La esclavitud es la propiedad de una persona como propiedad , especialmente en lo que respecta a su trabajo. [1] La esclavitud generalmente implica trabajo obligatorio con el lugar de trabajo y residencia del esclavo dictado por la parte que lo mantiene en servidumbre. La esclavitud es la colocación de una persona en esclavitud, y a la persona se le llama esclavo o esclavizado (ver § Terminología).
Muchos casos históricos de esclavitud ocurrieron como resultado de violar la ley, endeudarse, sufrir una derrota militar o explotación para obtener mano de obra más barata; otras formas de esclavitud se instituyeron según criterios demográficos como la raza o el sexo . Los esclavos pueden ser mantenidos en esclavitud de por vida o durante un período de tiempo determinado después del cual se les concedería la libertad . [2] Aunque la esclavitud suele ser involuntaria e implica coerción, también hay casos en los que las personas entran voluntariamente en esclavitud para pagar una deuda o ganar dinero debido a la pobreza . En el curso de la historia de la humanidad , la esclavitud fue un rasgo típico de la civilización , [3] y era legal en la mayoría de las sociedades, pero ahora está prohibida en la mayoría de los países del mundo, excepto como castigo por un delito . [4] [5]
En la esclavitud de bienes muebles , el esclavo pasa legalmente a ser propiedad personal (bienes muebles) del dueño del esclavo. En economía, el término esclavitud de facto describe las condiciones de trabajo no libre y trabajo forzoso que soportan la mayoría de los esclavos. [6]
La República Islámica de Mauritania fue el último país del mundo en prohibir oficialmente la esclavitud, en 1981, [7] y en 2007 se estableció el procesamiento legal de los propietarios de esclavos . [8] Sin embargo, en 2019, aproximadamente 40 millones de personas, de las cuales el 26% eran niños, todavía estaban esclavizados en todo el mundo a pesar de que la esclavitud era ilegal. En el mundo moderno, más del 50% de los esclavos realizan trabajos forzados , generalmente en las fábricas y talleres clandestinos del sector privado de la economía de un país. [9] En los países industrializados, la trata de personas es una variedad moderna de esclavitud; en los países no industrializados, la esclavitud por deudas es una forma común de esclavizar a una persona, [6] como los sirvientes domésticos cautivos , las personas en matrimonios forzados y los niños soldados . [10]
La palabra esclavo fue tomada prestada al inglés medio a través del francés antiguo esclave que en última instancia deriva del griego bizantino σκλάβος ( sklábos ) o εσκλαβήνος ( ésklabḗnos ).
Según la opinión generalizada, conocida desde el siglo XVIII, el bizantino Σκλάβινοι ( Sklábinoi ), Έσκλαβηνοί ( Ésklabēnoí ), tomado del nombre propio de una tribu eslava *Slověne, se convirtió en σκλάβος , εσκλαβήν ος ( latín tardío sclāvus) en el que significa "esclavo prisionero de guerra", "esclavo" en los siglos VIII y IX, porque a menudo eran capturados y esclavizados. [11] [12] [13] [14] Sin embargo, esta versión ha sido cuestionada desde el siglo XIX. [15] [16]
Una hipótesis contemporánea alternativa afirma que el latín medieval sclāvus vía * scylāvus deriva del bizantino σκυλάω ( skūláō , skyláō ) o σκυλεύω ( skūleúō , skyleúō ) con el significado "despojar al enemigo (muerto en una batalla)" o "hacer botín/extraer botín de guerra". [17] [18] [19] [20] Esta versión también ha sido criticada. [21]
Existe una disputa entre los historiadores sobre si se deben utilizar términos como " trabajador no libre " o "persona esclavizada", en lugar de "esclavo", al describir a las víctimas de la esclavitud. Según quienes proponen un cambio en la terminología, el esclavo perpetúa el crimen de la esclavitud en el lenguaje al reducir a sus víctimas a un sustantivo no humano en lugar de "llevarlas adelante como personas, no como la propiedad que eran" (ver también People-first idioma ). Otros historiadores prefieren esclavo porque el término es familiar y más corto, o porque refleja con precisión la inhumanidad de la esclavitud, donde persona implica un grado de autonomía que la esclavitud no permite. [22]
Como institución social, la esclavitud clasifica a los esclavos como bienes muebles ( propiedad personal ) propiedad del esclavizador; al igual que el ganado, se pueden comprar y vender a voluntad. [23] La esclavitud se practicaba en lugares como el Imperio Romano y la Grecia clásica , donde se consideraba una piedra angular de la sociedad. [24] [25] [26] Otros lugares donde se practicó ampliamente incluyen África subsahariana, [27] Brasil, Estados Unidos y partes del Caribe como Cuba y Haití. [28] [29]
A partir del siglo XVIII, una serie de movimientos abolicionistas vieron la esclavitud como una violación de los derechos de los esclavos como personas (" todos los hombres son creados iguales ") y buscaron abolirla. El abolicionismo encontró una resistencia extrema pero finalmente tuvo éxito. En Estados Unidos fue abolida en 1865 y en Cuba en 1886. El último país de América en abolir la esclavitud fue Brasil, en 1888 . [30] El último país en abolir la esclavitud, Mauritania , lo hizo en 1981 . La prohibición de la esclavitud de 1981 no se aplicó eficazmente en la práctica, ya que no existían mecanismos legales para procesar a quienes utilizaban esclavos. Esto llegó recién en 2007.
El contrato, también conocido como trabajo en condiciones de servidumbre o servidumbre por deudas, es una forma de trabajo no libre en el que una persona trabaja para pagar una deuda comprometiéndose a sí misma como garantía. Los servicios necesarios para pagar la deuda y su duración pueden ser indefinidos. La servidumbre por deudas puede transmitirse de generación en generación y los hijos deben pagar la deuda de sus progenitores. [31] Es la forma más extendida de esclavitud en la actualidad. [32] La servidumbre por deudas es más frecuente en el sur de Asia. [31] El matrimonio por dinero se refiere a un matrimonio en el que una niña, por lo general, se casa con un hombre para saldar las deudas de sus padres. [33] El sistema Chukri es un sistema de servidumbre por deudas que se encuentra en partes de Bengala donde una mujer puede ser obligada a prostituirse para pagar sus deudas. [34]
La palabra esclavitud también se ha utilizado para referirse a un estado legal de dependencia de otra persona. [35] [36] Por ejemplo, en Persia , las situaciones y vidas de tales esclavos podrían ser mejores que las de los ciudadanos comunes. [37]
El trabajo forzoso, o trabajo no libre, se utiliza a veces para describir a una persona que se ve obligada a trabajar en contra de su propia voluntad, bajo amenaza de violencia u otro castigo. Esto también puede incluir instituciones que no suelen clasificarse como esclavitud, como la servidumbre , el servicio militar obligatorio y el trabajo penal . Como la esclavitud ha sido prohibida legalmente en todos los países, el trabajo forzoso en la actualidad (frecuentemente denominado " esclavitud moderna ") gira en torno al control ilegal.
La trata de personas involucra principalmente a mujeres y niños obligados a prostituirse y es la forma de trabajo forzoso de más rápido crecimiento; Tailandia, Camboya, India, Brasil y México han sido identificados como los principales focos de explotación sexual comercial de niños . [38] [39]
En 2007, Human Rights Watch estimó que entre 200.000 y 300.000 niños sirvieron como soldados en los conflictos actuales. [40] Más niñas menores de 16 años trabajan como trabajadoras domésticas que en cualquier otra categoría de trabajo infantil, a menudo enviadas a las ciudades por padres que viven en la pobreza rural, como ocurre con los restaveks haitianos . [41]
Los matrimonios forzados o los matrimonios precoces suelen considerarse tipos de esclavitud. El matrimonio forzado sigue practicándose en algunas partes del mundo, incluidas algunas partes de Asia y África, y en comunidades de inmigrantes de Occidente. [42] [43] [44] [45] El matrimonio por secuestro ocurre en muchos lugares del mundo hoy en día, y un estudio de 2003 encontró que un promedio nacional del 69% de los matrimonios en Etiopía se realizan mediante secuestro. [46]
La palabra esclavitud se utiliza a menudo como peyorativo para describir cualquier actividad en la que uno es obligado a realizarla. Algunos argumentan que los reclutamientos militares y otras formas de trabajo gubernamental bajo coacción constituyen una "esclavitud operada por el Estado". [47] [48] Algunos libertarios y anarcocapitalistas ven los impuestos gubernamentales como una forma de esclavitud. [49]
Algunos defensores de la antipsiquiatría han utilizado la "esclavitud" para definir a los pacientes psiquiátricos involuntarios, alegando que no existen pruebas físicas imparciales para las enfermedades mentales y, sin embargo, el paciente psiquiátrico debe seguir las órdenes del psiquiatra. Afirman que en lugar de cadenas para controlar al esclavo, el psiquiatra utiliza drogas para controlar la mente. [50] La drapetomanía era un diagnóstico psiquiátrico pseudocientífico para un esclavo que deseaba la libertad; Los "síntomas" incluían la pereza y la tendencia a huir del cautiverio. [51] [52]
Algunos defensores de los derechos de los animales han aplicado el término esclavitud a la condición de algunos o todos los animales propiedad de humanos, argumentando que su estatus es comparable al de los esclavos humanos. [53]
El mercado laboral, tal como está institucionalizado bajo los sistemas capitalistas contemporáneos, ha sido criticado por los socialistas dominantes y por los anarcosindicalistas , que utilizan el término esclavitud asalariada como peyorativo o disfemismo para el trabajo asalariado . [54] [55] [56] Los socialistas establecen paralelismos entre el comercio de mano de obra como mercancía y la esclavitud. También se sabe que Cicerón sugirió tales paralelos. [57]
Los economistas han modelado las circunstancias bajo las cuales la esclavitud (y variantes como la servidumbre ) aparecen y desaparecen. Una observación es que la esclavitud se vuelve más deseable para los terratenientes donde la tierra abunda, pero la mano de obra es escasa, de modo que los alquileres se reducen y los trabajadores asalariados pueden exigir salarios altos. Si ocurre lo contrario, entonces a los terratenientes les resulta más costoso proteger a los esclavos que emplear trabajadores asalariados que sólo pueden exigir salarios bajos debido al grado de competencia. [58] Así, primero la esclavitud y luego la servidumbre disminuyeron gradualmente en Europa a medida que crecía la población. Fueron reintroducidos en América y Rusia a medida que quedaron disponibles grandes extensiones de tierra con pocos habitantes. [59]
La esclavitud es más común cuando las tareas son relativamente simples y, por lo tanto, fáciles de supervisar, como en los monocultivos a gran escala como la caña de azúcar y el algodón , en los que la producción dependía de economías de escala . Esto permite que los sistemas de trabajo, como el sistema de pandillas en los Estados Unidos, adquieran protagonismo en las grandes plantaciones donde los peones trabajaban con precisión similar a la de una fábrica. Entonces, cada cuadrilla de trabajo se basaba en una división interna del trabajo que asignaba a cada miembro de la cuadrilla una tarea e hacía que el desempeño de cada trabajador dependiera de las acciones de los demás. Los esclavos cortaban la maleza que rodeaba las plantas de algodón así como el exceso de brotes. Los grupos de arados los seguían, removiendo la tierra cerca de las plantas y arrojándola alrededor de las plantas. Así, el sistema de pandillas funcionó como una línea de montaje . [60]
Desde el siglo XVIII, los críticos han argumentado que la esclavitud obstaculiza el avance tecnológico porque la atención se centra en aumentar el número de esclavos que realizan tareas simples en lugar de mejorar su eficiencia. Por ejemplo, a veces se argumenta que, debido a este enfoque limitado, la tecnología en Grecia –y más tarde en Roma– no se aplicó para facilitar el trabajo físico o mejorar la manufactura. [61] [62]
El economista escocés Adam Smith afirmó que el trabajo libre era económicamente mejor que el trabajo esclavo y que era casi imposible poner fin a la esclavitud en una forma de gobierno libre, democrática o republicana, ya que muchos de sus legisladores o figuras políticas eran propietarios de esclavos y no castigarían. ellos mismos. Afirmó además que los esclavos estarían en mejores condiciones de obtener su libertad bajo un gobierno centralizado o una autoridad central como un rey o una iglesia. [63] [64] Argumentos similares aparecieron más tarde en las obras de Auguste Comte , especialmente dada la creencia de Smith en la separación de poderes , o lo que Comte llamó la "separación de lo espiritual y lo temporal" durante la Edad Media y el fin de la esclavitud. y la crítica de Smith a los maestros, pasados y presentes. Como afirmó Smith en las Conferencias sobre Jurisprudencia : "El gran poder del clero, que concurría así con el del rey, puso a los esclavos en libertad. Pero era absolutamente necesario que tanto la autoridad del rey como la del clero fueran grandes. Si falta alguno de estos, la esclavitud aún continúa..." [65]
Incluso después de que la esclavitud se convirtiera en un delito penal, los propietarios de esclavos podían obtener altos rendimientos. Según el investigador Siddharth Kara , los beneficios generados en todo el mundo por todas las formas de esclavitud en 2007 ascendieron a 91.200 millones de dólares. En términos de empresas criminales globales, esto ocupa el segundo lugar después del tráfico de drogas. En ese momento, el precio de venta global promedio ponderado de un esclavo se estimaba en aproximadamente 340 dólares, con un máximo de 1.895 dólares para el esclavo sexual traficado promedio y un mínimo de 40 a 50 dólares para los esclavos en servidumbre por deudas en parte de Asia y África. Las ganancias anuales promedio ponderadas generadas por un esclavo en 2007 fueron de $3,175, con un mínimo de un promedio de $950 para el trabajo en condiciones de servidumbre y $29,210 para un esclavo sexual traficado. Aproximadamente el 40% de las ganancias de los esclavos cada año fueron generadas por el tráfico de esclavos sexuales, lo que representa poco más del 4% de los 29 millones de esclavos del mundo. [66]
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Una práctica muy extendida era la marca , ya sea para marcar explícitamente a los esclavos como propiedad o como castigo.
Los esclavos han sido propiedad privada de individuos, pero también han estado bajo propiedad estatal. Por ejemplo, las kisaeng eran mujeres de castas bajas en la Corea premoderna, que eran propiedad del estado bajo funcionarios gubernamentales conocidos como hojang y debían brindar entretenimiento a la aristocracia; en la década de 2020, algunas reciben el nombre de Kippumjo (las brigadas de placer de Corea del Norte, que sirven como concubinas de los gobernantes del estado). [67] El "trabajo tributo" es trabajo obligatorio para el estado y se ha utilizado en varias iteraciones como corvée , mit'a y repartimiento . Los campos de internamiento de regímenes totalitarios como los nazis y la Unión Soviética otorgaron una importancia cada vez mayor a la mano de obra proporcionada en esos campos, lo que llevó a una tendencia creciente entre los historiadores a designar tales sistemas como esclavitud. [68]
Una combinación de estos incluye la encomienda donde la Corona española otorgó a particulares el derecho al trabajo gratuito de un número específico de nativos en un área determinada. [69] En el "Sistema del Caucho Rojo" tanto del Estado Libre del Congo como del Ubangi-Shari gobernado por los franceses , [70] se exigía el trabajo como impuesto; A las empresas privadas se les concedieron áreas dentro de las cuales se les permitió utilizar cualquier medida para aumentar la producción de caucho. [71] El arrendamiento de convictos era común en el sur de los Estados Unidos, donde el estado alquilaba prisioneros para su trabajo gratuito a empresas.
Dependiendo de la época y el país, los esclavos a veces tenían un conjunto limitado de derechos legales. Por ejemplo, en la provincia de Nueva York , las personas que mataban esclavos deliberadamente eran castigadas según un estatuto de 1686. [72] Y, como ya se mencionó, ciertos derechos legales asociados al nobi en Corea, a los esclavos en varias sociedades africanas y a las esclavas negras en la colonia francesa de Luisiana . Dar derechos legales a los esclavos ha sido a veces una cuestión de moralidad, pero también a veces una cuestión de interés propio. Por ejemplo, en la antigua Atenas , proteger a los esclavos del maltrato protegía simultáneamente a personas que podrían ser confundidas con esclavos, y otorgarles derechos de propiedad limitados los incentivaba a trabajar más duro para obtener más propiedades. [73] En el sur de los Estados Unidos, antes de la extirpación de la esclavitud en 1865 , un tratado legal a favor de la esclavitud informaba que los esclavos acusados de delitos normalmente tenían el derecho legal a un abogado, a estar libres de doble incriminación , el derecho a un juicio por jurado en casos más graves, y el derecho a ser acusado por un gran jurado, pero carecían de muchos otros derechos, como la capacidad de los adultos blancos de controlar sus propias vidas. [74]
La esclavitud es anterior a los registros escritos y ha existido en muchas culturas. [3] La esclavitud es poco común entre las poblaciones de cazadores-recolectores porque requiere excedentes económicos y una densidad de población sustancial. Así, aunque ha existido entre cazadores-recolectores inusualmente ricos en recursos, como los pueblos indios americanos de los ríos ricos en salmón de la costa noroeste del Pacífico , la esclavitud se generalizó sólo con la invención de la agricultura durante la Revolución Neolítica hace unos 11.000 años. [75] La esclavitud se practicaba en casi todas las civilizaciones antiguas. [3] Tales instituciones incluían la servidumbre por deudas, el castigo por delitos, la esclavización de prisioneros de guerra , el abandono de niños y la esclavización de los hijos de esclavos. [76]
La esclavitud estaba muy extendida en África, que se dedicaba al comercio de esclavos tanto interno como externo. [77] En la región de Senegambia , entre 1300 y 1900, cerca de un tercio de la población estaba esclavizada. En los primeros estados islámicos del Sahel occidental , incluidos Ghana , Malí , Segou y Songhai , aproximadamente un tercio de la población estaba esclavizada. [78]
En la sociedad cortesana y la aristocracia europeas, los esclavos africanos negros y sus hijos se hicieron visibles a finales del siglo XIII y en el siglo XIV. A partir de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , se incluyeron en el séquito africanos negros . En 1402 una embajada etíope llegó a Venecia . En la década de 1470, los africanos negros aparecían como asistentes de la corte en pinturas murales que se exhibían en Mantua y Ferrara . En la década de 1490, los africanos negros fueron incluidos en el emblema del duque de Milán . [79]
Durante la trata transahariana de esclavos , los esclavos de África occidental fueron transportados a través del desierto del Sahara hasta el norte de África para ser vendidos a las civilizaciones del Mediterráneo y del Medio Oriente . La trata de esclavos en el Océano Índico , a veces conocida como trata de esclavos en África Oriental, fue multidireccional. Los africanos fueron enviados como esclavos a la Península Arábiga , a las islas del Océano Índico (incluida Madagascar ), al subcontinente indio y más tarde a América. Estos comerciantes capturaron pueblos bantúes ( zanj ) del interior de las actuales Kenia , Mozambique y Tanzania y los llevaron a la costa. [81] [82] Allí, los esclavos se asimilaron gradualmente en las zonas rurales, particularmente en las islas Unguja y Pemba . [83]
Algunos historiadores afirman que hasta 17 millones de personas fueron vendidas como esclavas en la costa del Océano Índico, Medio Oriente y el norte de África, y aproximadamente 5 millones de esclavos africanos fueron comprados por traficantes de esclavos musulmanes y sacados de África a través del Mar Rojo. , el Océano Índico y el desierto del Sahara entre 1500 y 1900. [84] Los cautivos fueron vendidos en todo el Medio Oriente. Este comercio se aceleró a medida que los barcos superiores generaron más comercio y una mayor demanda de mano de obra en las plantaciones de la región. Con el tiempo, cada año se tomaban decenas de miles de cautivos. [83] [85] [86] La trata de esclavos en el Océano Índico fue multidireccional y cambió con el tiempo. Para satisfacer la demanda de mano de obra servil, los esclavos bantúes comprados por traficantes de esclavos de África oriental en el sudeste de África fueron vendidos en grandes cantidades a lo largo de los siglos a clientes en Egipto, Arabia, el Golfo Pérsico, la India, las colonias europeas en el Lejano Oriente y la India. Islas oceánicas , Etiopía y Somalia. [87]
Según la Enciclopedia de Historia Africana , "Se estima que hacia la década de 1890 la población esclava más grande del mundo, alrededor de 2 millones de personas, se concentraba en los territorios del Califato de Sokoto . El uso de mano de obra esclava era extensivo, especialmente en la agricultura. ". [88] [89] La Sociedad Antiesclavitud estimó que había 2 millones de esclavos en Etiopía a principios de la década de 1930 de una población estimada de 8 a 16 millones. [90]
La mano de obra esclava en África Oriental procedía de los Zanj , pueblos bantúes que vivían a lo largo de la costa de África Oriental. [82] [91] Los Zanj fueron durante siglos enviados como esclavos por comerciantes árabes a todos los países ribereños del Océano Índico. Los califas omeyas y abasíes reclutaron a muchos esclavos zanj como soldados y, ya en 696, hubo revueltas de esclavos zanj contra sus esclavizadores árabes en Irak. Se cree que la Rebelión Zanj , una serie de levantamientos que tuvieron lugar entre 869 y 883 cerca de Basora (también conocida como Basara), situada en el actual Irak, involucró a Zanj esclavizados que originalmente habían sido capturados en la región africana de los Grandes Lagos y áreas más al sur en África Oriental . [92] Creció hasta involucrar a más de 500.000 esclavos y hombres libres que fueron importados de todo el imperio musulmán y se cobraron más de "decenas de miles de vidas en el bajo Irak". [93]
Los Zanj que fueron llevados como esclavos a Oriente Medio fueron utilizados a menudo en extenuantes trabajos agrícolas. [94] A medida que la economía de las plantaciones floreció y los árabes se hicieron más ricos, se pensó que la agricultura y otros trabajos manuales eran degradantes. La escasez de mano de obra resultante provocó un aumento del mercado de esclavos.
En Argel , la capital de Argelia, los cristianos y europeos capturados fueron obligados a ser esclavos. Hacia 1650, había nada menos que 35.000 esclavos cristianos en Argel. [95] Según una estimación, las incursiones de los traficantes de esclavos de Berbería en pueblos y barcos costeros que se extendían desde Italia hasta Islandia esclavizaron a entre 1 y 1,25 millones de europeos entre los siglos XVI y XIX. [96] [97] [98] Sin embargo, esta estimación es el resultado de una extrapolación que supone que el número de esclavos europeos capturados por piratas de Berbería fue constante durante un período de 250 años:
No hay registros de cuántos hombres, mujeres y niños fueron esclavizados, pero es posible calcular aproximadamente el número de nuevos cautivos que se habrían necesitado para mantener estables las poblaciones y reemplazar a los esclavos que murieron, escaparon, fueron rescatados o convertidos. al Islam. Sobre esta base, se cree que se necesitaban alrededor de 8.500 nuevos esclavos anualmente para reponer el número: unos 850.000 cautivos durante el siglo comprendido entre 1580 y 1680. Por extensión, durante los 250 años transcurridos entre 1530 y 1780, la cifra fácilmente podría haber sido tan alta como 1.250.000. [99]
Las cifras de Davis han sido refutadas por otros historiadores, como David Earle, quien advierte que la verdadera imagen de los esclavos europeos se ve empañada por el hecho de que los corsarios también se apoderaron de blancos no cristianos de Europa del Este. [99] Además, el número de esclavos comercializados era hiperactivo, [ se necesita aclaración ] con estimaciones exageradas que se basaban en años pico para calcular promedios de siglos o milenios enteros. Por lo tanto, hubo grandes fluctuaciones de un año a otro, particularmente en los siglos XVIII y XIX, debido a las importaciones de esclavos y también al hecho de que, antes de la década de 1840, no hay registros consistentes. El experto en Oriente Medio, John Wright, advierte que las estimaciones modernas se basan en cálculos retroactivos procedentes de la observación humana. [100] Tales observaciones, realizadas por observadores de finales del siglo XVI y principios del XVII, dan cuenta de alrededor de 35.000 esclavos cristianos europeos retenidos durante este período en la costa de Berbería, en Trípoli, Túnez, pero principalmente en Argel. La mayoría eran marineros (particularmente los ingleses), llevados con sus barcos, pero otros eran pescadores y aldeanos costeros. Sin embargo, la mayoría de estos cautivos eran personas de tierras cercanas a África, particularmente España e Italia. [101] Esto finalmente condujo al bombardeo de Argel por una flota angloholandesa en 1816. [102] [103]
Bajo el dominio de los árabes omaníes, Zanzíbar se convirtió en el principal puerto de esclavos de África Oriental, por donde pasaron hasta 50.000 esclavos africanos cada año durante el siglo XIX. [104] [105] Algunos historiadores estiman que entre 11 y 18 millones de esclavos africanos cruzaron el Mar Rojo, el Océano Índico y el desierto del Sahara entre 650 y 1900 d.C. [3] [ verificación fallida ] [106] Eduard Rüppell describió las pérdidas de los esclavos sudaneses transportados a pie a Egipto: "después de la campaña de 1822 del bey Daftardar en las montañas del sur de Nuba, cerca de 40.000 esclavos fueron capturados. Sin embargo, a través del mal trato, enfermedades y viajes por el desierto, apenas 5.000 personas lograron llegar a Egipto." [107] WA Veenhoven escribió: "El médico alemán Gustav Nachtigal , testigo ocular, creía que por cada esclavo que llegaba a un mercado tres o cuatro morían en el camino... Keltie ( La partición de África , Londres, 1920). ) cree que por cada esclavo que los árabes trajeron a la costa, al menos seis murieron en el camino o durante la incursión de los esclavistas. Livingstone calcula la cifra en diez a uno." [108]
Los sistemas de servidumbre y esclavitud eran comunes en algunas partes de África, como lo eran en gran parte del mundo antiguo . En muchas sociedades africanas donde prevalecía la esclavitud, los esclavos no eran tratados como esclavos muebles y se les concedían ciertos derechos en un sistema similar a la servidumbre por contrato en otras partes del mundo. Las formas de esclavitud en África estaban estrechamente relacionadas con las estructuras de parentesco . En muchas comunidades africanas, donde no se podía poseer tierra, la esclavitud de individuos se utilizaba como medio para aumentar la influencia que tenía una persona y ampliar las conexiones. [109] Esto convirtió a los esclavos en una parte permanente del linaje de un amo y los hijos de los esclavos podían conectarse estrechamente con los lazos familiares más amplios. [110] Los hijos de esclavos nacidos en familias podrían integrarse en el grupo de parentesco del amo y ascender a posiciones prominentes dentro de la sociedad, incluso al nivel de jefe en algunos casos. Sin embargo, el estigma a menudo persistía y podía haber separaciones estrictas entre los miembros esclavos de un grupo de parentesco y aquellos relacionados con el amo. [109] La esclavitud se practicaba en muchas formas diferentes: la esclavitud por deudas, la esclavitud de cautivos de guerra, la esclavitud militar y la esclavitud criminal se practicaban en varias partes de África. [111] La esclavitud con fines domésticos y judiciales estaba muy extendida en toda África.
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Cuando comenzó la trata de esclavos en el Atlántico , muchos de los sistemas esclavistas locales comenzaron a suministrar cautivos para los mercados de esclavos fuera de África. Aunque la trata de esclavos en el Atlántico no fue la única trata de esclavos procedente de África, fue la mayor en volumen e intensidad. Como escribió Elikia M'bokolo en Le Monde diplomatique :
El continente africano fue despojado de sus recursos humanos por todas las vías posibles. A través del Sahara, a través del Mar Rojo, desde los puertos del Océano Índico y al otro lado del Atlántico. Al menos diez siglos de esclavitud en beneficio de los países musulmanes (del IX al XIX).... Cuatro millones de esclavos exportados a través del Mar Rojo , otros cuatro millones a través de los puertos swahili del Océano Índico, tal vez otros tantos. como nueve millones a lo largo de la ruta de las caravanas transaharianas , y de once a veinte millones (según el autor) a través del Océano Atlántico. [112]
La trata transatlántica de esclavos alcanzó su punto máximo a finales del siglo XVIII, cuando la mayor cantidad de esclavos fueron capturados en expediciones de asalto al interior de África occidental.
Estas expediciones fueron llevadas a cabo típicamente por reinos africanos , como el Imperio Oyo ( Yoruba ), el Imperio Ashanti , [113] el reino de Dahomey , [114] y la Confederación Aro . [115] Se estima que alrededor del 15 por ciento de los esclavos murieron durante el viaje , con tasas de mortalidad considerablemente más altas en la propia África en el proceso de captura y transporte de pueblos indígenas a los barcos. [116] [117]
La esclavitud en México se remonta a los aztecas . [118] Otros amerindios , como los incas de los Andes, los tupinambá de Brasil, los creeks de Georgia y los comanches de Texas, también practicaban la esclavitud. [3]
La esclavitud en Canadá fue practicada por las Primeras Naciones y por los colonos europeos . [119] Los pueblos propietarios de esclavos de lo que se convirtió en Canadá eran, por ejemplo, las sociedades pesqueras, como los Yurok , que vivían a lo largo de la costa del Pacífico desde Alaska hasta California, [120] en lo que a veces se describe como el Pacífico o el Noroeste Norte. Costa. Algunos de los pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico , como los haida y los tlingit , eran tradicionalmente conocidos como guerreros feroces y traficantes de esclavos, y atacaban hasta California. La esclavitud era hereditaria, los esclavos eran prisioneros de guerra y sus descendientes eran esclavos. [121] Algunas naciones de la Columbia Británica continuaron segregando y condenando al ostracismo a los descendientes de esclavos hasta la década de 1970. [122]
La esclavitud en Estados Unidos sigue siendo un tema polémico y jugó un papel importante en la historia y la evolución de algunos países, desencadenando una revolución , una guerra civil y numerosas rebeliones.
Los países que controlaban la mayor parte del mercado transatlántico de esclavos en términos de número de esclavos enviados fueron el Reino Unido, Portugal y Francia.
Para establecerse como un imperio americano, España tuvo que luchar contra las civilizaciones relativamente poderosas del Nuevo Mundo . La conquista española de los pueblos indígenas de América incluyó el uso de los nativos como trabajo forzoso. Las colonias españolas fueron las primeras europeas en utilizar esclavos africanos en el Nuevo Mundo en islas como Cuba y La Española . [123] Algunos escritores contemporáneos argumentaron que era intrínsecamente inmoral. [124] [125] [126] Bartolomé de las Casas , fraile dominico e historiador español del siglo XVI , participó en campañas en Cuba (en Bayamo y Camagüey ) y estuvo presente en la masacre de Hatuey ; Su observación de esa masacre lo llevó a luchar por un movimiento social que se alejara del uso de nativos como esclavos. Además, la alarmante disminución de la población nativa había impulsado las primeras leyes reales que protegían a la población nativa . Los primeros esclavos africanos llegaron a La Española en 1501. [127] Esta época vio un crecimiento de la esclavitud basada en la raza [128] Inglaterra jugó un papel destacado en la trata de esclavos en el Atlántico. El " triángulo de esclavos " fue iniciado por Francis Drake y sus asociados, aunque el comercio de esclavos inglés no despegaría hasta mediados del siglo XVII.
Muchos blancos que llegaron a América del Norte durante los siglos XVII y XVIII quedaron bajo contrato como sirvientes contratados. [129] La transformación de la servidumbre por contrato a la esclavitud fue un proceso gradual en Virginia. La documentación legal más antigua de tal cambio fue en 1640, cuando un hombre negro, John Punch , fue sentenciado a esclavitud de por vida, lo que lo obligó a servir a su amo, Hugh Gwyn, por el resto de su vida, por intentar huir. Este caso fue significativo porque estableció la disparidad entre su sentencia como hombre negro y la de los dos sirvientes blancos contratados que escaparon con él (uno descrito como holandés y el otro como escocés). Es el primer caso documentado de un hombre negro sentenciado a servidumbre perpetua y se considera uno de los primeros casos legales en hacer una distinción racial entre sirvientes contratados blancos y negros. [130] [131]
Después de 1640, los plantadores comenzaron a ignorar la expiración de los contratos contratados y a mantener a sus sirvientes como esclavos de por vida. Esto quedó demostrado en el caso Johnson v. Parker de 1655 , donde el tribunal dictaminó que a un hombre negro, Anthony Johnson de Virginia, se le concedió la propiedad de otro hombre negro, John Casor , como resultado de un caso civil. [132] Este fue el primer caso de una determinación judicial en las Trece Colonias que sostenía que una persona que no había cometido ningún delito podía ser retenida en servidumbre de por vida. [133] [134]
En 1519, Hernán Cortés trajo el primer esclavo moderno a la zona. [135] A mediados del siglo XVI, las Nuevas Leyes españolas prohibían la esclavitud de los pueblos indígenas, incluidos los aztecas . El resultado fue una escasez de mano de obra. Esto llevó a que se importaran esclavos africanos, ya que no eran susceptibles a la viruela. A cambio, muchos africanos tuvieron la oportunidad de comprar su libertad, mientras que finalmente a otros sus amos les concedieron la libertad. [135] En Jamaica, los españoles esclavizaron a muchos de los taínos ; algunos escaparon, pero la mayoría murió a causa de enfermedades europeas y exceso de trabajo. Los españoles también introdujeron los primeros esclavos africanos. [136]
España prácticamente no comercializó esclavos hasta 1810 tras las rebeliones y la independencia de sus territorios americanos o virreinatos. Tras las invasiones napoleónicas, España había perdido su industria y sus territorios americanos, excepto en Cuba y Puerto Rico, donde a partir de 1810 se inició de forma masiva el comercio de esclavos africanos hacia Cuba. Fue iniciado por plantadores franceses exiliados de la colonia francesa perdida Saint Domingue (Haití) que se establecieron en la parte oriental de Cuba.
En 1789, la Corona española lideró un esfuerzo para reformar la esclavitud, a medida que crecía la demanda de mano de obra esclava en Cuba. La Corona emitió un decreto, Código Negro Español , que especificaba disposiciones sobre alimentación y vestimenta, ponía límites al número de horas de trabajo , limitaba los castigos, requería instrucción religiosa y protegía los matrimonios, prohibiendo la venta de niños pequeños fuera de sus madres. Los británicos hicieron otros cambios a la institución de la esclavitud en Cuba. Pero los plantadores a menudo desobedecían las leyes y protestaban contra ellas, considerándolas una amenaza a su autoridad y una intrusión en sus vidas personales. [137]
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A principios del siglo XVII, la mayor parte de la mano de obra en Barbados la proporcionaban sirvientes europeos contratados, principalmente ingleses , irlandeses y escoceses , y los esclavos africanos y nativos americanos proporcionaban poca fuerza laboral. La introducción de la caña de azúcar en 1640 transformó por completo la sociedad y la economía. Barbados llegó a tener una de las industrias azucareras más grandes del mundo. [138] La plantación de azúcar viable requirió una gran inversión y una gran cantidad de mano de obra pesada. Al principio, los comerciantes holandeses proporcionaron el equipo, la financiación y los esclavos africanos, además de transportar la mayor parte del azúcar a Europa. En 1644, la población de Barbados se estimaba en 30.000 habitantes, de los cuales unos 800 eran de ascendencia africana y el resto principalmente de ascendencia inglesa. En 1700, había 15.000 blancos libres y 50.000 africanos esclavizados. En Jamaica, aunque la población de esclavos africanos en las décadas de 1670 y 1680 nunca superó los 10.000, en 1800 había aumentado a más de 300.000. La mayor implementación de códigos esclavistas o códigos negros, que crearon un trato diferenciado entre los africanos y los trabajadores blancos y la clase gobernante de los plantadores. En respuesta a estos códigos, se intentaron o planearon varias rebeliones de esclavos durante este tiempo, pero ninguna tuvo éxito.
Los plantadores de la colonia holandesa de Surinam dependían en gran medida de los esclavos africanos para cultivar, cosechar y procesar los productos básicos de las plantaciones de café, cacao, caña de azúcar y algodón. [139] Los Países Bajos abolieron la esclavitud en Surinam en 1863.
Muchos esclavos escaparon de las plantaciones. Con la ayuda de los nativos sudamericanos que vivían en las selvas tropicales adyacentes, estos esclavos fugitivos establecieron una cultura nueva y única en el interior que tuvo un gran éxito por derecho propio. Eran conocidos colectivamente en inglés como Maroons , en francés como Nèg'Marrons (que literalmente significa "negros marrones", es decir, "negros de piel pálida") y en holandés como Marrons . Los cimarrones desarrollaron paulatinamente varias tribus independientes mediante un proceso de etnogénesis , ya que estaban compuestas por esclavos de diferentes etnias africanas. Estas tribus incluyen a los Saramaka , Paramaka, Ndyuka o Aukan, Kwinti , Aluku o Boni y Matawai. Los cimarrones a menudo atacaban plantaciones para reclutar nuevos miembros entre los esclavos y capturar mujeres, así como para adquirir armas, alimentos y suministros. A veces mataban a los plantadores y a sus familias en las redadas. [140] Los colonos también montaron campañas armadas contra los cimarrones, quienes generalmente escapaban a través de la selva tropical, que conocían mucho mejor que los colonos. Para poner fin a las hostilidades, en el siglo XVIII las autoridades coloniales europeas firmaron varios tratados de paz con diferentes tribus. Otorgaron a los cimarrones estatus soberano y derechos comerciales en sus territorios interiores, dándoles autonomía.
La esclavitud en Brasil comenzó mucho antes de que se estableciera el primer asentamiento portugués en 1532, ya que los miembros de una tribu esclavizaban a los miembros capturados de otra. [141]
Más tarde, los colonos portugueses dependieron en gran medida de la mano de obra indígena durante las fases iniciales de asentamiento para mantener la economía de subsistencia, y los nativos a menudo eran capturados por expediciones llamadas bandeiras . La importación de esclavos africanos comenzó a mediados del siglo XVI, pero la esclavización de los pueblos indígenas continuó hasta bien entrados los siglos XVII y XVIII.
Durante la era del comercio de esclavos en el Atlántico, Brasil importó más esclavos africanos que cualquier otro país. Casi cinco millones de esclavos fueron traídos de África a Brasil durante el período comprendido entre 1501 y 1866. [142] Hasta principios de la década de 1850, la mayoría de los esclavos africanos que llegaban a las costas brasileñas se veían obligados a embarcarse en puertos de África central occidental, especialmente en Luanda (en la actualidad). -día Angola). Hoy en día, a excepción de Nigeria, el país con mayor población de afrodescendientes es Brasil. [143]
El trabajo esclavo fue la fuerza impulsora detrás del crecimiento de la economía azucarera en Brasil, y el azúcar fue la principal exportación de la colonia entre 1600 y 1650. Se descubrieron depósitos de oro y diamantes en Brasil en 1690, lo que provocó un aumento en la importación de oro africano. esclavos para impulsar este mercado recientemente rentable. Se desarrollaron sistemas de transporte para la infraestructura minera y la población aumentó debido a los inmigrantes que buscaban participar en la minería de oro y diamantes. La demanda de esclavos africanos no disminuyó tras el declive de la industria minera en la segunda mitad del siglo XVIII. La ganadería y la producción de alimentos proliferaron después del crecimiento demográfico, y ambas dependieron en gran medida del trabajo esclavo. Entre 1700 y 1800 se importaron 1,7 millones de esclavos a Brasil desde África, y el auge del café en la década de 1830 atrajo aún más la expansión del comercio de esclavos.
Brasil fue el último país del mundo occidental en abolir la esclavitud. El cuarenta por ciento del número total de esclavos traídos a América fue enviado a Brasil. Como referencia, Estados Unidos recibió el 10 por ciento. A pesar de haber sido abolida, todavía hay personas que trabajan en condiciones similares a la esclavitud en el Brasil del siglo XXI.
La esclavitud en Haití comenzó con la llegada de Cristóbal Colón a la isla en 1492. La práctica fue devastadora para la población nativa. [144] Tras la casi aniquilación de los indígenas taínos por el trabajo forzoso, las enfermedades y la guerra, los españoles, bajo el asesoramiento del sacerdote católico Bartolomé de las Casas , y con la bendición de la iglesia católica, que también deseaba proteger a los indígenas. , comenzó a dedicarse seriamente al uso de esclavos africanos. [ se necesita aclaración ] Durante el período colonial francés que comenzó en 1625, la economía de Haití (entonces conocida como Saint-Domingue ) se basaba en la esclavitud, y la práctica allí se consideraba la más brutal del mundo.
Tras el Tratado de Ryswick de 1697, La Española quedó dividida entre Francia y España . Francia recibió el tercio occidental y posteriormente lo llamó Saint-Domingue. Para convertirlo en plantaciones de caña de azúcar, los franceses importaron miles de esclavos de África. El azúcar fue un cultivo lucrativo durante todo el siglo XVIII. En 1789, aproximadamente 40.000 colonos blancos vivían en Saint-Domingue. Los blancos eran ampliamente superados en número por las decenas de miles de esclavos africanos que habían importado para trabajar en sus plantaciones, que se dedicaban principalmente a la producción de caña de azúcar. En el norte de la isla, los esclavos pudieron conservar muchos vínculos con las culturas, la religión y el idioma africanos; estos vínculos eran renovados continuamente por africanos recién importados. Los negros superaban en número a los blancos en una proporción de diez a uno.
El Código Negro promulgado por Francia ("Código Negro"), preparado por Jean-Baptiste Colbert y ratificado por Luis XIV , había establecido reglas sobre el trato a los esclavos y las libertades permitidas. Saint-Domingue ha sido descrita como una de las colonias de esclavos más brutalmente eficientes; un tercio de los africanos recién importados murieron en unos pocos años. [145] Muchos esclavos murieron a causa de enfermedades como la viruela y la fiebre tifoidea . [146] Tenían tasas de natalidad de alrededor del 3 por ciento, y hay evidencia de que algunas mujeres abortaron fetos o cometieron infanticidio , en lugar de permitir que sus hijos vivieran dentro de los lazos de la esclavitud. [147] [148]
Al igual que en su colonia de Luisiana , el gobierno colonial francés permitió algunos derechos a las personas libres de color : los descendientes mestizos de los colonos blancos y las esclavas negras (y más tarde, las mujeres mestizos). Con el tiempo, muchos fueron liberados de la esclavitud. Establecieron una clase social separada. Los padres criollos franceses blancos con frecuencia enviaban a sus hijos mestizos a Francia para su educación. Algunos hombres de color fueron admitidos en el ejército. Más gente libre de color vivía en el sur de la isla, cerca de Puerto Príncipe , y muchos se casaban entre sí dentro de su comunidad. Con frecuencia trabajaron como artesanos y comerciantes, y comenzaron a poseer algunas propiedades. Algunos se convirtieron en poseedores de esclavos. La gente libre de color solicitó al gobierno colonial que ampliara sus derechos.
Los esclavos que llegaron a Haití desde el viaje transatlántico y los esclavos nacidos en Haití fueron documentados por primera vez en los archivos de Haití y transferidos al Ministerio de Defensa y al Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia. A partir de 2015 [update], estos registros se encuentran en los Archivos Nacionales de Francia. Según el censo de 1788, la población de Haití estaba formada por casi 40.000 blancos, 30.000 personas de color libres y 450.000 esclavos. [149]
La Revolución Haitiana de 1804, la única revuelta de esclavos exitosa en la historia de la humanidad, precipitó el fin de la esclavitud en todas las colonias francesas, que se produjo en 1848 .
La esclavitud en los Estados Unidos fue la institución legal de esclavitud de bienes muebles humanos, principalmente de africanos y afroamericanos , que existió en los Estados Unidos de América en los siglos XVIII y XIX, después de que se independizara de los británicos y antes del fin de la era americana. Guerra civil . La esclavitud se había practicado en la América británica desde los primeros días de la colonia y era legal en las Trece Colonias , en el momento de la Declaración de Independencia en 1776. En la época de la Revolución Americana , el estatus de esclavo se había institucionalizado como una casta racial asociada con ascendencia africana. [150] Estados Unidos se polarizó sobre la cuestión de la esclavitud, representada por los estados esclavistas y libres divididos por la línea Mason-Dixon , que separaba la libre Pensilvania de los esclavos Maryland y Delaware.
El Congreso, durante la administración de Jefferson , prohibió la importación de esclavos a partir de 1808, aunque el contrabando (importación ilegal) no era inusual. [151] Sin embargo, el comercio interno de esclavos continuó a un ritmo rápido, impulsado por las demandas laborales derivadas del desarrollo de las plantaciones de algodón en el sur profundo . Esos estados intentaron extender la esclavitud a los nuevos territorios occidentales para mantener su parte del poder político en la nación. Entre las leyes propuestas al Congreso para continuar la expansión de la esclavitud en los estados recientemente ratificados se incluye la Ley Kansas-Nebraska .
El trato dado a los esclavos en los Estados Unidos varió ampliamente según las condiciones, épocas y lugares. Las relaciones de poder de la esclavitud corrompieron a muchos blancos que tenían autoridad sobre los esclavos, y los niños mostraron su propia crueldad. Los amos y capataces recurrieron a castigos físicos para imponer sus voluntades. Los esclavos eran castigados con azotes, grilletes, ahorcamientos , palizas, quemaduras, mutilaciones, marcas y encarcelamientos. El castigo se imponía con mayor frecuencia en respuesta a la desobediencia o a infracciones percibidas, pero a veces el abuso se llevaba a cabo para reafirmar el dominio del amo o supervisor del esclavo. [152] El trato era generalmente más duro en las grandes plantaciones, que a menudo estaban administradas por supervisores y eran propiedad de propietarios de esclavos ausentes.
William Wells Brown , que escapó a la libertad, informó que en una plantación, los esclavos debían recoger 80 libras (36 kg) de algodón por día, mientras que las mujeres debían recoger 70 libras (32 kg) por día; si algún esclavo no cumplía su cuota, estaba sujeto a latigazos por cada libra que le faltaba. El poste de los azotes estaba al lado de las balanzas de algodón. [153] Un hombre de Nueva York que asistió a una subasta de esclavos a mediados del siglo XIX informó que al menos tres cuartas partes de los esclavos varones que vio en la venta tenían cicatrices en la espalda debido a los azotes. [154] Por el contrario, las pequeñas familias propietarias de esclavos tenían relaciones más estrechas entre los propietarios y los esclavos; A veces esto daba lugar a un entorno más humano, pero no era algo que se pudiera dar por sentado. [152]
Más de un millón de esclavos fueron vendidos desde el Alto Sur , que tenía un excedente de mano de obra, y llevados al Sur Profundo en una migración forzada, dividiendo a muchas familias. Se desarrollaron nuevas comunidades de cultura afroamericana en el sur profundo, y la población total de esclavos en el sur finalmente llegó a 4 millones antes de la liberación. [155] [156] En el siglo XIX, los defensores de la esclavitud a menudo defendían la institución como un "mal necesario". Los blancos de esa época temían que la emancipación de los esclavos negros tuviera consecuencias sociales y económicas más dañinas que la continuación de la esclavitud. El escritor y viajero francés Alexis de Tocqueville , en La democracia en América (1835), expresó su oposición a la esclavitud al tiempo que observaba sus efectos en la sociedad estadounidense. Sintió que una sociedad multirracial sin esclavitud era insostenible, ya que creía que los prejuicios contra los negros aumentaban a medida que se les concedían más derechos. Otros, como James Henry Hammond, argumentaron que la esclavitud era un "bien positivo" y afirmaron: "Debes tener esa clase, o no tendrías esa otra clase que lidera el progreso, la civilización y el refinamiento".
Los gobiernos de los estados del sur querían mantener un equilibrio entre el número de estados libres y esclavistas para mantener un equilibrio político de poder en el Congreso . Los nuevos territorios adquiridos de Gran Bretaña , Francia y México fueron objeto de importantes compromisos políticos. En 1850, el sur, recientemente rico y productor de algodón, amenazaba con separarse de la Unión y las tensiones continuaron aumentando. Muchos cristianos blancos del sur, incluidos ministros de la iglesia, intentaron justificar su apoyo a la esclavitud modificada por el paternalismo cristiano. [157] Las denominaciones más grandes, las iglesias bautista, metodista y presbiteriana, se dividieron sobre la cuestión de la esclavitud en organizaciones regionales del Norte y del Sur.
Cuando Abraham Lincoln ganó las elecciones de 1860 con una plataforma para detener la expansión de la esclavitud, según el censo estadounidense de 1860 , aproximadamente 400.000 personas, que representaban el 8% de todas las familias estadounidenses, poseían casi 4.000.000 de esclavos. [158] Un tercio de las familias del sur poseían esclavos. [159] El Sur invirtió mucho en la esclavitud. Como tal, tras la elección de Lincoln, siete estados se separaron para formar los Estados Confederados de América . Los primeros seis estados que se separaron tenían el mayor número de esclavos en el Sur. Poco después, por la cuestión de la esclavitud, Estados Unidos estalló en una Guerra Civil total , y la esclavitud cesó legalmente como institución después de la guerra en diciembre de 1865.
En 1865, Estados Unidos ratificó la 13ª Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , que prohibía la esclavitud y la servidumbre involuntaria "excepto como castigo por un delito por el cual la parte haya sido debidamente condenada", proporcionando una base legal para que el trabajo forzoso continuara en el país. país. Esto condujo al sistema de arrendamiento de convictos , que afectaba principalmente a los afroamericanos. La Prison Policy Initiative , un grupo de expertos estadounidense en justicia penal, cifra la población carcelaria estadounidense en 2020 en 2,3 millones, y casi todos los reclusos sanos trabajan de alguna manera. En Texas , Georgia , Alabama y Arkansas , los presos no reciben ningún pago por su trabajo. En otros estados, los presos ganan entre 0,12 y 1,15 dólares la hora. Federal Prison Industries pagó a los reclusos un promedio de $0,90 por hora en 2017. Los reclusos que se nieguen a trabajar pueden ser recluidos indefinidamente en régimen de aislamiento o se les revocarán las visitas familiares. De 2010 a 2015 y nuevamente en 2016 y 2018 , algunos presos en Estados Unidos se negaron a trabajar , protestando por mejores salarios, mejores condiciones y por el fin del trabajo forzoso. Los líderes de la huelga fueron castigados con reclusión en régimen de aislamiento por tiempo indefinido. El trabajo penitenciario forzoso ocurre tanto en prisiones administradas por el gobierno como en prisiones privadas . CoreCivic y GEO Group constituyen la mitad de la cuota de mercado de las prisiones privadas y obtuvieron unos ingresos combinados de 3.500 millones de dólares en 2015. Se estima que el valor de todo el trabajo de los reclusos en los Estados Unidos asciende a miles de millones. En California , 2.500 trabajadores encarcelados combatieron incendios forestales por sólo 1 dólar la hora a través del Programa de Campamentos de Conservación del CDCR , que ahorra al estado hasta 100 millones de dólares al año. [160]
La esclavitud existía en la antigua China ya en la dinastía Shang . [161] La esclavitud fue empleada en gran medida por los gobiernos como medio para mantener una fuerza laboral pública. [162] [163] Muchos chinos Han fueron esclavizados en el proceso de la invasión mongola de China propiamente dicha . [164] Según los historiadores japoneses Sugiyama Masaaki (杉山正明) y Funada Yoshiyuki (舩田善之), los esclavos mongoles eran propiedad de chinos Han durante la dinastía Yuan . [165] [166] La esclavitud ha adoptado diversas formas a lo largo de la historia de China. Según se informa, fue abolida como institución legalmente reconocida, incluso en una ley de 1909 [167] [168] promulgada plenamente en 1910, [169] aunque la práctica continuó al menos hasta 1949. [164] Los soldados y piratas chinos Tang esclavizaron a coreanos, turcos y , persas, indonesios y gente de Mongolia Interior, Asia central y el norte de la India. [170] [171] La mayor fuente de esclavos provino de tribus del sur, incluidos tailandeses y aborígenes de las provincias del sur de Fujian, Guangdong, Guangxi y Guizhou. Los malayos, jemeres, indios y pueblos de "piel negra" (que eran negritos austronesios del sudeste asiático y las islas del Pacífico, o africanos, o ambos) también fueron comprados como esclavos en la dinastía Tang. [172] En la dinastía Qing del siglo XVII , había un pueblo hereditariamente servil llamado Booi Aha ( manchú : booi niyalma ; transliteración china: 包衣阿哈), que es una palabra manchú traducida literalmente como "persona doméstica" y a veces traducida como " nucaí ." Los manchúes estaban estableciendo una estrecha relación personal y paternalista entre amos y sus esclavos, como dijo Nurhachi: "El amo debe amar a los esclavos y comer la misma comida que él". [173] Sin embargo, booi aha "no correspondía exactamente a la categoría china de "esclavo esclavo" (chino:奴僕); en cambio, era una relación de dependencia personal de un amo que en teoría garantizaba relaciones personales estrechas y de igualdad. tratamiento, a pesar de que muchos eruditos occidentales traducirían directamente "booi" como "sirviente" (algunos de los "booi" incluso tenían su propio sirviente). [164] Sufíes musulmanes chinos (tunganos) que fueron acusados de practicar xiejiao (heterodoxo). religión), fueron castigados con el exilio a Xinjiang y la venta como esclavos a otros musulmanes, como los sufíes . [ 174] Los chinos hanQuienes cometían delitos como los relacionados con el opio se convertían en esclavos de los mendigos, esta práctica era administrada por la ley Qing. [175] La mayoría de los chinos en Altishahr eran esclavos exiliados de Turkestani Begs. [176] Si bien los comerciantes chinos libres generalmente no entablaban relaciones con mujeres del Turquestán Oriental, algunos de los esclavos chinos pertenecientes a mendigos, junto con los soldados del Estándar Verde, los Bannermen y los manchúes, entablaban asuntos con las mujeres del Turquestán Oriental que eran serios en naturaleza. [177]
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La esclavitud en Corea existía desde antes del período de los Tres Reinos de Corea , en el siglo I a.C. [178] La esclavitud ha sido descrita como "muy importante en la Corea medieval, probablemente más importante que en cualquier otro país del este de Asia , pero en el siglo XVI, el crecimiento demográfico la hacía innecesaria". [179] La esclavitud entró en declive alrededor del siglo X, pero regresó a finales del período Goryeo , cuando Corea también experimentó múltiples rebeliones de esclavos . [178] En el período Joseon de Corea, los miembros de la clase esclava eran conocidos como nobi . Los nobi eran socialmente indistinguibles de los hombres libres (es decir, las clases media y común ) distintos de la clase gobernante yangban , y algunos poseían derechos de propiedad y derechos legales y civiles. Por lo tanto, algunos estudiosos sostienen que no es apropiado llamarlos "esclavos", [180] mientras que otros los describen como siervos . [181] [182] La población de nobi podía fluctuar hasta aproximadamente un tercio del total, pero en promedio los nobi constituían alrededor del 10% de la población total. [178] En 1801, la mayoría de los nobi del gobierno se emanciparon, [183] y en 1858, la población nobi ascendía a aproximadamente el 1,5 por ciento de la población coreana. [184] Durante el período Joseon , la población de nobi podía fluctuar hasta aproximadamente un tercio de la población, pero en promedio los nobi constituían alrededor del 10% de la población total. [178] El sistema nobi decayó a partir del siglo XVIII. [185] Desde el comienzo de la dinastía Joseon y especialmente a partir del siglo XVII, hubo duras críticas entre pensadores prominentes en Corea sobre el sistema nobi. Incluso dentro del gobierno de Joseon, hubo indicios de un cambio de actitud hacia el nobi. [186] El rey Yeongjo implementó una política de emancipación gradual en 1775, [179] y él y su sucesor, el rey Jeongjo, hicieron muchas propuestas y desarrollos que redujeron la carga sobre los nobi, lo que condujo a la emancipación de la gran mayoría de los nobi gubernamentales en 1801. [186] Además, el crecimiento demográfico, [ 179] los numerosos esclavos fugitivos, [178] la creciente comercialización de la agricultura y el ascenso de la clase de pequeños agricultores independientes contribuyeron a la disminución del número de nobi a aproximadamente el 1,5% del total. población en 1858.[184] El sistema nobi hereditario fue abolido oficialmente alrededor de 1886-1887, [178] [184] y el resto del sistema nobi fue abolido con la Reforma Gabo de 1894. [178] [187] Sin embargo, la esclavitud no desapareció por completo. en Corea hasta 1930, durante el dominio imperial japonés. Durante la ocupación imperial japonesa de Corea alrededor de la Segunda Guerra Mundial, algunos coreanos fueron utilizados por los japoneses imperiales para realizar trabajos forzados, en condiciones que han sido comparadas con la esclavitud. [178] [188] Entre ellas se encontraban mujeres obligadas a ser esclavas sexuales por el ejército imperial japonés antes y durante la Segunda Guerra Mundial, conocidas como " mujeres de consuelo ". [178] [188]
Después de que los portugueses entraron en contacto por primera vez con Japón en 1543, se desarrolló la trata de esclavos en la que los portugueses compraron japoneses como esclavos en Japón y los vendieron a varios lugares en el extranjero, incluido Portugal, a lo largo de los siglos XVI y XVII. [189] [190] Muchos documentos mencionan la trata de esclavos junto con protestas contra la esclavitud de los japoneses. Se cree que los esclavos japoneses fueron los primeros de su nación en terminar en Europa, y los portugueses compraron numerosas esclavas japonesas para llevarlas a Portugal con fines sexuales, como señaló la Iglesia [ 191] en 1555. Las esclavas japonesas fueron incluso vendidas como concubinas a tripulantes asiáticos y africanos, junto con sus homólogos europeos que servían en barcos portugueses que comerciaban con Japón, mencionados por Luis Cerqueira, un jesuita portugués, en un documento de 1598. [192] Los portugueses trajeron esclavos japoneses a Macao , donde fueron esclavizados por los portugueses o se convirtieron en esclavos de otros esclavos. [193] [194] Algunos esclavos coreanos fueron comprados por los portugueses y traídos de regreso a Portugal desde Japón, donde habían estado entre las decenas de miles de prisioneros de guerra coreanos transportados a Japón durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598). . [195] [196] Los historiadores señalaron que al mismo tiempo que Hideyoshi expresaba su indignación e indignación por el comercio portugués de esclavos japoneses, estaba participando en un comercio masivo de esclavos de prisioneros de guerra coreanos en Japón. [197] [198] Fillippo Sassetti vio algunos esclavos chinos y japoneses en Lisboa entre la gran comunidad de esclavos en 1578, aunque la mayoría de los esclavos eran negros. [199] [200] [201] [202] [203]
Los portugueses también valoraban más a los esclavos orientales que a los africanos negros y a los moros por su rareza. Los esclavos chinos eran más caros que los moros y los negros y mostraban el alto estatus del propietario. [204] Los portugueses atribuyeron cualidades como inteligencia y laboriosidad a los esclavos chinos, japoneses e indios. [205] [201] El rey Sebastián de Portugal temía que la esclavitud desenfrenada estuviera teniendo un efecto negativo en el proselitismo católico, por lo que ordenó que se prohibiera en 1571. [206] Hideyoshi estaba tan disgustado que su propio pueblo japonés estaba siendo vendido en masa. esclavitud en Kyushu , que escribió una carta al viceprovincial jesuita Gaspar Coelho el 24 de julio de 1587, para exigir a los portugueses, siameses (tailandeses) y camboyanos que dejaran de comprar y esclavizar a los japoneses y que devolvieran los esclavos japoneses que terminaron en la India. . [207] [208] [209] Hideyoshi culpó a los portugueses y jesuitas por esta trata de esclavos y, como resultado, prohibió el proselitismo cristiano. [210] [ fuente autoeditada ] [211] En 1595, Portugal aprobó una ley que prohibía la compra y venta de esclavos chinos y japoneses. [212]
La esclavitud en la India estaba muy extendida en el siglo VI a. C., y quizás incluso ya en el período védico . [213] La esclavitud se intensificó durante la dominación musulmana del norte de la India después del siglo XI. [214] La esclavitud existió en la India portuguesa después del siglo XVI. Los holandeses también comerciaban en gran medida con esclavos abisios, conocidos en la India como Habshis o Sheedes. [215] Arakan/Bengala, Malabar y Coromandel siguieron siendo las mayores fuentes de trabajo forzoso hasta la década de 1660.
Entre 1626 y 1662, los holandeses exportaron una media de 150 a 400 esclavos al año desde la costa de Arakan-Bengala. Durante los primeros 30 años de existencia de Batavia, los esclavos indios y arakaneses constituyeron la principal fuerza laboral de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, sede asiática. Se produjo un aumento de esclavos de Coromandel durante una hambruna que siguió a la revuelta de los gobernantes indios Nayaka del sur de la India (Tanjavur, Senji y Madurai) contra el señorío de Bijapur (1645) y la posterior devastación de la campiña de Tanjavur por parte del ejército de Bijapur. Según se informa, más de 150.000 personas fueron llevadas por los ejércitos invasores musulmanes deccani a Bijapur y Golconda. En 1646, se exportaron 2.118 esclavos a Batavia, la inmensa mayoría del sur de Coromandel. También se adquirieron algunos esclavos más al sur, en Tondi, Adirampatnam y Kayalpatnam. Otro aumento de la esclavitud tuvo lugar entre 1659 y 1661 en Tanjavur como resultado de una serie de incursiones sucesivas de Bijapuri. En Nagapatnam, Pulicat y otros lugares, la empresa compró entre 8.000 y 10.000 esclavos, la mayor parte de los cuales fueron enviados a Ceilán, mientras que una pequeña parte se exportó a Batavia y Malaca. Finalmente, tras una larga sequía en Madurai y el sur de Coromandel, en 1673, que intensificó la prolongada lucha entre Madurai y Maratha por Tanjavur y las prácticas fiscales punitivas, miles de personas de Tanjavur, en su mayoría niños, fueron vendidos como esclavos y exportados por comerciantes asiáticos de Nagapattinam. a Aceh, Johor y otros mercados de esclavos.
En septiembre de 1687, los ingleses exportaron 665 esclavos desde Fort St. George, Madrás. Y, en 1694-1696, cuando la guerra volvió a devastar el sur de la India, un total de 3.859 esclavos fueron importados de Coromandel por particulares a Ceilán. [216] [217] [218] [219] Se ha estimado que el volumen total del comercio holandés de esclavos en el Océano Índico es aproximadamente entre el 15% y el 30% del comercio de esclavos en el Atlántico, ligeramente menor que el comercio transahariano de esclavos, y uno -y media a tres veces el tamaño de la costa suajili y del Mar Rojo y el comercio de esclavos de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales. [220]
Según Sir Henry Bartle Frere (que formaba parte del Consejo del Virrey), se estimaba que había entre 8 y 9 millones de esclavos en la India en 1841. Aproximadamente el 15% de la población de Malabar eran esclavos. La esclavitud fue abolida legalmente en las posesiones de la Compañía de las Indias Orientales mediante la Ley sobre la esclavitud india de 1843 . [3]
Los habitantes de las tribus de las montañas de Indochina fueron "cazados incesantemente y llevados como esclavos por los siameses (tailandeses), los anamitas (vietnamitas) y los camboyanos". [221] Un observador británico describió una campaña militar siamesa en Laos en 1876 como "transformada en incursiones de caza de esclavos a gran escala". [221] El censo, realizado en 1879, mostró que el 6% de la población en el sultanato malayo de Perak eran esclavos. [222] Los esclavos constituían aproximadamente dos tercios de la población en parte del norte de Borneo en la década de 1880. [222]
Los esclavos ( he mōkai ) tenían un papel social reconocido en la sociedad tradicional maorí de Nueva Zelanda. [223]
La observación de mirlos ocurrió en islas del Océano Pacífico y Australia, especialmente en el siglo XIX.
Los registros de esclavitud en la Antigua Grecia comienzan con la Grecia micénica . La Atenas clásica tenía la mayor población de esclavos, con hasta 80.000 en los siglos VI y V a.C. [224] A medida que la República Romana se expandió hacia el exterior, poblaciones enteras fueron esclavizadas en toda Europa y el Mediterráneo. Los esclavos eran utilizados tanto para el trabajo como para el entretenimiento (p. ej., gladiadores y esclavos sexuales ). Esta opresión por parte de una minoría de élite finalmente condujo a revueltas de esclavos (ver Guerras serviles romanas ); La Tercera Guerra Servil estuvo dirigida por Espartaco .
A finales de la era republicana, la esclavitud se había convertido en un pilar económico de la riqueza romana, así como de la sociedad romana. [225] Se estima que el 25% o más de la población de la antigua Roma estaba esclavizada, aunque los estudiosos debaten el porcentaje real y varía de una región a otra. [226] [227] Los esclavos representaban entre el 15 y el 25% de la población de Italia , [228] en su mayoría cautivos de guerra, [228] especialmente de la Galia [229] y Epiro . Las estimaciones del número de esclavos en el Imperio Romano sugieren que la mayoría estaban esparcidos por las provincias fuera de Italia. [228] Generalmente, los esclavos en Italia eran italianos indígenas. [230] Se estima que los extranjeros (incluidos esclavos y libertos) nacidos fuera de Italia alcanzaron un máximo del 5% del total en la capital, donde su número era mayor. Los de fuera de Europa eran predominantemente de ascendencia griega. Los esclavos judíos nunca se asimilaron completamente a la sociedad romana y siguieron siendo una minoría identificable. Estos esclavos (especialmente los extranjeros) tenían tasas de mortalidad más altas y tasas de natalidad más bajas que los nativos y, en ocasiones, fueron sometidos a expulsiones masivas. [231] La edad promedio registrada al morir los esclavos en Roma fue de diecisiete años y medio (17,2 para los hombres; 17,9 para las mujeres). [232]
La esclavitud en la Europa medieval temprana era tan común que la Iglesia Católica la prohibió repetidamente, o al menos la exportación de esclavos cristianos a tierras no cristianas, como por ejemplo en el Concilio de Coblenza (922), el Concilio de Londres (1102) ( que apuntaba principalmente a la venta de esclavos ingleses a Irlanda) [233] y el Concilio de Armagh (1171). La servidumbre , por el contrario, fue ampliamente aceptada. En 1452, el Papa Nicolás V emitió la bula papal Dum Diversas , otorgando a los reyes de España y Portugal el derecho de reducir a cualquier "sarraceno (musulmán), pagano y cualquier otro incrédulo" a la esclavitud perpetua, legitimando la trata de esclavos como resultado de la guerra. . [234] La aprobación de la esclavitud en estas condiciones fue reafirmada y ampliada en su bula Romanus Pontifex de 1455. El comercio a gran escala de esclavos se limitó principalmente al sur y al este de la Europa medieval temprana : el Imperio bizantino y el mundo musulmán fueron los destinos, mientras que la Europa central y oriental pagana (junto con el Cáucaso y Tartaria ) fueron fuentes importantes. Los comerciantes judíos vikingos , árabes , griegos y radhanitas estuvieron involucrados en el comercio de esclavos durante la Alta Edad Media. [235] [236] [237] El comercio de esclavos europeos alcanzó su punto máximo en el siglo X después de la rebelión Zanj que frenó el uso de esclavos africanos en el mundo árabe. [238] [239]
En Gran Bretaña, la esclavitud continuó practicándose después de la caída de Roma, mientras que secciones de las leyes de Æthelstan y Hywel el Bueno se ocupaban de los esclavos en la Inglaterra medieval y el Gales medieval , respectivamente. [240] [241] El comercio se recuperó particularmente después de las invasiones vikingas, con mercados importantes en Chester [242] y Bristol [243] abastecidos por las incursiones danesas, mercias y galesas de las tierras fronterizas de otros. En la época del Domesday Book , casi el 10% de la población inglesa eran esclavos. [244] Guillermo el Conquistador introdujo una ley que impedía la venta de esclavos en el extranjero. [245] Según el historiador John Gillingham , en 1200 la esclavitud en las Islas Británicas era inexistente. [246] La esclavitud nunca había sido autorizada por ley en Inglaterra y Gales, y en 1772, en el caso Somerset v Stewart , Lord Mansfield declaró que tampoco estaba respaldada en Inglaterra por el derecho consuetudinario. La trata de esclavos fue abolida por la Ley de Comercio de Esclavos de 1807 , aunque la esclavitud siguió siendo legal en posesiones fuera de Europa hasta la aprobación de la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 y la Ley de Esclavitud India de 1843 . [247] Sin embargo, cuando Inglaterra comenzó a tener colonias en las Américas, y particularmente a partir de la década de 1640, los esclavos africanos comenzaron a aparecer en Inglaterra y permanecieron presentes hasta el siglo XVIII. En Escocia, los esclavos continuaron vendiéndose como bienes muebles hasta finales del siglo XVIII (el 2 de mayo de 1722 apareció un anuncio en el Evening Courant de Edimburgo , anunciando que se había encontrado un esclavo robado, que sería vendido para pagar los gastos, a menos que reclamado en dos semanas). [248] Durante casi doscientos años en la historia de la minería del carbón en Escocia, los mineros estaban vinculados a sus "maisters" por una Ley de 1606 "Anent Coalyers and Salters". La Ley de Colliers and Salters (Escocia) de 1775 declaró que "muchos mineros y salters se encuentran en estado de esclavitud y servidumbre" y anunció la emancipación; aquellos que comenzaran a trabajar después del 1 de julio de 1775 no se convertirían en esclavos, mientras que aquellos que ya se encontraban en estado de esclavitud podrían, después de 7 o 10 años, dependiendo de su edad, solicitar un decreto del Tribunal del Sheriff que les concediera su libertad. Pocos podían permitírselo, hasta que una nueva ley de 1799 estableció su libertad e hizo ilegal la esclavitud y la servidumbre. [248] [249]
Las guerras bizantino-otomanas y las guerras otomanas en Europa trajeron un gran número de esclavos al mundo islámico. [250] Para dotar de personal a su burocracia, el Imperio Otomano estableció un sistema de jenízaros que se apoderó de cientos de miles de niños cristianos a través del sistema devşirme . Estaban bien cuidados, pero legalmente eran esclavos propiedad del gobierno y no se les permitía casarse. Nunca fueron comprados ni vendidos. El imperio les asignó importantes funciones administrativas y militares. El sistema comenzó alrededor de 1365; había 135.000 jenízaros en 1826, cuando terminó el sistema. [251] Después de la batalla de Lepanto , 12.000 galeotes cristianos fueron recapturados y liberados de la flota otomana . [252] Europa del Este sufrió una serie de invasiones tártaras , cuyo objetivo era saquear y capturar esclavos para venderlos a los otomanos como jasyr . [253] Se registraron setenta y cinco incursiones tártaras de Crimea en Polonia-Lituania entre 1474 y 1569. [254]
La España y Portugal medievales fueron escenario de una invasión musulmana casi constante de la zona predominantemente cristiana. Se enviaron expediciones periódicas desde Al-Andalus para devastar los reinos cristianos ibéricos, trayendo botín y esclavos. En una incursión contra Lisboa en 1189, por ejemplo, el califa almohade Yaqub al-Mansur tomó cautivas a 3.000 mujeres y niños, mientras que su gobernador de Córdoba , en un ataque posterior a Silves , Portugal, en 1191, tomó 3.000 esclavos cristianos. [255] Desde el siglo XI al XIX, los piratas de Berbería del norte de África participaron en incursiones en ciudades costeras europeas para capturar esclavos cristianos para venderlos en mercados de esclavos en lugares como Argelia y Marruecos. [256]
La ciudad marítima de Lagos fue el primer mercado de esclavos creado en Portugal (uno de los primeros colonizadores de América) para la venta de esclavos africanos importados: el Mercado de Escravos , inaugurado en 1444. [257] [258] En 1441, el Los primeros esclavos fueron traídos a Portugal desde el norte de Mauritania. [258] En 1552, los esclavos africanos negros constituían el 10% de la población de Lisboa . [259] [260] En la segunda mitad del siglo XVI, la Corona abandonó el monopolio del comercio de esclavos y el foco del comercio europeo de esclavos africanos pasó de la importación a Europa al transporte de esclavos directamente a las colonias tropicales de las Américas. especialmente Brasil. [258] En el siglo XV, un tercio de los esclavos fueron revendidos en el mercado africano a cambio de oro. [261]
Hasta finales del siglo XVIII, el kanato de Crimea (un estado tártaro musulmán) mantuvo un comercio masivo de esclavos con el Imperio Otomano y Oriente Medio. [253] Los esclavos fueron capturados en el sur de Rusia, Polonia-Lituania , Moldavia , Valaquia y Circasia por jinetes tártaros [262] y vendidos en el puerto de Kaffa en Crimea . [263] Alrededor de 2 millones de esclavos, en su mayoría cristianos, fueron exportados durante los siglos XVI y XVII [264] hasta que el Imperio ruso destruyó el kanato de Crimea en 1783. [265]
En Kievan Rus y Moscovia , los esclavos generalmente eran clasificados como kholops . Según David P. Forsythe, "En 1649, hasta las tres cuartas partes de los campesinos de Moscovia, o entre 13 y 14 millones de personas, eran siervos cuyas vidas materiales apenas se distinguían de las de los esclavos. Quizás otros 1,5 millones estaban formalmente esclavizados, y los esclavos rusos servían a los rusos. maestros." [267] La esclavitud siguió siendo una institución importante en Rusia hasta 1723, cuando Pedro el Grande convirtió a los esclavos domésticos en siervos domésticos. Los esclavos agrícolas rusos fueron convertidos formalmente en siervos a principios de 1679. [268] La esclavitud en Polonia estuvo prohibida en el siglo XV; en Lituania, la esclavitud fue abolida formalmente en 1588; fueron reemplazados por la segunda servidumbre.
En Escandinavia, la esclavitud fue abolida a mediados del siglo XIV. [269]
Durante la Segunda Guerra Mundial , la Alemania nazi esclavizó efectivamente a unos 12 millones de personas , tanto aquellos considerados indeseables como ciudadanos de países conquistados, con la intención declarada de tratar a estos Untermenschen (subhumanos) como una clase esclava permanente de seres inferiores que podían ser trabajaron hasta su muerte, y que no poseían ni los derechos ni el estatus legal de los miembros de la raza aria . [270]
Además de los judíos, las políticas de deportación y trabajos forzosos más duras se aplicaron a las poblaciones de Polonia, [271] Bielorrusia, Ucrania y Rusia. Al final de la guerra, la mitad de la población de Bielorrusia había sido asesinada o deportada. [272] [273]
Entre 1930 y 1960, la Unión Soviética creó un sistema de campos de trabajo esclavo, según Anne Applebaum y la "perspectiva del Kremlin ", llamado Gulag ( ruso : ГУЛаг , romanizado : GULag ). [274]
Los prisioneros en estos campos murieron trabajando hasta la muerte debido a una combinación de cuotas de producción extremas, brutalidad física y psicológica, hambre, falta de atención médica y el duro entorno. Aleksandr Solzhenitsyn , que sobrevivió a ocho años de encarcelamiento en el Gulag, brindó testimonio de primera mano sobre los campos con la publicación de El archipiélago Gulag , tras lo cual recibió el Premio Nobel de Literatura . [275] [276] La tasa de mortalidad llegó al 80% durante los primeros meses en muchos campos. Cientos de miles de personas, posiblemente millones, murieron como resultado directo del trabajo forzoso bajo los soviéticos. [277]
Golfo Alexopoulos sugiere comparar el trabajo en el Gulag con "otras formas de trabajo esclavo" y señala su "violencia de explotación humana" en Enfermedad e inhumanidad en el Gulag de Stalin : [278]
El Gulag de Stalin era, en muchos sentidos, menos un campo de concentración que un campo de trabajos forzados y menos un sistema penitenciario que un sistema de esclavitud. La imagen del esclavo aparece a menudo en las memorias del Gulag. Como escribió Varlam Shalamov: "Hambrientos y exhaustos, nos apoyamos en un collar de caballo, lo que nos provocó ampollas de sangre en el pecho y arrastramos un carro lleno de piedras por el suelo inclinado de la mina. El collar era el mismo dispositivo utilizado hace mucho tiempo por los antiguos egipcios. " En mi opinión , las comparaciones históricas reflexivas y rigurosas del trabajo forzoso soviético y otras formas de trabajo esclavo serían dignas de atención académica. Porque, como en el caso de la esclavitud global, el Gulag encontró legitimidad en una elaborada narrativa de la diferencia que implicaba la presunción de peligrosidad y culpabilidad. Esta ideología de la diferencia y la violencia de la explotación humana han dejado legados duraderos en la Rusia contemporánea.
La historiadora Anne Applebaum escribe en la introducción de su libro que la palabra GULAG ha llegado a representar "el propio sistema de trabajo esclavo soviético, en todas sus formas y variedades" : [279]
La palabra "GULAG" es un acrónimo de Glavnoe Upravlenie Lagerei , o Administración Principal de Campos, la institución que dirigía los campos soviéticos. Pero con el tiempo, la palabra también ha llegado a referirse al propio sistema de trabajo esclavo soviético, en todas sus formas y variedades: campos de trabajo, campos de castigo, campos criminales y políticos, campos de mujeres, campos de niños, campos de tránsito. Aún más ampliamente, "Gulag" ha llegado a significar el propio sistema represivo soviético, el conjunto de procedimientos que Alexander Solzhenitsyn alguna vez llamó "nuestra picadora de carne": los arrestos, los interrogatorios, el transporte en vagones de ganado sin calefacción, los trabajos forzados, los destrucción de familias, los años pasados en el exilio, las muertes tempranas e innecesarias.
La introducción de Applebaum ha sido criticada por el investigador del Gulag Wilson Bell, [280] afirmando que su libro "es, aparte de la introducción , una descripción general bien hecha del Gulag, pero no ofrece un marco interpretativo mucho más allá de los paradigmas de Solzhenitsyn ". . [281]
En los registros más antiguos conocidos, la esclavitud se trata como una institución establecida. El Código de Hammurabi ( c. 1760 a. C. ), por ejemplo, prescribía la muerte para cualquiera que ayudara a escapar a un esclavo o que albergara a un fugitivo. [282] La Biblia menciona la esclavitud como una institución establecida. [3] La esclavitud existía en el Egipto faraónico , pero estudiarla es complicado por la terminología utilizada por los egipcios para referirse a las diferentes clases de servidumbre a lo largo de la historia. La interpretación de la evidencia textual de las clases de esclavos en el antiguo Egipto ha sido difícil de diferenciar únicamente por el uso de las palabras. [283] [284] Los tres tipos aparentes de esclavitud en el Antiguo Egipto: esclavitud, trabajo en condiciones de servidumbre y trabajo forzoso. [285] [286] [287]
A principios de la década de 1960, la población esclava de Arabia Saudita se estimaba en 300.000. [288] Junto con Yemen, los saudíes abolieron la esclavitud en 1962. [289] Históricamente, los esclavos en el mundo árabe procedían de muchas regiones diferentes, incluida el África subsahariana (principalmente Zanj ), [290] el Cáucaso (principalmente circasianos ), [291] Asia central (principalmente tártaros ) y Europa central y oriental (principalmente eslavos Saqaliba ). [292]
En Constantinopla , aproximadamente una quinta parte de la población estaba formada por esclavos. [75] La ciudad fue un importante centro de la trata de esclavos en el siglo XV y posteriores.
Los esclavos procedían de las incursiones tártaras en las aldeas eslavas [293] , pero también de la conquista y la represión de rebeliones, tras las cuales poblaciones enteras a veces eran esclavizadas y vendidas en todo el Imperio, reduciendo el riesgo de futuras rebeliones. Los otomanos también compraron esclavos a comerciantes que trajeron esclavos al Imperio desde Europa y África. Se ha estimado que unos 200.000 esclavos, principalmente circasianos , fueron importados al Imperio Otomano entre 1800 y 1909. [222] En 1908, todavía se vendían esclavas en el Imperio Otomano. [294] El orientalista alemán Gustaf Dalman informó haber visto esclavos en casas musulmanas en Alepo , perteneciente a la Siria otomana, en 1899, y que los niños podían ser comprados como esclavos en Damasco y El Cairo en una fecha tan tardía como 1909. [295]
Un mercado de esclavos para esclavos rusos y persas capturados estaba centrado en el kanato de Jiva, en Asia Central . [296] A principios de la década de 1840, la población de los estados uzbekos de Bukhara y Khiva incluía alrededor de 900.000 esclavos. [222]
Aunque hoy en día la esclavitud está prohibida en todos los países, el número de esclavos en la actualidad se estima entre 12 y 29,8 millones. [297] [298] [299] Según una definición amplia de esclavitud, en 1999 había 27 millones de personas en esclavitud, repartidas por todo el mundo. [300] En 2005, la Organización Internacional del Trabajo proporcionó una estimación de 12,3 millones de trabajadores forzosos. [301] Siddharth Kara también ha proporcionado una estimación de 28,4 millones de esclavos a finales de 2006, divididos en tres categorías: trabajo en condiciones de servidumbre / servidumbre por deudas (18,1 millones), trabajo forzoso (7,6 millones) y esclavos traficados (2,7 millones). [66] Kara proporciona un modelo dinámico para calcular el número de esclavos en el mundo cada año, con un estimado de 29,2 millones a finales de 2009.
Según un informe de 2003 de Human Rights Watch , se estima que 15 millones de niños en servidumbre por deudas en la India trabajan en condiciones similares a la esclavitud para pagar las deudas de sus familias. [303] [304]
Slavoj Žižek afirma que se han creado nuevas formas de esclavitud contemporánea en la era del capitalismo global posterior a la Guerra Fría , incluidos los trabajadores migrantes privados de derechos civiles básicos en la Península Arábiga , el control total de los trabajadores en las fábricas de explotación asiáticas y el uso de trabajo forzoso. en la explotación de recursos naturales en África Central . [305]
En junio de 2013, el Departamento de Estado de Estados Unidos publicó un informe sobre la esclavitud. Colocó a Rusia , China y Uzbekistán en la categoría de peores infractores. Cuba, Irán, Corea del Norte, Sudán , Siria y Zimbabwe estaban en el nivel más bajo. La lista también incluía a Argelia, Libia, Arabia Saudita y Kuwait entre un total de 21 países. [306] [307]
En Kuwait hay más de 600.000 trabajadores domésticos migrantes que son vulnerables al trabajo forzoso y están legalmente vinculados a sus empleadores, quienes a menudo les quitan los pasaportes ilegalmente. [308] En 2019, se descubrieron mercados de esclavos en línea en aplicaciones como Instagram. [309]
En los preparativos para la Copa Mundial de Qatar 2022 , miles de nepaleses, el grupo más grande de trabajadores, se enfrentaron a la esclavitud en forma de negación de salarios, confiscación de documentos e imposibilidad de abandonar el lugar de trabajo. [310] En 2016, las Naciones Unidas dieron a Qatar 12 meses para poner fin a la esclavitud de los trabajadores migrantes o enfrentar una investigación. [311]
La Walk Free Foundation informó en 2018 que la esclavitud en las sociedades occidentales ricas es mucho más frecuente de lo que se pensaba, en particular en Estados Unidos y Gran Bretaña, que tienen 403.000 (uno de cada 800) y 136.000 esclavos respectivamente. Andrew Forrest, fundador de la organización, dijo que "Estados Unidos es uno de los países más avanzados del mundo y aún así tiene más de 400.000 esclavos modernos trabajando en condiciones de trabajo forzoso". [312] Se estima que 40,3 millones están esclavizados en todo el mundo, y Corea del Norte tiene la mayor cantidad de esclavos con 2,6 millones (uno de cada 10). De los 40,3 millones de personas estimadas en esclavitud contemporánea, el 71% son mujeres y el 29% son hombres. El informe encontró que de los 40,3 millones de personas en esclavitud moderna, 15,4 millones están en matrimonios forzados y 24,9 millones en trabajos forzados . [313] La fundación define la esclavitud contemporánea como "situaciones de explotación que una persona no puede rechazar o abandonar debido a amenazas, violencia, coerción, abuso de poder o engaño". [314]
El gobierno chino tiene un historial de encarcelar a ciudadanos por motivos políticos. El artículo 73 de la Ley de Procedimiento Penal de China fue adoptado en 2012 y permite a las autoridades detener a personas por motivos de "seguridad del Estado" o " terrorismo ". En este sentido, los detenidos pueden permanecer hasta seis meses en "lugares designados", como prisiones secretas. [315]
En marzo de 2020, se descubrió que el gobierno chino estaba utilizando a la minoría uigur para realizar trabajos forzados, dentro de talleres clandestinos . Según un informe publicado entonces por el Instituto Australiano de Política Estratégica (ASPI) , no menos de unos 80.000 uigures fueron expulsados por la fuerza de la región de Xinjiang y utilizados para trabajos forzados en al menos veintisiete fábricas corporativas. [316] Según el centro de recursos sobre Empresas y Derechos Humanos, corporaciones como Abercrombie & Fitch , Adidas , Amazon , Apple , BMW , Fila , Gap , H&M , Inditex , Marks & Spencer , Nike , North Face , Puma , PVH , Samsung y UNIQLO obtuvieron productos de estas fábricas antes de la publicación del informe ASPI. [317]
Durante la Segunda Guerra Civil Libia , los libios comenzaron a capturar a inmigrantes africanos subsaharianos que intentaban llegar a Europa a través de Libia y a venderlos en mercados de esclavos o a mantenerlos como rehenes para pedir rescate [318]. Las mujeres a menudo son violadas, utilizadas como esclavas sexuales o vendidas a burdeles . [319] [320] [321] Los niños migrantes sufren abusos y violaciones infantiles en Libia. [322] [323]
En Mauritania , el último país que abolió la esclavitud (en 1981), se estima que el 20% de su población de 3 millones de personas está esclavizada como trabajadores en condiciones de servidumbre. [324] [325] [326] La esclavitud en Mauritania fue tipificada como delito en agosto de 2007. [327] Sin embargo, aunque la esclavitud, como práctica, fue prohibida legalmente en 1981, no fue un delito poseer un esclavo hasta 2007. [328 ] Aunque muchos esclavos han escapado o han sido liberados desde 2007, hasta 2012 [update], sólo un dueño de esclavos había sido condenado a cumplir condena en prisión. [329]
El historial de derechos humanos de Corea del Norte a menudo se considera el peor del mundo y ha sido condenado globalmente, y las Naciones Unidas , la Unión Europea y grupos como Human Rights Watch critican el historial del país. Las formas de tortura , trabajo forzoso y abusos están generalizadas. La mayoría de las organizaciones internacionales de derechos humanos consideran que Corea del Norte no tiene paralelo contemporáneo [330] con respecto a las violaciones de la libertad. [331] [332] [333] [334]
Mientras que en 1809 los esclavos estadounidenses se vendían por alrededor de 40.000 dólares (en dólares ajustados a la inflación), hoy en día se puede comprar un esclavo por sólo 90 dólares, lo que hace que el reemplazo sea más económico que brindar atención a largo plazo. [335] La esclavitud es una industria multimillonaria con estimaciones de hasta 35 mil millones de dólares generados anualmente. [336]
Las víctimas de la trata de personas suelen ser reclutadas mediante engaños o artimañas (como una oferta de trabajo falsa, una oferta de migración falsa o una oferta de matrimonio falsa), la venta por parte de miembros de la familia, el reclutamiento por parte de antiguos esclavos o el secuestro directo. Las víctimas se ven obligadas a una situación de "esclavitud por deudas" mediante coerción, engaño, fraude, intimidación, aislamiento, amenazas, fuerza física, servidumbre por deudas o incluso alimentación forzada con drogas para controlar a sus víctimas. [337] "Anualmente, según una investigación patrocinada por el gobierno de EE.UU. finalizada en 2006, aproximadamente 800.000 personas son objeto de trata a través de fronteras nacionales, lo que no incluye millones de personas que son objeto de trata dentro de sus propios países. Aproximadamente el 80% de las víctimas transnacionales son mujeres y niñas, y hasta Hasta el 50% son menores, informa el Departamento de Estado de EE.UU. en un estudio de 2008. [338]
Si bien la mayoría de las víctimas de la trata son mujeres que se ven obligadas a prostituirse (en cuyo caso la práctica se denomina trata sexual), las víctimas también incluyen hombres, mujeres y niños que se ven obligados a realizar trabajos manuales . [339] Debido a la naturaleza ilegal de la trata de personas, se desconoce su alcance. Un informe del gobierno estadounidense, publicado en 2005, estima que alrededor de 700.000 personas en todo el mundo son objeto de trata a través de fronteras cada año. Esta cifra no incluye a quienes son víctimas de trata interna. [339] Otro esfuerzo de investigación reveló que aproximadamente 1,5 millones de personas son objeto de trata, ya sea interna o internacionalmente, cada año, de las cuales alrededor de 500.000 son víctimas de trata sexual. [66]
La esclavitud ha existido, de una forma u otra, a lo largo de la historia humana registrada, al igual que, en diversos períodos, los movimientos para liberar grupos grandes o distintos de esclavos.
Ashoka , que gobernó el Imperio Maurya en el subcontinente indio del 269 al 232 a. C., abolió la trata de esclavos pero no la esclavitud. [341] La dinastía Qin , que gobernó China del 221 al 206 a. C., abolió la esclavitud y desalentó la servidumbre. Sin embargo, muchas de sus leyes fueron revocadas cuando la dinastía fue derrocada. [342] La esclavitud fue nuevamente abolida por Wang Mang en China en el año 17 d.C., pero fue reinstituida después de su asesinato. [343]
La colonización española de América provocó una discusión sobre el derecho a esclavizar a los nativos americanos. Un destacado crítico de la esclavitud en las colonias españolas del Nuevo Mundo fue el misionero y obispo español Bartolomé de las Casas , quien fue "el primero en exponer la opresión de los pueblos indígenas por parte de los europeos en las Américas y en pedir la abolición de la esclavitud allí. " [344]
En Estados Unidos, todos los estados del norte habían abolido la esclavitud en 1804, siendo Nueva Jersey el último en actuar. [345] La presión abolicionista produjo una serie de pequeños pasos hacia la emancipación. Después de que la Ley que Prohibe la Importación de Esclavos entró en vigor el 1 de enero de 1808, se prohibió la importación de esclavos a los Estados Unidos, [346] pero no la trata interna de esclavos , ni la participación en la trata internacional de esclavos externamente. La esclavitud legal persistió fuera de los estados del norte; la mayoría de los esclavos que ya se encontraban en los EE. UU. no se emanciparon legalmente hasta 1863. Muchos abolicionistas estadounidenses desempeñaron un papel activo en la oposición a la esclavitud apoyando el Ferrocarril Subterráneo . Los enfrentamientos violentos entre estadounidenses antiesclavistas y proesclavistas incluyeron Bleeding Kansas , una serie de disputas políticas y armadas en 1854-1858 sobre si Kansas se uniría a los Estados Unidos como estado libre o esclavista . En 1860, el número total de esclavos llegó a casi cuatro millones, y la Guerra Civil estadounidense , que comenzó en 1861, llevó al fin de la esclavitud en los Estados Unidos. [347] En 1863, Lincoln emitió la Proclamación de Emancipación , que liberó a los esclavos retenidos en los Estados Confederados; La Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos prohibió la mayoría de las formas de esclavitud en todo el país.
Muchos de los esclavos liberados se convirtieron en aparceros y sirvientes contratados. De esta manera, algunos quedaron atados a la misma parcela de tierra en la que habían nacido como esclavos y tenían poca libertad u oportunidades económicas debido a las leyes Jim Crow que perpetuaban la discriminación, limitaban la educación, promovían la persecución sin el debido proceso y resultaban en una pobreza continua. El miedo a represalias como encarcelamientos injustos y linchamientos disuadió aún más la movilidad ascendente.
Francia abolió la esclavitud en 1794 durante la Revolución, [348] pero fue restaurada en 1802 bajo Napoleón. [349] Se ha afirmado que, antes de la Revolución, la esclavitud era ilegal en la Francia metropolitana (a diferencia de sus colonias), [350] pero esto ha sido refutado. [351]
Uno de los hitos más significativos en la campaña para abolir la esclavitud en todo el mundo ocurrió en Inglaterra en 1772, con el juez británico Lord Mansfield , cuya opinión en el caso Somersett fue ampliamente considerada como que la esclavitud era ilegal en Inglaterra. Esta sentencia también estableció el principio de que la esclavitud contraída en otras jurisdicciones no podía imponerse en Inglaterra. [352]
Sons of Africa fue un grupo británico de finales del siglo XVIII que hizo campaña para acabar con la esclavitud. Sus miembros eran africanos en Londres, esclavos liberados que incluían a Ottobah Cugoano , Olaudah Equiano y otros miembros destacados de la comunidad negra de Londres. Estaba estrechamente relacionado con la Sociedad para la Abolición de la Trata de Esclavos , un grupo no confesional fundado en 1787, entre cuyos miembros se encontraba Thomas Clarkson . El miembro del Parlamento británico William Wilberforce lideró el movimiento contra la esclavitud en el Reino Unido, aunque la base fue un ensayo contra la esclavitud de Clarkson. Wilberforce fue instado por su amigo cercano, el Primer Ministro William Pitt el Joven , a hacer suyo el tema y también recibió el apoyo del evangélico reformado John Newton . La Ley de Comercio de Esclavos fue aprobada por el Parlamento británico el 25 de marzo de 1807, haciendo que el comercio de esclavos fuera ilegal en todo el Imperio Británico . [353] Wilberforce también hizo campaña por la abolición de la esclavitud en el Imperio Británico, algo que vivió para ver en la Abolición de la Esclavitud. Ley 1833 .
Después de que se aprobó la ley de 1807 que abolía la trata de esclavos, estos activistas pasaron a alentar a otros países a seguir su ejemplo, en particular Francia y las colonias británicas. Entre 1808 y 1860, el Escuadrón Británico de África Occidental se apoderó de aproximadamente 1.600 barcos de esclavos y liberó a 150.000 africanos que se encontraban a bordo. [354] También se tomaron medidas contra los líderes africanos que se negaron a aceptar los tratados británicos para prohibir el comercio, por ejemplo contra "el rey usurpador de Lagos", depuesto en 1851. Se firmaron tratados contra la esclavitud con más de 50 gobernantes africanos. [355]
En 1839, Joseph Sturge formó en Gran Bretaña la organización internacional de derechos humanos más antigua del mundo, Anti-Slavery International , que hizo campaña para prohibir la esclavitud en otros países. [356] En 2007 hubo celebraciones para conmemorar el 200 aniversario de la abolición de la trata de esclavos en el Reino Unido a través del trabajo de la Sociedad Británica Antiesclavitud .
En la década de 1860, los informes de David Livingstone sobre las atrocidades cometidas en el comercio árabe de esclavos en África despertaron el interés del público británico, reviviendo el debilitado movimiento abolicionista. La Royal Navy a lo largo de la década de 1870 intentó suprimir "este abominable comercio oriental", en particular en Zanzíbar . En 1905, los franceses abolieron la esclavitud indígena en la mayor parte del África occidental francesa . [357]
El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración Universal de Derechos Humanos , que declaraba que la libertad contra la esclavitud es un derecho humano reconocido internacionalmente . El artículo 4 de la Declaración Universal de Derechos Humanos establece:
Nadie será sometido a esclavitud o servidumbre; La esclavitud y la trata de esclavos estarán prohibidas en todas sus formas. [358]
En 2014, por primera vez en la historia, los principales líderes de muchas religiones, budista, hindú, cristiana, judía y musulmana, se reunieron para firmar un compromiso compartido contra la esclavitud moderna; la declaración que firmaron exige la eliminación de la esclavitud y la trata de personas para 2020. [359] Los firmantes fueron: el Papa Francisco , Mātā Amṛtānandamayī , Bhikkhuni Thich Nu Chân Không (en representación del Maestro Zen Thích Nhất Hạnh ), Datuk K Sri Dhammaratana, Jefe Supremo Sacerdote de Malasia, rabino Abraham Skorka , rabino David Rosen, Abbas Abdalla Abbas Soliman, subsecretario de Estado de Al Azhar Alsharif (en representación de Mohamed Ahmed El-Tayeb, gran imán de Al-Azhar), gran ayatolá Mohammad Taqi al-Modarresi, jeque Naziyah Razzaq Jaafar, asesor especial del Gran Ayatolá (en representación del Gran Ayatolá Sheikh Basheer Hussain al Najafi), Sheikh Omar Abboud, Justin Welby, Arzobispo de Canterbury y el Metropolitano Emmanuel de Francia (en representación del Patriarca Ecuménico Bartolomé) [359 ]
Grupos como el American Anti-Slavery Group , Anti-Slavery International , Free the Slaves , la Anti-Slavery Society y la Norwegian Anti-Slavery Society continúan haciendo campaña para eliminar la esclavitud. [ cita necesaria ]
La UNESCO trabaja para romper el silencio que rodea la memoria de la esclavitud desde 1994, a través del Proyecto La Ruta del Esclavo . [360]
El 21 de mayo de 2001, la Asamblea Nacional de Francia aprobó la ley Taubira , reconociendo la esclavitud como un crimen contra la humanidad . Las disculpas en nombre de las naciones africanas por su papel en el comercio de esclavos con sus compatriotas siguen siendo un tema abierto, ya que la esclavitud se practicaba en África incluso antes de que llegaran los primeros europeos y la trata de esclavos en el Atlántico se realizaba con un alto grado de participación de varias sociedades africanas. . El mercado negro de esclavos estaba abastecido por redes de comercio de esclavos bien establecidas controladas por sociedades e individuos africanos locales. [361]
Hay pruebas suficientes que citan caso tras caso de control africano de segmentos del comercio. Varias naciones africanas como Calabar y otras partes del sur de Nigeria tenían economías que dependían únicamente del comercio. Los pueblos africanos como los Imbangala de Angola y los Nyamwezi de Tanzania servirían como intermediarios o bandas itinerantes en guerra con otras naciones africanas para capturar africanos para los europeos. [362]
Varios historiadores han hecho importantes contribuciones a la comprensión global del lado africano de la trata de esclavos en el Atlántico. Al argumentar que los comerciantes africanos determinaban el conjunto de bienes comerciales aceptados a cambio de esclavos, muchos historiadores defienden la agencia africana y, en última instancia, una responsabilidad compartida por el comercio de esclavos. [363]
En 1999, el presidente Mathieu Kérékou de Benin emitió una disculpa nacional por el papel central que desempeñaron los africanos en la trata de esclavos en el Atlántico. [113] Luc Gnacadja , ministro de Medio Ambiente y Vivienda de Benin, dijo más tarde: "La trata de esclavos es una vergüenza, y nos arrepentimos de ello". [364] Los investigadores estiman que 3 millones de esclavos fueron exportados fuera de la Costa de los Esclavos , que limita con la ensenada de Benin . [364] El presidente Jerry Rawlings de Ghana también se disculpó por la participación de su país en la trata de esclavos. [113]
La cuestión de una disculpa está vinculada a las reparaciones por la esclavitud y todavía está siendo impulsada por entidades de todo el mundo. Por ejemplo, el Movimiento de Reparaciones de Jamaica aprobó su declaración y plan de acción. En 2007, el primer ministro británico Tony Blair se disculpó formalmente por la participación de Gran Bretaña en la esclavitud. [365]
El 25 de febrero de 2007, la Commonwealth de Virginia resolvió "lamentarse profundamente" y pedir disculpas por su papel en la institución de la esclavitud. Única y la primera de su tipo en Estados Unidos, la disculpa fue aprobada por unanimidad en ambas Cámaras cuando Virginia se acercaba al 400 aniversario de la fundación de Jamestown . [366]
El 24 de agosto de 2007, el alcalde de Londres, Ken Livingstone, emitió una disculpa pública por el papel de Londres en la trata de esclavos en el Atlántico, que tuvo lugar en un evento para conmemorar el 200 aniversario de la abolición de la trata de esclavos británica. En su discurso, Livingstone describió la trata de esclavos como "el asesinato racial no sólo de aquellos que fueron transportados sino de generaciones de hombres, mujeres y niños africanos esclavizados. Para justificar este asesinato y tortura, los negros tenían que ser declarados inferiores o no humanos. ... Hoy vivimos con las consecuencias". [367] Los funcionarios de la ciudad de Liverpool , que era un gran puerto de comercio de esclavos, se disculparon en 1999. [368]
El 30 de julio de 2008, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó una resolución pidiendo disculpas por la esclavitud estadounidense y las leyes discriminatorias posteriores. [369] En junio de 2009, el Senado de los Estados Unidos aprobó una resolución pidiendo disculpas a los afroamericanos por la "injusticia fundamental, la crueldad, la brutalidad y la inhumanidad de la esclavitud". La noticia fue bien recibida por el presidente Barack Obama , el primer presidente afrodescendiente del país. [370] Algunos de los antepasados del presidente Obama pueden haber sido propietarios de esclavos. [371]
En 2010, el líder libio Muammar Gaddafi se disculpó por la participación árabe en el comercio de esclavos, diciendo: "Lamento el comportamiento de los árabes... Trajeron niños africanos al norte de África, los hicieron esclavos, los vendieron como animales y los tomó como esclavos y los comercializó de manera vergonzosa". [372]
Ha habido movimientos para lograr reparaciones para quienes anteriormente fueron mantenidos como esclavos o para sus descendientes. Las reclamaciones de reparación por estar sometidos a esclavitud se tramitan como una cuestión de derecho civil en casi todos los países. Esto a menudo se considera un problema grave, ya que la falta de dinero de los familiares de los antiguos esclavos significa que a menudo tienen un acceso limitado a un proceso legal potencialmente costoso e inútil . Los defensores han propuesto sistemas obligatorios de multas y reparaciones pagadas a un grupo aún indeterminado de demandantes a partir de multas, pagadas por partes no especificadas y cobradas por las autoridades, para aliviar este "problema de los tribunales civiles". Dado que en casi todos los casos no hay ex esclavos vivos ni ex propietarios de esclavos vivos, estos movimientos han ganado poco impulso. En casi todos los casos, el sistema judicial ha dictaminado que el plazo de prescripción de estas posibles reclamaciones hace tiempo que expiró.
En junio de 2023, The Brattle Group presentó un informe en un evento en la Universidad de las Indias Occidentales en el que se estimaban reparaciones, por daños tanto durante como después del período de esclavitud transatlántica, en más de 100 billones de dólares. [373] [374]
El cine ha sido el medio más influyente en la presentación de la historia de la esclavitud al público en general en todo el mundo. [375] La industria cinematográfica estadounidense ha tenido una relación compleja con la esclavitud y hasta las últimas décadas a menudo evitaba el tema. Películas como El nacimiento de una nación (1915) [376] y Lo que el viento se llevó (1939) se volvieron controvertidas porque ofrecían una descripción favorable. En 1940, The Santa Fe Trail dio una interpretación liberal pero ambigua de los ataques de John Brown a la esclavitud. [377] Song of the South ofreció una perspectiva favorable sobre la esclavitud en los Estados Unidos en 1946.
El Movimiento por los Derechos Civiles de la década de 1950 convirtió a los esclavos desafiantes en héroes. [378] La cuestión de la esclavitud en la memoria estadounidense implica necesariamente su representación en largometrajes. [379]
La mayoría de las películas de Hollywood utilizaron escenarios estadounidenses, aunque Espartaco (1960) trató sobre una revuelta real en el Imperio Romano conocida como la Tercera Guerra Servil . La revuelta fracasó y todos los rebeldes fueron ejecutados, pero su espíritu siguió vivo según la película. [380] Espartaco se mantiene sorprendentemente cerca del registro histórico. [381]
La Última Cena ( La última cena en español) fue una película de 1976 dirigida por el cubano Tomás Gutiérrez Alea sobre la enseñanza del cristianismo a los esclavos en Cuba, y enfatiza el papel del ritual y la revuelta. ¡Quemar! tiene lugar en la imaginaria isla portuguesa de Queimada (donde los lugareños hablan español) y fusiona eventos históricos que tuvieron lugar en Brasil, Cuba, Santo Domingo, Jamaica y otros lugares.
Los historiadores coinciden en que las películas han dado forma en gran medida a la memoria histórica, pero debaten cuestiones de precisión, verosimilitud, moralismo, sensacionalismo , cómo se amplían los hechos en busca de verdades más amplias y su idoneidad para el aula. [382] [380] Berlin sostiene que los críticos se quejan si el tratamiento enfatiza la brutalidad histórica o si pasa por alto la dureza para resaltar el impacto emocional de la esclavitud. [383]
La esclavitud de bienes muebles, mediante la cual el dueño de esclavos disfrutaba de un completo dominio (dominium) sobre el ser físico del esclavo […] fue evidente a lo largo de la era central de la historia romana, y en el pensamiento romano, nada menos que en el griego, se consideraba tanto la antítesis necesaria del derecho cívico libertad
La riqueza dependía en gran medida de la posesión de esclavos en los grandes imperios de África occidental, así como en Benin y otros reinos […] Los propietarios de esclavos en el África subsahariana también empleaban sus bienes muebles en una variedad de ocupaciones.
Los persas nunca practicaron la esclavitud masiva y, en muchos casos, las situaciones y vidas de los semiesclavos (prisioneros de guerra) eran, de hecho, mejores que las de los ciudadanos comunes de Persia.
... vulgares son los medios de subsistencia de todos los trabajadores contratados a quienes pagamos por mero trabajo manual, no por habilidades artísticas; porque en su caso el mismo salario que reciben es una prenda de su esclavitud.
En sus primeros apogeos, la encomienda concedía a un español, el encomendero, un monopolio vitalicio sobre la utilización de mano de obra indígena temporal en una zona determinada.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Según Robert Davis, entre los siglos XVI y XIX, los piratas capturaron entre 1 y 1,25 millones de europeos como esclavos.
Otro objetivo de su crítica es la insistencia en que los esclavos (nobi) en Corea, especialmente en la dinastía Choson, estaban más cerca de los siervos (nongno) que de los verdaderos esclavos (noye) en Europa y América, y disfrutaban de más libertad e independencia de lo que normalmente disfrutaría un esclavo. ser permitido.
Hideyoshi esclavos coreanos armas de seda.
campo.16 Los esclavos estaban por todas partes en Lisboa, según el comerciante florentino Filippo Sassetti, que también vivía en la ciudad durante 1578. Los esclavos negros eran los más numerosos, pero también había algunos chinos dispersos.
Idéias e costumes da China podem ter-nos chegado também através de escravos chinos, de uns poucos dos quais sabe-se da presença no Brasil de começos do Setecentos.17 Mas não deve ter através desses raros infelizes que a influência china nos atingiu, Mesmo porque escravos chinos (e também japoneses) já existiam aos montes em Lisboa por volta de 1578, cuando Filippo Sassetti visitou a cidade,18 apenas suplantados em número pelos africanos. Parece que aos últimos cabia o trabalho pesado, ficando reservadas aos chins tarefas e funções mais amenas, inclusive a de em ciertos casos secretariar autoridades civis, religiosas y militares.
"tratar a los chinos como esclavos, ya que se los considera muy leales, inteligentes y trabajadores"... evidentemente también se apreciaba su inclinación culinaria. El viajero florentino Fillippo Sassetti, al registrar sus impresiones sobre la enorme población esclava de Lisboa alrededor de 1580, afirma que la mayoría de los chinos trabajaban como cocineros.
Fuentes como Arthasastra, Manusmriti y Mahabharata demuestran que la esclavitud institucionalizada estaba bien establecida en la India al comienzo de la era común.
Los esclavos llamados mokai eran una parte importante de la sociedad maorí precolonial.
...aparte de los trabajadores forzados judíos, los trabajadores de Bielorrusia, Ucrania y Rusia tuvieron que soportar las peores condiciones de vida y de trabajo. Además, las políticas de ocupación alemana en la Unión Soviética fueron mucho más brutales que en cualquier otro país, y las prácticas de deportación alemanas las más inhumanas.
La población no judía también fue sometida al terror nazi. Cientos de miles fueron deportados a Alemania como trabajadores esclavos, miles de pueblos y ciudades fueron quemados o destruidos y millones murieron de hambre mientras los alemanes saqueaban toda la región. Timothy Snyder estima que "la mitad de la población de la Bielorrusia soviética fue asesinada o desplazada por la fuerza durante la Segunda Guerra Mundial: nada parecido puede decirse de ningún otro país europeo".
{{cite book}}: |newspaper=ignorado ( ayuda )... el pastor de los oprimidos y de los esclavos ... Si alguno compra al hijo o al esclavo de otro hombre
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )1804: Con la aprobación de la ley que se reproduce aquí, Nueva Jersey se convirtió en el último estado del Norte en abolir la esclavitud.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda )
