Jesús cura a un hombre con una mano seca en sábado en uno de sus milagros relatados en los Evangelios , concretamente en Mateo 12:9-13 , Marcos 3:1-6 y Lucas 6:6-11 . [1] [2] [3] [4 ]
Un sábado, en Lucas, “otro sábado”, [3] cuando Jesús entró en la sinagoga , los fariseos y los maestros de la ley buscaban un motivo para acusarlo, por lo que lo vigilaban atentamente para ver si curaba en sábado y (en el evangelio de Mateo ) le preguntaron: “¿Es lícito curar en sábado?”. En Marcos y Lucas es Jesús quien pregunta si es lícito curar en sábado. A modo de respuesta en el evangelio de Mateo, apelando al “ sentimiento humano de sus oyentes”, [5]
Jesús les dijo: «Si alguno de vosotros tiene una oveja y ésta cae en un hoyo en sábado, ¿no la agarra y la saca? ¡Cuánto más vale un hombre que una oveja! Por eso es lícito hacer el bien en sábado». Luego dijo al hombre: «Extiende la mano». El hombre la extendió, y quedó completamente restaurada, tan sana como la otra.
Según el relato de Marcos, los fariseos salieron y comenzaron a conspirar con los herodianos , sus "enemigos naturales", [6] cómo podrían matar a Jesús. [7]
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Según San Jerónimo , en el Evangelio que utilizan los Nazarenos y los Ebionitas , que fue escrito en hebreo y según Jerónimo era considerado por muchos como el texto original del Evangelio de Mateo , el hombre de la mano seca, era albañil .
Y suplicó a Jesús, diciendo: «Yo era albañil y ganaba el sustento con mis propias manos: te suplico, oh Jesús, que me devuelvas la salud, para que no mendigue vergonzosamente mi pan.» [8]
El arzobispo John McEvilly señala que en la pregunta de Jesús, Él implica que “omitir salvar a nuestros hermanos, cuando están en gran peligro, es lo mismo que destruirlos; que tal omisión es hacer el mal”. No pudieron responderle (Marcos 3:4) porque “no se podía negar que era lícito hacer el bien, y también que era lícito “salvar la vida””. [9]
El venerable Beda hace un comentario alegórico sobre el milagro escribiendo: “Adán, al arrancar el fruto prohibido, secó la mano de la raza humana, es decir, privó al hombre del poder de ser fructífero en las buenas obras. Cristo, sin embargo, restauró ese poder extendiendo sus manos en la cruz”. [8]
Este milagro es el tema del sermón hablado de la obra de 1973 del compositor John Adams , " Christian Zeal and Activity ".
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