Mateo 9:14 es un versículo en el noveno capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento .
En el griego original según Westcott-Hort este versículo dice:
En la versión King James de la Biblia el texto dice:
La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje así:
Aquí parece que los escribas y fariseos inducen a los discípulos de Juan a presentar una acusación contra Cristo y sus discípulos por el ayuno común que ambos practicaban. El versículo paralelo en Lucas 5:33 parece indicar que aunque los discípulos y Cristo mantuvieron los ayunos judíos normales, no pasaron a nada más estricto. Según MacEvilly, parecen estar diciendo: "¿Por qué profesas ser un maestro de la perfección y, sin embargo, nosotros ayunamos más que tú?". Lapide postula que tal vez los discípulos de Juan dijeron estas cosas por celo hacia su maestro y envidia de Cristo, prefiriendo a Juan antes que a Él. [1] [2]
Glossa Ordinaria : "Cuando les hubo respondido acerca de comer y conversar con los pecadores, ellos luego lo atacaron sobre el asunto de la comida. Entonces se le acercaron los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo, pero tus discípulos no ayunan?" [3]
Jerónimo : "¡Oh, investigación jactanciosa y ostentación del ayuno! Son muy censurables, y los discípulos de Juan no pueden ser excusados por tomar parte con los fariseos que sabían que habían sido condenados por Juan, y por presentar una falsa acusación contra Aquel a quien sabían que su maestro había predicado". [3]
Crisóstomo : "Lo que dicen viene a ser esto: "Tú, que eres médico de las almas, haces esto, pero ¿por qué tus discípulos descuidan el ayuno y se acercan a esas mesas?" Y para aumentar el peso de su carga por comparación, se ponen a sí mismos en primer lugar y luego a los fariseos. Ayunaban como habían aprendido de la Ley, como decía el fariseo: "Yo ayuno dos veces a la semana" (Lc 18,12); los demás lo aprendieron de Juan." [3]
Rabano Mauro : “Juan no bebía vino ni sidra, aumentando su mérito con la abstinencia, porque no tenía poder sobre la naturaleza. Pero el Señor, que tiene poder para perdonar los pecados, ¿por qué habría de evitar a los pecadores que comen, ya que tiene poder para hacerlos más justos que los que no comen? Sin embargo, Cristo ayuna, para que no dejéis de cumplir el mandamiento; pero come con los pecadores para que conozcáis su gracia y su poder.” [3]
Agustín : "Aunque Mateo menciona solamente a los discípulos de Juan como los que hicieron esta investigación, las palabras de Marcos más bien parecen implicar que algunas otras personas hablaron de otras, es decir, los invitados hablaron acerca de los discípulos de Juan y los fariseos - esto es aún más evidente en Lucas; ¿por qué entonces Mateo dice aquí: Entonces vinieron a él los discípulos de Juan, (Lucas 5:33) a menos que estuvieran allí entre otros invitados, todos los cuales con un solo consentimiento le pusieron esta objeción?" [3]
Crisóstomo : "O bien, Lucas cuenta que los fariseos, y Mateo que los discípulos de Juan, dijeron esto porque los fariseos los habían llevado consigo para hacerles la pregunta, como después hicieron con los herodianos. Observad cómo cuando había que defender a los extraños, como ante los publicanos, Jesús acusa duramente a los que los culpaban; pero cuando ellos acusan a sus discípulos, responde con suavidad. Y Jesús les dice: ¿Pueden los hijos del esposo llorar mientras el esposo está con ellos? Antes se había llamado Médico, ahora Esposo, recordando las palabras de Juan que había dicho: El que tiene a la esposa es el esposo. (Juan 3:29.)" [3]
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