La poesía épica serbia ( serbio : Српске епске народне песме , romanizado : Srpske epske narodne pesme ) es una forma de poesía épica creada por serbios originarios de las actuales Serbia , Bosnia y Herzegovina , Croacia , Montenegro y Macedonia del Norte . Los ciclos principales fueron compuestos por autores serbios desconocidos entre los siglos XIV y XIX. Se ocupan en gran medida de acontecimientos y personajes históricos. El instrumento que acompaña a la poesía épica es el gusle .
La poesía épica serbia ayudó a desarrollar la conciencia nacional serbia . [1] Los ciclos del príncipe Marko , los Hajduks y los Uskoks inspiraron a los serbios a restaurar la libertad y su pasado heroico. [1] Los Hajduks en particular, son vistos como una parte integral de la identidad nacional; En las historias, los hajduks eran héroes: habían desempeñado el papel de la élite serbia durante el dominio otomano, habían defendido a los serbios contra la opresión otomana, se habían preparado para la liberación nacional y habían contribuido a ella en la Revolución Serbia . [2]
Historia
El registro más antiguo que se conserva de un poema épico relacionado con la poesía épica serbia es un fragmento de diez versos de una canción bugarštica de 1497 en el sur de Italia sobre el encarcelamiento de Sibinjanin Janko (John Hunyadi) por Đurađ Branković , [3] [4] sin embargo, la región El origen y la identidad étnica de sus artistas eslavos sigue siendo un tema de controversia entre los académicos. [5] [6] Al menos desde el período otomano hasta la actualidad, la poesía épica serbia se cantaba acompañada del gusle y hay referencias históricas de artistas serbios que tocaban el gusle en las cortes reales polaco-lituanas en los siglos XVI y XVII. siglos, y más tarde en Ucrania y Hungría. [7] El historiador húngaro Sebestyén Tinódi escribió en 1554 que "hay muchos jugadores de gusle aquí en Hungría, pero ninguno es mejor en el estilo serbio que Dimitrije Karaman ", y describió la actuación de Karaman ante el señor turco Uluman en 1551 en Lipova : el guslar sería sostiene el gusle entre sus rodillas y entra en una actuación artística altamente emotiva con una expresión triste y dedicada en su rostro. [8] El cronista y poeta Maciej Stryjkowski (1547-1582) incluyó un verso que menciona a los serbios cantando canciones heroicas sobre los antepasados que lucharon contra los turcos en su crónica de 1582. [9] Józef Bartłomiej Zimorowic usó la frase "cantar al gusle serbio" en su idilio Śpiewacy (Cantantes) de 1663. [9]
En 1824, Vuk Karadžić envió una copia de su colección de canciones populares a Jacob Grimm , quien quedó particularmente cautivado por El edificio de Skadar . Grimm lo tradujo al alemán y lo describió como "uno de los poemas más conmovedores de todas las naciones y de todos los tiempos". [10] [11]
Muchas de las epopeyas tratan sobre la era de la ocupación otomana de Serbia y la lucha por la liberación. Gracias a los esfuerzos del etnógrafo Vuk Karadžić, muchas de estas epopeyas y cuentos populares fueron recopilados y publicados en libros en la primera mitad del siglo XIX. Hasta ese momento, estos poemas y canciones habían sido casi exclusivamente una tradición oral, transmitida por bardos y cantantes. Entre los libros que Karadžić publicó se encuentran:
Un pequeño cancionero folclórico simple eslavo-serbio, 1814; Cancionero popular serbio (Vols. I-IV, edición de Leipzig, 1823-8133; Vols. I-IV, edición de Viena, 1841-1862)
Cuentos populares serbios (1821, con 166 acertijos; y 1853)
Proverbios populares serbios y otras expresiones comunes, 1834.
"Canciones de mujeres" de Herzegovina (1866), recopiladas por el colaborador y asistente de Karadžić, Vuk Vrčević
El gusle ( гусле ) acompaña instrumentalmente las canciones heroicas (poesía épica) en los Balcanes. [13] El instrumento se sostiene verticalmente entre las rodillas, con los dedos de la mano izquierda en el cuello. [13] Las cuerdas nunca están presionadas contra el mástil, dando un sonido armónico y único. [13] No hay consenso sobre el origen del instrumento, mientras que algunos investigadores creen que fue traído con los eslavos a los Balcanes, basándose en una fuente bizantina del siglo VI. [14] Teodosije el Hilandario (1246-1328) escribió que Stefan Nemanjić (r. 1196-1228) a menudo entretenía a la nobleza serbia con músicos que tocaban tambores y "gusle". [15] Los registros escritos fiables sobre el gusle no aparecen hasta el siglo XV. [14] Las memorias de viajes del siglo XVI mencionan el instrumento en Bosnia y Serbia . [14]
Se sabe que los serbios cantaban al gusle durante el período otomano. Notables artistas serbios actuaron en las cortes reales polacas en los siglos XVI y XVII, y más tarde en Ucrania y Hungría. [16] Hay una antigua mención en la literatura serbocroata de que un guslar serbio estuvo presente en la corte de Władysław II Jagiełło en 1415. [9] En un poema publicado en 1612, Kasper Miaskowski escribió que "los gusle y gaidas serbios abrumar el martes de carnaval ". [9] Józef Bartłomiej Zimorowic usó la frase "cantar al gusle serbio" en su idilio Śpiewacy ("Cantantes") de 1663. [9]
Cuerpo
El corpus de la poesía épica serbia se divide en ciclos:
Ciclo no histórico (Неисторијски циклус/Neistorijski ciklus): poemas sobre la mitología eslava , característicamente sobre dragones y ninfas .
Ciclo anterior a Kosovo (Преткосовски циклус/Pretkosovski ciklus): poemas sobre acontecimientos anteriores a la batalla de Kosovo (1389)
Ciclo de Kosovo (Косовски циклус/Kosovski ciklus): poemas sobre acontecimientos que sucedieron justo antes y después de la Batalla de Kosovo.
Ciclo posterior a Kosovo (Покосовски циклус/Pokosovski ciklus): poemas sobre los acontecimientos posteriores a la batalla
Ciclo de Kraljević Marko (Циклус Краљевића Марка/Ciklus Kraljevića Marka)
Ciclo de hajduks y uskoks (Хајдучки и ускочки циклус, Хајдучке и ускочке песме) - poemas sobre bandidos y rebeldes
Poemas sobre la liberación de Serbia y Montenegro (циклус ослобођења Србије, Песме o ослобођењу Србије и Црне Горе) - poemas sobre las batallas del siglo XIX contra los otomanos
Sin clasificar (Неразврстане/Nerazvrstane) – poemas que no pertenecen a ninguno de los ciclos mencionados anteriormente
Los poemas describen acontecimientos históricos con distintos grados de precisión.
Vuk Vrčević (1811-1882), coleccionista de poesía lírica
Petar Perunović (1880-1952), conocido como "Perun", famoso guslar que actuó para Nikola Tesla y el primero en grabar poesía épica serbia en un estudio.
Allí crecían juntos dos pinos, y entre ellos un abeto de copa delgada; No había sólo dos pinos verdes ni entre ellos un abeto de copa delgada, sino que esos dos eran sólo dos hermanos natos, uno es Pavle, el otro es Radule y entre ellos su hermanita Jelena.
"Me temo que habrá una pelea. Y si realmente habrá una pelea, ¡ Ay del que esté al lado de Marko!"
"Querida mano, oh mi bella y verde manzana, ¿ dónde floreciste? ¿Adónde te ha arrancado ahora el destino? ¡ Ay de mí! Floreciste en mi pecho, Fuiste arrancada, ¡ay, en Kosovo!"
"Oh pájaro mío, oh mi querido halcón gris, [21] ¿Cómo te sientes con el ala arrancada?" "Me siento con el ala arrancada Como un hermano el uno sin el otro."
Ejemplo moderno de epopeyas serbias registradas en 1992 por el director de cine Paweł Pawlikowski en un documental para las epopeyas serbias de la BBC ; un cantante anónimo de gusle compara a Radovan Karadžić, mientras se prepara para partir hacia Ginebra para conversaciones de paz, con Karađorđe , que había liderado el primer levantamiento serbio contra los turcos en 1804: [22]
"¡Oye, Radovan, hombre de acero! ¡ El líder más grande desde Karađorđe! Defiende nuestra libertad y nuestra fe, a orillas del lago Lemán ".
Citas
Las baladas de Serbia ocupan una posición alta, quizás la más alta, en la literatura baladista de Europa. Si fueran bien conocidos, asombrarían a Europa... En ellos se respira una poesía clara e innata como difícilmente se puede encontrar entre ningún otro pueblo moderno.
La poesía épica todavía se registra hoy. Algunas canciones modernas se publican en libros o se graban y están protegidas por derechos de autor , pero otras son de dominio público y modificadas por autores posteriores al igual que las antiguas. Hay canciones nuevas que imitan la vieja poesía épica, pero que son humorísticas y no de naturaleza épica; estos también circulan sin autor conocido. En la segunda mitad del siglo XIX, un determinado diputado salía del parlamento serbio todos los días y hablaba del debate sobre el proyecto de ley de reforma monetaria al estilo de la poesía épica. Los héroes épicos modernos incluyen: Radovan Karadžić, Ratko Mladić y Vojislav Šešelj. Los temas incluyen: guerras yugoslavas , bombardeos de Yugoslavia por la OTAN y el Tribunal de La Haya .
Los populares intérpretes épicos serbios modernos, guslari (Guslars), incluyen: Milomir "Miljan" Miljanić , Đoko Koprivica, Boško Vujačić, Vlastimir Barać, Sava Stanišić, Miloš Šegrt, Saša Laketić y Milan Mrdović.
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enlaces externos
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Arado de Marko Kraljevic
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Marko y los turcos
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La batalla de Kosovo - Prefacio de poemas épicos serbios de Charles Simic Swallow Press/Ohio University Press, Atenas 1987