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Mateo 12:13

Mateo 12:13 es el versículo trece del capítulo doce del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento .

Contenido

En el griego original según Westcott-Hort , este versículo dice:

Τότε λέγει τῷ ἀνθρώπῳ, Ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου. Καὶ ἐξέτεινε, καὶ ἀποκατεστάθη ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη.

En la versión King James de la Biblia el texto dice:

Luego dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fue restituida sana como la otra.

La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje así:

Luego le dijo al hombre: «Extiende tu mano». Y él la extendió, y quedó completamente restaurada, tan sana como la otra.

Análisis

En Marcos 3:3 y Lucas 6:8 aprendemos que antes de realizar este milagro, Jesús le ordenó al enfermo que se pusiera de pie en medio, y que el hombre, mostrando confianza en el poder de Jesús, obedeció de inmediato. Probablemente lo hizo para llamar la atención sobre el milagro que estaba a punto de hacer, con la esperanza de conmover a los fariseos a la misericordia. El énfasis parece estar en que Jesús le dijo al hombre que extendiera su mano, para que quedara claro que no estaba haciendo ningún trabajo en sábado. [1] [2] [3]

Comentario de los Padres de la Iglesia

Jerónimo : "Hasta la venida del Señor Salvador, había una mano seca en la sinagoga de los judíos, y las obras del Señor no se hacían en ella; pero cuando Él vino a la tierra, la mano derecha fue restaurada en los apóstoles que creyeron, y devuelta a su antigua ocupación." [4]

Hilario de Poitiers : "Toda curación se hace por la palabra; y la mano es restaurada como la otra; es decir, hecha como el ministerio de los Apóstoles en el negocio de otorgar la salvación; y enseña a los fariseos que no deben desagradarse de que la obra de la salvación humana sea hecha por los Apóstoles, ya que si creyeran, su propia mano sería capaz de ministrar el mismo deber." [4]

Rabano Mauro : "De otra manera: El hombre que tenía la mano seca representa a la raza humana en su esterilidad de buenas obras, seca por la mano que se extendió hacia el fruto; (Gén. 3:6). Esto fue curado por el estiramiento de la mano inocente en la cruz. Y con razón se dice que esta mano seca estuvo en la sinagoga, porque donde el don de la ciencia es mayor, hay mayor peligro de una aflicción irreparable. La mano seca, cuando se va a curar, se le pide primero que se estire, porque la debilidad de una mente estéril no se cura de ninguna manera mejor que con la liberalidad de la limosna. La mano derecha de un hombre se ve afectada cuando es negligente en dar limosna, la izquierda entera cuando está atento a sus propios intereses. Pero cuando el Señor viene, la mano derecha se restaura entera como la izquierda, porque lo que había reunido con avidez, lo distribuye libremente ". [4]

Véase también

Referencias

  1. ^ Robert Witham, Anotaciones sobre el Nuevo Testamento de Jesucristo. Dublín: 1730.
  2. ^ John MacEvilly, Una exposición del Evangelio de San Juan que consta de un análisis de cada capítulo y de un comentario crítico, exegético, doctrinal y moral, Dublin Gill & Son 1879.
  3. ^ Cornelius Cornelii a Lapide; Thomas Wimberly Mossman El gran comentario de Cornelius à Lapide, Londres: J. Hodges, 1889-1896.
  4. ^ abc "Catena aurea: comentario sobre los cuatro Evangelios, recopilado a partir de las obras de los Padres: Volumen 6, San Juan. Oxford: Parker, 1874. Tomás de Aquino". 1874. Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .

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