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Doro (hijo de Helen)

En la mitología griega , Doro [ pronunciación? ] ( griego antiguo : Δῶρος probablemente derivado de doron "don") fue el fundador epónimo de los dorios . [1]

Familia

Cada uno de los hijos de Hellen fundó una tribu primaria de Grecia: Eolo los eolios , Doro los dorios [2] y Juto los aqueos (del hijo de Juto, Aqueo ) y los jonios (del hijo adoptivo de Juto, Ión , en verdad un hijo del dios Apolo ), aparte de los hijos de su hermana Pandora con Zeus. En el relato de Hellanicus , Xenopatra fue contada además como uno de los hijos de Hellen y la oréade Orseis ( Othreis ) y, por lo tanto, técnicamente la hermana de Doro. [3] Otro posible hermano de Doro fue Neonus , quien fue llamado hijo de Hellen y padre de Dotus . [4] En una versión del mito, se decía que Doro nació de Hellen y la ninfa Phthia [5] (tal vez otra para Orseis).

Según otros autores, Doro era hijo de Protogenia y Zeus , por lo que probablemente era hermano de Etio , [6] Etolo y Opus . Por otra parte, en la obra Ión , se lo considera uno de los hijos legítimos (el otro es Aqueo) de Juto y la princesa ateniense Creúsa , hija del rey Erecteo . [7] Por último, en un relato poco frecuente, se dice que Poseidón fue el padre de Doro. [8]

Dorus fue el padre de Tectamus , Aegimius e Ifthime . Esta última se convirtió en la madre de los sátiros Lycus , Pherespondus y Pronomus de Hermes . [9]

Mitología

En la Bibliotheke , "Doro recibió el país frente al Peloponeso y llamó a los colonos dorios en su honor". [10] Se dice que fundó las pequeñas ciudades dóricas de Erineon , Boion , Kytinion y Pindos . [2] Según Karl Kerenyi , los dorios recordaron que tres veces Heracles había ayudado a su "rey más antiguo", Aigimios , "bajo cuyo mando aún no habían emigrado al Peloponeso". [11] La fuente de Kerenyi es la Bibliotheca (II.7.7), quien, aunque es tardío, estaba trabajando con materiales antiguos que se han perdido para nosotros.

Siglos más tarde, la figura de Doro fue invocada por Diodoro Sículo de manera común para explicar la presencia en Creta durante el período histórico de ciudades dóricas de población mixta:

El tercer pueblo [12] que llegó a la isla, según se nos dice, fueron los dorios, bajo el liderazgo de Téctamo , hijo de Doro; y el relato afirma que el mayor número de estos dorios se reunió en las regiones cercanas al Olimpo , pero que una parte de ellos consistía en aqueos de Laconia , ya que Doro había fijado la base de su expedición en la región cercana al cabo Malea . Y un cuarto pueblo que llegó a Creta y se mezcló con los cretenses, según se nos dice, fue una colección heterogénea de bárbaros que con el transcurso del tiempo adoptaron la lengua de los griegos nativos. [13]

Un descendiente importante de clanes aristocráticos, algunos de los cuales sobrevivieron hasta la época clásica , fue Heracles . Diodoro invoca a un hijo de Doro para explicar el tema mítico del "retorno" de los Heráclidas :

El resto de los heracléidas, dicen, llegaron a Egimio, hijo de Doro, y exigiendo la devolución de la tierra que su padre le había confiado, establecieron su hogar entre los dorios. [14]

Interpretación

La figura epónima de "Doro" es una formación retrospectiva : todos los grupos tribales tienen mitos de un "original", cuyo nombre es el epónimo de la tribu, incluso los epónimos tribales en el Génesis . Los más antiguos son esencialmente epónimos de familias extensas, que fueron veneradas en cultos arcaicos hasta la época romana. [15] El nombre de un hombre, Dōrieus, aparece en las tablillas lineal B de Pilos , [16] una de las regiones invadidas y sometidas por los dorios. Se desconoce si tenía el significado étnico de "el dorio". Las derivaciones modernas de "dorios" no dependen de una figura de Doro : véase Nombre de los dorios .

Genealogía de los helenos

Notas

  1. ^ Era hijo de Helena y de una ninfa Orsei, según Apolodoro , 1.7.3; "Y de Helena, el rey amante de la guerra, surgieron Doro, Juto y Eolo, que se deleitaban en los caballos" ( Ehoiai hesiódico fr. 9). Otra ubicación de Doro entre los helenos descendientes de Helena fue como hijo de Juto y Creúsa .
  2. ^ ab Pseudo-Scymnos , Circuit de la terre 587 y siguientes.
  3. Hellanicus in scholia sobre Platón , Simposio 208 (p. 376)
  4. ^ Esteban de Bizancio , sv Dotion (págs. 118, 119) [= FGrHist 604 F3]; BNJ , comentario sobre 604 F3.
  5. ^ Vitruvio , De Architectura 4.1.3 (págs. 202-5)
  6. ^ Clemente de Alejandría , Reconocimientos 21
  7. ^ Eurípides , Ion 1589–1592
  8. ^ Servio ad Virgilio , Eneida 2.27
  9. ^ Nono , 14.114
  10. ^ Apolodoro, 1.7.3
  11. ^ Kerenyi. Los héroes de los griegos, pág. 184
  12. Después de eteocretenses y pelasgos .
  13. ^ Diodoro Sículo , 5.80.2
  14. ^ Diodoro Sículo, 4.58.6
  15. ^ Walter Burkert , Religión griega dedica un capítulo VI.1.2 a los "Misterios del clan y de la familia".
  16. ^ La tablilla de Pilos Fn867 lo registra en caso dativo como do-ri-je-we, *Dōriēwei, un sustantivo de tercera declinación o consonante con raíz terminada en w. Un plural no comprobado, *Dōriēwes, se habría convertido en Dōrieis por pérdida de la w y la contracción, pero en la tablilla, que trata sobre la contribución de grano a un templo, es simplemente el nombre de un hombre.
  17. ^ Grimal, pág. 531; Hard, pág. 702.

Referencias