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Mateo 12:27

Mateo 12:27 es el versículo 27 del capítulo doce del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento .

Contenido

En el griego original según Westcott-Hort , este versículo dice:

Καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσι; Διὰ τοῦτο αὐτοὶ ὑμῶν ἔσονται κριταί.

En la versión King James de la Biblia el texto dice:

Y si yo por Beelzebú echo fuera los demonios, ¿vuestros hijos por quién los echan? Ellos, pues, serán vuestros jueces.

La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje así:

Y si yo echo fuera los demonios por medio de Beelzebú, ¿vuestros hermanos por medio de quién los echan fuera? Así que ellos serán vuestros jueces.

Análisis

Esta es la segunda prueba de que Cristo expulsa demonios por Dios, no por Satanás. Por “vuestros hijos” algunos entienden que se refiere a los Apóstoles , porque eran hijos de los judíos. Quienes creen esto, suponen que esto sucedió después de que Cristo envió a los Apóstoles, y cuando los Apóstoles, por el poder de Cristo, expulsaron demonios e hicieron milagros. Sin embargo, otros creen que esto ocurrió antes de la misión de los Apóstoles. En cuyo caso, “vuestros hijos” serían los exorcistas judíos , quienes expulsaron demonios. Un ejemplo de estos exorcistas son los siete hijos de Esceva, un jefe de los sacerdotes (ver Hechos 19:14). “… sean vuestros jueces”, implica que posiblemente sus propios exorcistas los condenarán ya que han emitido un juicio pervertido sobre Cristo, aunque Cristo dio pruebas mucho mayores de la presencia y operación de Dios que las que hicieron los exorcistas. [1] [2]

Comentario de los Padres de la Iglesia

Crisóstomo : “Después de la primera respuesta, viene a una segunda más clara que la primera, diciendo: Y si yo por medio de Beelzebú echo fuera a los demonios, ¿por medio de quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.” [3]

Jerónimo : “Se refiere, como es su costumbre, bajo el nombre de hijos de los judíos, ya a los exorcistas de esa raza, ya a los apóstoles que son de esa raza. Si se refiere a los exorcistas que por la invocación de Dios expulsan a los demonios, obliga a los fariseos, mediante una sabia investigación, a confesar que su obra era del Espíritu Santo. Si, decía, la expulsión de los demonios por parte de vuestros hijos se imputa a Dios, y no a los demonios, ¿por qué la misma obra realizada por Mí no debería tener la misma causa? Por lo tanto, ellos serán vuestros jueces, no por autoridad sino por comparación; ellos atribuyen la expulsión de los demonios a Dios, vosotros al Príncipe de los demonios. Pero si esto se dice también de los apóstoles (y así deberíamos entenderlo), entonces ellos serán sus jueces, porque se sentarán en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel”. [3]

Hilario de Poitiers : "Y son dignamente nombrados jueces sobre ellos, a quienes se encuentra que Cristo les dio ese poder sobre los demonios, que se le negó que tuviera." [3]

Rabano Mauro : "O bien, porque los Apóstoles sabían bien en su propia conciencia que no habían aprendido de Él ningún mal arte." [3]

Referencias

  1. ^ John MacEvilly, Una exposición del Evangelio de San Juan que consta de un análisis de cada capítulo y de un comentario crítico, exegético, doctrinal y moral, Dublin Gill & Son 1879.
  2. ^ Cornelius Cornelii a Lapide; Thomas Wimberly Mossman El gran comentario de Cornelius à Lapide, Londres: J. Hodges, 1889-1896.
  3. ^ abcd "Catena aurea: comentario sobre los cuatro Evangelios, recopilado de las obras de los Padres: Volumen 6, San Juan. Oxford: Parker, 1874. Tomás de Aquino". Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .

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