Roger Joseph Boscovich SJ ( croata : Ruđer Josip Bošković ; pronunciado [rûd͡ʑer jǒsip bôʃkoʋit͡ɕ] ; italiano : Ruggiero Giuseppe Boscovich ; [2] latín : Rogerius (Iosephus) Boscovicius ; [3] 18 de mayo de 1711 - 13 de febrero de 1787) fue un físico . astrónomo , matemático, filósofo, diplomático, poeta, teólogo, sacerdote jesuita y erudito de la República de Ragusa . [4] Estudió y vivió en Italia y Francia donde también publicó muchas de sus obras. [5]
Boscovich produjo un precursor de la teoría atómica e hizo muchas contribuciones a la astronomía , incluido el primer procedimiento geométrico para determinar el ecuador de un planeta en rotación a partir de tres observaciones de una característica de la superficie y para calcular la órbita de un planeta a partir de tres observaciones de su posición. En 1753 descubrió también la ausencia de atmósfera en la Luna . [6]
Biografía
Primeros años
Boscovich nació el 18 de mayo de 1711 en Dubrovnik , República de Ragusa , hijo de Paola Bettera (1674-1777), hija de un noble local de origen italiano , y Nikola Bošković , un comerciante de Ragusa. El padre de Boscovich era de etnia croata o serbia . [7] Fue bautizado el 26 de mayo de 1711 por Marinus Carolis, curatus et sacristia . Es posible que se le haya dado el nombre Ruđer/Ruggiero porque tanto su bisabuelo materno, Agostino Bettera, como el hermano de su madre se llamaban Ruggiero; su padrino fue su tío, Ruggiero Bettera. Era el séptimo hijo de la familia y el segundo más joven. Su padre nació en el pueblo de Orahov Do cerca de Ravno , en ese momento parte del Imperio Otomano (ahora Bosnia y Herzegovina ). [8] [9]
Su tío, Don Ilija Bošković, fue asesinado por bandidos de Uskok mientras celebraba misa en 1692. [10] Mientras que su padre, Nikola, había sido un prolífico comerciante que viajó por el Imperio Otomano, Ruđer sólo lo conoció como un inválido postrado en cama; Murió cuando su hijo tenía 10 años. La madre de Boscovich, Paola, apodada "Pavica", era miembro de una culta familia de comerciantes italianos establecida en Dubrovnik desde principios del siglo XVII, cuando su antepasado, Pietro Bettera, se estableció en Bérgamo , en el norte de Italia. Fue descrita como una mujer robusta y activa con un temperamento feliz que vivió hasta los 103 años. [5]
Paola Bettera Bošković no dejó nada escrito, pero su hermana escribió poesía en italiano. Los primos y compañeros de juegos de Ruđer, Antun Bošković y Franjo Bošković, se convirtieron en buenos latinistas. Todos sus hermanos y hermanas eran mayores que él, excepto su hermana Anica Bošković (1714-1804), dos años menor que él. Su hermana mayor, Mare Bošković, diecinueve años mayor que él, fue el único miembro de la familia que se casó. Su segunda hermana, Marija Bošković, se hizo monja en el Convento de Santa Catalina de Ragusa. Su hermano mayor, Božo Bošković (Boško, llamado Natale por Roger en correspondencia privada [11] ), trece años mayor, se unió al servicio de la República de Ragusa. Otro hermano, Bartolomej Bošković, nacido en 1700 y educado en el colegio jesuita de Dubrovnik , dejó su casa cuando Ruđer tenía tres años para convertirse en erudito y sacerdote jesuita en Roma. También escribió versos tanto en latín como en "ilirio" (el nombre del serbocroata en la era del Renacimiento), pero finalmente quemó algunos de sus manuscritos por escrupulosa modestia. Otro hermano, Ivan (Đivo) Bošković, se hizo dominico en un monasterio del siglo XVI en Dubrovnik, cuya iglesia Ruđer conoció de niño con sus ricos tesoros y pinturas de Tiziano y Vasari, que todavía se encuentran allí. Otro hermano, Petar (Pero) Bošković, seis años mayor que él, se convirtió en poeta como su abuelo. Fue educado por los jesuitas, luego sirvió como funcionario de la República y se ganó la reputación de traductor de Ovidio, el Cid de Corneille y de Molière. Un volumen de sus versos religiosos, Hvale Duhovne , se publicó en Venecia en 1729.
A la edad de 8 o 9 años, después de adquirir los rudimentos de lectura y escritura del padre Nicola Nicchei de la Iglesia de San Nicolás, Ruđer fue enviado a la escuela en el local jesuita Collegium Ragusinum . Durante sus primeros estudios, Boscovich mostró una clara propensión a un mayor desarrollo intelectual. Se ganó la reputación en la escuela de tener una memoria fácil y una mente rápida y profunda.
El 16 de septiembre de 1725, Ruđer Bošković partió de Dubrovnik hacia Roma. Estuvo al cuidado de dos sacerdotes jesuitas que lo llevaron a la Compañía de Jesús , famosa por su educación de la juventud y que contaba entonces con unos 800 establecimientos y 200.000 alumnos a su cargo en todo el mundo. No sabemos nada del propio Bošković hasta el momento en que ingresó al noviciado en 1731, pero era práctica habitual que los novicios pasaran los dos primeros años no en el Collegium Romanum sino en Sant'Andrea delle Fratte . Allí estudió matemáticas y física ; y tan brillantes fueron sus progresos en estas ciencias que en 1740 fue nombrado profesor de matemáticas en la universidad. [8]
Era especialmente apropiado para este puesto debido a su conocimiento de los avances recientes de la ciencia y su habilidad en la severidad clásica de la demostración, adquirida mediante un estudio exhaustivo de las obras de los geómetras griegos. Varios años antes de este nombramiento se había hecho famoso por una elegante solución al problema de encontrar el ecuador del Sol y determinar el período de su rotación mediante la observación de las manchas en su superficie.
En 1742, el Papa Benedicto XIV le consultó, junto con otros hombres de ciencia , sobre la mejor manera de asegurar la estabilidad de la cúpula de San Pedro , en Roma, en la que se había descubierto una grieta. Se adoptó su sugerencia de colocar cinco bandas de hierro concéntricas.
En 1744, fue ordenado sacerdote católico romano . [12]
En 1745, Bošković publicó De Viribus Vivis en el que intentaba encontrar un camino intermedio entre la teoría gravitacional de Isaac Newton y la teoría metafísica de los puntos de mónada de Gottfried Leibniz . Desarrolló un concepto de "impenetrabilidad" como una propiedad de los cuerpos duros que explicaba su comportamiento en términos de fuerza más que de materia . Al despojar a los átomos de su materia, la impenetrabilidad se disocia de la dureza y luego se pone en una relación arbitraria con la elasticidad . La impenetrabilidad tiene un sentido cartesiano de que más de un punto no puede ocupar el mismo lugar a la vez. [13]
Bošković visitó su ciudad natal sólo una vez, en 1747, y nunca regresó. Aceptó participar en la expedición portuguesa para el estudio de Brasil y la medición del arco de un grado de latitud ( arco meridiano ), pero el Papa lo convenció de quedarse en Italia y emprender allí una tarea similar con Christopher Maire , un Jesuita inglés que midió un arco de dos grados entre Roma y Rímini . La operación se inició a finales de 1750 y se completó en unos dos años. En 1755 se publicó un relato, bajo el nombre De Litterariaexpeditione per pontificiam ditionem ad dimetiendos duos meridiani gradus a PP. Maire y Boscovicli. El valor de este trabajo se vio incrementado por un mapa cuidadosamente preparado de los Estados de la Iglesia . En 1770 apareció una traducción francesa que incorporaba, como apéndice, material publicado por primera vez en 1760 que describía un procedimiento objetivo para determinar valores adecuados para los parámetros del modelo ajustado a partir de un mayor número de observaciones. Una variante sin restricciones de este procedimiento de ajuste ahora se conoce como norma L1 o procedimiento de mínimas desviaciones absolutas y sirve como una alternativa sólida a la conocida norma L2 o procedimiento de mínimos cuadrados.
Surgió una disputa entre Francisco Gran Duque de Toscana y la República de Lucca con respecto al drenaje de un lago. Como agente de Lucca, Bošković fue enviado, en 1757, a Viena y logró llegar a un acuerdo satisfactorio en el asunto.
En Viena , en 1758, publicó la primera edición de su famosa obra, Philosophiæ naturalis theoria redacta ad unicam legem virium in natura existentium ( Teoría de la filosofía natural derivada de la ley única de las fuerzas que existen en la naturaleza ), que contiene su teoría atómica y su Teoría de las fuerzas . [14]
Se publicó una segunda edición en 1763 en Venecia y una tercera nuevamente en Viena en 1764. En 1922 se publicó en Londres y en 1966 en Estados Unidos. En 1974 se publicó otra edición en Zagreb .
Fuera de una copia de 1763 de "Theoria philosophiae naturalis, redacta ad unicam legem virium in natura existium" de Boscovich
Página inicial "Theoria philosophiae naturalis"
Primera página de "Theoria philosophiae naturalis"
Pronto surgió otra ocasión para ejercer su capacidad diplomática. El gobierno británico sospechaba que en Dubrovnik se habían equipado buques de guerra al servicio de Francia y que, por tanto, se había violado la neutralidad de la república. Bošković fue seleccionado para asumir una embajada en Londres en 1760, para convencer a los británicos de que nada de eso había ocurrido y proporcionar pruebas de la neutralidad de Ragusa. Esta misión resultó ser un éxito total: un mérito para él y un deleite para sus compatriotas. Durante su estancia en Inglaterra fue elegido miembro de la Royal Society .
En 1761, los astrónomos se preparaban para observar el tránsito de Venus a través del Sol. Bajo la influencia de la Royal Society, Bošković decidió viajar a Constantinopla . Llegó tarde y luego viajó a Polonia vía Bulgaria y Moldavia y luego se dirigió a San Petersburgo , donde fue elegido miembro de la Academia Rusa de Ciencias . La mala salud le obligó pronto a regresar a Italia.
Bošković visitó Laibach , la capital de Carniola (ahora Liubliana, Eslovenia ), al menos en 1757, 1758 y 1763, y se puso en contacto con los jesuitas y los frailes franciscanos de la ciudad. Los jesuitas incorporaron sus enseñanzas en sus conferencias en el Colegio Jesuita de Laibach. Su física se convirtió en la base de las conferencias de física también en otras partes de la monarquía de los Habsburgo e influyó en el pensamiento de, entre otros, Gabriel Gruber y Jurij Vega , físicos destacados de la época. Tanto Vega como el filósofo racionalista Franz Samuel Karpe educaron a sus alumnos en Viena sobre las ideas de Bošković y en el espíritu de su pensamiento. [15]
últimos años
En 1764, fue llamado para ocupar el cargo de catedrático de matemáticas en la Universidad de Pavía , y durante seis años ocupó este puesto bajo la dirección del observatorio de Brera en Milán. Allí fue donde lo conoció Charles Burney ; Como el italiano de Burney no era muy bueno en ese momento, Boscovich lo obligó a hablar francés.
Fue invitado por la Royal Society de Londres a emprender una expedición a California para observar nuevamente el tránsito de Venus en 1769, pero esto fue impedido por el reciente decreto del gobierno español que expulsaba a los jesuitas de sus dominios. Bošković tenía muchos enemigos y se vio obligado a frecuentes cambios de residencia. Hacia 1777 regresó a Milán, donde continuó enseñando y dirigiendo el observatorio de Brera.
Privado de su puesto por las intrigas de sus asociados, estaba a punto de retirarse a Dubrovnik cuando, en 1773, le llegó la noticia de la supresión de su orden en Italia. La incertidumbre le llevó a aceptar una invitación del rey de Francia para venir a París donde fue nombrado director de óptica de la marina, con una pensión de 8.000 libras y se le creó un puesto.
Se naturalizó en Francia y permaneció diez años, pero su situación se volvió fastidiosa y finalmente intolerable. Él, sin embargo, continuó trabajando en la búsqueda del conocimiento científico y publicó muchos trabajos notables. Entre ellos se encontraba una solución elegante al problema de determinar la órbita de un cometa a partir de tres observaciones y trabajos con telescopios micrométricos y acromáticos .
En 1782, Bošković fue uno de los fundadores de la Accademia nazionale delle scienze detta dei XL ( Asociación Nacional de las Ciencias ), con el nombre de "Società Italiana" ( Asociación Italiana ): esta sociedad científica reunía a cuarenta miembros que representaban a los más importantes representantes italianos. científicos de la época. [dieciséis]
En 1783, regresó a Italia y pasó dos años en Bassano , ocupándose de la publicación de su Opera pertinentia ad ópticam et astronomiam, etc. , publicada en 1785 en cinco volúmenes en cuarto.
Después de una visita de algunos meses al convento de Vallombrosa , se dirigió a Brera en 1786 y reanudó su trabajo. En ese momento su salud empeoraba, su reputación decaía, sus obras no se vendían y poco a poco fue presa de enfermedades y decepciones. Murió en Milán y fue enterrado en la iglesia de Santa María Podone.
El demonio de Boscovich
En filosofía y física, el demonio de Laplace es un experimento mental que apoya el concepto de determinismo . Sugiere que si alguien (el Demonio ) supiera la ubicación precisa y el momento de cada partícula en el universo, podría, en principio, calcular la historia y el futuro de cada partícula.
Mientras que la versión del determinismo de Laplace se basa en términos generales, la de Boscovich utiliza términos físicos, como posición, velocidad , dirección y centro de masa . Boscovich también sugiere (correctamente) que la continuidad de la fuerza es un supuesto necesario para el determinismo, y lo presentó en forma estrictamente matemática. En resumen, el determinismo de Boskovich es más físico, mientras que el determinismo de Laplace es más metafísico, lo que lo sitúa en armonía con la metafísica de Leibniz . [17]
Conocer con total precisión tanto la ubicación como la velocidad de una partícula viola el principio de incertidumbre de la mecánica cuántica moderna , por lo que no está claro si esto es físicamente posible.
Otros trabajos
Además de los trabajos ya mencionados, Bošković publicó material didáctico que había preparado para sus alumnos en matemáticas. [18] [19] También publicó relatos de sus viajes desde Constantinopla a Polonia , [20] en varias ediciones ampliadas [21] y traducidas al francés. [22]
Bošković se dedicó a proyectos prácticos de ingeniería, incluidas varias discusiones sobre reparación o estabilidad arquitectónica, incluidas reparaciones de la Cúpula de San Pedro, [23] [24] la estabilidad del Duomo de Milán, [25] reparaciones de la biblioteca de Cesarea di Viena, [26] y un informe sobre los daños a sectores de Roma en junio de 1749 debido a un torbellino. [27]
Bošković también fue consultado sobre obras civiles relacionadas con puertos y ríos: Ivica Martinovic [28] ha demostrado hasta qué punto Bošković se dedicó a tales obras y enumera 13 obras principales:
evaluación de los daños a los embarcaderos madereros en Fiumicino, el brazo navegable del río Tíber (1751);
el proyecto Ozzeri, impulsado por una amarga polémica sobre las inundaciones en la zona fronteriza entre Lucca y Toscana (1756);
plan para el drenaje de las Marismas Pontinas, incluida la evaluación de un proyecto anterior de Manfredi y Bertaglia (1764);
análisis de las causas de los daños al puerto de Rimini, acompañado de medidas de reparación (1764);
evaluación de los diques a lo largo del río Po (1764);
carta científica sobre los principios de la hidrodinámica en Idrostatica de Lecchi (1765);
informe sobre las inundaciones en la zona de Perugia (1766);
informe oficial sobre los daños al puerto de Savona, las causas subyacentes y las posibilidades de reparación (1771);
dictamen pericial sobre el río Tidone en la zona de Piacenza (1771);
propuesta para la renovación de las fuentes de Perugia (1772);
dictamen pericial sobre la desembocadura del río Adige en comparación con las propuestas de Antonio Lorgna y Simun Stratik para la mejora del lecho del río (1773);
instrucciones para el establecimiento de un equipo responsable del drenaje de las Marismas Pontinas (1774);
comentarios sobre el proyecto de Ximenes para el canal de drenaje Nuovo Ozzeri en Lucca (1781). [28]
El artículo de Martinovic [28] incluye una extensa bibliografía comentada sobre dichos trabajos.
Puntos de vista religiosos
Bošković era un sacerdote católico y expresaba sus opiniones religiosas con franqueza. En su libro más famoso, Una teoría de la filosofía natural (1758), dice: "Con respecto a la naturaleza del Creador Divino, mi teoría es extraordinariamente esclarecedora, y el resultado de ella es la necesidad de reconocerlo... Por lo tanto, vanos sueños de aquellos que creen que el mundo fue creado por accidente, o que pudo construirse como una necesidad fatal, o que estuvo allí por la eternidad alineándose según sus propias leyes necesarias, quedan completamente eliminados." [29]
Bošković también compuso poesía con muchas alusiones religiosas y astronómicas. En su devoción mariana , escribió versos hexámetros sobre la Virgen María . [30]
En 1873, Nietzsche escribió un fragmento llamado "Teoría del átomo del tiempo", que era una reelaboración de la Theoria Philosophiae Naturalis redacta ad unicam legem virium in natura existium de Boscovich . En general, las ideas de Boscovich tuvieron una gran influencia en las ideas de fuerza y voluntad de poder de Nietzsche. [31] [32]
En la década de 1930, Werner Heisenberg apodó a Boscovich el Leibniz croata . [33] En 1935, un cráter lunar, el cráter Boscovich , recibió su nombre por sus contribuciones a la astronomía. El mayor instituto croata de ciencias naturales y tecnología, con sede en Zagreb , se llama " Instituto Ruđer Bošković " desde 1950. La sociedad astronómica más antigua de los Balcanes con sede en Belgrado, la capital de Serbia , se llama Sociedad Astronómica Ruđer Bošković desde 1953.
En 1987, con motivo del 200 aniversario de la muerte de Boscovich, el Correo estatal yugoslavo con sede en Belgrado emitió un sello postal y una postal en los que estaba escrito que Boskovich era "el mayor científico croata de su tiempo". [34] [35]
El concepto moderno de nacionalidad , basado en conceptos étnicos como lengua, cultura, religión, costumbres, etc., no se desarrolló hasta el siglo XIX. Por esta razón, la atribución de una "nacionalidad" definida a personalidades de los siglos anteriores, que viven en regiones étnicamente mezcladas, es a menudo indeterminable; En consecuencia, el legado de Bošković se celebra en Croacia, Italia y Serbia. [8] Su origen étnico también forma parte de las distinciones serbio-croatas en la autoidentificación de los ilustradores eslavos del sur occidental , lo que fue uno de los principales problemas en la Yugoslavia del siglo XX . [38]
Varias fuentes afirman que se refirió a su identidad croata. [39] En escritos a su hermana Anica (Anna), le dijo que no había olvidado el idioma croata . [39] En una carta a su hermano de 1757, describe el encuentro con los soldados croatas en Viena y comenta al final de la carta: " Eviva Haddick ei nostri Croati! " ("¡Larga vida a Hadik y a nuestros croatas!" ). [40] Mientras vivía en París y asistía a un desfile militar donde vio una unidad croata de Ragusa, sus palabras fueron: "ahí están mis valientes croatas". [41]
Fuentes italianas afirman que Boscovich fue recordado como italiano. Según fuentes italianas, nació en una ciudad con culturas mixtas, croata e italiana, y los estratos sociales más altos de Dubrovnik estaban bajo influencia italiana (influencia romano-dálmata). La familia de su madre procedía de Italia y su vida y carrera tuvieron fuertes influencias italianas. Se mudó a Italia a los 14 años, donde pasó la mayor parte de su vida. En algunas enciclopedias se le describe como un científico italiano. Usó el idioma italiano en privado, incluso en correspondencia con su hermano Baro, [42] y Voltaire le escribió a Boscovich en italiano "como señal de respeto".
La Academia Serbia de Ciencias y Artes lo clasifica entre los 100 serbios más destacados , [43] [44] Según una fuente, se dice que ramas de la hermandad se establecieron en los alrededores de Stolac . [45] Varias fuentes afirman que Boscovich es un científico serbio o afirman que es de origen paterno serbio. [46]
El propio Boscovich estaba orgulloso de su identidad dálmata . Cuando d'Alembert en sus Opuscule mathématiques... lo llamó "un matemático italiano", [47] respondió que era "un dálmata de Dubrovnik, y no un italiano". [41] Sin embargo, añadió que había estado viviendo en Italia durante mucho tiempo desde su primera juventud, por lo que "de alguna manera se le puede llamar italiano". [48] [49]
Obras
Boscovich publicó ocho disertaciones científicas antes de su ordenación sacerdotal en 1744 y su nombramiento como profesor y otras 14 después. La siguiente es una lista parcial de sus publicaciones: [50]
De maculis solaribus (1736) (Sobre las manchas solares)
De maculis solaribus exercitatio astronomica (1736) (Un ejercicio astronómico sobre las manchas solares)
De Mercurii novissimo infra Solem transitu (1737) (Sobre el tránsito más reciente de Mercurio a través del Sol)
Trigonometriae sphaericae constructio (1737) (La construcción de esferas trigonométricas)
De aurora boreali (1738) (Sobre la aurora boreal)
De novo telescopii usu ad objecta coelestia determinanteda (1739) (Sobre el nuevo uso del telescopio para determinar objetos celestes)
De veterum argumentis pro telluris sphaericitate (1739) (Sobre los argumentos de los antiguos a favor de la esfericidad de la tierra)
Dissertatio de telluris figura (1739) (Disertación sobre la forma de la tierra)
De Circulis osculatoribus, Dissertatio (1740) (Una disertación sobre las intersecciones de círculos)
De motu corporum projectum in spatio non-resistente (1741) (Sobre el movimiento de cuerpos proyectados sin resistencia en el espacio)
De inaequalitate gravitatis in diversis terrae locis (1741) (Sobre la desigualdad de la gravedad en diversos lugares de la tierra)
De natura et usu infinitorum et infinito parvorum (1741) (Sobre la naturaleza y uso de infinitos e infinitesimales)
De annusi fixarum aberrationibus (1742) (Sobre la aberración anual de las estrellas fijas)
De observaribus astronomicis et quo pertingat earundem certitudo (1742) (Sobre las observaciones astronómicas y la certeza que les concierne)
Disquisitio in universam astronomiam (1742) (Una disquisitio sobre astronomía universal)
Parere di tre Matematici sopra i danni che si sono trovati nella Cupola di S. Pietro (1742) (Sobre la opinión de tres matemáticos sobre los daños a la cúpula de San Pedro)
De motu corporis atracti in centrum immobile viribus decrescentibus in ratione distantiarum reciproca duplicata in spatiis non-resistentibus (1743) (Sobre el movimiento de un cuerpo atraído en un centro inmóvil mediante fuerzas que disminuyen en la proporción recíproca duplicada en espacios sin resistencia)
Riflessioni de' Padri Tommaso Le Seur, Francesco Jacquier de el' Ordine de' Minimi, e Ruggiero Giuseppe Boscovich della Compagnia di Gesù Sopra alcune difficoltà spettanti i danni, e Risarcimenti della Cupola Di S. Pietro (1743) (Reflexiones de los padres Tommaso Le Seur, Francis Jacquier de la Orden de Minimi y Ruggiero Giuseppe Boscovich de la Compañía de Jesús sobre los problemas causados por los daños y la reparación de la cúpula de San Pedro) Enlace al texto completo
Nova Methodus adhibendi phasium observaciones in eclipsibus lunaribus ad exercendam geometriam et promovendam astronomiam (1744) (Un nuevo método para utilizar observaciones de fases en eclipses lunares para cultivar la geometría y hacer avanzar la astronomía)
De cyloide et logistica (1745) (Sobre la cicloide y la curva lógica)
Dissertatio de maris aestu (1747) (Una disertación sobre las mareas del océano)
Dissertatio de lumine, 1–2 (1748/1749) (Una disertación sobre la luz)
De determinada orbita planetae ope catoptricae ex datis vi celeritate & directione motus in dato puncto (1749) (Sobre la determinación de las órbitas de un planeta con la ayuda de catóptricas/reflexiones de una fuerza determinada, velocidad y dirección de movimiento en un punto determinado)
Sopra il Turbine che la notte tra gli XI e XII giugno del MDCCXLIX danneggio una gran parte di Roma (1749; traducción latina 1766) (Sobre el torbellino que la noche del 11 al 12 de junio de 1749 dañó gran parte de Roma)
De centrogravitatis (1751) (Sobre el centro de gravedad)
Elementorum matheseos ad usum studiosae juventutis (1752) (Los elementos de las matemáticas para uso de los jóvenes estudiantes)
De lunae atmosphaera (1753) (Sobre la atmósfera de la luna)
De continuitatis lege et eius consectariis pertinentibus ad prima materiae elementa eorumque vires dissertatio (1754) (Disertación sobre la ley de continuidad y sus consecuencias relativas a los primeros elementos de la materia y sus potencias)
Elementorium universae matheseos, 1–3 (1757) (Elementos de matemáticas generales)
De lege virium in natura existium (1755) (Sobre la ley de potencias en la naturaleza de las cosas existentes)
De lentibus et telescopiis dioptricis disertatio (1755) (De lentes dióptricas y telescopios)
De inaequalitatibus quas Saturnus et Jupiter sibi mutuo videntur inducere praesertim circa tempus junctionis (1756) (Sobre las desigualdades que Saturno y Júpiter parecen inducir entre sí, particularmente en tiempos de conjunción)
Theoria philosophiae naturalis (1758) (Una teoría de la filosofía natural) enlace al texto completo
De Solis ac Lunae defectibus (1760) (Sobre el sol, la luna y los eclipses)
Scrittura sulli danni osservati nell' edificio della Biblioteca Cesarea di Vienna, e loro riparazione (1763) (Escrito sobre los daños observados en el edificio de la Biblioteca de Cesarea de Viena y su reparación)
Memorie sopra il Porti di Rimini (1765) (Una memoria sobre los puertos de Rimini)
Sentimento sulla solidità della nuova Guglia del Duomo di Milano (1765) (Sentimientos sobre la solidez de la nueva aguja del Duomo de Milán)
dissertationes quinque ad dioptricam pertinentes (1767) (Cinco disertaciones relacionadas con la dioptría)
Voyage astronomique et geographique (1770) (Un viaje astronómico y geográfico)
Memorie sulli cannocchiali diottrici (1771) (Una memoria sobre telescopios dióptricos)
Journal d'un voyage de Constantinople en Pologne. 1772.(Diario de un viaje de Constantinopla a Polonia)
Sullo sbocco dell'Adige in Mare (1779) (En la desembocadura del río Adige)
Riflessioni sulla relazione del Sig. Abate Ximenes appartenente al Progetto di un nuovo Ozzeri nello Stato Lucchese (1782) (comentarios al informe del Signor Abad Ximenes sobre el proyecto del canal de drenaje Nuovo Ozzeri en Lucca)
Giornale di un viaggio da Costantinopoli en Polonia. 1784.(Diario de un viaje de Constantinopla a Polonia del abad Ruggiero Giuseppe Boscovich, junto con su informe sobre las ruinas de Troya)
Opera pertinentia ad ópticam et astronomiam, 1–5 (1785) (Obras relacionadas con la óptica y la astronomía)
Sui danni del Porto di Savona, loro cagioni e rimedi (1771) (Sobre los daños al puerto de Savona, sus causas y posibles reparaciones)
Lettere a Giovan Stefano Conti (1780) (Carta a Giovan Stefano Conti)
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Boscovich, Roger José". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
Otras lecturas
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Ruđer Bošković .
Wikiquote tiene citas relacionadas con Roger Joseph Boscovich .
Wikisource tiene obras originales de o sobre: Ruđer Josip Bošković
Ruggiero Giuseppe Boscovich, por la Universidad de St. Andrews
Ruggiero Giuseppe Boscovich en la Enciclopedia Católica
Guía en línea de los documentos de Ruggiero Giuseppe Boscovich, 1711–1787, Biblioteca Bancroft
El latín como lengua literaria entre los croatas por Branko Franolić – contiene información sobre Ruđer Bošković
Ruggiero Boscovich en varios billetes de dinares croatas.
Todos los billetes croatas con Boscovich
Edizione Nazionale delle Opere di Ruggiero Giuseppe Boscovich (Accademia Nazionale delle Scienze – Hrvatska Akademija Znanosti i Umjetnosti – INAF-Osservatorio Astronomico di Brera – Pontificia Università Gregoriana)
Sello de José Boscovich
Acerca de Ruđer Bošković
Dissertationis de lumine de Boscovich (1748) - facsímil digital de la biblioteca Linda Hall