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Sampo

El robo del Sampo , Akseli Gallen-Kallela , 1897

En la mitología finlandesa , el Sampo ( pronunciado [ˈsɑmpo] ) [1] es un dispositivo u objeto mágico descrito de muchas maneras diferentes que fue construido por el herrero Ilmarinen y que traía riquezas y buena fortuna a su poseedor, similar al cuerno de la abundancia. (cornucopia) de la mitología griega. Cuando el Sampo fue robado, la tierra natal de Ilmarinen atravesó tiempos difíciles. Envió una expedición para recuperarlo, pero en la batalla que siguió fue destrozado y perdido en el mar.

En el Kalevala

El Sampo es un elemento fundamental de la trama del poema épico finlandés Kalevala , compilado en 1835 (y ampliado en 1849) por Elias Lönnrot basado en la tradición oral finlandesa .

En la segunda versión ampliada del poema, el Sampo es forjado por Ilmarinen , un herrero legendario , para cumplir una tarea encomendada por la reina bruja de Pohjola , Louhi , a cambio de la mano de su hija.

"Ilmarinen, digno hermano,
Tú, el único herrero hábil,
Ve y mira su maravillosa belleza,
Mira sus vestiduras de oro y plata,
Mírala vestida con las mejores vestiduras,
Mírala sentada en el arco iris,
Caminando sobre las nubes de color púrpura.
Forja para ella el mágico Sampo,
Forja la tapa en muchos colores,
Tu recompensa será la virgen,
Ganarás a esta novia de belleza;
Ve y trae a la encantadora doncella.
A tu casa en Kalevala." [2]

Ilmarinen trabaja durante muchos días en una poderosa fragua hasta que finalmente logra crear el Sampo:

Por un lado se muele la harina,
En otro se hace sal,
En un tercio está la falsificación de dinero,
Y la tapa es de muchos colores.
Bueno, el Sampo muele cuando termina,
De un lado a otro la tapa se balancea,
Muele un compás al amanecer,
Muele una medida apta para comer,
Muele un segundo para el mercado,
Muele un tercero para el almacén. [2]

Más tarde, Louhi roba el Sampo, y luego Ilmarinen y Väinämöinen entran en secreto en su fortaleza y lo recuperan. Louhi los persigue y combate a Väinämöinen. En la lucha, Louhi es vencido pero el Sampo es destruido.

Interpretación

El Sampo ha sido interpretado de muchas maneras: pilar del mundo o árbol del mundo , brújula o astrolabio , cofre que contiene un tesoro, troquel de moneda bizantino , escudo decorado del período Vendel , reliquia cristiana , etc. En el Kalevala , el compilador Lönnrot Lo interpretó como un molino o molino de algún tipo que producía harina , sal y oro de la nada. La hipótesis del pilar/árbol mundial fue defendida por figuras como el teósofo Pekka Ervast , el historiador de las religiones Uno Harva y el lingüista Eemil Nestor Setälä a principios del siglo XX. [3]

Según la arqueóloga Elena Kuz'mina, el mito del molino Sampo tiene su origen en el indoeuropeo skambhá (soporte, pilar, columna) y fue tomado prestado del finno-ugrio . [4] En el Atharvaveda, el 'skambhá' es una criatura que sostiene el universo, análoga al Árbol del Mundo ; se ha afirmado que el Sampo es el equivalente finlandés del árbol del mundo. [4] [5]

Dispositivos similares

En los sistemas de clasificación de cuentos populares de Aarne-Thompson , el tipo de cuento 565 se refiere a un molino mágico que produce continuamente comida o sal. [6] Los ejemplos incluyen Por qué el mar es salado (Noruega, basado en el poema Grottasöngr ), Gachas dulces (germánico) y La madre del agua (chino). Estos dispositivos se han incluido en cuentos modernos como Strega Nona (1975, libro para niños). Las variantes sobre el tema con una advertencia y una relación alumno-maestro incluyen El maestro y su alumno (inglés) y el poema de Goethe de 1797 El aprendiz de brujo .

La Cornucopia de la mitología griega también produce bienes infinitos, y algunas versiones del mito del Grial enfatizan cómo el Grial crea alimentos y bienes.

El cuento popular japonés Shiofuki usu habla de una piedra de afilar que podría usarse para crear cualquier cosa. Al igual que Sampo, también se perdió en el mar, moliendo sal sin cesar.

La epopeya sánscrita el Mahabharata habla del Akshaya Patra , un recipiente o cuenco capaz de crear alimento. Dejaba de suministrar al final del día, cuando la señora de la casa hacía su última comida. De manera similar, en el mito irlandés, el Caldero del Dagda ( coire ansic o "caldero seco") era un recipiente mágico que satisfacía a cualquier número de personas.

Influencias

Ver también

Referencias

  1. ^ A veces conocido como Sammas ( pronunciado [ˈsɑmːɑs] ) o Kirjokansi ( pronunciado [ˈkirjoˌkɑnsi] )
  2. ↑ ab Kalevala, Rune X Archivado el 3 de diciembre de 2005 en Wayback Machine . Traducido por John Martin Crawford (1888).
  3. ^ Heikura, Pasi (23 de septiembre de 2014). "Aristoteleen kantapää ja Sammon selitykset". Yle . Archivado desde el original el 6 de julio de 2020 . Consultado el 6 de julio de 2020 .
  4. ^ ab Kuz'mina, Elena E. (2007). Mallory, JP (ed.). El origen de los indoiraníes. vol. 3. Genial. págs.56. ISBN 9789004160545. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  5. ^ Erdodi, J. (1932), "Finnische Sampo, ai. Skambha", Indogermanische Forschungen , 3
  6. ^ "565: The Magic Mill", mftd.org , archivado desde el original el 13 de agosto de 2018 , recuperado 13 de agosto 2018
  7. ^ "Don Rosa y la búsqueda del Kalevala". Archivado desde el original el 12 de octubre de 2010 . Consultado el 18 de agosto de 2010 .
  8. ^ "Genus Sampo Öpik, 1933", fossiilide.info , archivado desde el original el 13 de agosto de 2018 , recuperado 13 de agosto 2018
  9. ^ "BiografíaSampo". Archivado desde el original el 12 de octubre de 2018 . Consultado el 12 de octubre de 2018 .

enlaces externos