Mateo 7:9 es el noveno versículo del séptimo capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento y forma parte del Sermón del Monte . Este versículo presenta la primera de un par de metáforas que explican los beneficios de la oración.
En la versión King James de la Biblia el texto dice:
La Biblia en inglés mundial traduce el pasaje como:
El texto del Novum Testamentum Graece es:
Para una colección de otras versiones véase aquí: Mateo 7:9
"¿Quién está entre vosotros?" es una frase que también aparece en Mateo 6:27 . Nolland señala que es el recurso de Mateo para introducir una apelación a la experiencia humana. [1] [2] El pan era el alimento básico de la gente de Palestina de esta época. Las piedras, como hoy, se consideraban sin valor. La metáfora básica de este versículo es que un padre humano no le negaría un deseo básico a su hijo, así también Dios no le negaría una necesidad básica a uno de sus seguidores. Este versículo hace bastante explícita la metáfora cristiana común de Dios como el padre de sus seguidores. Esta metáfora también implica que, si bien Dios satisfará las necesidades básicas, no hay base para esperar extravagancias. Si se preguntara qué padre rechazaría la petición de su hijo de un Ferrari, la respuesta sería la mayoría. [ cita requerida ]
Fowler señala que las rocas y el pan aparecieron previamente como parte de la narración de la tentación en Mateo 4:3 , donde Satanás le dijo a Jesús que aliviara su hambre convirtiendo una piedra en pan. Jesús rechazó a Satanás y más tarde Dios proveyó para lo que necesitaba. Como él implica que todas las personas lo serán si tienen fe en él. [3] Morris señala que los pequeños panes redondos que eran comunes en esta era pueden muy bien haber parecido piedras, y esto puede explicar por qué a menudo se los vincula. [4]
Agustín : Así como antes había citado las aves del aire y los lirios del campo, para que nuestras esperanzas se elevaran de lo menor a lo mayor, así también lo hace en este lugar, cuando dice: ¿O quién entre vosotros? [5]
Pseudo-Crisóstomo : Para que nadie, considerando cuán grande es la diferencia entre Dios y el hombre, y pesando sus propios pecados, desespere de obtenerlo, y así nunca se atreva a pedir; por eso propone una comparación de la relación entre padre e hijo, para que si desesperamos a causa de nuestros pecados, podamos esperar a causa de la bondad paternal de Dios. [5]
Juan Crisóstomo : Dos cosas son necesarias para quien ora: que pida con insistencia y que pida lo que debe pedir. Y éstas son cosas espirituales, como Salomón, que pidió lo que era justo y lo recibió con prontitud. [5]
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