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El Judenstaat

Der Judenstaat (alemán,iluminado.'El Estado de los judíos',[1]comúnmente traducido[2]comoEl Estado judío) es un panfleto escrito porTheodor Herzly publicado en febrero de 1896 enLeipzigyVienapor Verlags- de M. Breitenstein. Buchhandlung. Está subtitulado con"Versuch einer modernen Lösung der Judenfrage"("Propuesta de una solución moderna para la cuestión judía") y originalmente se llamaba"Discurso a los Rothschild", en referencia a lade la familia Rothschild,[3]como lo planeó Herzl. pronunciarlo como un discurso ante la familia Rothschild. El barón Edmond de Rothschildrechazó el plan de Herzl, sintiendo que amenazaba a los judíos de la diáspora. También pensó que pondría en riesgo sus propios asentamientos. [4]

Es considerado uno de los textos más importantes del sionismo moderno . Como se expresa en este libro, Herzl imaginó la fundación de un futuro estado judío independiente durante el siglo XX. Sostuvo que la mejor manera de evitar el antisemitismo en Europa era crear este estado judío independiente. El libro animaba a los judíos a comprar tierras en Palestina, la patria histórica de los judíos, [5] aunque también se considera la posibilidad de un estado judío en Argentina ya que en la constitución de ese país el artículo 25 decía que: la inmigración de europeos será bienvenida.

Herzl popularizó el término "sionismo", acuñado por Nathan Birnbaum . [6] El movimiento nacionalista culminó con el nacimiento del Estado de Israel en 1948, pero el sionismo continúa conectado con el apoyo político a Israel.

Resumen

El libro sostiene que después de siglos de diversas restricciones, hostilidades y frecuentes pogromos , los judíos de Europa se habían visto reducidos a vivir en guetos . La clase alta se vio obligada a lidiar con multitudes enojadas y por eso experimentó una gran incomodidad; la clase baja vivía desesperada. Se desconfiaba de los profesionales de clase media y la afirmación "no compren a judíos" causó mucha ansiedad entre el pueblo judío. Era razonable suponer que no se dejaría en paz a los judíos. Ni un cambio en los sentimientos de los no judíos ni un movimiento para fusionarse con los alrededores de Europa ofrecieron muchas esperanzas al pueblo judío:

"La cuestión judía persiste dondequiera que los judíos vivan en cantidades apreciables. Dondequiera que no exista, se une a los inmigrantes judíos. Naturalmente nos sentimos atraídos hacia aquellos lugares donde no somos perseguidos, y nuestra aparición allí da lugar a la persecución. Esto "Es el caso, e inevitablemente será así, en todas partes, incluso en los países altamente civilizados (véase, por ejemplo, Francia), mientras la cuestión judía no se resuelva a nivel político". [7]

El libro concluye:

Por lo tanto, creo que surgirá una maravillosa generación de judíos. Los macabeos se levantarán de nuevo.

Permítanme repetir una vez más mis palabras iniciales: los judíos que deseen un Estado lo tendrán.

Viviremos por fin como hombres libres en nuestro propio suelo y moriremos pacíficamente en nuestros propios hogares.

El mundo será liberado por nuestra libertad, enriquecido por nuestra riqueza, magnificado por nuestra grandeza.

Y todo lo que intentemos lograr allí para nuestro propio bienestar reaccionará poderosa y beneficiosamente para el bien de la humanidad. [8]

Herzl propuso dos posibles regiones para la colonización – Argentina y Palestina – pero reconoció en Der Judenstaat que la colonización en cualquiera de ellas sería difícil: "En ambos países se han hecho importantes experimentos de colonización, aunque sobre el principio erróneo de una infiltración gradual de judíos. "La infiltración está destinada a terminar mal. Continúa hasta el momento inevitable en que la población nativa se siente amenazada y obliga al gobierno a detener una mayor afluencia de judíos. En consecuencia, la inmigración es inútil a menos que tengamos el derecho soberano de continuar con dicha inmigración". [9]

Por esa razón, Herzl, tanto en Der Judenstaat como en su actividad política en nombre del sionismo, concentró sus esfuerzos en conseguir la sanción legal oficial de, como él mismo dijo, "los actuales dueños de la tierra, poniéndose bajo el protectorado de los Las potencias europeas, si se muestran favorables al plan." Los intentos de negociar con las autoridades otomanas fracasaron, pero con el colapso del Imperio Otomano al final de la Primera Guerra Mundial y la posterior creación de la Palestina Mandataria bajo el control de Gran Bretaña, los sionistas obtuvieron éxito: Gran Bretaña emitió la Declaración Balfour que apoyaba la creación de una "patria" judía en Palestina.

Resultado

Como señaló Michael Stein, Herzl predijo con precisión lo que realmente sucedería a continuación: la afluencia de judíos a la Palestina del Mandato en la década de 1930 hizo que la población árabe nativa se sintiera amenazada, lo que condujo a la revuelta árabe de 1936-1939 , que obligó al gobierno británico a anunciar en el Libro Blanco de 1939 el cese de una mayor afluencia de judíos. [10]

El instrumento concebido por Herzl fue la "Compañía Judía" - "modelada en parte según las líneas de una gran compañía de adquisición de tierras. Podría llamarse una Compañía Judía ", es decir, siguiendo los pasos de las numerosas Compañías Colegiadas que tenían una papel importante en la expansión exterior de varias potencias europeas desde el siglo XVI. La Compañía Judía imaginada por Herzl se haría cargo tanto de las propiedades de todos los judíos en sus países actuales como de las tierras y propiedades en el futuro Estado judío; se desharía de la primera y proporcionaría a cada judío propiedades equivalentes en la nueva tierra. Herzl estipuló claramente que "la Compañía Judía será fundada como una sociedad anónima sujeta a la jurisdicción inglesa, estructurada de acuerdo con las leyes inglesas y bajo la protección de Inglaterra", siendo reconocida en ese momento la ciudad de Londres como la capital financiera de la mundo.

Para las tareas previstas, Herzl calculó que el capital de la empresa debería ascender a unos mil millones de marcos (alrededor de 50.000.000 de libras esterlinas o 200.000.000 de dólares). De hecho, el Movimiento Sionista –tanto en la época de Herzl como después– no pudo acercarse a tales cifras. Bajo la dirección de Herzl se creó unos años más tarde el Jewish Colonial Trust , ubicado de hecho en Londres e incorporado bajo la ley británica, pero con el modesto capital de 250.000 libras, aproximadamente la mitad del uno por ciento de la Compañía Judía prevista. Aun así, el "Colonial Trust" y su afiliado, la Anglo Palestina Company , tuvieron un papel clave en la implementación real del Proyecto Sionista, y eventualmente se convirtió en el Banco Leumi , uno de los principales bancos de Israel.

Referencias

  1. ^ Sachar, Howard (2007) [1976]. Historia de Israel: desde el surgimiento del sionismo hasta nuestro tiempo (tercera edición). Nueva York: Random House . pag. 39.ISBN​ 978-0-375-71132-9.
  2. ^ Overberg, Henk (2012) [1997]. El Estado judío: una traducción crítica al inglés (1 ed.). Plymouth, Reino Unido: Rowman & Littlefield . pag. 3.ISBN 978-0765759733.
  3. ^ Herzl, Theodor (1988) [1896]. "Biografía, de Alex Bein". Der Judenstaat [ El Estado judío ]. trad. Sylvie d'Avigdor (reedición ed.). Nueva York: Courier Dover . pag. 40.ISBN 978-0-486-25849-2. Consultado el 28 de septiembre de 2010 .
  4. ^ Pasachoff, Naomi (octubre de 1992). Grandes pensadores judíos: sus vidas y obras. Casa Behrman. pag. 97.ISBN 0874415292. Consultado el 2 de enero de 2016 .
  5. ^ Cleveland, William L. Una historia del Medio Oriente moderno . Boulder, CO: Westview, 2004. Imprimir. pag. 224
  6. ^ Harper, Douglas. "Sionismo". Diccionario de etimología en línea .
  7. ^ Herzl, Der Judenstaat , citado por CD Smith, Israel and the Arab-Israeli Conflict , 2001, 4ª ed., p. 53
  8. ^ El Estado judío , por Theodor Herzl, (Courier Corporation, 27 de abril de 2012), p. 157
  9. ^ Herzl, Theodor. El Estado judío. Proyecto Gutenberg.
  10. ^ Michael Stein, Ensayos recopilados sobre la historia del sionismo , Tel Aviv, 1954, págs.

enlaces externos