El siríaco es un dialecto del arameo . Partes del Antiguo Testamento fueron escritas en arameo y hay frases en arameo en el Nuevo Testamento . Las traducciones siríacas del Nuevo Testamento estuvieron entre las primeras y datan del siglo II. Toda la Biblia fue traducida en el siglo V. Además del siríaco, existen traducciones de la Biblia a otros dialectos arameos .
Siria jugó un papel importante o incluso predominante en los inicios del cristianismo . Aquí es donde se cree que se escribieron el Evangelio de Mateo , el Evangelio de Lucas , la Didaché , la Ignatiana y el Evangelio de Tomás . Siria fue el país en el que la lengua griega se cruzó con la siríaca, que estaba estrechamente relacionada con el dialecto arameo utilizado por Jesús y los Apóstoles . Por eso las versiones siríacas son muy apreciadas por los críticos textuales. [1]
Los estudiosos han distinguido cinco o seis versiones siríacas diferentes de todo o parte del Nuevo Testamento. Es posible que se hayan perdido algunas traducciones. Además de Siria, los manuscritos también proceden de países como Egipto (específicamente el Sinaí ), Irak , Asiria , Armenia , Georgia , India e incluso China . [ cita necesaria ] Esta es una buena evidencia de la gran actividad histórica de la Iglesia Siriaca de Oriente . [2]
Esta es la traducción más antigua de los evangelios al siríaco. La primera traducción de cualquier texto griego del Nuevo Testamento parece haber sido el Diatessaron , una armonía de los cuatro evangelios canónicos (quizás con un quinto texto ahora perdido) preparada alrededor del año 170 d. C. por Taciano en Roma. Aunque no sobrevive ningún texto original del Diatessaron, su testimonio más destacado es un comentario en prosa de Efrén el Sirio . Aunque hay muchos testigos de los llamados manuscritos del Diatessaron, todos difieren y, en última instancia, sólo dan testimonio de la popularidad duradera de tales armonías. Las rescensiones aparecieron en siglos posteriores como traducción de originales. Muchas armonías europeas medievales se basan en el Codex Fuldensis . [3]
La traducción en versión siríaca antigua de los cuatro evangelios o Vetus Syra [4] se conserva hoy en sólo cuatro manuscritos, ambos con un gran número de lagunas. Los evangelios curatonianos constan de fragmentos de los cuatro evangelios. El texto fue traído en 1842 desde el desierto de Nitrian en Egipto y ahora se conserva en la Biblioteca Británica . Estos fragmentos fueron examinados por William Cureton y editados por él en 1858. El manuscrito está fechado paleográficamente en el siglo V. Se llama siríaco curatoniano , y se designa con Syr c . [5]
El segundo manuscrito es un palimpsesto descubierto por Agnes Smith Lewis en el monasterio de Santa Catalina en 1892 en el Monte Sinaí , llamado Sinaítico siríaco , y designado por Syr s . Esta versión fue conocida y citada por Efrén el Sirio , y es un representante del tipo de texto occidental . [6] Dos manuscritos adicionales de la versión siríaca antigua de los evangelios fueron publicados en 2016 por Sebastian Brock [7] y en 2023 por Grigory Kessel, [8] respectivamente.
Estos cuatro manuscritos representan sólo los Evangelios. El texto de los Hechos y las Epístolas Paulinas no ha llegado hasta nuestros días. Se conoce únicamente por citas hechas por padres orientales. El texto de los Hechos fue reconstruido por Frederick Cornwallis Conybeare , y el texto de las Epístolas paulinas por J. Molitor. Usaron los comentarios de Efrén. [9]
El término Peshitta fue utilizado por Moisés bar Kepha en 903 y significa "simple" (en analogía con la Vulgata latina ). Es la versión siríaca más antigua que ha sobrevivido íntegramente hasta nuestros días. Contiene todo el Antiguo Testamento, la mayoría (?) de los libros deuterocanónicos, así como 22 libros del Nuevo Testamento, a falta de las epístolas católicas más breves (2-3 Juan, 2 Pedro, Judas, así como Juan 7:53- 8:11) y Apocalipsis . Fue realizado a principios del siglo V. Su autoría fue atribuida a Rabbula , obispo de Edesa (411-435). La iglesia siríaca todavía lo usa hasta el día de hoy.
Sobrevivieron más de 350 manuscritos, varios de los cuales datan de los siglos V y VI. En los Evangelios está más cerca del tipo de texto bizantino , pero en Hechos del tipo de texto occidental . Está designado por Syr p .
El manuscrito más antiguo de la Peshitta es un Pentateuco fechado en el año 464 d.C. Hay dos manuscritos del Nuevo Testamento del siglo V ( Codex Phillipps 1388 ).
La versión Syro-Hexaplar es la traducción siríaca de la Septuaginta basada en la quinta columna de la Hexapla de Orígenes . La traducción fue realizada por el obispo Pablo de Tella , hacia el año 617, del texto hexaplarico de la Septuaginta. [10] [11]
El filoxeniano probablemente fue elaborado en 508 para Filoxeno, obispo de Mabbug, en el este de Siria. Esta traducción contiene los cinco libros que no se encuentran en la Peshitta: 2 Pedro, 2 Juan, 3 Juan, Judas y el Apocalipsis. Esta traducción sobrevivió sólo en breves fragmentos. Se designa por syr ph . Harclensis se designa por syr h . Está representado por unos 35 manuscritos que datan del siglo VII y posteriores; muestran parentesco con el tipo de texto occidental.
Según algunos estudiosos, Philoxenian y Harclensis son sólo recensiones de Peshitta, pero según otros son nuevas traducciones independientes. [12]
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