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Mateo 9:24

Mateo 9:24 es un versículo en el noveno capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento .

Contenido

En el griego original según Westcott-Hort este versículo dice:

λέγει αὐτοῖς, Ἀναχωρεῖτε· οὐ γὰρ ἀπέθανε τὸ κοράσιον, ἀλλὰ καθεύδε ι. Καὶ κατεγέλων αὐτοῦ.

En la versión King James de la Biblia el texto dice:

Él les dijo: Apartaos, que la muchacha no está muerta, sino que duerme. Y se burlaron de él.

La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje así:

Él dijo: "Vete. La niña no está muerta, sino dormida". Pero ellos se rieron de él.

Análisis

Aunque la niña estaba muerta (ver v. 18), Jesús dijo que estaba durmiendo. Lapide da varias razones para esta respuesta: 1) Para Dios y para Jesús, todas las cosas viven, y por lo tanto ella no estaba muerta, y resucitaría en el Día del Juicio. Por eso, en las Escrituras se dice con regularidad que los muertos están durmiendo. 2) La niña no estaba muerta en un sentido total y absoluto, ya que era posible que volviera a la vida, lo que estaba a punto de suceder. En tal sentido, ella simplemente estaba durmiendo por un rato. Jesús también dijo que Lázaro dormía mientras estaba muerto. (Juan 11:11) [1] [2]

Comentario de los Padres de la Iglesia

Crisóstomo : "Pero Cristo hizo salir a todos los flautistas, pero acogió a los padres, para que no se dijera que la había curado por algún otro medio; y antes de devolverle la vida, excitó sus expectativas con sus palabras: Y dijo: Dad lugar, que la doncella no está muerta, sino que duerme." [3]

Beda : "Como si dijera: Para vosotros está muerta, pero para Dios, que tiene poder para dar vida, duerme sólo en alma y cuerpo." [3]

Crisóstomo : "Con estas palabras tranquiliza a los presentes y les muestra que le es fácil resucitar a los muertos, como hizo en el caso de Lázaro: Nuestro amigo Lázaro duerme" (Juan 11:11). Esto también fue una lección para ellos de no tener miedo a la muerte; puesto que Él mismo también iba a morir, hizo que sus discípulos aprendieran en las personas de otros la confianza y la paciencia ante la muerte. Porque cuando Él estaba cerca, la muerte era como un sueño. Cuando dijo esto, se burlaron de él. Y Él no reprendió sus burlas; para que esta burla, y las flautas y todas las demás cosas, fueran una prueba de su muerte. Porque muchas veces, cuando los hombres no creían en sus milagros, los convencía por sus propias respuestas; como en el caso de Lázaro, cuando dijo: ¿Dónde lo habéis puesto? De modo que los que respondieron: Venid y ved, y: Hiede, porque ya lleva cuatro días muerto, ya no pudieron soportarlo más". No creáis que Él haya resucitado a un muerto." [3]

Referencias

  1. ^ John MacEvilly, Una exposición del Evangelio de San Juan que consta de un análisis de cada capítulo y de un comentario crítico, exegético, doctrinal y moral, Dublin Gill & Son 1879.
  2. ^ Cornelius Cornelii a Lapide; Thomas Wimberly Mossman El gran comentario de Cornelius à Lapide, Londres: J. Hodges, 1889-1896.
  3. ^ abc "Catena aurea: comentario sobre los cuatro Evangelios, recopilado de las obras de los Padres: Volumen 6, San Juan. Oxford: Parker, 1874. Tomás de Aquino". Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .

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