Las variantes textuales en los manuscritos del Nuevo Testamento surgen cuando un copista hace modificaciones deliberadas o inadvertidas al texto que se está reproduciendo. La crítica textual del Nuevo Testamento ha incluido el estudio de sus variantes textuales.
La mayoría de las variaciones no son significativas y algunas alteraciones comunes incluyen la eliminación, reordenación, repetición o reemplazo de una o más palabras cuando el ojo del copista vuelve a una palabra similar en la ubicación incorrecta del texto original. Si su mirada salta a una palabra anterior, pueden crear una repetición (error de ditografía ). Si su mirada salta a una palabra posterior, pueden crear una omisión. Pueden recurrir a reorganizar las palabras para conservar el significado general sin comprometer el contexto. En otros casos, el copista puede agregar texto de memoria a partir de un texto similar o paralelo en otra ubicación. En caso contrario, también podrán sustituir algún texto del original por una lectura alternativa. La ortografía cambia ocasionalmente. Se pueden sustituir sinónimos. Un pronombre se puede cambiar a un nombre propio (como "él dijo" convirtiéndose en "Jesús dijo"). La mayoría de estas variantes no tienen ninguna importancia, ya que los significados realmente no cambian.
Orígenes , que escribió en el siglo III, fue uno de los primeros que hizo comentarios sobre las diferencias entre los manuscritos de textos que finalmente se recopilaron como el Nuevo Testamento . Declaró sus preferencias entre lecturas variantes. Por ejemplo, en Mateo 27:16–17, [1] favoreció a "Barrabás" frente a "Jesús Barrabás" [2] En Juan 1:28, [3] prefirió "Betabara" a "Betania" como el lugar donde Juan estaba bautizando. [4] Se prefirió "Gergeza" a "Geraza" o "Gadara". [5] En Hebreos 2:9, [6] Orígenes notó dos lecturas diferentes: "aparte de Dios" y "por la gracia de Dios".
Se estimó que el Nuevo Testamento griego de 1707 de John Mill contenía unas 30.000 variantes en el aparato textual que lo acompañaba [7] , que se basaba en "casi 100 manuscritos [griegos]". [8] Eberhard Nestlé estimó este número en 1897 en 150.000-200.000 variantes. [9] En 2005, Bart D. Ehrman informó estimaciones de 200.000 a 400.000 variantes basadas en 5.700 manuscritos griegos y 10.000 latinos, varias otras traducciones antiguas y citas de los Padres de la Iglesia. [10] En 2014, Eldon J. Epp elevó la estimación a 750.000. [11] Peter J. Gurry calcula el número de variantes no ortográficas entre los manuscritos del Nuevo Testamento alrededor de 500.000, aunque reconoce que su estimación es más alta que todas las anteriores. [12]
Desde 1981, en un sistema desarrollado e introducido por Kurt y Barbara Aland en su libro de texto El Texto del Nuevo Testamento , los manuscritos griegos del Nuevo Testamento comúnmente se han clasificado en cinco grupos .
A continuación se muestra una lista abreviada de variantes textuales del Nuevo Testamento.
Leyenda
Una guía de los sigla (símbolos y abreviaturas) más utilizados en el cuerpo de este artículo. [13] [14]
Esta lista actualizada de variantes textuales no es exhaustiva y se actualiza continuamente de acuerdo con las publicaciones críticas modernas del Nuevo Testamento griego: Quinta edición revisada de las Sociedades Bíblicas Unidas ( UBS5 ), publicada en 2014, Novum Testamentum Graece: Nestle-Aland 28th Revised. Edición del Nuevo Testamento griego ( NA28 ) publicada en 2012, y Novum Testamentum Graecum: Editio Critica Maior ( ECM ) publicada por última vez en 2017, y complementada con publicaciones no modernas cuando corresponda, incluidas las de Hodges & Farstad, Greeven, Lachmann, Legg, Merk, ediciones Nestle-Aland 25-27, Synopsis Quattuor Evangeliorum ( SQE ) de Aland, Souter, Swanson, Tischendorf, Tregelles, von Soden y Westcott & Hort.
Evangelio de Mateo
15 variantes textuales en Mateo 1
Papiro 1 con texto Mateo 1:1-9; en 1,3 tiene una variante Ζαρε contra Ζαρα
τοτε αφιησιν αυτον βαπτισθηναι ( Entonces le permitió ser bautizado. ) — syr s,c
[τοτε αφιησιν αυτον] et cum baptizaretur lumen ingens circum fulsit de aqua, ita ut timerent omnes qui advenerant ( Entonces se lo permitió. Y cuando debía ser bautizado, una luz prodigiosa brilló desde (¿sobre?) el agua, de modo que todos los que habían venido temerían. ) - es un
[τοτε αφιησιν αυτον] et cum baptizaretur Iesus lumen magnum fulgebat de aqua, ita ut timerant omnes qui congregati erant ( Entonces se lo permitió. Y cuando Jesús debía ser bautizado, una gran luz brillaba desde (¿sobre?) el agua, entonces para que temieran todos los que estaban reunidos. ) — it g 1
και πυρ ανηφθη εν τω Ιορδανη ( Y se encendió fuego en el Jordán. ) - Justino Mártir
ρημα ( declaración ) – omitido por א BD 𝑙 1043 lat syr (s),c cop Tertuliano
Mateo 5:11
ψευδομενοι ( mientras miente, es decir, falsamente ) – omitido por D it b,c,d,g 1 ,h,k syr s Tertuliano Orígenes pt Eusebio Hilario Lucifer Ambrosio Cromacio pt Agustín pt Espéculo
Mateo 5:11
ενεκεν του ονοματος μου ( por el bien de mi nombre ) – syr s,c
ενεκεν δικαιοσυνης ( por causa de la justicia ) – D it mss
ος δ' αν ποιηση και διδαξη ουτος μεγας κληθησεται εν τη βασιλεια των ουρανων ( pero cualquiera que las haga y las enseñe, será llamado grande en el reino de los cielos ) – omitido por א* DW it d cop bo ms
ο κριτης ( el juez ) – 𝔓 64 (vid) א B 0275 ƒ 1 ƒ 13 372 892 1216 1230 it k syr pal arm eth geo mss Carpócrates Ireneo lat Clemente Hilario Crisóstomo Agustín
ο κριτης σε παραδωσει ( el juez te entregará ) – D
ο κριτης σε παραδω ( el juez debe entregarle ) – KLW Δ Θ Π 0233 22 28 33 565 (700) 1009 1010 1071 1079 1195 1241 1242 1365 1546 16 46 2148 2174 𝔐 Lect lat syr c,p,h cop goth geo mss Jerónimo
και ος εαν απολελυμενην γαμηση μοιχαται ( y el que se casa con la divorciada, comete adulterio ) – א (*),c EK (L) W Δ (Θ) Π Σ 0250 ƒ 1 ƒ 13 2 2 28 33 157 180 205 565 (579) 597 700 892 1006 1009 1010 1071 1079 1195 (1216) 1230 (1241) 1242 1243 1292 1342 1365 1424 1505 1646 (2148) 2174 𝔐 Léelo h syr h cop bo ,mae goth arm eth mss Basil Chrysostom
και ο απολελυμενην γαμησας μοιχαται ( y el que debe casarse con la divorciada, comete adulterio ) – B (828) (𝑙 184 ) 𝑙 185 𝑙 1579 lat syr cop sa (geo) slav Origen
και ος απολελυμενην μοιχαται ( y el que... la que se ha divorciado, comete adulterio ) – 1546
texto omitido - D 64 it a,b,d,k Orígenes mss Zeno Chromatius Augustine pt Augustine mss Speculum
επηρεαζοντων υμας ( te maltrata insultantemente ) – omitido por א B ƒ 1 205 it k syr s,c cop sa,bo mss eth mss Athenagoras Theophilus Ireneus lat Tertulian Origen Cyprian (Adamantius) Faustus Lucifer Jerome pt Augustine (Speculum)
οτι σου εστιν η βασιλλεια και η δυναμις και η δοξα εις τους αιωνας. αμην ( Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por los siglos. Amén. ) – EGKLW Δ Θ Π Σ 0233 ƒ 13 22 28 33 180 565 579 597 700 892 1006 1009 1010 1071 1079 1195 121 6 1230 1241 1242 1243 1292 1365 1424 1505 1546 1646 (2148) 2174 𝔐 Lect it f,(g 1 ),(q) syr (p),h,pal cop bo mss arm goth eth geo slav Diatessaron arm Constituciones Apostólicas Crisóstomo
οτι σου εστιν η βασιλλεια και η δυναμις και η δοξα του πατρος και του υιου και του αγιου πνευματος εις τους αιωνας. αμην ( Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo por los siglos. Amén. ) – 157 225 418
οτι σου εστιν η βασιλλεια του πατρος και του υιου και του αγιου πνευματος εις τους αιωνας. αμην ( Porque tuyo es el reino del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo por los siglos. Amén. ) – 1253
quoniam est tibi virtus in saecula saeculorum ( Ya que para ti es el poder en los siglos de los siglos ) – k
οτι σου εστιν η δυναμις και η δοξα εις τους αιωνας. αμην ( Porque tuyo es el poder y la gloria por los siglos. Amén. ) – cop sa,fay (Didache)
οτι σου εστιν η βασιλλεια και η δοξα εις τους αιωνας. αμην ( Porque tuyo es el reino y la gloria por los siglos. Amén. ) – 1342 syr c
οτι σου εστιν η βασιλλεια και η δυναμις εις τους αιωνας. αμην ( Porque tuyo es el reino y el poder por los siglos. Amén. ) – 𝑙 1016
Texto omitido – א BDZ 0170 ƒ 1 (17) 130 205 372 890 1090 c 2701 supp 2737 2780* 2786 𝑙 547 lat cop bo mss ,mae Diatessaron syr Acta Thomae Tertuliano Origen Cipriano Hilario (Cirilo) Cesáreo Gregorio Ambrosio Ambrosía Ester Cromacio Jerónimo Agustín Cirilo Máximo
τα παραπτωματα αυτων ( sus transgresiones ) – omitido por א D ƒ 1 1 22 118 130 205 209 279 372 892* 1357* 1582* 2701 supp 2737 2786 lat syr p cop bo ms s ,fay,mae-1 Diatessaron Eusebio Agustín
αυξανουσιν ου κοπιωσιν ουδε νηθουσιν ( están creciendo; no están trabajando ni hilando ) — א c (B) ƒ 1 (33) 205 (1071) latt syr p,h,pal cop eth geo slav Hilary A Thanasio Crisóstomo pt Espéculo de Agustín
αυξανουσιν ου νιθουσιν ουδε κοπιωσιν ( están creciendo; no hilan ni trabajan ) - Θ syr c
ουρανοις αυτος εισελευσεται εις την βασιλειαν των ουρανων ( en los cielos, entrará en el reino de los cielos ) – C (2) W Θ Φ (33) 713 1071 1241 vg syr c Cipriano Teodoreto
κυριε κυριε ου τω ονοματι σου εφαγομεν και επιομεν και ου τω σω ονοματι επροφη τευσαμεν ( Señor, señor, ¿no comimos y bebimos en tu nombre? ¿Y no profetizamos en tu nombre? ) – syr c Justin (Origen)
κυριε κυριε ου τω σω ονοματι επροφητευσαμεν ( Señor, señor, ¿no profetizamos en tu nombre? ) – rell
παρ' ουδενι τοσαυτην πιστιν εν τω Ισραηλ ευρον ( Por lo demás, no he encontrado a nadie con tanta fe en Israel ) – BW (0281) 0287 4 (22) 273 335 6 97 (892) 1005 2586 2701 supp 2786 it a,(g 1 ),k,q syr c,h mg ,pal cop sa,bo eth ms Diatessaron arm
παρ' ουδενι τοσαυτην πιστιν ευρον ( Por lo demás, no he encontrado a nadie con tanta fe ) – ƒ 1 205
ουδε εν τω Ισραηλ τοσαυτην πιστιν ευρον ( Ni siquiera en Israel he encontrado tanta fe ) – א CEGKLNX Δ Θ Π Σ Φ 0233 0250 ƒ 13 33 157 180 565 579 597 700 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1216 1230 (1241) ( 1242) 1243 1253 1292 1342 (1365) 1424 1505 1546 1646 2148 2174 𝔐 Lect it aur,b,c,f,ff 1 ,h,l vg syr (s),p,h cop mae arm goth eth mss geo slav Diatessaron syr Origen lat Hilario Crisóstomo (Cromacio) Jerónimo Agustín
εν τη ωρα εκεινη ( en esa hora ) – א BKLX Π ƒ 1 ƒ 13 565 (892) 1009 1071 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1253 1365 1546 164 6 2148 2174 𝔐 Léctalo aur ,f,ff 1 ,k,l vg mss syr s,c,p,h policía sa mss ,bo mss goth eth
απο της ωρας εκεινης ( desde esa hora ) – CN Δ Θ 0250 33 1010 𝑙 950 𝑙 1627 it a,b,c,g 1 ,h,q vg mss syr pal cop sa mss ,bo mss Eusebio Basilio Crisóstomo Agustín
εν τη ημερα εκεινη ( en ese día ) – W 700 1424 arm geo
El verso concluye con ωρα εκεινη [ ωρας εκεινης: CN Θ 0250 33 it g 1 syr pal ] και υποστρεψας ο εκατονταρχος ει ς τον οικον αυτου εν αυτη τη ωρα ευρον τον παιδα υγιαινοντα ( ...aquella hora. Y el centurión, regresando a su casa en aquella hora, encontró sano a su siervo ) – א *,2 CEM (N) UX Θ Σ Φ (0250) ƒ 1 22 (33) 713 (1241) it g 1 syr h,pal eth
El verso concluye con ωρα εκεινη ( esa hora ) o ωρας εκεινης ( esa hora ) o ημερα εκεινη ( ese día ) – rell
τους οχλους ερχομενους ( las multitudes que vienen ) – 𝑙 ( 68 )
οχλον πολυν o πολυν οχλον ( la gran multitud ) – W 983 1216 1424 1689 𝑙 524 𝑙 1074 it c,g 1 syr s,c cop sa ms ,mae-1 arm mss eth ms geo slav (mss) (Espéculo )
δια τι μετα των τελωνων και αμαρτωλων εσθιετε και πινει ο διδασκαλος υμων ( ¿Cómo es que ¿ Estás comiendo y tu maestro bebiendo con recaudadores de impuestos y pecadores? ) – M 565 cop mae
δια τι μετα των τελωνων και αμαρτωλων εσθιετε και πινετε ( ¿ Por qué coméis y bebéis con publicanos y pecadores? ) – syr s
δια τι μετα των τελωνων και αμαρτωλων εσθιει ( ¿Por qué come con publicanos y pecadores? ) – es un
δια τι μετα των τελωνων και αμαρτωλων καθησαι ( ¿ Por qué os sentáis con publicanos y pecadores? ) – k
δια τι μετα των τελωνων και αμαρτωλων εσθιει ο διδασκαλος υμων ( ¿Por qué tu maestro come con publicanos y pecadores? ) – rell
δοθησεται γαρ υμιν εν εκεινη τη ωρα τι λαλησητε ( porque en aquella hora os será dado lo que debéis hablar ) – omitido por DL it g 1 ,k vg mss Epifanio
φευγετε εις την ετεραν o φευγετε εις την αλλην ( huir a uno diferente o huir a otro ) - it aur,c,f,l vg syr s,p,h cop arm eth goth geo mss slav Ambrosio Jerónimo Agustín
φευγετε εις την ετεραν καν εκ ταυτης διωκωσιν υμας φευγετε εις την αλλ ην ( huye a otro, y si te pueden perseguir , sal de este, huye a otro ) – ƒ 1 ƒ 13 22 23 134 188 205 375 (828) 1166 1595 Brazo de Diatessaron
φευγετε εις την αλλην καν εκ ταυτης διωκωσιν υμας φευγετε εις την ετερ αν ( huye a otro, y si te pueden perseguir, sal de este, huye a otro ) – (L) Θ 163 247 934 1193 1229 1314 1353* 1678 2118 2660 2701 suplente 2786 Origen (pt)
φευγετε εις την αλλην καν εκ ταυτης διωκωσιν υμας φευγετε εις την αλλη ν ( huid a otro, y si os pueden perseguir, salid de éste, huid a otro ) – 565 2145 c
φευγετε εις την αλλην εαν δε εν τη αλλη διωκουσιν υμας φευγετε εις την α λλην ( huye a otro, pero si te persiguen pl en el otro, huye a otro ) – D (0171) vid it d Origen (pt)
Una de las cuatro últimas variantes de arriba: it a,b, ff 1 ,g 1 ,(h),(k),q vg mss geo mss Diatessaron mss Hilary Petilianus
και ο φιλων υιον η θυγατερα υπερ εμε ουκ εστιν μου αξιος ( y el hijo o hija que ama más que a mí no es digno de mí ) – omitido por 𝔓 19 B* D 983 1009 𝑙 871 it d syr h Códice Schøyen
και ο δεχομενος δικαιον εις ονομα δικαιου μισθον δικαιου λημψεται ( y el que recibe a un justo en nombre de un justo, recibirá recompensa del justo ) – omitido por D
δια των μαθητων αυτου ( a través de sus discípulos ) – א BC* DPWZ Δ Θ Π c Σ 0233 ƒ 13 33 124 174 788 𝑙 844 𝑙 2211 it d,q syr p,h cop sa,mae-1 brazo eslavo Origen pt
δυο των μαθητων αυτου ( dos de sus discípulos ) – C c EFGLX ƒ 1 13 22 28 157 180 205 565 579 597 700 828 892 1006 1010 1071 1243 1292 1342 1424 1505 𝔐 Lect it aur ,ff 1 ,g 1 ,l vg syr h mg , amigo policía bo geo mss gótico Origen pt Crisóstomo Jerónimo pt Agustín
των μαθητων αυτου ( sus discípulos ) – it a,b,c,f,h,k vg ms syr s,c geo (mss) Hilary Jerome pt
και συ, Καφαρναουμ, μη εως ουρανου υψωθηση ( Y tú, Capernaum, no serás elevada al cielo ) – א B* C* DW Θ 372 1253 it a,aur,b,c,d,ff 1 ,ff 2 , (k), (l) vg syr c co arm eth geo Ireneo lat Gaudencio Jerónimo mss
και συ, Καφαρναουμ, μη εως του ουρανου υψωθηση ( Y tú, Capernaum, no serás elevada al cielo ) – C c Y ƒ 1 22
και συ, Καφαρναουμ, η εως ουρανου υψωθηση ( Y tú, Capernaum, que al cielo [piensas] serás resucitada ) – B c
και συ, Καφαρναουμ, η εως του ουρανου υψωθησει ( Y tú, Capernaum, ¿serás elevada al cielo? ) – L Jerome ms
και συ, Καπερναουμ, η εως του ουρανου υψωθεισα ( Y tú, Capernaum, que estás elevada al cielo ) – KMN Π* Σ 33 565 579 892 983 10 09 1071 1079 1195 1216 1242 1243 1424 1505 1546 1582 c 1646 𝔐 pt Lectura h syr s,p,h (slav) Cesario Crisóstomo pt Jerónimo ms
και συ, Καπερναουμ, η εως ουρανου υψωθεισα ( Y tú, Capernaum, que estás elevada al cielo ) – X Δ 124 157 597 1230 1292
και συ, Καπερναουμ, η εως του ουρανου υψωθησ ( Y tú, Capernaum, tú que quieres ser elevada al cielo ) – EFGSUVY Γ Π mg 13 118 180 205 209 700 (828) 1006 1010 1342 1344 1364 2174 𝔐 pt it f ,(g 1 ),q Crisóstomo pt Maximus Jerome mss
και συ, Καπερναουμ, εως ουρανου υψωθησ ( Y tú, Capernaum, serías elevada al cielo ) – 2148
και συ, Καπερναουμ, η εως ουρανου υψωθησ ( Y tú, Capernaúm, que serías elevada al cielo ) – 28 788
ουδεις επιγινωσκει τον πατερα ει μη ο υιος ουδε τον υιον ει μη ο πατηρ ( nadie conoce íntimamente al padre excepto el hijo, ni el hijo excepto el padre ) – NX Diatessaron (syr), brazo Marcus Justin Ireneus pt Eusebius (pt) ( Efraem ) Adamantius (Marcellus) Didymus pt ( Pseudo-Clementines ) Epiphanius (pt) Severian ( John )
ουδεις επιγινωσκει τις εστιν ο υιος ει μη ο πατηρ ουδε τον πατερα τις επιγ ινωσκει ει μη ο υιος ( nadie conoce íntimamente que alguien es el hijo excepto el padre, ni el padre alguien conoce íntimamente excepto el hijo ) – 1010
ουδεις επιγινωσκει τον υιον ει μη ο πατηρ ουδε τον πατερα τις επιγινωσκει ( nadie conoce íntimamente al hijo excepto el padre, ni el padre alguien conoce íntimamente ) – 1505*
ουδεις επιγινωσκει τον υιον ει μη ο πατηρ ουδε τον πατερα τις επιγινωσκει ει μη ο υιος ( nadie conoce íntimamente al hijo excepto el padre, ni el padre conoce íntimamente a nadie excepto el hijo ) – rell
ηλθεν τα πετεινα και ( los pájaros vinieron sg y ) – א CW f 1 𝔐
ηλθον τα πετεινα και ( los pájaros vinieron pl y ) – DLZ 33 565
ελθοντα τα πετεινα ( al venir, los pájaros ) – B
ελθοντα τα πετεινα του ουρανου ( al venir, los pájaros del cielo ) – K Θ f 13 565 1010 1241 1424 it b,ff 1 ,h vg mss syr c,h cop sa,bo (mss) ,mae Origen
? ιστρεψωσιν ( para que viendo no vean, y oyendo no oigan, y no entiendan, para que no vuelvan atrás ) – D Θ f 1 f 13 22 it mss syr s,c árabe ms
? ιασομαι αυτους ( para que viendo no vean, y oyendo no oigan, no sea que se vuelvan atrás y yo los sane ) – it h Eusebio
ινα βλεποντες μη βλεπωσιν και ακουοντες μη ακουσωσιν μηδε συνωσιν ( para que viendo no vean, y oyendo no sean oír, ni entenderían ) – 1424 it ff 1 cop sa,mae
et aures eorum obstrue, et oculos corum grava, ne quando convertantur ( y ) – it b,c,d,(e),ff 2* ,g 1 ,k
Texto omitido – Códice Schøyen
οτι βλεποντες ου βλεπουσιν και ακουοντες ουκ ακουουσιν ουδε συνιουσιν ( que viendo, no ven, y mientras oyen no oyen, ni entienden ) – rell
τη συντελεια του αιωνος τουτου ( la consumación de esta era ) – CKLPWX Δ Θ Π 0106 0233 0242 0250 ƒ 13 28 33 565 579 700 10 09 1010 1071 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1253 1344 1365 1546 1646 2148 2174 𝔐 Léctalo f ,h ,q syr p,h cop sa (ms) ,bo,fay geo Diatessaron Crisóstomo
τη συντελεια του αιωνος ( la consumación de la era ) – א BD Γ ƒ 1 22 372 892 1582 2737 lat syr s,c cop sa,mae arm eth Ireneus lat Origen Hilary Lucifer Cyril
και πωλει οσα εχει ( y vende lo que tiene ) – B 1216 cop bo Origen
και πωλει παντα οσα εχει ( y vende todo lo que tiene ) – א D 0242 ƒ 1 (892) 1009 1079 1546 lat syr (s),(c),(p),(pal) cop sa,mae,fay arm eth pt geo Crisóstomo
και παντα οσα εχει πωλει ( y todo lo que tiene, lo vende ) – CKLPWX Δ Θ Π 0106 0233 0250 ƒ 13 22 33 157 372 565 579 700 1010 1071 1195 1230 1241 1242 1344 1365 1646 2148 2174 2737 𝔐 Léctalo f, q syr h, pal ms eth pt
Ιακωβος και Ιωση και Σιμων ( Jacob y Jose y Simón ) – S c 118 157 700* 713 1009 1010 1071 𝑙 70 cop bo (mss)
Ιακωβος και Ιωσης και Σιμων ( Jacob y Joses y Simon ) – KLW Δ Π 0106 ƒ 13 22 180 205 372 565 597 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1253 1342 1365 1546 1582 mg 1646 2148 2174 2737 𝔐 pt Lect pt it k,q ( c) cop sa,bo (mss) , fay arm eth pt slav mss Diatessaron Basil
Ιακωβος και Ιωσηφ και Σιμων ( Jacob y Joseph y Simon ) – א c BCNO Θ Σ ƒ 1 13 33 700 c 892 l184 l387 l997 lat syr s,c,h (mg) ,pal cop bo (mss) ,ma e eth pt geo slav mss Orígenes pt Eusebio Basilio Jerónimo Agustín
Ιακωβος και Ιωαννης και Ιωσης και Σιμων ( Jacob y Juan y José y Simón ) – 1344 vg mss
Ιακωβος και Ιωαννης και Σιμων ( Jacob y John y Simon ) – 𝔓 103 vid א* vid DEGMUX Γ 2 28 579 1424 1505 𝔐 pt Lect pt it d vg mss Origen pt
κωφους λαλουντας και χωλους περιπατουντας και τυφλους βλεποντας ( los sordomudos hablan, los cojos caminan y los ciegos ven ) ) — א ƒ 1 22 700* 892 1241 𝑙 184 lat syr s,c eth mss Origen Jerónimo Agustín
κωφους λαλουντας και χωλους περιπατουντας και τυφλους βλεποντας και κυλλου ς υγιεις ( los sordomudos hablan, los cojos caminan, los ciegos ven y los cojos son sanados ) — 579
κωφους λαλουντας χωλους περιπατουντας τυφλους βλεποντας δυσκωφους ακουοντ ας ( los mudos hablan, los cojos caminan, los ciegos ven, los sordos oyen ) — cop bo mss (geo)
κωφους λαλουντας και τυφλους βλεποντας και χωλους περιπατουντας ( los sordomudos hablan, los ciegos ven y los cojos caminan ) — 700*
κωφους λαλουντας και τυφλους βλεποντας και κυλλους υγιεις και χωλους περι πατουντας ( los sordomudos hablan, los ciegos ven, los tullidos sanan y los cojos caminan ) — 700 c
κωφους λαλουντας κυλλους υγιεις και χωλους περιπατουντας και τυφλους βλε ποντας ( los sordomudos hablan, los cojos son curados y los cojos caminan y los ciegos ven ) — CEFGHKLPWX Δ Π 0233 180 205 565 597 700 (c) 1006 1009 1010 1079 1195 1242 1292 1342 1344 1365 1505 1546 1646 2148 2174 𝔐 Lect pt it (d),(f),(q) cop mae slav Crisóstomo
κωφους λαλουντας και κυλλους υγιεις και χωλους περιπατουντας και τυφλους βλεποντας ( los sordomudos hablan y los cojos son sanados y los cojos caminan y los ciegos ven ) — D Θ ƒ 13 33 157 1230 1253 1424 𝑙 76 syr p,h
κωφους λαλουντας χωλους περιπατουντας κυλλους υγιεις τυφλους βλεποντας ( sordo -los mudos hablan, los cojos caminan, los cojos son sanados, los ciegos ven ) — brazo
κωφους ακουοντας και χωλους περιπατουντας και τυφλους βλεποντας ( los sordomudos oyen, los cojos caminan y los ciegos ven ) - es eth mss
κωφους ακουοντας κυλλους υγιεις και χωλους περιπατουντας και τυφλους βλεπ οντας ( los sordomudos oyen, los cojos son curados y los cojos caminan y los ciegos ven ) — B Φ 1243 𝑙 ( 211 ) syr h mg
κωφους ακουοντας και λαλουντας κυλλους υγιεις και χωλους περιπατουντας και τυφλους βλεποντας ( los sordomudos oyen y hablan, los tullidos son curados y los cojos caminan y los ciegos ven ) — NO Σ
κωφους ακουοντας αλαλους λαλουντας κυλλους υγιεις και χωλους περιπατουντας και τυφλους βλεποντας ( los sordomudos oyen, los mudos hablan, los tullidos son sanados y los cojos caminan y los ciegos ven ) - Lect pt
αλαλους λαλουντας κωφους ακουοντας κυλλους υγιεις και χωλους περιπατουντας και τυφλους βλεποντας (los mudos hablan, los sordomudos oyen, los tullidos son curados y los cojos caminan y los ciegos ven ) - 1071
χωλους περιπατουντας και κωφους λαλουντας τυφλους βλεποντας και κυλλους υ γιεις ( los cojos caminan y los sordomudos hablan, los ciegos ven y los cojos son sanados ) — 1216 cop sa mss
χωλους περιπατουντας κυλλους υγιεις κωφους λαλουντας τυφλους βλεποντας ( cojo caminan, los lisiados son curados, los sordomudos hablan, los ciegos ven ) — cop sa mss
οψιας γενομενης λεγετε ευδια πυρραζει γαρ ο ουρανος και πρωι σημερον χειμω ν πυρραζει γαρ στυγναζων ο ουρανος {Insertar: υποκριται ( ¡hipócritas ! ) en EHS Π Σ 372 565 700 2737 𝔐 it syr p cop bo mss Dia tessaron árabe } το μεν προσωπον του ουρανου γινωσκετε διακρινειν τα δε σημεια των καιρων ου δυνασθε ( Al anochecer, decís : "Buen tiempo", porque el cielo se enrojece; luego, al amanecer, "Hoy hay tormenta", porque el cielo se enrojece y se vuelve sombrío. En efecto, sabéis discernir la apariencia. del cielo, pero no capaz (de discernir) los signos de los tiempos ) — C (D) FGH (K) L (N) O (W) Δ Θ ƒ 1 22 33 180 205 262 (579) 597 892 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1230 1241 1242 1243 1253 1292 1342 1344 1365 1424 1505 1546 1646 2148 2174 Lect it d vg syr h eth geo slav Theophilus Juvencus Eusebius Hilary Apost Constituciones ólicas Crisóstomo Jerónimo Agustín Eutalio
των αρτων ( del pan ) — ƒ 1 517 1424 1478* 1675 it e Origen
της ζυμης ( de la levadura ) — D Θ ƒ 13 124* 173 565 788 803 1058 1331 2145 c 2295 2315 it a,b,d,ff 2 syr s cop mae-2 arm geo mss Lucifer
της ζυμης των αρτων ( de la levadura de los panes ) — א 2 BK* L 157 176 372 375 (c) 805 892 954 1009 1241 1273 c 1295 c 1446 1478 c 1500 c 2585 2605 2737 Lectura pt it aur,g 1 , l vg policía (Ambrose) Jerome
της ζυμης του αρτου ( de la levadura del pan ) — CEFGHK c OWXY Γ Δ Π Σ 13 22 28 124 c 180 205 387 c 597 700 828 1006 1010 1071 1079 1 195 1230 1242 1243 1253 1292 1344 1365 1500* 1505 1546 1646 2145 * 2148 2174 𝔐 Léctalo c,f,q syr p,h cop sa ms ,bo mss eth geo mss slav Diatessaron pt Gaudencio Crisóstomo
της ζυμης των Φαρισαιων ( de la levadura de los fariseos ) — 33 1295*
της ζυμης των Φαρισαιων και Σαδδουκαιων ( de la levadura de los fariseos y saduceos ) — א * 30 387* (579) 722 785 1093 (1240) 1 279 1402 2297 2714 it ff 1 syr c Diatessaron pt
τινα λεγουσιν οι ανθρωποι ειναι τον υιον του ανθρωπου ( ¿ Quiénes son las personas que afirman que es el Hijo del Hombre? ) — B 𝑙 1353 it c vg mss syr amigo policía eth Origen Jerome Cyril pt
τινα λεγουσιν ειναι οι ανθρωποι τον υιον του ανθρωπου ( ¿¿ Quiénes son las personas que afirman ser el Hijo del Hombre?? ) — 1582*
τινα λεγουσιν με οι ανθρωποι ειναι τον υιον του ανθρωπου (¿ Qué dice la gente que soy? ¿El Hijo del Hombre? ) - CW syr arm geo slav Diatessaron (brazo )
τινα με λεγουσιν οι ανθρωποι ειναι τον υιον του ανθρωπου ( ¿Quién dice la gente que soy? ¿El Hijo del Hombre? ) — EFGHKLX Δ Θ Π Σƒ 13 28 33 118 157 180 205 565 597 892 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1243 1253 1292 1342 1344 1365 1424 1505 1546 1646 2148 2174 𝔐 Lect it aur,d,f,ff 2 ,g 1 ,l vg (mss) Ireneo (lat) (Tertuliano) Orígenes Adán antius vid (Hilario) (Efraem ) (Ambrosio) Epifanio Crisóstomo Severiano Marco Eremita (Agustín) Cirilo pt Teodoto-Ancyra Juan-Damasco
τινα με λεγουσιν ειναι οι ανθρωποι τον υιον του ανθρωπου ( ¿Quiénes son los que dicen que soy yo, el Hijo del Hombre? ) — ƒ 1 1 1582 c es ff 1
τινα με οι ανθρωποι λεγουσιν ειναι τον υιον του ανθρωπου ( ¿ Quién dice la gente que soy? ¿El Hijo del Hombre? ) — D it a,b,e,q,r 1
τινα οι ανθρωποι με λεγουσιν ειναι τον υιον του ανθρωπου ( ¿Quién es el pueblo que dice que soy yo, el Hijo del Hombre? ) — א 2 579 700 Cirilo pt
τινα οι ανθρωποι με ειναι λεγουσιν τον υιον του ανθρωπου ( ¿ Quién dice la gente que soy? ¿El Hijo del Hombre? ) — א*
τις λεγει ο οχλος περι του υιον του ανθρωπου εστιν ουτος ( Respecto al Hijo del Hombre, ¿quién es la multitud que dice que es? ) - Codex Schøyen
την πραξιν αυτου ( su hacer ) — א 2 BCDEGHLW Δ Θ Σ ƒ 13 33 157 180 205 565 579 700 892 1006 1010 1071 1241 1243 1292 134 2 𝔐 Lect it aur,e,l vg mss Origen pt Apollinaris Didymus Chrysostom pt Jerome pt
τα εργα αυτου ( sus obras ) — א* F ƒ 1 28 597 1424 it a,b,c,d,f,ff 1 ,ff 2 ,g 1 ,q vg mss syr cop eth geo slav Hipólito vid Origen lat Crisóstomo pt jerome pt
αρα γε ελευθεροι εισιν οι υιοι εφη Σιμων ναι λεγει ο Ιησους δος ουν και συ ως αλλοτριος αυτων ( Entonces, en verdad, los hijos son libres. Simón decía: "Sí". Jesús dice: "Por tanto, tú también debes dar como extranjero a ellos". ) — 713 Diatesarón Efraín
αρα τε ελευθεροι εισιν οι υιοι ( Entonces los hijos son completamente libres. ) - 579
αρα γε ελευθεροι εισιν ( Entonces en verdad son libres. ) — 2372*
αρα γε ελευθεροι εισιν υιοι ( Entonces, en verdad, los hijos son libres. ) — X f 13 13 118 346 788
αρα γε ελευθεροι εισιν οι υιοι ( Entonces, en verdad, los hijos son libres. ) — rell
ηλθεν και ο υιος του ανθρωπου ζητησαι και σωσαι το απολωλος ( Y el Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar a los perdidos. ) — Lect pt
ηλθεν γαρ ο υιος του ανθρωπου ζητησαι και σωσαι το απολωλος ( Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar a los perdidos. ) — GL (mg) M 157 346 579 713 892 mg 1009 1010 1195 1216 1243 1342 1505 𝔐 pt Lect pt it c syr h cop bo mss eth slav
ηλθεν γαρ ο υιος του ανθρωπου σωσαι το απολωλος ( Porque el Hijo del Hombre ha venido a salvar a los perdidos. ) — DEFHKNSWXY Γ Δ Θ c Π Σ Ω 078 vid 1 c 22 28 180 205 372 565 597 700 1006 1071 1079 1230 1241 1242 1253 1292 1344 1365 1424 1546 1646 2148 2174 2737 𝔐 pt Lect pt lat syr c,p arm geo Diatessaron Hilario Crisóstomo Cromacio Agustín
Verso omitido — א BL* Θ* f 1 f 13 1* 9 33 146 556 788 837 892* 899* 929* 1294 1502 2317 2680 it e,ff 1 syr s,pal cop sa,bo mss ,mae geo mss Origen vid Juvenco Eusebio Cánones Apostólicos Cánones Eusebianos Hilario Jerónimo
ουκ εισιν γαρ δυο η τρεις συνηγμενοι εις το εμον ονομα παρ οις ουκ ειμει εν με σω αυτων ( Porque no hay dos o tres que se hayan reunido en mi nombre entre los cuales yo no esté entre ellos. ) — D* it d,(g 1 ) señor s Clemente
ου γαρ εισιν δυο η τρεις συνηγμενοι εις το εμον ονομα εκει ειμι εν μεσω αυτων ( Porque donde hay dos o tres que se han reunido en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. ) — rell
ο ποιησας απ' αρχης ανθρωπον ( el hacedor desde el principio de la humanidad ) — 28 vg mss
ο ποιησας απ' αρχης ( el creador desde el principio ) — א CDEFGHK (L) MOSUWYZ Γ Δ Π Σ Ω 0233 f 13 2 4 7 8 13 28 35 43 44 (69) 118 157 180 201 205 346 372 438 556 565 ( 579) 597 700 771 788 892 (1005) 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1243 1253 1292 1342 1344 1365 1424 1505 15 46 1646 2148 2174 2358 2737 𝔐 Lect lat syr c,p,h slav Diatessaron Origen lat Ambrosiaster Hilary Apostolic -Constituciones Gregorio-Nacianzo Crisóstomo Jerónimo Agustín Cirilo Espéculo Juan-Damasco
ο ποιησας ( el creador ) - it ff 1 ,(ff 2 ) syr s
texto omitido - eth mss
ο κτισας απ' αρχης ( el creador desde el principio ) — B Θ f 1 1 22 33 vid 124 700 1582 2372 syr pal it e cop sa,bo,mae arm eth mss geo Origen (Metodio) Origen Serapion Atanasio Tito-Bostra Ps -Clementinas
απολυσαι την γυναικα ( despedir a la esposa ) - it b,c,ff 2 vg mss syr s,c Ireneo lat Ambrose Speculum
απολυσαι αυτην ( despedirla ) — BCEFGHKMNOSUWY Γ Δ Π Σ Ω 078 vid 087 vid (0233) f 13 2 4 7 8 13 28 33 35 43 44 69 118 124 157 180 20 1 205 346 438 556 565 597 788 892 1005 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1243 1253 1292 1342 1344 1365 1424 1505 1546 1646 2148 2174 2358 𝔐 Lect it f ,q syr p,h cop (sa),bo ms mae eth mss slav Crisóstomo Juan-Damasco
απολυσαι ( descartar ) — א DLZ Θ f 1 1 22 372 579 700 1582 2372 2737 it a,aur,d,e,ff 1 ,g 1 ,h,l vg mss syr pal arm eth ms geo Diatessaron Origen Jerome Augustine Ps- Crisóstomo
παρεκτος λογου πορνειας και γαμηση αλλην ποιει αυτην μοιχευθηναι ( salvo por causa de fornicación, y se casa con otro, la hace cometer adulterio ) - señor amigo
παρεκτος λογου πορνειας ποιει αυτην μοιχευθηναι ( excepto por causa de inmoralidad sexual, la hace cometer adulterio ) - 𝔓 25 vid B 0233 1 4 1582 𝑙 547 it ff 1 policía bo eth mss slav Origen Cyril
παρεκτος λογου πορνειας και γαμηση αλλην μοιχαται ( excepto por causa de fornicación y se casa con otro ) — D f 13 33 69* (597) 𝑙 184 𝑙 1016 lat syr (c) cop sa,bo ms ,mae Origen lat Chrysostom Speculum
ει μη επι πορνεια και γαμηση αλλην μοιχαται ( excepto por motivo de inmoralidad sexual, y se casa con otro, la hace cometer adulterio ) - 69 c
μη επι πορνεια και γαμηση αλλην ποιει αυτην μοιχευθηναι ( a menos que por causa de inmoralidad sexual, y se case con otro, le haga cometer adulterio ) — C* 1216
μη επι πορνεια ποιει αυτην μοιχευθηναι ( a menos que por motivos de inmoralidad sexual, la haga cometer adulterio ) - N
μη επι πορνεια και γαμηση αλλην μοιχαται ( a menos que por causa de fornicación y se case con otra, cometa adulterio ) — א C c EFGHKLSZ Γ Δ Θ Π Σ Ω 078 2* 7 8 22 28 43 44 157 180 201 205 438 556 565 𝔐 Lectura it l vg syr s,p,h arm eth mss geo Basil Jerome
μη επι πορνεια γαμηση αλλην μοιχαται ( a menos que por motivos de inmoralidad sexual se case con otro, cometa adulterio ) - W
τον λογον ( la declaración ) — B f 1 22 892* 1582* 𝑙 184 it e syr pal cop bo ms eth mss Origen Cyprian pt Apollinaris Jerome pt Theodore John-Damascus vid
τι με ερωτας περι του αγαθου ( ¿por qué me preguntas sobre el bien? ) - א b (d) l θ f 1 1 22 700 892* 1192* 1424 (mg) 1582* 2372 Lat Syr S, C, H Mg ,, pal cop bo mss , mae arm geo eth mss Marcion Clement Origen pt Novatian Juvencus Dionysius Eusebius Augustine Antíoco Jerónimo
τι με λεγεις αγαθον ( ¿Por qué me llamas bueno? ) — CEFGHKMSUWY (Δ) Σ Ω f 13 2 4 7 8 13 28 33 35 43 44 69 118 124 157 180 201 205 346 372 438 556 565 (579) 788 1005 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1243 1253 1292 1342 1344 1365 1424* 1505 1546 1582 mg 1646 2148 2174 2358 2737 𝔐 Lect it f,q syr p,h cop sa,bo ms eth ms slav Diatessaron Marcus per Ireneus Naassenes per Hipólito Justino Ireneo Orígenes pt Hilario Basilio Epifanio Crisóstomo
διελθειν η πλουσιον εις την βασιλειαν του θεου ( pasar por (ella), que un hombre rico al reino de Dios ) — 565
διελθειν η πλουσιον εις την βασιλειαν των ουρανων ( pasar por (ello), que un hombre rico al reino de los cielos ) — it ff 1 syr c
διελθειν η πλουσιον εις την βασιλειαν του θεου εισελθειν ( pasar por (ella), que un rico entrar en el reino de Dios ) — GSXY Γ Ω 7 22 35 43 44 201 372 438 771 1005 1071 2372 2737 𝔐 pt Lec pt
διελθειν η πλουσιον εισελθειν εις την βασιλειαν του θεου ( pasar por (ella), que un rico entrar en el reino de Dios ) — BD Θ 124 700 vg mss syr p policía sa mss , mae
διελθειν η πλουσιον εισελθειν εις την βασιλειαν των ουρανων ( pasar por (ella), que un hombre rico para entrar en el reino de los cielos ) — es a,b,c,e,f,ff 2 ,g 1 ,h, qvg mss
εισελθειν η πλουσιον εις την βασιλειαν του θεου εισελθειν ( entrar en (ello), que un rico entrar en el reino de Dios ) — EH ( W) Δ f 13 2 4 8 13 28 69 346 556 788 1241 1424 2358 𝔐 pt Lect pt syr h
εισελθειν η πλουσιον εισελθειν εις την βασιλειαν του θεου ( para entrar en (ello), que un rico para entrar en el reino de Dios ) — 57 9 syr p cop sa mss , bo mss
εισελθειν η πλουσιον εις την βασιλειαν των ουρανων ( entrar en (ello), que un hombre rico en el reino de los cielos ) — Z f 1 1 33 118 15 82 syr s policía bo ms
εισελθειν η πλουσιον εις την βασιλειαν του θεου ( para entrar en (ello), que un hombre rico en el reino de Dios ) — א L 0281 892
εξελθων ευρεν αλλους εστωτας περι εκτην και ενατην ωραν εποιησεν ωσαυτ ως (al salir, encontró a otros alrededor alrededor de la hora sexta y nona; hizo lo mismo ) — Δ
εξελθων περι εκτην και ενατην εποιησεν ωσαυτως ( saliendo hacia el sexto y el noveno, hizo lo mismo ) — (22) 579
texto omitido — 28*
εξελθων περι εκτην και ενατην ωραν εποιησεν ωσαυτως ( saliendo hacia las horas sexta y novena, hizo lo mismo ) — rell
αμπελωνα μου και ο εαν η δικαιον ληψεσθε ( mi viña, y lo que vosotros recibiréis pl es justo ) — C c N Π 174 346 565 828 1241 it f,h syr c
αμπελωνα και ο εαν η δικαιον ληψεσθε ( la viña y todo lo que recibiréis pl es justo ) — C* EFGHKMSUXY Γ Δ Ω 7 8 22 (28) 33 35 43 44 (69) 118 124 157 201 438 556 (579 ) 700 771 788 1005 1071 1424 1582 mg 2358 2372 𝔐 Lect it q syr p,h,pal ms cop bo (mss)
αμπελωνα και ο εαν η δικαιον λημψεσθαι ( la viña, y todo lo que debéis recibir pl es justo ) — W 2 4 13 892 mg
αμπελωνα μου ( mi viña ) — DZ 085 372 2737 it a,b,d,e,ff 1 ,ff 2 ,g 1 ,l,n,r 1 vg mss syr s cop sa,mae-2 Cyril
αμπελωνα ( viñedo ) — א BL Θ f 1 1 892* 1582* it c vg mss cop bo mss ,mae-1
τους δωδεκα μαθητας αυτου ( sus doce discípulos ) — Γ 7 13 28 c 346 713 828 892 mg 1010 1216 1342 1424 Lect pt it a,aur,c,(e),ff 1 ,g 1 ,n v g mss syr p policía sa mss eth ms Origen lat Jerome
και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθηναι ( y ser bautizado con el bautismo con el que estoy siendo bautizado ) — S 2 118 157 (180) 556 892 (1005) 107 1 1582 mg 𝑙 673 cop bo mss eth mss geo mss Crisóstomo
η το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθηναι ( o ser bautizado con el bautismo con el que estoy siendo bautizado ) — CEGHKMNOSUWXY Γ Δ Π Σ Φ Ω 0197 4 7 8 13 28 33 35 43 44 69 124 201 205 346 438 565 579 700 771 828 1006 1010 1241 1243 1292 1342 1424 1505 2358 2372 𝔐 Lect it (f),h,q syr p,h arm geo mss slav Marcus per Ireneus Origen lat
texto omitido — א BDLZ Θ 085 1 22 372 788 1582* 2737 lat syr s,c cop sa,bo mss ,mae eth mss Diatessaron Ambrose Jerome Augustine Speculum
λεγει αυτοις το μεν βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε και ( Les dice: "De hecho, seréis bautizados con el bautismo que Estoy siendo bautizado, y" ) — 1424
και λεγει αυτοις ο Ιησους ( Y Jesús les dice ) — Δ (*) 7 13 69 157 it h cop bo
και λεγει αυτοις ( Y les dice ) — CEGHKLMNSUWXY Γ Π Ω 085 2 4 8 22 28 33 35 44 201 c 438 556 565 579 892 1071 1241 2358 𝔐 Léelo q syr h
λεγει αυτοις ο Ιησους ( Jesús les dice ) — D Δ c Θ 124 346 788 it a,b,c,e,ff 2 syr s,c cop mae
λεγει αυτοις ( Les dice ) — א BZ f 1 1 43 118 201* 700 1005 1582 2372 it f,g 1 syr p cop sa
πιεσθε και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθηναι ( beberéis , y seréis bautizados con el bautismo con el que yo soy bautizado ) — CEG (H) (K) MNSUWXY Γ Δ Π Ω 0197 2 4 7 8 13 28 33 vid 35 43 44 (69) 118 124 157 201 346 vid 438 556 565 579 700 771 (892) 1005 1071 1241 1582 mg 2358 2372 𝔐 Lect it b,f,h,q syr p,h cop bo mss
πιεσθε ( por favor beberás ) — א BDLZ Θ 085 1 22 372 788 1582* 2737 lat syr s,c cop sa,bo mss ,mae
αλλ' ος αν θελη εν υμιν μεγας γενεσθαι εσται υμων διακονος ( En cambio, quien entre vosotros pl quiera llegar a ser grande será vuestro pl sirviente ) — omitido por E*
πολλων υμεις δε ζητειτε εκ μικρου αυξησαι και εκ μειζονος ελαττον ειναι εισ ερχομενοι δε και παρακληθεντες δειπνησαι μη ανακλεινεσθαι εις τους εξεχοντ ας τοπους μηποτε ενδοξοτερος σου επελθη και προσελθων ο δειπνοκλητωρ ειπη σ οι ετι κατω χωρει και καταισχυνθηση εαν δε αναπεσης εις τον ηττονα τοπον και επελθη σου ηττων ερει σοι ο δειπνοκλητωρ συναγε ετι ανω και εσται σοι τουτο χρησιμον ( muchos. Pero procurad crecer desde los más pequeños, y ser mayores entre los más pequeños er. Pero al entrar y ser invitado a cenar, no se recline entre los lugares destacados, no sea que Si viene alguien de mayor reputación que tú, y el comensal que se acerca te dice: "Toma un lugar más abajo", y serás humillado. Pero si te recuestas en el lugar menor y viene alguien menor que tú, el comensal te dirá a ti, "Congregate más arriba", y esto te será útil. ) — D it a,aur,b,c,d,e,ff 1 ,ff 2 ,g 2 ,h,n,r 1 ,r 2 vg mss syr p ms ,h mg
πολναι πα ρακληθεντες δειπνησαι μη ανακλινεσθε εις τον εξεχοντα τοπον μηποτε ενδοξοτε ρος σου επελθη και ο δειπνοκλητωρ ειπη σοι κατω χωρει και καταισχυνθηση ε νωπιον των ανακειμενων εαν δε αναπεσης εις τον ηττονα τοπον και επελθη σου η ττων ερει σοι ο δειπνοκλητωρ συναγε ετι ανω και εσται σοι και εσται σοι δοξα ενδοξοτερος ενωπιον των ανακειμενων ( muchos. Pero procurad crecer de lo más pequeño, y no ser menos de lo más grande. Al ser invitado a cenar, no os reclinéis pl en el lugar preeminente , no sea que venga alguien más respetable que tú y el anfitrión te diga: "Toma un lugar más bajo", y seas humillado delante de los que están reclinados. Pero si te reclinas en el lugar más bajo y alguien menor que tú, Cuando llegas, el anfitrión de la cena te dirá: "Congregaos más arriba", y será un honor para vosotros, algo respetable en presencia de los que están reclinados. ) — syr c
πολλων υμεις δε ζητειτε εκ μικρου αυξησαι εκ μειζονος ελαττον ειναι εισερχ ομενοι δε και παρακληθεντες δειπνησαι μη εις τους εξεχοντας τοπους ανακλινε σθε μηποτε ενδοξοτερος σου επελθη και προσελθων ο δειπνοκλητωρ ειπη σοι ετ ι κατω χωρει και καταισχυνθηση εαν δε αναπεσης εις τον ηττονα τοπον και επελ θη σου ηττων ερει σοι ο δειπνοκλητωρ αγε ετι ανω και εσται σοι τουτο χρησιμωτερον ( muchos. Pero procurad crecer desde lo más pequeño, para ser mayores entre lo más pequeño. Pero al entrar y al ser saludado, no os reclinéis para comer entre los lugares destacados, no sea que alguien Si viene alguien de menor reputación que tú, y el comensal que se acerca te dice: "Toma un lugar más abajo", y serás humillado. Pero si te reclinas en el lugar menor y viene alguien menor que tú, el comensal te dirá: "Ven más arriba", y esto te será más útil. ) — Φ
πολλων υμεις δε ζητειτε εκ μικρου αυξησαι και εκ μειζονος ελαττον ειναι εισ ερχομενοι δε και παρακληθεντες δειπνησαι μη ανακλεινεσθαι εις τους εξεχοντ ας τοπους μηποτε ενδοξοτερος σου επελθη και προσελθων ο δειπνοκλητωρ ειπη σ οι κατω χωρει και καταισχυνθηση εαν δε αναπεσης εις τον ηττονα τοπον και επε λθη σου ηττων ερει σοι ο δειπνοκλητωρ συναγε ετι ανω και εσται σοι και εσται σοι δοξα ενδοξοτερος ενωπιον των ανακειμενων ( muchos. Pero procurad crecer entre los más pequeños y ser mayores entre los más pequeños. Pero al entrar y ser invitados a comer, no os reclinéis entre los los lugares principales, no sea que venga alguien más respetable que tú y el convidado que se acerca te diga: "Toma un lugar inferior", y seas humillado. Pero si te reclinas en el lugar menor y viene alguien menor que tú, el El anfitrión de la cena os dirá: "Congregaos más arriba", y será para vosotros un honor, algo respetable en presencia de los que están reclinados ) .
πολλων υμεις δε ζητειτε εκ μικρου αυξησαι και εκ μειζονος μειζον γενεσθαι ( muchos. Pero procurad crecer desde lo más pequeño, incluso llegar a ser más grandes desde lo más grande ) — it g 1 ,m
πολλων υμεις δε ζητειτε εκ μικρου αυξησαι και εκ μειζονος ελαττον ειναι ( muchos. Pero buscad crecer desde lo más pequeño, y ser mayor entre lo más pequeño ) — it f,q
ινα ανοιγωσιν οι οφθαλμοι υμων και ωστε ηγγισαν εις Ιεροσωλυμα ( "para que se abran vuestros ojos ". Y así se acercaron a Jerusalén. ) - 5 79*
ινα ανοιγωσιν οι οφθαλμοι υμων ( “que se abran tus ojos pl” ) — א * 579 c
ινα ανοιγωσιν οι οφθαλμοι ημων λεγει αυτοις ο Ιησους πιστευετε οτι δυναμαι τ ουτο ποιησαι λεγουσιν αυτω ναι κυριε (para que se abran nuestros ojos . Jesús les dice: "¿Creéis que puedo hacer esto?" Le dijeron: " Sí señor." ) — es c
ινα ανοιγωσιν οι οφθαλμοι ημων και βλεπωμεν σε ( para que se abran nuestros ojos y podamos verte ) — syr c
ινα ανοιγωσιν οι οφθαλμοι ημων ( que nuestros ojos se abran ) — rell
ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ Ἰερεμίου τοῦ προφήτου ( cumplió lo dicho por el profeta Jeremías ) - palabra omitida Ιερεμιου (Jeremías) en el manuscrito s Φ 33 it a it b syr s, p cop bo
ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ Ζαχαρίου τοῦ προφήτου ( cumplió lo dicho por el profeta Zacarías ) — 22 syr hmg
ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ Ἰησαίου τοῦ προφήτου ( cumplió lo dicho por el profeta Isaías ) — 21
Ηλιας σωσων αυτον αλλος δε λαβων λογχην ενυξεν αυτου την πλευραν και εξηλ θεν υδωρ και αιμα ( Elías lo salvará. Entonces otro, tomando una lanza, le atravesó el costado y salió agua y sangre. ) — א BC (L) U 5 26 175 871 1010 1011 1057 1293 1300 1416 1566 1701 2126 2585 2622 2766* vg mss syr pal mss cop mae-1 eth ms slav Chrysostom per Severus Cyril per Severus
Ηλιας σωσων αυτον αλλος δε λαβων λογχην ενυξεν αυτου την πλευραν και εξηλ θεν αιμα και υδωρ ( Elías lo salvará. Entonces otro, tomando una lanza, le atravesó el costado, y salió sangre y agua. ) — U (Γ) 48 67 115 127 160 364 782 1392 1448 1555 1780 2117 2139 2283 2328 2437* 2586 2680 2787 vg ms Códice Schøyen árabe ms
ἀπεκύλισεν τὸν λίθον ( quitar la piedra ) א BD 700 892 it mss vg syr s co sa
ἀπεκύλισεν τὸν λίθον ἀπὸ τῆς θύρας ( quitó la piedra de la abertura ) ACKW Δ 579 1424 Byz mss it mss syr p
ἀπεκύλισεν τὸν λίθον ἀπὸ τῆς θύρας τοῦ μνημείου ( quitó la piedra de la entrada de la tumba ) L Γ Θ f 1 f 13 22 33 15 7 565 1241 Byz mss syr h,pal co bo mae-1 Códice Schøyen Eusebio
Ὡς δὲ ἐπορεύοντο ἀπαγγεῖλαι τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ( Pero como iban a dirigirse a sus discípulos ) abre verso en ACL Δ Σ Φ 0148 f 1 (14 24) Byz it f,(q) syr h
texto omitido — א BDW Θ f 13 13 33 69 279 700 788 892 1292 2680 it mss vg syr p co Codex Schøyen Origen Eusebius Cyril
Πορευθέντες οὖν (omitir οὖν en א A ƒ 13 𝔐/Byz) μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη βαπτίζοντε ς (—σαντες en BD) αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος ( Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizando ellos en el nombre del padre y del hijo y del espíritu santo ) א ABDW ƒ 1,13 𝔐/Byz latt syr co rell
Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη ἐν τῷ ὀνόματί μου ( Id y haced discípulos de todas las naciones en mi nombre ) Eusebio Ante-Niceno
Comparar con Hechos 2:38, Hechos 10:48, Hechos 19:5, Romanos 6:3, 1 Corintios 1:13
καθὼς γέγραπται ( Tal como está escrito ) - Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [21] [22]
ὡς γέγραπται ( Como está escrito ) – ς [22] Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Texto mayoritario bizantino 2005, Iglesia ortodoxa griega [21]
ἐν τοῖς προφήταις ( en los profetas ) – A EFGHKP W Π Σ ƒ 13 28 180 579 597 1006 1009 1010 1079 1195 1216 1230 1242 1253 1292 1342 1344 1365 1424 1505 1546 1646 Byz Lect vg ms syr h cop bo(ms)(mg ) brazo eth slav Ireneo lat2/3 Asterius Photius Theophylact ς ND Dio. [22] Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [21]
ἐν τῷ Ἠσαἲᾳ τῷ προφήτῃ ( en el profeta Isaías ) – א B L D 22 33 565 892 1241 2427 Origen 1/4 . [22] Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864–94, Tischendorf 8.ª edición, Nestlé 1904 [21]
ἐν Ἠσαἲᾳ τῷ προφήτῃ ( en Isaías el profeta ) – D Θ ƒ 1 205 372 700 1071 1243 2174 2737 pc l 253 arm geo Ireneo gr Origen 3/4 Severiano (Jerónimo) Agustín Hesiquio Victor- Antioquía [22]
ἐν τῷ Ἠσαΐᾳ τῷ προφήτῃ o ἐν Ἠσαΐᾳ τῷ προφήτῃ ( en (el) Isaías el profeta ) – it a it aur it b it c it d it f it ff2 it l it q vg syr p syr h(mg) syr pal cop sa policía bo gótico Irenaeus lat1/3 Irenaeus lat NR CEI Riv TILC Nv NM [22]
Ἰδοὺ ( He aquí... ) – BD Θ 28* 565 pc it vg cop Ireneus lat . [22] Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864–94, Nestlé 1904 [21]
Ἰδού, ἐγὼ ( He aquí, yo... ) – א ALW ƒ 1 ƒ 13 Byz vg st vg cl syr h cop sa(ms) cop bo(ms) Origen Eusebio ς. [22] Tischendorf 8ª edición. [21] Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [21]
τὴν ὁδόν σου· ( tu camino: ) – א BDKLPW Θ Π Φ 700* 2427 2766 al it vg syr p cop pt Ireneus lat WH NR CEI Riv TILC Nv NM. [22] Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864–94, Tischendorf 8.ª edición, Nestlé 1904 [21]
τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου. ( el camino de ti antes que tú. ) – A Δ ƒ 1 ƒ 13 33 565 1342 Byz it fit ff2 it l vg cl syr h cop sa(mss) cop bo(pt) goth Origen Eusebio ς ND Dio. [22] Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [21]
Marcos 1:4
ὁ βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ ( el Bautista en el desierto y ) – א L Δ 205 1342 cop bo geo 1 slav ms (NA [ὁ]) TILC [23]
ὁ βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ ( el Bautista en el desierto ) – B 33 2427 pc cop bo(mss) WH NR Riv Nv NM [23]
βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ ( bautizando en el desierto y ) – AEFGHKP vid W Π Σ ƒ 1 ƒ 13 180 565 579 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1243 1253 1292 1344 1365 1424 1505 1546 1646 2148 2174 Byz Lect (l 751 ) (l 1074 ) it f syr h syr pal (cop sa omitido καὶ) brazo gótico eth slav mss ς (CEI) (Dio) [23]
βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ ( bautizar en el desierto ) – 892 [23]
ἐν τῇ ἐρήμῳ βαπτίζων καὶ ( en el desierto bautizando y ) – D Θ 28 700 l 2211 it a it aur it b it c it ff1 it l it q it r1 it t vg syr p (Eusebio Cirilo-Jerusalén omitió κα ὶ) Jerónimo Agustín SD [23]
ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ ( en el desierto y ) – geo 2 [23]
Marcos 1:5
πάντες, καὶ ἐβαπτίζοντο ὑπ' αὐτοῦ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ( todos, y [ellos] fueron bautizados por él en el río Jordán ) – BDL 28 33 892 1241 pc es vg policía? Origen WH NR CEI Riv (TILC) (Nv) NM [24]
πάντες, ἐβαπτίζοντο ὑπ' αὐτοῦ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ( todos, [ellos] fueron bautizados por él en el río Jordán ) – א* pc [24]
καὶ ἐβαπτίζοντο πάντες ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ' αὐτοῦ ( y [ellos] fueron bautizados todos en el río Jordán por él ) – AW ƒ 1 700 Byz syr h ς ND Dio [24]
καὶ πάντες ἐβαπτίζοντο ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ' αὐτοῦ ( y todos fueron bautizados en el río Jordán por él ) – ƒ 13 565 pc [24]
καὶ ἐβαπτίζοντο ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ' αὐτοῦ ( y [ellos] fueron bautizados en el río Jordán por él ) – Θ pc [24]
Marcos 1:5
ποταμῷ ( [en el] río ) – Byz ς WH [24]
omitido – DW Θ 28 565 799 it a Eusebius [24]
Marcos 1:6
καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ ( y un cinturón de cuero alrededor de su cintura ) – Byz it aur it c it f it l q vg ς WH [25]
omitido – D it a it b it d it ff2 it r1 it t vg ms [25]
Marcos 1:7
ὀπίσω μου ( después de mí ) – Byz ς [WH] [26]
ὀπίσω ( después ) – B Orígenes [26]
omitido – Δ 1424 it t it ff2 [26]
Marcos 1:7
κύψας ( habiéndose agachado ) – Byz ς WH [26]
omitido – D Θ ƒ 13 28* 565 pc it [26]
Marcos 1:8
ἐγὼ ( yo ) – WH. [27] Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864–94, Tischendorf 8.ª edición, Nestlé 1904 [28]
ἐγὼ μέν ( yo de hecho ) – Byz ς. [27] Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [28]
Marcos 1:8
ὕδατι ( [con] agua ) – א BH Δ 33 892* 1006 1216 1243 1342 2427 vg arm geo Origen Jerome Augustine WH. [27] Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864–94, Tischendorf 8.ª edición, Nestlé 1904 [28]
ἐν ὕδατι ( en agua ) – AEFGKLPW (Θ μέν antes de ἐν) Π Σ ƒ 1 ƒ 13 28 157 180 205 565 579 700 892c 1009 1010 1071 1079 1195 1230 1241 1242 1253 1292 1344 1365 1424 1505 1546 1646 2148 2174 Byz Léelo aur it b it c it f it l it q it t vg mss cop sa cop bo goth eth Hipólito ς. [27] Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [28] . Compárese Mateo 3:11; Juan 1:26. [27]
ἐν ὕδατι ( en agua ) insertado después de λέγων en Marcos 1:7 – D it a it d it ff2 it r1 [27]
πνεύματι ἁγίῳ ( el Espíritu Santo ) – B L it aur it b it t vg syr p? señor h? señor amigo? brazo geo Agustín WH [27]
ἐν πνεύματι ἁγίῳ ( con el Espíritu Santo ) – א A D KW Δ Θ Π 0133 ƒ 1 ƒ 13 8 33 565 700 892 1009 1010 1071 1079 1216 1230 1242 1253 1344 1365 1546 1646 2148 2174 Byz Lect m ( it a ) it c it d it f it ff2 it l it q (it r1 ) cop sa cop bo syr p? señor h? señor amigo? gótico eth Hipólito Orígenes ς. [27] Compárese con Mateo 3:12; Lucas 3:16. [27]
ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί ( con el Espíritu Santo y fuego ) – P 1195 1241 ℓ 44m syr h* . [27] Compárese con Mateo 3:12; Lucas 3:16. [27]
Marcos 1:13
καὶ ἦν ἐν τῇ ερημω ( estaba en el desierto ) – א A B D L Θ 33. 579. 892. 1342.
καὶ ἦν ἐκει ἐν τῇ ερημω ( estuvo allí en el desierto ) – W Δ 157. 1241. Byz
εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας – Α, D Κ, W Δ Π 074 0133 0135 28 mg , 700. 1009. 1010. 1071. 1079. 1195. 1216. 1 230. 1241. 1242. 1253. 1344. 1365. 1546. 1646. 2148. 2174. Byz , Lect, lat, syr p , cop bo
Marcos 1:41
σπλαγχνισθεις ( lleno de compasión ): todos los manuscritos excepto los que se enumeran a continuación [30]
οργισθεις ( irritado; enojado ) – D a ff 2 r 1
2 variantes textuales en Marcos 2
Marcos 2:16
ἐσθίει ( comer ) - B D W it a, b, d, e, ff 2 , r 1 , u[w]
ἐσθίει καὶ πίνει ( comer y beber ) - 𝔓 88 A ƒ 1 ƒ 13 2. 28. 33. 157. 180. 597. 892. 1006. 1010. 1292. 1505. / Byz E F H Lect it q , vg ms , syr p,h , cop sa ms , [w]τ
ἐσθίεται (=ἐσθίετε?) ( comiendo ) - Θ
ἐσθίει ό διδάσκαλος ύμων ( tu maestro comiendo ) - (ver Mt 9:11) א 1342. it aur , vg ms (Origen lat ), DHH
ἐσθίει καὶ πίνει ό διδάσκαλος ύμων ( comiendo y bebiendo, tu maestro ) - L Δ ƒ 13 1071. 1243. 1346. it (c),f , vg, cop bo , Agustín
εἰς τὰ ὅρια τῆς Ἰουδαίας καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ( a la región/frontera de Judea, y/también/incluso/es decir, más allá del Jordán, ) – tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [NA27 y UBS4 variantes], Tischendorf 8.a edición 1864–94, Nestlé 1904
εἰς τὰ ὅρια τῆς Ἰουδαίας διὰ τοῦ πέραν τοῦ Ἰορδάνου· ( a la región/frontera de Judea por/a través de la [tierra] más allá del Jordán. ) – Byz : Stephan nosotros Textus Receptus 1550, Textus Receptus de Scrivener 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega
Marcos 10:2
προσελθόντες Φαρισαῖοι ( vinieron los fariseos ) – A B K L Γ Δ Ψ ƒ 13 28. 700. 892. 1010. 1079. 1546. 1646. Byz cop bo goth
προσελθόντες οἱ Φαρισαῖοι (el orden de las palabras varía) – א C X
verso omitido por D a, b, d, k, r 1 , syr sin (syr cur )
Marcos 10:47
Ναζαρηνός – B L W Δ Θ Ψ
Ναζορηνός – D
Ναζωρινός – 28
Ναζωραιός – א A C
1 Variantes textuales en Marcos 11
Marcos 11:26
Verso omitido por א B L W Δ Ψ 565. 700. 892. 1216. k, l, syr s,pal , cop
οὐδὲ ὁ υἱός - Todos los manuscritos excepto los citados a continuación
omitir - X 389. 983. 1273. 1689. vg ms
5 variantes textuales en Marcos 14
Marcos 14:30
πρὶν ἢ δὶς ἀλέκτορα φωνῆσαι ( antes de eso, el gallo ha cantado dos veces ) – A Byz [33]
πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι ( antes de que cante el gallo ) – א [34] C * aeth, brazo, tipo de texto occidental: D cu2 lat.afr-eur [33]
Marcos 14:39
τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών ( habló las mismas palabras ) – omitido por D a, b, c, d, ff 2 , k, (syr cur )
Marcos 14:68
καὶ άλέκτωρ ἐφώνησεν ( y el gallo cantó ) - insertado por tipos de texto occidentales y bizantinos después de προαύλιον; no encontrado en el tipo de texto alejandrino ( א B L it, 17 c , me) [33]
Marcos 14:72a
εὐθὺς ( inmediatamente ) – tipo de texto alejandrino; omitido por Byz [35]
ἐκ δευτέρου ( por segunda vez ) – omitido por א c , L c , vg.cod [33]
Marcos 14:72b
πριν αλεκτορα φωνηϲαι τριϲ με απαρνηϲη ( antes que el gallo cante tres veces me habrás negado ) – א c ; [36] varios otros manuscritos también omiten δίς ( dos veces ) [33]
mss como A y Byz incluyen δίς ( dos veces ), [33] pero en diferentes órdenes de palabras: [35]
Πρὶν ἀλέκτορα δὶς φωνῆσαι τρίς με ἀπαρνήσῃ ( antes que el gallo haya cantado dos veces, tres veces me habrás negado ) – Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [NA27 y U Variantes BS4], Nestlé 1904
Πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι δίς, ἀπαρνήσῃ με τρίς ( antes que el gallo haya cantado dos veces, me habrás negado tres veces ) – Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Texto mayoritario bizantino 2005, Iglesia ortodoxa griega
πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι δὶς τρίς με ἀπαρνήσῃ ( antes que el gallo haya cantado dos veces tres veces me habrás negado ) – Tischendorf 8ª edición 1864–94
καὶ εἰσελθὼν πρὸς αὐτὴν εἶπεν Χαῖρε, κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετὰ σο ῦ. ( y [él] se acercó a ella y le dijo: "Saludos, favorecida, el señor está contigo". ) – tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94 , Nestlé 1904 [40]
καὶ εἰσελθὼν πρὸς αὐτὴν ὁ ἄγγελος εἶπεν· χαῖρε, κεχαριτωμένη, ὁ κ ύριος μετὰ σοῦ. ( y el ángel se acercó a ella y le dijo: "Saludos, favorecida, el señor está contigo". ) – Tischendorf 8ª Edición [40]
Καὶ εἰσελθὼν ὁ ἄγγελος πρὸς αὐτὴν εἴπεν, Χαῖρε, κεχαριτωμένη· ὁ κ ύριος μετὰ σοῦ, εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν. ( Y el ángel se acercó a ella y le dijo: "Saludos, favorecida, el Señor está contigo, bendita eres entre las mujeres". ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, griego Iglesia ortodoxa [40]
Lucas 1:29
ἡ δὲ ἐπὶ τῷ λόγῳ διεταράχθη, ( y ella estaba preocupada por las palabras, ) - tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [ 41]
Ἡ δὲ ἰδοῦσα διεταράχθη ἐπὶ τῷ λόγῳ αὐτοῦ, ( Y cuando ella lo vio, se turbó por sus palabras ) - Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Text us Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [41 ]
Lucas 1:75
πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν. ( todos nuestros días ) – tipo de texto alejandrino
πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς ἡμῶν. ( todos los días de nuestras vidas ) – Byz
16 variantes textuales en Lucas 2
Lucas 2:5
γυναικί ( mujer ) – Byz
omitido por el tipo de texto alejandrino
Lucas 2:7
φατνη ( pesebre ) – א ABDLW Θ Ξ 700
τη φατνη ( el pesebre ) – Ψ 053 f 1 f 13 Byz
τω σπηλαιω φατνη ( el pesebre de la cueva ) – Orígenes (vía Epifanio )
Lucas 2:9
καὶ ἄγγελος ( y el ángel ) - tipo de texto alejandrino
Καὶ ἰδού, ἄγγελος ( Y mira, el ángel ) – Byz
εφοβηθησαν σφοδρα ( temían mucho ) – Β
εφοβηθησαν φοβον μεγαν ( temieron con gran miedo ) – א ADL Ψ 053 f 1 f 13 Byz
εφοβηθησαν φοβον μεγαν σφοδρα ( temieron con gran temor ) – W cop sa
Lucas 2:12
κείμενον ( mentir ) - omitido por Tischendorf 8.a edición
Lucas 2:14
εὐδοκίας ( de buena voluntad o de favor – genitivo) – tipo de texto alejandrino [42]
εὐδοκία ( buena voluntad o favor – nominativo) – tipo de texto bizantino [42]
Lucas 2:21
ἐπλήσθησαν ( cumplido ) – א Β AL Ψ 053 f 1 f 13 Byz
επληρωθησαν ( terminado ) – Θ 33
συνετελέσθησαν ( completado ) – D cop sa
Lucas 2:21
αυτον και εκληθη ( y fue llamado ) – א Β AL Ψ 053 f 1 Βyz
αυτον εκληθη ( fue llamado ) – Θ f 13 565
το παιδιον ωνομασθη ( se llamaba el niño ) – D
Lucas 2:22
αὐτῶν – א, A, B, K, L, W, Δ, Θ, Ξ, Π, Ψ, 053 etc.
αυτου – D, 2174, syr s , cop sa
αὐτῆς – 76
omitir – 435 , policía bo
Lucas 2:27
τοὺς γονεῖς ( los padres ): casi todos los manuscritos, [43] incluidos la mayoría de los bizantinos y alejandrinos [44]
omitido en algunos manuscritos griegos tardíos, incluido Minuscule 245 , 1347, 1510, 2643 [43]
( José y María ): inglés medio, toscano y Lieja Diatessarons (siglos XIII-XIV) [43]
( ellos ) – Diatessaron veneciano (Codex Marcianus 4975, siglo XIV) [43]
Lucas 2:33 [45]
καὶ ἦν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἡ μήτηρ θαυμάζοντες ( y su padre y su madre estaban asombrados ) – 01, B, D, L, W, 700, Vg, cop. [46] Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Nestlé 1904. [45]
καὶ ἦν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ θαυμάζοντες ( y su padre y su madre quedaron asombrados ) – Tischendorf 8ª Edición
καὶ ἦν Ἰωσὴφ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ θαυμάζοντες ( y José y su madre quedaron asombrados ) – A, K, X, Δ, Θ, Π, Ψ, 053, ƒ 13 , 28, 565, ... es syr ph, h, amigo (MSS) , policía bo (MSS) , gótico, dia. [46] Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega. [45]
Lucas 2:38
καὶ αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ( y a esa hora ) – א, A, B, D, L, W, Δ, Ξ, Ψ, 0130 , 28 , 33
καὶ αὕτη αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ( y en esa hora ella ) – Θ , 053 , f 1 , f 13 , Byz
Lucas 2:40 [47]
ἐκραταιοῦτο ( se hizo fuerte ) - tipo de texto alejandrino
ἐκραταιοῦτο πνεύματι ( se hizo fuerte en espíritu ) – Byz
Lucas 2:41
οἱ γονεῖς αὐτοῦ ( sus padres ): casi todos los manuscritos, [43] incluidos la mayoría de los bizantinos y alejandrinos [48]
ὁ τε Ἰωσὴφ καὶ ἡ Μαριάμ ( tanto José como María ) - 1012, a, b, g 1 , 1, r 1 y algunos Diatessarons. [43]
( su madre ) – it (latín antiguo) manuscritos c y ff 2 [43]
( sus parientes ) – syr s , syr p , árabe Diatessaron [43]
Lucas 2:42 [49]
ἀναβάντων αὐτῶν ( subieron ) - tipo de texto alejandrino
οὐκ ἔγνωσαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ. ( sus padres no lo sabían ). – Tipo de texto alejandrino. [50] 01, B, D, L, W, θ [46]
οὐκ ἔγνω Ἰωσὴφ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ· ( José y su madre no lo sabían. ) – Byz . [50] A, C, Ψ, 0130, ƒ 13 , it, syr p, h , cop bo(MSS) [46] E, Π, 565 [43]
( sus parientes no lo sabían ). – syr s [46]
Lucas 2:48
Ἰδού, ὁ πατήρ σου κἀγὼ ὀδυνώμενοι (ἐ)ζητοῦμεν σε. ( Mira, tu padre y yo te hemos estado buscando ansiosamente. ) – casi todos los manuscritos, [51] incluidos la mayoría de los bizantinos y alejandrinos [52]
Ἰδού, οἱ σῠγγενεῖς σου κἀγὼ ὀδυνώμενοι (ἐ)ζητοῦμεν σε. ( Mira, tus familiares y yo te hemos estado buscando ansiosamente. ) – C vid , β, ε [51]
Οδυνώμενοι (ἐ)ζητοῦμεν σε. ( [Nosotros] hemos estado buscándote ansiosamente. ) – a, b, ff 2 , g 2 , 1, r 1 [51]
Ἰδού, ἡμεῖς ὀδυνώμενοι (ἐ)ζητοῦμεν σε. ( Mira, te hemos estado buscando ansiosamente. ) – syr c [51]
1 Variantes textuales en Lucas 3
Lucas 3:8
καὶ μὴ ἄρξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς ( Y no empecéis a decir entre vosotros ) – א, A, C, B [w], D, W, Δ, Ξ,
θ, K, M, N, U, Δ, Λ, Π, 33, 157, 579, 28, 565, 700, 1071, 1424, u[w]t
καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς ( Y no penséis decíroslo a vosotros mismos ) – L , Ψ
καὶ μὴ δόξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς ( Y no penséis en deciros a vosotros mismos ) – Γ
1 Variantes textuales en Lucas 4
Lucas 4:17
ἀνοίξας ( abierto ) – B, A, L, W, Ξ, 33, 892, 1195, 1241, ℓ 547, syr s , h, pal, cop sa, bo
ἀναπτύξας ( desenrollado ) – א, D c , K, Δ, Θ, Π, Ψ, f 1 , f 13 , 28, 565, 700, 1009, 1010, 1071, 1079, 1216, 1230, 1242, 1253, 1344, 1546, 1646, 2148, 2174, Byz
και εκστασις ελαβεν απαντας και εδοξαζον τον θεον ( Y el éxtasis se apoderó de todos ellos, y glorificaban a Dios ) – omitido por DMSWX Ψ Ω * 13 69 118 124 157 174 205 209 579 788 1241 it d,e
Lucas 5:39
verso omitido por D it mss
1 Variantes textuales en Lucas 6
Lucas 6:4
El Codex Bezae contiene la siguiente adición inmediatamente después de Lucas 6:4.
Τη αυτη ημερα θεασαμενος τινα εργαζομενον τω σαββατω ειπεν αυτω ανθρωπε, ει με ?? ομου. - D
Eodem die videns quendam operantem sabbato et dixit illi: Homo, siquidem scis, quod facis, beatus es, si autem nescis, maledictus et trabaricator legis. - d
Aquel mismo día, viendo a uno trabajando en sábado, (Jesús) le dijo: Hombre, si sabes lo que haces, bienaventurado eres; pero si no lo sabes, maldito eres y transgresor de la ley. ".
2 variantes textuales en Lucas 7
Lucas 7:7
διο ουδε εμαυτον ηξιωσα προς σε ελθειν ( Por esta razón no me consideré digno de ir a vosotros ) – omitido en D 700* it mss syr s
Lucas 7:13
ο Ιησους ( Jesús ) – DW f 1 700 1241 it f vg mss syr s,p co bo
ο κυριος ( el señor ) – rell
8 Variantes textuales en Lucas 8
Lucas 8:26
Γερασηνων ( Gerasenos ) – 𝔓 75 BD 0267 latt co sa,bo ms
Γεργεσηνων ( Gergesenes ) – א LX Θ Ξ f 1 22 33 157 579 700* 1241 1342 syr pal co bo arm geo Eusebio Epifanio
Γαδαρηνων ( gadarenos ) – ARW Δ Ψ 0135 f 13 700 c 1071 Byz syr goth
Lucas 8:43
ιατροις προσαναλωσασα ολον τομ βιον ( y había gastado toda su vida en médicos ) - omitido por 𝔓 75 B (D) 0279 syr s,pal co sa arm geo Origen. Generalmente omitido en el tipo de texto alejandrino, pero incluido en el tipo de texto bizantino. [53] La mayoría de los eruditos piensan que las inclusiones de esta frase en manuscritos posteriores son probablemente el resultado de intentos de armonización con Marcos 5:26 en lugar de una reescritura de Lucas del original de Marcos, especialmente porque προσαναλωσασα es un legómeno de hapax . [54]
εἰς ἰατρούς προσαναλωσασα ολον τομ βιον ( y había pasado toda su vida con médicos ) – Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894 [53]
Lucas 8:43
ἀπ' οὐδενὸς ap' oudenos ( (lejos de / debido a nadie ) - tipo de texto alejandrino. [53]
ὑπ' οὐδενὸς hup' oudenos ( bajo (debajo) / por / a través de nadie ) - tipo de texto bizantino. [53]
Lucas 8:45
εἶπεν ὁ Πέτρος Ἐπιστάτα, οἱ ὄχλοι συνέχουσίν σε καὶ ἀποθλίβουσιν. ( Pedro dijo: 'Maestro, la gente se agolpa y te aprieta'. ) – Texto tipo alejandrino. [55]
εἶπεν ὁ Πέτρος Ἐπιστάτα, οἱ ὄχλοι συνέχουσίν σε καὶ ἀποθλίβουσιν. ( Pedro y los que estaban a su lado dijeron: "Maestro, el pueblo se apiña contra ti". ) – Tischendorf 8.ª edición [55]
εἴπεν ὁ Πέτρος καὶ οἱ μετ' αὐτοῦ, Ἐπιστάτα, οἱ ὄχλοι συνέχουσίν σε καὶ ἀποθλίβουσιν, καὶ λέγεις, Tίς ὁ ἁψάμενός μου; ( Pedro y los que estaban con él dijeron: 'Maestro, la gente se agolpa y se aprieta contra ti, y dices: "¿Quién me ha tocado?"' ) – Tipo de texto bizantino. [55]
Lucas 8:48
Θυγάτηρ, ( "Hija,..." ) - tipo de texto alejandrino. [56]
Θάρσει, θύγατερ, ( "Valor, hija,..." ) - Tipo de texto bizantino. [56]
Lucas 8:49
μηκέτι σκύλλε τὸν διδάσκαλον ( "... no molestes más al maestro". ) - Tipo de texto alejandrino. [57]
μὴ σκύλλε τὸν διδάσκαλον ( "... no molestes al maestro." ) - Tipo de texto bizantino. [57]
Lucas 8:51
οὐκ ἀφῆκεν εἰσελθεῖν τινα σὺν αὐτῷ εἰ μὴ Πέτρον καὶ Ἰωάνην καὶ Ἰ άκωβον ( no permitió que nadie entrara con él excepto Pedro, Juan y Santiago ): tipo de texto alejandrino. [58]
( no permitió que nadie entrara excepto a Pedro, Santiago y Juan ) – tipo de texto bizantino. [58]
Lucas 8:54
αὐτὸς δὲ κρατήσας τῆς χειρὸς αὐτῆς ( Pero él la tomó de la mano ) – tipo de texto alejandrino. [59]
αὐτὸς δὲ ἐκβαλὼν ἔξω πάντας, καὶ κρατήσας τῆς χειρὸς αὐτῆς ( Pero él los hizo salir a todos, y la tomó de la mano ) – tipo de texto bizantino. [59]
3 variantes textuales en Lucas 9
Lucas 9:35
ἐκλελεγμένος ( Elegido ) – 𝔓 45 𝔓 75 א BL Ξ 892 1241 a aur ff 2 l vgst syr s
στραφεις δε επετιμησεν αυτοις ( pero se volvió y los reprendió ) – 𝔓 45 𝔓 75 א BCLWX Δ Ξ Ψ 28 33 565 892 1009 1010 107 Lectura de 1 Byz pt
στραφεις δε επετιμησεν αυτοις και ειπεν, Ουκ οιδατε ποιου πνευματος εστε ( pero Él se volvió y los reprendió y les dijo: "No sabéis de qué espíritu sois ) – D ( ℓ 1127 m ) d geo
στραφεις δε επετιμησεν αυτοις καὶ εἶπεν, Οὑκ οἴδατε οἵου πνεύματος ἑστ εὐμεῖς; ὀ γὰρ υἰὸς τοῦ ἁνθρώπου οὑκ ἦλθεν ψυχὰς ἁνθρώπων ἁπολέσαι ἁλλὰ σῶσαι ( pero se volvió y los reprendió y dijo: "No sabéis de qué espíritu sois; porque el Hijo del hombre no vino para destruir la vida de los hombres, sino para guárdalos ) – K Π 1079 1242 1546 ( f 1 omitir γαρ) (Θ f 13 omitir υμεις y γαρ)
1 Variantes textuales en Lucas 10
Lucas 10:41–42
en lugar de ello μεριμνας και θορυβαζη περι πολλα, ολιγων (ενος) δε εστιν χρεια Μαριαμ γαρ ( estás preocupado y preocupado) sobre muchas cosas Miriam, pero no se necesita mucho (una cosa) ) solo tiene θορυβαζη ( estás teniendo problemas ) con (D tiene también Μαριὰμ Miriam ) (a, b, d, e, ff 2 , i, l, r 1 , syr s , Ambrose omite θορυβαζη)
2 variantes textuales en Lucas 11
Lucas 11:2
ἐλθέτω τὸ πνεῦμα σου τὸ ἄγιον εφ ημας και καθαρισατω ημας ( Que tu Santo Espíritu venga sobre nosotros y nos purifique ) – 162 , 700
ἐφ ἡμᾶς ἐλθέτω σου ἡ βασιλεία ( venga sobre nosotros tu reino ) – D, d
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου ( Venga tu reino ) – A, B, K, L, X, Θ, Π, Ψ, f 1 , 28, 33, (565, 1253), 892, 1009, 1010, 1071, 1079, 1195, 1216, 1230, 1242, 1344, 1365, 1546, 1646, 2148, 2174, Byz, Lect, ℓ 69 , ℓ 185 , ℓ 1127 , it, vg, syr, cop sa, bo , arm, geo, Origen
ἐλθάτω ἡ βασιλεία σου ( Venga tu reino ) – C, P, W, Δ, f 13 , 1241, ( 𝔓 45 indistinguibles ἐλθάτω o ἐλθέτω)
καὶ ἐπεθύμει γεμίσαι τὴν κοιλίαν αὐτοῦ ἐκ τῶν κερατίων ( Y anhelaba llenar su estómago con las vainas ) – Nestlé 1904. [62]
καὶ ἐπεθύμει χορτασθῆναι ἐκ τῶν κερατίων ( Y anhelaba alimentarse de las vainas ) – Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] [62]
καὶ ἐπεθύμει γεμίσαι τὴν κοιλίαν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν κερατίων ( Y anhelaba llenar su estómago con las vainas ) - tipo de texto bizantino . [62]
Lucas 15:21
ποίησον με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου. ( Hazme como uno de tus sirvientes ) – Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] [63]
omitido por el tipo de texto bizantino y otros manuscritos alejandrinos [63]
Lucas 15:23
φέρετε ( habiendo traído [imperfecto]) – 𝔓75 א BL 579 1241 pc WH; [64] Tipo de texto alejandrino. [sesenta y cinco]
ἐνέγκαντες ( traer [imperativo]) – ἐνέγκαντες AW Θ Ψ f1 f13 ς Byz [64] [65]
ἐνέγκαντε ( traer [imperativo]) – D 1424 pc [64]
1 Variantes textuales en Lucas 16
Lucas 16:21
ἀπὸ τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης ( de las caídas de la mesa ) – tipo de texto alejandrino. [66]
ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης ( de las migajas de las caídas de la mesa ) – tipo de texto bizantino. [66]
7 variantes textuales en Lucas 17
Lucas 17:3
ἁμάρτῃ ὁ ἀδελφός σου ( Si un hermano tuyo peca... ) – א ABLW f 1 205 892 1071 1241 it a it aur it b it f it ff2 it i it l it λ vg ww vg st syr c syr s syr p syr h syr pal cop sa cop bo arm geo 1 slav Clement Basil WH NR CEI Riv NM [67]
ἐὰν ἁμάρτῃ ὁ ἀδελφός σου ( Si un hermano tuyo peca... ) – WH NR CEI ND Riv TILC Nv NM [67] Tipo de texto alejandrino. [68]
ἐὰν δὲ ἁμάρτῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου ( Pero/y si un hermano tuyo peca contra ti... ) – Tipo de texto bizantino. [68]
ἁμάρτῃ εἰς σὲ ( ... debería pecar contra ti... ) – EFGHN Ψ 28 157 180 565 579 597 700 1006 1010 1243 1292 1342 1424 1505 Byz Lect pt l AD it c it d it e it q it r1 vg cl policía bo(mss) eth geo 2 Ambrose Augustine ς ND Dio TILC Nv [67]
ἁμαρτήσῃ εἰς σὲ ( ... debería pecar contra ti... ) – D Δ f 13 Lect pt [67]
ἁμαρτήσῃ ( debe pecar ) – Θ [67]
Laguna en minúscula 472, α 1386 [67]
Lucas 17:4
ἑπτάκις ἐπιστρέψῃ πρὸς σὲ ( siete veces debería volver a ti ) – א BDL Ψ (2542) 579 892 1241 al it vg syr Clement WH; [69] Tipo de texto alejandrino. [70]
ἑπτάκις τῆς ἡμέρας ἐπιστρέψῃ ( siete veces en un día debería regresar ) – W Θ f 13 Byz vg syr p syr h cop sa cop bo(pt) ND Dio TILC Nv [69] [70]
ἑπτάκις τῆς ἡμέρας ἐπιστρέψῃ πρὸς σὲ ( siete veces en un día deberían volver a ti ) – A f 1 [69]
ἑπτάκις τῆς ἡμέρας ἐπιστρέψῃ ἐπὶ σὲ ( siete veces al día deberían regresar antes que tú ) – ς [69]
Lucas 17:9
οὐ δοκῶ. ( Creo que no. o no lo creo. ) – Tipo de texto bizantino. [71]
omitido por el tipo de texto alejandrino. [71]
Lucas 17:11
διὰ μέσον ( a través de/entre [el] medio de/entre/en medio de [acusativo]) – 𝔓 75vid א BL 579 1424 pc WH [72]
διὰ μέσου ( a través de/en medio de/entre/a lo largo de [el] medio de/entre/en medio de [genitivo]) – AW Θ Ψ 33 Byz ς [72]
ἀνὰ μέσον ( arriba(hacia)/a lo largo/a lo largo/hasta [la] mitad de/entre/en medio de [acusativo]) – f 1 f 13 2542 Titus-Bostra [72]
μέσον ( [el] medio de/entre/en medio de [acusativo]) – D [72]
Lucas 17:24
ἐκ τῆς ὑπὸ τὸν οὐρανὸν εἰς τὴν ὑπ' οὐρανὸν. (literalmente desde debajo del cielo hasta debajo del cielo ) – tipo de texto alejandrino, Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894. [73]
ἐκ τῆς ὑπ' οὐρανὸν εἰς τὴν ὑπ' οὐρανὸν (literalmente desde debajo del cielo hasta debajo del cielo ) - RP Texto mayoritario bizantino 2005. [73]
ἐκ τῆς ὑπ' οὐρανὸν (literalmente desde debajo del cielo ) – Iglesia ortodoxa griega. [73]
Lucas 17:24
ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ ἡμέρᾳ αὐτοῦ ( el Hijo del Hombre en su día ) – א AEGHKLWX Δ Θ Π Ψ 063 f 1 f 13 28 180 205 565 579 597 700 892 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1243 1253 1292 1342 1344 1365 1424 1505 1546 1646 2148 2174 Byz Lect it aur it q it r1 vg (syr c ) (syr s ) syr p syr h cop bo goth arm geo slav (NA [ἐν τῇ ἡμέρᾳ α ὐτοῦ]) NR CEI Riv TILC NV [74]
καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ ἡμέρᾳ αὐτοῦ ( y el Hijo del Hombre en su día ) – N 157 ℓ76 ℓ950 ℓ1127 ς ND Dio [74]
ἡ παρουσια τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ( la Segunda Venida del Hijo del Hombre ) – it c (it l ) it s cop bo(ms) eth Ambrose Maximus (ver Mateo 24:27) [74]
ἡ παρουσια τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ ἡμέρᾳ αὐτοῦ ( la Segunda Venida del Hijo del Hombre en su día ) – it f Vigilius [74]
ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ( el Hijo del Hombre ) – 𝔓 75 B (D it b it d it e it i καὶ ὁ) it a cop sa WH NM. [74] [73]
Lucas 17:36 (ver Mateo 24:40)
verso omitido por א, A, B, K, L, W, X, Δ, Θ, Π, Ψ, 063, f 1 , 28, 33, 565, 892, 1009, 1010, 1079, 1195, 1216, 1242, 1365, Byz, ℓ 184 , ℓ 950 , cop sa, bo , goth, eth
δύο ἐν ἀγρῷ εἷς παραλημφθήσεται καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται ( dos en el campo; uno será tomado y el otro dejado ) – D, 1 071, 1230, 2174, ℓ 185 , ℓ 1579 , it, vg, syr, arm, geo, Diatessaron a, yo, n
( dos hombres estarán en el campo; uno será tomado y el otro dejado ) – 700, 1253, 1344
δύο ἔσονται ἐν ἀγρῷ εἷς παραλημφθήσεται καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται ( dos hombres estarán en el campo; uno será tomado y el otro dejado ) – 1646
(dos estarán en el campo entonces; uno será tomado, pero el otro dejado ) – f 13
3 variantes textuales en Lucas 18
Lucas 18:20
μητέρα ( madre ) – ABDKLPW Θ Ψ 078 f 1 33 892 1241 2542 al it vg syr h WH [75]
μητέρα σου ( tu madre ) – א f 13 Byz it a it b it c vg mss syr s syr c syr p ς [75]
Lucas 18:24
Ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς εἶπεν ( Y habiéndolo visto, Jesús dijo ) – א (B omitido ὁ) L f 1 157 205 579 1241 2542 syr pal cop sa cop bo geo (WH [ὁ] ) CEI NM [76]
Ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς περίλυπον γενόμενον εἶπεν ( Y Jesús, viéndole, se entristeció, y dijo o Y viendo que se entristecía, Jesús dijo ; ver Lucas 18 :23) – AEFGHKNPWX Δ Θ Π Ψ 078 f 13 28 33 vid 180 565 597 700 892 1006 1009 1010 1071 1079 1195 1216 1230 1242 1243 1253 1292 1342 1344 1365 (1424 ὁ Ἰησοῦς πε ρίλυπον αὐτὸν) 1505 1546 1646 2148 2174 Byz Lect ( ℓ 1016 ℓ 1627 omitido αὐτὸν) it a it aur (it f ) Es q vg syr h goth (brazo) (eth th ) slav (Diatessonen Syr Arm) ς (na [περίλυπον γεν quroc.
Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς αὐτὸν περίλυπον γενόμενον εἶπεν ( Y Jesús, viendo que se entristecía, dijo ) – syr c syr s syr p [76]
Ἰδὼν δὲ αὐτὸν περίλυπον γενόμενον εἶπεν ὁ Ἰησοῦς ( Y viendo que se entristecía, dijo Jesús ) – D it b it c it d (it e ) it ff2 it i it l it r1 eth págs . [76]
Lucas 18:35
ἐπαιτῶν ( mendigar ; pedir limosna ) – א B (D) LT 579 pc WH [77]
προσαιτῶν ( mendigando ; pidiendo además ) – AW Θ Ψ f 1 f 13 33 vid Byz ς [77]
1 Variantes textuales en Lucas 19
Lucas 19:5
ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν ( Jesús le dijo ) – א BLT Θ f 1 579 1241 2542 pc syr s syr c syr p cop WH NR CEI Riv TILC Nv NM [78]
ὁ Ἰησοῦς εἴδεν αὐτόν, καὶ εἴπεν πρὸς αὐτόν ( Jesús lo vio y le dijo ) – A (D) W (Ψ) f 13 33 vid Byz it vg syr h ς ND Dio [78]
3 variantes textuales en Lucas 20
Lucas 20:1
μιᾷ τῶν ἡμερῶν ( uno de los días ) – א BDLQ Ψ f 1 579 1241 2542 pc it vg syr s syr c syr p (cop sa ) cop bo WH CEI TILC Nv [79]
μιᾷ τῶν ἡμερῶν ἐκείνων ( uno de esos días ) – ACW Θ f 13 33 Byz syr h ς NR ND Riv Dio NM [79]
Lucas 20:1
ἀρχιερεῖς ( primos sacerdotes ) – א BCDLNQ Θ Ψ f 1 (f 13 ) 33 579 892 1241 1424 2542 al it vg syr cop ς WH [79]
ἱερεῖς ( sacerdotes ) – AW Byz [79]
Lucas 20:9
ἄνθρωπός ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα ( un hombre plantó un viñedo ) – א BEGHKLNQ Δ Π Ψ f 1 28 33 180 205 565 579 597 700 892 1006 1009 1010 1079 1216 1230 1242 1243 1253 1292 1342 1424 1546 1646 2174 Byz it aur it f vg cop sa cop bo goth eth slav Origen Agustín WH [80]
ἄνθρωπός τις ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα ( cierto hombre plantó un viñedo ) – AW Θ f 13 157 1071 1195 1241 1344 1365 1505 2148 25 42 (it r1 ) vg si vg mss syr c syr s syr p syr h arm geo (Diatessaron arm ) Cyril lem Teodoreto Ps-Atanasio ς (NA [τις]) [80]
ἀμπελῶνα ἐφύτευσεν ἄνθρωπός ( un viñedo plantado por un hombre ) – D it a it c it d it e it ff2 it i it l it q vg ms Ambrose [80]
ἄνθρωπός ἐφύτευσεν ( un hombre plantado ) – C [80]
0 variantes textuales en Lucas 21
Lucas 21:1
4 variantes textuales en Lucas 22
Lucas 22:19b-20
τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον... τὸ ὑπὲρ ὑμῶν ἐκχυννόμενον ( que es dado para ti... que es derramado para ti ), omitido por D, a, (b, e tienen un orden de palabras diferente) d, ff 2 , i , l (syr cur omite solo τὸ ὑπὲρ ὑμῶν ἐκχυννόμενον)
Lucas 22:34 [81]
ἕως τρίς με ἀπαρνήσῃ μὴ εἰδέναι ( hasta tres veces me negarás no saber ) – Nestlé 1904
ἕως τρίς με ἀπαρνήσῃ εἰδέναι ( hasta tres veces me negarás saberlo ) – Westcott y Hort 1881
πρὶν ἢ τρὶς ἀπαρνήσῃ μὴ εἰδέναι με ( antes de las tres veces negarás no conocerme ) – Byz
Lucas 22:43-44
Lucas 22:62
verso omitido por a, b, e, ff 2 , i, l, r 1 ( 0171 no parece dejar espacio)
13 variantes textuales en Lucas 23
Codex Bezae , contiene texto Lucas 23:47-24:1 (parafrástico)
Lucas 23:6
Πειλᾶτος δὲ ἀκούσας ( cuando Pilato escuchó ) - tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [82]
Πιλάτος δὲ ἀκούσας Γαλιλαίαν ( cuando Pilato oyó hablar de Galilea ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Texto mayoritario bizantino 2005, Iglesia ortodoxa griega [82]
Lucas 23:8
διὰ τὸ ἀκούειν περὶ αὐτοῦ ( por haber oído hablar de él ) - Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [83]
[ 83 ]
Lucas 23:17
omitido – tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [84]
ἀνάγκην δὲ εἶχεν ἀπολύειν αὐτοῖς κατὰ ἑορτὴν ἕνα. ( porque era necesario que les entregara uno en la fiesta ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [84]
Lucas 23:19
βληθεὶς ἐν τῇ φυλακῇ ( habiendo sido arrojado a la prisión ) - tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [85]
βεβλημένος εἰς φυλακὴν ( había sido encarcelado ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005 [85]
βεβλημένος εἰς τὴν φυλακὴν ( había sido arrojado a la prisión ) – Iglesia Ortodoxa Griega [85]
Lucas 23:21
Σταύρου, σταύρου αὐτόν (¡ Crucifícalo! [imperativo singular]) - Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [86]
οὐδὲν αἴτιον ( sin causa/razón/culpa/culpa ) – tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904. Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Textus Receptus de Scrivener 1894, Texto mayoritario bizantino de RP 2005. [87]
αἱ φωναὶ αὐτῶν ( las voces de ellos ) – Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [88]
αἱ φωναὶ αὐτῶν καὶ τῶν ἀρχιερέων ( las voces de ellos y de los principales sacerdotes ) - Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Texto mayoritario bizantino 200 5, Iglesia Ortodoxa Griega [88]
Lucas 23:25
ἀπέλυσεν δὲ τὸν ( luego publicó el [uno] ) – tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [89]
ἀπέλυσε δὲ αὐτοῖς τὸν ( luego les soltó el [uno] ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Texto mayoritario bizantino 2005 [89]
ἀπέλυσε δὲ αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν τὸν ( luego les soltó a Barrabás, el [uno] ) – Iglesia Ortodoxa Griega [89]
Lucas 23:35
οἱ ἄρχοντες ( los gobernantes ) - tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [90]
οἱ ἄρχοντες σὺν αὐτοῖς ( los gobernantes con ellos ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Texto mayoritario bizantino 2005, Iglesia ortodoxa griega [90]
Lucas 23:38
ἦν δὲ καὶ ἐπιγραφὴ ἐπ' αὐτῷ· ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων οὗτος. ( También había una inscripción encima de él: "El rey de los judíos, este [es]". ) – Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [91]
ἦν δὲ καὶ ἐπιγραφὴ γεγραμμένη ἐπ' αὐτῷ γράμμασιν Ἑλληνικοῖς καὶ Ρωμα ϊκοῖς καὶ Ἑβραϊκοῖς, Οὗτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων. ( También había una inscripción escrita sobre él en letras griegas, latinas y hebreas: "Este es el rey de los judíos". ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [91]
Lucas 23:39
Οὐχὶ σὺ εἶ ὁ Χριστός; σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶς. (¿ No eres el Cristo/Mesías? ¡Sálvate a ti mismo y a nosotros! ) – Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [ 92]
Εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶς. ( Si eres el Cristo/Mesías, ¡sálvate a ti mismo y a nosotros! ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [92]
Lucas 23:42
καὶ ἔλεγεν Ἰησοῦ, μνήσθητί μου ( Y dijo: "Jesús, acuérdate de mí..." o Y le dijo a Jesús: "Acuérdate de mí..." ) – Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Nestlé 1904 [93]
καὶ ἔλεγεν· Ἰησοῦ, μνήσθητί μου ( Y dijo: "Jesús, acuérdate de mí..."' ) – Tischendorf 8ª edición [93]
Καὶ ἔλεγεν τῷ Ἰησοῦ,/· Μνήσθητί μου, κύριε/Κύριε, ( Y dijo a Jesús: "Acuérdate de mí, Señor/señor,..."' ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 155 0, Textus Receptus del escribano 1894, RP bizantino Texto mayoritario 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [93]
Lucas 23:45
τοῦ ἡλίου ἐκλιπόντος ( el sol terminó/falló/cesó/dejó afuera ) – tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Nestlé 1904. Iglesia ortodoxa griega (Lucas 23 :44). [94]
καὶ ἐσκοτίσθη ὁ ἥλιος ( y el sol se oscureció ) - Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Texto mayoritario bizantino 2005 [94]
19 variantes textuales en Lucas 24
Lucas 24:1
ἐπὶ τὸ μνημειον ἦλθον ( al memorial/monumento al que fueron ) – 𝔓 75 א C* Δ al Eusebius [95]
ἐπὶ τὸ μνῆμα ἦλθον ( al recuerdo se fueron ) – tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Nestlé 1904 [95] [96]
ἦλθον ἐπὶ τὸ μνῆμα ( fueron a la memoria ) – ς, Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Texto mayoritario bizantino 2005, Iglesia ortodoxa griega [95] [96]
Lucas 24:1
ἀρώματα ( especias ) – 𝔓 75 א BC* L 33 pc l 844 it vg cop bo(pt) WH NR CEI Riv TILC Nv NM. [95] Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Nestlé 1904 [96]
ἀρώματα καί τινες σὺν αὐταῖς ( especias y algunos otros con ella ) – ACW Θ Ψ f 1 , f 13 , Byz , it f it q it r1 (syr cop bo(pt) ) ς ND Dio. [95] Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [96]
ἀρώματα. ἐλογίζοντο δὲ ἐν ἑαυταῖς, τίς ἄρα ἀποκυλίσει τὸν λίθον. [2] ἐλθοῦσαι δὲ εὗρον ( ...especias. Y estaban pensando para sí: "Entonces, ¿quién quitará la piedra?" [2] Pero mientras venían... ver Marcos 16:3 ) – D ( 070 it c ) it d cop sa [95]
Lucas 24:3
τοῦ κυρίου Ἰησοῦ ( del Señor Jesús ) – 𝔓 75 , א, A, B, C, K, L, W, X, Δ, Θ, Π, Ψ, 0124 , f 1 , f 13 , 28, 33, 565 , 700, 892, 1009, 1010, Byz, Lect, it aur, c, f, q , vg
του Ιησου ( Jesús ) – 579 , 1071 , 1241 , syr cur
omitido por D, a , b , d , e , ff 2 , l, r 1 [ cita necesaria ]
Lucas 24:6
οὐκ ἔστιν ὢδε, ἀλλ(ὰ) ἠγέρθη ( Él no está aquí, pero ha resucitado ), omitido por D, a, b, d, e, ff 2 , l , r 1 , arm mss , geo B [ cita necesaria ]
Lucas 24:9
απο του μνημειου ( de la tumba ), omitido por D, a, b, c, d, e, ff 2 , l, r 1 , arm, geo [ cita necesaria ]
Lucas 24:12
verso omitido por D, a, b, d, e, l, r 1 [ cita necesaria ]
Lucas 24:13
ἑξήκοντα ( sesenta ) – 𝔓 75 ABDEFGHK 2 LWX Δ Ψ 063 070 f1 f13 28 33vid 157 180 205 565 579 597 700 892 1006 1009 1010 1071 1079 c 1195 1216 1230 1241 1242 1243 1253 1292 1342 1344 1365 1424 1505 1546 1646 2148 2174 Byz Lect it a it aur it b it c it d it fit ff2 it l vg syr c syr s syr p syr h cop sa cop bo eth slav Agustín ς WH [97]
ἑκατόν ἑξήκοντα ( ciento sesenta ) – א K* N vid Θ Π 079 1079* pc l 844 l 2211 vg mss syr pal arm geo Eusebio Jerónimo Sozomen [97]
ἑπτὰ ( siete ) – it e [97]
Lucas 24:17
περιπατοῦντες; καὶ ἐστάθησαν σκυθρωποί. ( "...¿mientras caminas?" Se quedaron quietos, luciendo tristes ). - Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4], 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [98]
περιπατοῦντες, καί ἐστε σκυθρωποί; ( "...¿mientras caminas y estás triste?" ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [98]
omitido – tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [99]
ὁ Ἰησοῦς ( Jesús ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [99]
Lucas 24:36
καὶ λέγει αὐτοῖς εἰρήνη ὑμῖν ( y les dijo: Paz a vosotros ) - manuscritos de tipos de texto alejandrinos, casareanos y bizantinos. Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864–94, Nestlé 1904 (entre paréntesis), Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [99 ]
omitido - D, a, b, d, e, ff 2 , l, r 1 . [ cita necesaria ] Tischendorf octava edición [99]
Lucas 24:40
καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χειρᾶς καὶ τοὺς πόδας ( y dicho esto, les mostró las manos y los pies ) – Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864 –94, Nestlé 1904 (entre paréntesis) [100]
καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐπέδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας ( y dicho esto, les mostró las manos y los pies ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [100]
omitido – D, a, b, d, e, ff 2 , l, r 1 , syr s , syr cur . [ cita necesaria ] Tischendorf octava edición. [100]
Lucas 24:42
οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος· ( y le dieron un trozo de pescado asado ) - tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1 864–94, Tischendorf, octava edición, Nestlé 1904 [101]
Οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος, καὶ ἀπὸ μελισσίου κηρίου. ( Y le dieron un trozo de pescado asado y un panal de miel. ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [101]
Lucas 24:46
οὕτως γέγραπται παθεῖν τὸν χριστὸν ( así está escrito [que] el Cristo/Mesías [sufriría/sufrirá ) – tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864-1894, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [102]
Οὕτως γέγραπται, καὶ οὕτως ἔδει παθεῖν τὸν χριστόν, ( Así está escrito: Y por eso fue necesario que el Cristo/Mesías padeciera ) – Byz : Stephan nosotros Textus Receptus 1550, Textus Receptus de Scrivener 1894, RP Texto mayoritario bizantino 2005, griego ortodoxo Iglesia [102]
Lucas 24:49
καθίσατε ἐν τῇ πόλει ( permanecer en la ciudad ) - Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864–94, Tischendorf 8.a edición, Nestlé 1904 [103]
καθίσατε ἐν τῇ πόλει Ἱερουσαλήμ ( estancia en la ciudad de Jerusalén ) – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [103]
Lucas 24:50
ἕως πρὸς Βηθανίαν ( hasta las cercanías de Betania ) – tipo de texto alejandrino [104]
καὶ ἀνεφέρετο εἰς τὸν οὐρανόν ( y llevado al cielo ), omitido por א *, D, a, b, d, e, ff 2 , l
pausa en r 1 , syr s (syr cur ) geo 1 [ cita necesaria ]
Lucas 24:52
προσκυνήσαντες αὐτὸν ( al adorarlo ) - omitido por D, a, b, d, e, ff 2 , l (hiat r 1 ), syr s (syr cur ), geo 2 [ cita necesaria ]
Lucas 24:53
εὐλογοῦντες τὸν θεόν. ("bendiciendo a Dios"). - Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864–94, Nestlé 1904 [105]
αἰνουντες τὸν θεόν. ("alabando a Dios"). - Tipo de texto occidental. [ cita necesaria ] Tischendorf octava edición. [105]
αἰνουντες καὶ εὐλογοῦντες τὸν θεόν. Ἀμήν. ("alabando y bendiciendo a Dios. Amén.") – Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [105]
ο εκλεκτος ( el Elegido ) – 𝔓 5 𝔓 106 vid 187 218 228 1784 it b*, e , ff 2 syr s, c Ambrose Augustine
ο εκλεκτος του υιος ( el Hijo elegido ) – it a,ff 2c syr pal mss cop sa
ο υιος ( el Hijo ) – rell
1 Variantes textuales en Juan 2
Juan 2:3
οινον ουκ ειχον οτι συνετελεσθη ο οινος του γαμου, ειτα ( no tenían vino porque el vino de la recepción nupcial se había acabado, entonces ) – א* it mss syr h mg
υστερησαντος οινου ( se estaban quedando sin vino ) – rell
3 variantes textuales en Juan 3
Juan 3:12
πιστευετε ( creéis ) – 𝔓 75 050 083 579 it aur,ff 2 ,l vg mss co bo mss
Incluya Dea , F e , G e , H e , K e , M, U, Γ, Π, 047, 0233, 28, 318, 700, 892, 1009, 1010, 1071, 1079, 1195, 1216, 1344, 1365, 1546, 1646, 2148, 2174, lat, syr pal , Didascalia, Dídimo el Ciego, Jerónimo, Agustín, Constituciones Apostólicas
Excluir א, B, 𝔓75, 𝔓66, W, T, N, Ψ, C, A, gótico
1 Variantes textuales en Juan 8
Juan 8:8
ενος εκαστου αυτων τας αμαρτιας ( los pecados de cada uno de ellos ) – U 73 331 364 658 700 782 1592 it arm
texto transpuesto a Juan 8:6 – 264
1 Variantes textuales en Juan 9
Juan 9:35
εις τον υιον του ανθρωπου ( en el Hijo del Hombre ) – 𝔓 66 𝔓 75 א Β DW 397 it d syr s co sa
εις τον υιον του θεου ( en el Hijo de Dios ) – AKLX Δ Θ Ψ 070 0141 0250 f 1,13 28 33 565 700 Byz ℓ mss it mss vg syr p,h,pal co bo arm goth
ζωην αιωνιον ( vida eterna ) – א C(*) DL Ψ 0100 f 13 33 it vg mss syr p, h cop sa,bo Ireneus lat
ζωην ( vida ) – rell
1 Variantes textuales en Juan 21
Juan 21:7
οι δε ειπον δι οληϲ (τηϲ) νυκτοϲ εκοπιαϲαμεν και (κοπιαϲαντεϲ) ουδεν ελαβομεν ε πι δε τω ϲω ρηματι (ονοματι) βαλουμεν ( y dijeron: trabajamos toda la noche y no tomamos nada, pero según tu palabra, te defraudaremos ) – 𝔓 66 , א 1 , Ψ, algunos mss de la Vulgata, cop bo
ἐν πνεύματι ἁγίῳ βαπτισθήσεσθε ( con [el] Espíritu Santo será bautizado ) – D it Hilary Augustine [106]
βαπτισθήσεσθε ἐν πνεύματι ἁγίῳ ( será bautizado con [el] Espíritu Santo ) – 𝔓 74 א c ACE Ψ Byz vg Origen Cyril ς. [106] Compárese con Mateo 3:11; Marcos 1:8; Lucas 3:16. [106]
Hechos 1:5
ἡμέρας ( días ) – Byz ς WH [106]
ἡμέρας ἔως τῆς πεντηκοστῆς ( días hasta el Pentacostés ) – D , cop sa cop mae Ephraem Augustine Cassiodorus [106]
Hechos 1:6
ἠρώτων αὐτὸν ( preguntándole [a] él ) – WH [107]
ἐπηρώτων αὐτὸν ( preguntándole ) – Byz ς [107]
Hechos 1:7
εἶπεν πρὸς αὐτούς ( [él] les dijo ) – B* syr p WH. [108] Tipo de texto alejandrino: Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] 1864–94, Tischendorf 8.ª edición, Nestlé 1904 [109]
εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς ( pero [él] les dijo ) – א AB2 Ψ Byz vg syr h ς. [108] Byz : Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005, Iglesia Ortodoxa Griega [109]
καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς ( y [él] les dijo ) – Tipo de texto occidental: D it [108]
ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ( pero él, respondiéndoles, dijo ) – (C vid ) E [108]
ἐσθήτι λευκῇ ( ropa blanca ) – 𝔓 56 * DE Byz it gig syr ς [110]
Hechos 1:11
εἰς τὸν οὐρανόν ( (en)al [el] cielo ) – א ABCE Ψ 049 056 0142 36 81 88 104 181 307 326 mg 330 436 453 610 614 629 630 945 1175 1241 1409 1505 1678 1739 suplente 1877 1891 2127 2344 2412 2492 Byz Lect it ar it c it dem it e it p it ph it ro it t it w vg syr p syr h syr pal cop sa cop bo cop mae arm mss eth geo slav Origen lat Eusebio Ps-Ignacio Epifanio Crisóstomo Jerónimo Agustín 2/ 6 Cirilo Proclo Quodvultdeus 1/2 Teodoreto 3/4 Cosme ς WH [111]
omitido – D, 33 c , 242 , 326 * 2495 l 60 it d it gig vg mss cop bo(mss) arm mss Maximus Maximinus Augustine 4/6 Quodvultdeus 1/2 Leo Varimadum Theodoret 1/4 Vigilius Cassiodorus [111]
Hechos 1:14
τῇ προσευχῇ ( [en] la oración ) – 𝔓 74 א ABC * DE Ψ 81 104 1175 pc it vg syr WH NR CEI Riv TILC Nv NM [112]
τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει ( [en] la oración y [en] la súplica ) – C Byz ς ND Dio. [112] Compárese con Filipenses 4:6. [112]
Hechos 1:15
ἀδελφῶν ( de los hermanos ) – א ABC * 33 vid 104 945 1175 pc vg cop sa cop bo WH NR CEI Riv TILC Nv NM [113]
μαθητῶν ( de los discípulos ) – (C) DE Ψ it e it gig it p syr cop mae Byz Cyprian Augustine ς ND Dio. [113]
ἀποστόλων ( de los apóstoles ) – 𝔓 74 [113]
Hechos 1:18
πρηνὴς γενόμενος ( haber caído de cabeza/convertirse ) – א ABCDE Ψ 049 056 0142 33 81 88 104 181 326 330 436 451 614 629 630 945 1241 150 5 1739 supp 1877 2127 2412 2492 2495 Byz (syr p ) syr h cop sa cop bo ς WH [114]
πρησθείς ( hinchado ) – geo ? Papías [114]
pronus factus ( [habiendo sido] hecho/convertido boca abajo ) – it d it e it p* [114]
in faciem prostratus ( acostado sobre la cara ) - concierto Ambrose [114]
suspensus ( colgado/suspendido ) – it ar it c it p(c) it t vg Bede [114]
πνεῦμα ἅγιον ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν εὐνοῦχον, ἄγγελος δέ κύριου ἥρπασεν τὸν Φίλιππον ( el Espíritu Santo cayó sobre el eunuco, y un ángel del Señor arrebató a Felipe ) – A, 36 a , 94 , 103 , 307 , 322 , 323 , 385 , 453 , 467 , 945, 1739 , 1765, 1891, 2298, it p , vg, syr h
0 Variantes textuales en Hechos 9
Hechos 9:1
1 Variantes textuales en Hechos 10
Hechos 10:25
El Codex Bezae tiene una adición: "Y cuando Pedro se acercaba a Cesarea, uno de los sirvientes corrió hacia adelante y anunció que había llegado".
πονηρια πλεονεξια κακια – B 0172 vid 1739 1881 Origen Basil
πονηρια κακια πλεονεξια – א Un policía bo mss
κακια πονηρια πλεονεξια – CD supp.c 33 81 cop sa, bo eth
κακια πορνεια πλεονεξια – D supp.* G (629 agregar πονηρια) it d, e, g
πορνεια πονηρια πλεονεξια κακια – L Ψ (88 añadir και después de cada palabra) 326 330 436 451 614 630 1241 1877 1962 1984 1985 212 7 2492 2495 Byz Lect syr h brazo
ἡ χάρις τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ (Χριστου) μεθ' ὑμῶν ( La gracia de nuestro Señor Jesús (Cristo) contigo ) - manuscritos de los tipos de texto alejandrino, cesáreo y bizantino
ανδρι – א c , D c , K, L, 81, 88, 104, 326, 330, 436, 451, 614, 630, 1241, 1881, 1984, 1985, 2127, 2492, 2495, Byz, Lect, syr h , gótico, brazo, eth
ανδρι τω πιστω – 629 eso
0 variantes textuales en 1 Corintios 8
1 Corintios 8:1
1 Variantes textuales en 1 Corintios 9
1 Corintios 9:20
μη ων αυτος υπο νομον ( no estando él mismo bajo la ley ) – omitido por D 2 K (L) Ψ 81 88 326 330 424 451 460 614 629 c 1241 1518 1852 1881 1984 1985 213 8 2464 2492 Byz Lect syr p eth geo slav Origen pt Nestorio Teodoreto
μεθιστάναι ( para (re)mover/(ex)cambiar ) – tipo de texto alejandrino, Tischendorf 8.ª edición, Nestlé 1904, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] [122]
μεθιστάνειν – Byz. , Westcott y Hort 1881, Westcott y Hort / [variantes NA27 y UBS4] [122]
1 Corintios 13:3
καυχήσωμαι ( puedo presumir ) – tipo de texto alejandrino. En 2009, muchos traductores y académicos habían llegado a favorecer esta variante como lectura original con el argumento de que probablemente sea la más antigua. [123]
καυθήσωμαι ( Puedo ser quemado/quemado ): manuscritos de tipo texto principalmente occidentales y bizantinos y "una mayoría de escritores patrísticos". En 1989, esta era la variante más comúnmente preferida por traductores y académicos, pero debido a que probablemente no sea la variante más antigua y puede ser gramaticalmente incorrecta, una gran cantidad de traductores y académicos la habían abandonado en 2009. Malone (2009) objetó que sería algo improbable que un original supuestamente correcto (καυχήσωμαι) hubiera sido 'corregido' deliberadamente por un escriba, dando como resultado una variante supuestamente incorrecta (καυθήσωμαι). [123]
καυθήσομαι ( Seré quemado/quemado ): en 2009, una minoría de estudiosos favoreció esta lectura como la original. [123]
κύριος – 𝔓 46 , ABD* G ℓ 809 it vg Pelagio Agustín
Χριστός – א c CD c KP Ψ 81 88 104 181 326 330 436 451 614 629 630 1241 1739 1877 1881 1962 1984 1985 2127 2492 2495 Byz Lect it syr policía gótico eth
θεός – א*
θεός ἐν Χριστῷ – 33 brazos Agustín
1 Variantes textuales en Colosenses 4
Colosenses 4:8
γνωτε τα περι ημων – ABD* FGP 048 33 81 365 1175
γνωτε τα περι υμων – א*
γνω τα περι υμων – 𝔓 46 א 2 CD 1 Ψ Byz
γνω τα περι ημων – 451 ℓ 598 y ℓ 1356
Primera Epístola a los Tesalonicenses
0 Variantes textuales en 1 Tesalonicenses 1
1 Tesalonicenses 1:1
1 Variantes textuales en 1 Tesalonicenses 2
1 Tesalonicenses 2:7
νήπιοι ( bebés ) – 𝔓 65 , א*, B, C*, G, I, Ψ*, 104*, 326 c , 451, 1962, 2495, it, vg, cop, eth
ἢπιοι ( gentil ) – א c , A, C 2 , D c , K, P, Ψ c , 33, 81, 88, 104 c , 181, 326*, 330, 436, 614, 629, 630, 1241, 1739 , 1877, 1881, 1984, 1985, 2127, 2992, Byz, Lect
2 Variantes textuales en 1 Tesalonicenses 3
1 Tesalonicenses 3:2
και συνεργον του θεου εν τω ευαγγελιω του Χριστου ( Colaborador de Dios en el Evangelio de Cristo ) – D Byz fm vg syr cop
και συνεργον εν τω ευαγγελιω του Χριστου (colaborador en el evangelio de Cristo ) – B 1962
και διακονον του θεου εν τω ευαγγελιω του Χριστου ( Siervo de Dios en el evangelio de Cristo ) – א A Π Ψ 81 629 1241 1739 18 81
διακονον και συνεργον του θεου εν τω ευαγγελιω του Χριστου – G it f,g
και διακονον του θεου συνεργον ημων εν τω ευαγγελιω του Χριστου ( Siervo de Dios y colaborador nuestro en el Evangelio de Cristo ) – D c K 88 104 181 326 330 436 451 614 629 630 1877 1984 1985 2127 2492 2495 Byz Lect
ΘϹ εφανερωθη o θεος εφανερωθη ( Dios fue manifestado ) – א c A c C c D c K L P Ψ 075 0150 6 81 104 181 263 326 330 424 436 451 459 614 629 630 1241 1319 1573 1739 1852 1877 1881 1912 1962 1984 1985 2200 2492 2495 Byz Lect mss slav Gregorio Crisóstomo Teodoreto Eutalio Teodoro de Mopsuestia
ο θεος εφανερωθη ( el Dios fue manifestado ) – 88
ος θεος εφανερωθη ( el Dios que se manifestó ) – 256 ℓ 597
1 Variantes textuales en 1 Timoteo 4
1 Timoteo 4:10
αγωνιζομεθα – א* ACF gr G gr K Ψ 33 88 104 326 442 915 1175
χωρὶς θεοῦ ( aparte de Dios ) – 0121b , 424 c , 1739, mss, Peshitta , Orígenes, Teodoro de Mopsuestia, San Ambrosio de Milán, San Jerónimo, Fulgencio, Teodoreto.
εις εστιν ο θεος — 𝔓 74 א A 1735 2464 𝑙 596 it ar,c,dem,div,p,s,z vg syr p cop sa,bo arm eth geo Augustine Cyril pt Salvian pt Fausto Cesario pt Anastasio pt
τὸν Ἰησοῦν] ( Jesús ) – A, B, 322, 323, 945, 1241, 1739, (1881 omitir τὸν), 2298, it c , it div , it p , it q , it z , vg, cop bo , Ireneo lat , Ireneo según 1739mg , Clemente según 1739mg , Tertuliano 1/2 , Orígenes gr , Orígenes lat(2/3) , Lucifer Prisciliano 1/3 , Tyconio 1/3 , Didymus lat , Cirilo 4/5 , Fulgencio 1/ 2 , mss según Sócrates , WH
Ἰησοῦν Χριστόν] ( Jesucristo ) – 629 *, 1735, it ar , it dem , vg mss , Tertuliano 1/2 , Cirilo 1/5
τὸν Ἰησοῦν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα] ( Jesús ha venido en carne ) – Ψ, (33, 2344 ἐληλυθέναι), 81, 436 , 630, 1067 , 1409, 1505, 1611, 1852, 2138, (2464 omitir τὸν), 2495, vg ms , syr p , syr h , arm, geo, Tyconius 1/3 , Agustín 2/16 , (Teodoreto)
Ἰησοῦν κύριον ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα] ( Jesús Señor ha venido en carne ) – א
δι' ὕδατος καὶ αἵματος ( a través del agua y la sangre ) – B, K, Ψ, 049, 056, 0142, 181 , 330, 451, 629, 1739*, 1881, 2127, Byz, Lect, it, vg, syr p
δι' ὕδατος καὶ πνεύματος ( a través del agua y el espíritu ) – 43 , 241 , 463 , 945, 1241, 1831, 1877*, 1891
δι' ὕδατος καὶ πνεύματος καὶ αἵματος ( a través del agua, el espíritu y la sangre ) – P, 81, 88, 442 , 630, 915, 2492, brazo, eth
δι' ὕδατος καὶ αἵματος καὶ πνεύματος ( a través del agua, la sangre y el espíritu ) – א, A, 104, 424 c , 614, 1739 c , 2412, 2495, ℓ 598m , syr h , cop sa , cop bo , Origen
δι' ὕδατος καὶ αἵματος καὶ πνεύματος ἁγίου ( a través del agua, la sangre y el Espíritu Santo ) – 61 , 326, 1837
ειργασαμεθα — B c KLP 049 056 0142 104 330 451 629 945 1175 1448 1844 1877 2127 𝔐 Lect syr h mg cop sa mss geo slav Hilary Ps-Oecumenius Theophylact
ειργασθε — 614 2412
ειργασασθε — א A Ψ 048 vid 0232 vid 5 33 81 88 307 322 323 326 436 442 630 642 1067 1241 1243 1292 1409 1505 1611 1735 1739 1846 1852 vid 1881 2138 2298 2344 vid 2464 2495 𝑙 596 𝑙 884 𝑙 1439 lat syr policía sa ms ,bo arm eth Ireneo lat Lucifer Isidoro Sal-Crisóstomo Sal-Oecumenio comm Juan-Damasco Teofilacto comm
2 Juan 8
απολαβετε — 33 1292
απολαβητε — א AB Ψ 0232 vid 81 88 181 322 323 326 436 614 630 1067 1241 1243 1409 1505 1611 1735 1739 1846 1852 1881 2138 2298 2344 2412 2464 2492 2495 𝑙 596 𝑙 884 𝑙 1439 lat syr cop arm eth geo Ireneo (lat ) Lucifer Isidoro Sal-Crisóstomo Sal-Oecumenio comunicación Juan-Damasco Teofilacto comunicación
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External links
El Nuevo Testamento griego crítico comparativo Archivado el 17 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
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