en los primeros años de la Unión Soviética. [10] La prevalencia de los grupos de esperanto se expandió considerablemente entre 1917 y 1921, buscando emprender una revolución mundial en esperanto para acompañar una revolución comunista. El gobierno confiscó una mansión y se la concedió a la comunidad esperantista como Casa de Esperanto. [11] Varios defensores internacionales del esperanto también residieron en la Unión Soviética durante períodos de tiempo en la década de 1920 para ayudar a promover el idioma, incluidos los miembros fundadores de Sennacieca Asocio Tutmonda, Robert Guiheneuf y Lucien Laurat . [12] Según EJ Dillon , el esperanto era la cuarta lengua extranjera más común enseñada en las escuelas soviéticas en 1929, después del inglés, el alemán y el francés. [13]
El movimiento esperantista en los primeros años de la Unión Soviética estaba dividido en cuanto a si el esperanto debía cumplir con la ideología soviética y si su enfoque debía ser nacional o internacional. [14] En 1929, se estimaba que había 5.726 esperantistas en la Unión Soviética, aunque la Unión Esperantista Soviética (SEU) afirmó que había 16.066. [15] Vasili Eroshenko fue un notable escritor soviético que escribió en esperanto y murió poco antes de que comenzara la purga contra la comunidad de esperanto. [16] Los esperantistas soviéticos comenzaron a sufrir persecución cuando Dmitrii Snezhko fue arrestado, aunque la comunidad esperantista no estaba al tanto de esta persecución hasta que varios líderes más del movimiento fueron arrestados en 1938. [17] Otros esperantistas, como el poeta Georgii Deshkin, fueron exiliados. a Siberia. [18]
Si bien la persecución gubernamental contra los esperantistas terminó con la muerte de Stalin, la población de esperantistas se ha reducido significativamente en la Unión Soviética. [8] El contacto entre los esperantistas soviéticos y la comunidad esperantista mundial se restableció en la década de 1950. [19] En 1957 se celebró en Moscú un Festival Mundial de la Juventud que reunió a esperantistas de 26 países. [20] En 1963 se formó una delegación soviética al Congreso Mundial de Esperanto. [21] No se formó una organización esperantista nacional hasta 1979. [8] [22]
La Unión Esperantista Soviética se estableció en 1921 para unificar a los esperantistas en la Unión Soviética con Ernest Drezen como su líder. [23] Drezen abogó por el uso del esperanto para establecer comunicación entre los trabajadores soviéticos y los trabajadores de otros países, y en la década de 1920 se enviaron miles de cartas entre grupos comunistas. [24] A finales de la década de 1920, la membresía del SEU creció a 10.000 personas. Para promover el uso del esperanto, el SEU publicó directrices sobre cómo escribir cartas en ese idioma que luego podrían compartirse con la prensa. [25] Esta estrategia de correspondencia comenzó a experimentar una reacción violenta a finales de la década de 1920, cuando los intercambios entre socialistas soviéticos y extranjeros sugirieron que las condiciones de trabajo bajo el capitalismo no eran peores que las de la Unión Soviética o sugirieron de otra manera que la revolución comunista no había tenido éxito. [26]
El SEU cambió su estrategia en la década de 1930, centrándose menos en la mensajería y más en el uso práctico del idioma. En lugar de utilizar el esperanto como lengua revolucionaria, el grupo fomentó su uso como pasatiempo y en la vida cotidiana. [27] La membresía del SEU aumentó a mediados de la década de 1930, pero el SEU fue atacado como parte de la purga estalinista contra el esperanto. [28] El grupo no se disolvió oficialmente, ya que el gobierno soviético apuntó a sus miembros hasta que las operaciones ya no pudieron continuar. [18] En la purga, el líder de la Unión Esperantista Soviética, Ernest Drezen, fue ejecutado a tiros el 27 de octubre de 1937. La reputación de Drezen fue rehabilitada por la URSS en 1957, y fue readmitido póstumamente en el Partido Comunista en 1989. [29 ]
La represión de los esperantistas disminuyó gradualmente y se permitió que se formaran organizaciones. En 1969 se formó un Movimiento Juvenil Esperantista Soviético y en 1979 la Asociación de Esperantistas Soviéticos. [30] La asociación tenía un alcance limitado incluso en comparación con los grupos esperantistas de otros países del bloque comunista. [8]