Los Tres Reinos de Corea o Samguk ( Goguryeo , Baekje y Silla ) compitieron por la hegemonía sobre la Península de Corea durante el período antiguo de la historia de Corea . Durante el período de los Tres Reinos ( coreano : 삼국시대 ; RR : Samgook Shidae ), muchos estados y pequeños estados se consolidaron hasta que, después de que Buyeo fuera anexado en 494 y Gaya fuera anexado en 562, solo tres permanecieron en la Península de Corea: Goguryeo, Baekje y Silla. Los " Tres Reinos Coreanos " contribuyeron a lo que sería Corea; y los pueblos Goguryeo, Baekje y Silla pasaron a ser el pueblo coreano . [1]
Los tres reinos ocuparon toda la península y aproximadamente la mitad de Manchuria (el actual noreste de China y pequeñas partes del Lejano Oriente ruso ). [2] Goguryeo controlaba la mitad norte de la península, así como la península de Liaodong y Manchuria. Baekje y Silla ocuparon la mitad sur de la península. Los reinos insulares de Tamna y Usan estaban subordinados a Baekje y Silla respectivamente.
Los tres reinos compartían una cultura y un idioma similares. [ cita necesaria ] Baekje y Goguryeo compartieron mitos fundacionales que probablemente se originaron en Buyeo. [3] El budismo , que llegó a Corea en el siglo III d.C. desde la India a través del Tíbet y China, se convirtió en la religión estatal de todos los constituyentes de los tres reinos, comenzando con Goguryeo en el 372 d.C. [4] Todos los Tres Reinos de Corea tenían una aristocracia guerrera en contraste con la élite literaria de China. [5]
El período terminó en el siglo VII, después de que Silla se aliara con la China Tang y unificara la península por primera vez en la historia. Después de la caída de Baekje y Goguryeo, la dinastía Tang estableció un gobierno militar de corta duración para administrar partes de la península de Corea. A Silla se unieron los leales a Goguryeo y Baekje y lucharon contra los Tang por la hegemonía sobre la Península de Corea. [6] Silla finalmente se dividió en los Tres Reinos Posteriores y finalmente fue anexada por el nuevo estado revitalizador de Goguryeo .
A partir del siglo VII, el nombre " Samhan " se convirtió en sinónimo de los Tres Reinos de Corea. El "Han" en los nombres del Imperio Coreano , Daehan Jeguk , y de la República de Corea (Corea del Sur), Daehan Minguk o Hanguk , se nombran en referencia a los Tres Reinos de Corea, no a las antiguas confederaciones en el sur de la Península de Corea. . [7] [8]
Según Samguk sagi y Samguk yusa , Silla implementó una política nacional, la "Unificación Samhan" ( 삼한일통 ;三韓一統; Samhan Iltong ), para integrar a los refugiados de Baekje y Goguryeo . En 1982, se descubrió en Cheongju una piedra conmemorativa que data del año 686 con una inscripción: "Los Tres Han se unificaron y el dominio se amplió". [7] Durante el período posterior de Silla , los conceptos de Samhan como las antiguas confederaciones y los Tres Reinos de Corea se fusionaron. [7] En una carta a un tutor imperial de la dinastía Tang, Choe Chiwon equiparó a Byeonhan con Baekje, a Jinhan con Silla y a Mahan con Goguryeo. [8] En el período Goryeo , Samhan se convirtió en un nombre común para referirse a toda Corea. [7] En sus Diez Mandatos a sus descendientes, Wang Geon declaró que había unificado los Tres Han (Samhan), refiriéndose a los Tres Reinos de Corea. [7] [8] Samhan continuó siendo un nombre común para Corea durante el período Joseon y fue ampliamente mencionado en los Anales de la Dinastía Joseon . [7]
En China, los Tres Reinos de Corea fueron llamados colectivamente Samhan desde principios del siglo VII. [9] El uso del nombre Samhan para indicar los Tres Reinos de Corea estaba muy extendido en la dinastía Tang. [10] Goguryeo fue llamado alternativamente Mahan por la dinastía Tang, como lo demuestra un documento Tang que llamaba a los generales de Goguryeo "líderes Mahan" ( 마한추장 ;馬韓酋長; Mahan Choojang ) en 645. [9] En 651, el emperador Gaozong de Tang envió un mensaje al rey de Baekje refiriéndose a los Tres Reinos de Corea como Samhan. [7] Los epitafios de la dinastía Tang, incluidos los pertenecientes a los refugiados y migrantes de Baekje, Goguryeo y Silla, llamaban a los Tres Reinos de Corea "Samhan", especialmente Goguryeo. [10] Por ejemplo, el epitafio de Go Hyeon ( 고현 ;高玄), un general de la dinastía Tang de origen Goguryeo que murió en 690, lo llama "hombre Liaodong Samhan" ( 요동 삼한인 ;遼東三韓人; Yodong Samhanin ). [9]
El nombre "Tres Reinos" se utilizó en los títulos de las historias coreanas Samguk sagi (siglo XII) y Samguk yusa (siglo XIII), y no debe confundirse con los Tres Reinos de China.
Los Tres Reinos se fundaron después de la caída de Wiman Joseon y gradualmente conquistaron y absorbieron varios otros pequeños estados y confederaciones. Después de la caída de Gojoseon , la dinastía Han estableció cuatro comandancias en el noroeste de la península de Corea [11] [12] [13] [14] [15] y la actual Liaoning . [16] Tres cayeron rápidamente ante el Samhan , y el último fue destruido por Goguryeo en 313.
Los nacientes precursores de Baekje y Silla se expandieron dentro de la red de pequeños estados durante el período de los Proto-Tres Reinos , y Goguryeo conquistó estados vecinos como Buyeo en Manchuria y jefaturas en Okjeo , Dongye , que ocupaban el noreste de la Península de Corea. Las tres entidades políticas hicieron la transición del estado de ciudad amurallada a sociedades de nivel estatal de pleno derecho entre los siglos I y III d.C.
Las fuentes principales de este período incluyen Samguk sagi y Samguk yusa en Corea, y la sección "Bárbaros orientales" (東夷傳) del Libro de Wei (魏書) de los Registros de los Tres Reinos en China. [ cita necesaria ]
Los tres reinos compartían una cultura y un idioma similares. El Libro de Sui (Volumen 81) registra: "Las costumbres, leyes y vestimentas de Goguryeo, Baekje y Silla son generalmente idénticas". [17] Sus religiones originales parecen haber sido chamánicas , pero estaban cada vez más influenciadas por la cultura china, particularmente el confucianismo y el taoísmo . En el siglo IV, el budismo se introdujo en la península y se extendió rápidamente, convirtiéndose brevemente en la religión oficial de los tres reinos.
Según Lisa Kay Bailey, la cultura material de los Tres Reinos se puede distinguir claramente ya que mostraron influencia cultural de diferentes regiones. La cultura de Goguryeo mostró una mayor influencia del arte del norte de China, Baekche mostró una mayor influencia del arte del sur de China y Silla, que estaba más distante de China, mostró una mayor influencia de las culturas nómadas de las estepas euroasiáticas y una mayor preservación de las tradiciones nativas. [18] Durante este período, los Tres Reinos aún tenían que unificar sus identidades separadas. Cada reino produjo sus propias historias individuales; Sólo durante el período de la dinastía Goryeo se escribió en conjunto la historia colectiva de la Península de Corea. [19]
Goguryeo surgió en las orillas norte y sur del río Yalu (Amrok) , tras la caída de Gojoseon . La primera mención de Goguryeo en registros chinos data del 75 a. C. en referencia a una comandancia establecida por la dinastía Han china , aunque incluso menciones anteriores de "Guri" (구리) pueden ser del mismo estado. La evidencia indica que Goguryeo fue el más avanzado, y probablemente el primero en establecerse, de los tres reinos.
Goguryeo, finalmente el mayor de los tres reinos, tuvo varias capitales en alternancia: dos capitales en la zona superior de Yalu, y más tarde Nangrang ( Lelang en chino) que ahora forma parte de Pyongyang . Al principio, el estado estaba situado en la frontera con China; se expandió gradualmente hacia Manchuria y destruyó la comandancia china de Lelang en 313. La influencia cultural de los chinos continuó cuando el budismo fue adoptado como religión oficial en 372.
Goguryeo era un estado altamente militarista; [20] [21] era un imperio poderoso y una de las grandes potencias del este de Asia . [22] [23] [24] [25] El estado estaba en su apogeo en el siglo V, durante el gobierno del rey Gwanggaeto el Grande y su hijo el rey Jangsu , y particularmente durante su campaña en Manchuria. Durante el siglo siguiente, Goguryeo fue la nación dominante en Manchuria y el norte de la península de Corea. [26] Goguryeo finalmente ocupó las llanuras de Liaodong en Manchuria y el área actual de Seúl . Gwanggaeto logró una unificación flexible de los Tres Reinos de Corea. [27] [28]
Goguryeo también controlaba las tribus tungúsicas en Manchuria. Después del establecimiento de la dinastía Sui y más tarde de la dinastía Tang en China, el reino continuó tomando acciones agresivas contra los ataques de China, Silla y Baekje hasta que fue conquistado por las fuerzas aliadas Silla-Tang en 668. La mayor parte de su territorio fue absorbido por la dinastía Tang de China y el territorio de Baekje fue absorbido por Silla.
Baekje fue fundado como miembro de la confederación Mahan. Se registra que dos hijos del fundador de Goguryeo huyeron de un conflicto de sucesión para establecer Baekje alrededor del área actual de Seúl. [29] [30] [31] Baekje absorbió o conquistó otras jefaturas Mahan y, en su apogeo en el siglo IV, controló la mayor parte de la península de Corea occidental. El budismo llegó a Baekje en 384 desde Goguryeo, lo que Baekje acogió con agrado. [26]
Baekje era una gran potencia marítima; [32] su habilidad náutica, que la convirtió en la Fenicia del este de Asia, fue fundamental en la difusión del budismo por todo el este de Asia y la cultura continental hasta Japón . [33] [34] Baekje jugó un papel fundamental en la transmisión de desarrollos culturales y materiales al antiguo Japón , incluidos los caracteres escritos chinos , la literatura china y coreana , tecnologías como la metalurgia ferrosa y la cerámica , estilos arquitectónicos , sericultura y budismo . [25] [26] [35] [36]
Baekje ejerció su influencia política en Tamna , reino que gobernaba Jejudo . Baekje mantuvo una estrecha relación con Tamna y le extrajo tributo. La cultura religiosa y artística de Baekje influyó en Goguryeo y Silla. Baekje fue una vez una gran potencia militar en la península de Corea, especialmente durante la época de Geunchogo , [37] pero fue derrotado críticamente por Gwanggaeto y declinó. [38]
A finales del siglo V, bajo el ataque de Goguryeo, la capital de Baekje se trasladó al sur, a Ungjin (actual Gongju ) y más tarde más al sur, a Sabi (actual Buyeo ). Baekje fue conquistada por la alianza Silla-Tang en 660, sometiendo la Silla Unificada .
Según los registros coreanos, en el año 57 a. C., Seorabeol (o Saro, más tarde Silla) en el sureste de la península unificó y amplió la confederación de ciudades-estado conocida como Jinhan . Aunque Samguk Sagi registra que Silla fue el primero de los tres reinos fundados, otros registros escritos y arqueológicos indican que Silla fue probablemente el último de los tres en establecer un gobierno centralizado. Silla era el más pequeño y débil de los Tres Reinos de Corea, pero utilizó astutos medios diplomáticos para hacer pactos y alianzas oportunistas con los reinos coreanos más poderosos y, finalmente, con la China Tang, para su gran ventaja. [39] [40]
Renombrado de Saro a Silla en 503, el reino anexó la confederación de Gaya (que a su vez había absorbido a Byeonhan anteriormente) en la primera mitad del siglo VI. Goguryeo y Baekje respondieron formando una alianza. Para hacer frente a las invasiones de Goguryeo y Baekje, Silla profundizó sus relaciones con la dinastía Tang, y su recién obtenido acceso al Mar Amarillo hizo posible el contacto directo con los Tang. Después de la conquista de Goguryeo y Baekje con sus aliados Tang, el reino de Silla expulsó a las fuerzas Tang de la península y ocupó las tierras al sur de Pyongyang.
La capital de Silla era Seorabeol (ahora Gyeongju ; se supone que "Seorabeol", "서라벌", fue el antiguo término coreano para "capital"). El budismo se convirtió en la religión oficial en 528. La cultura material restante del reino de Silla, incluida la orfebrería en oro única, muestra influencia de las estepas nómadas del norte, diferenciándola de las culturas de Goguryeo y Baekje, donde la influencia china era más pronunciada.
Otros estados o regiones más pequeños existieron en Corea antes y durante este período:
Siglos después de que el budismo se originara en la India , el budismo Mahayana llegó a China a través de la Ruta de la Seda en el siglo I d. C. desde el Tíbet , luego a la Península de Corea en el siglo III desde donde se transmitió a Japón. En Corea, fue adoptada por la religión estatal por tres entidades políticas constituyentes, primero por la tribu gobernante Goguryeo de Geumgwan Gaya en 372 d.C., por Silla en 528 d.C. y por Baekje en 552 d.C. [4]
Aliado con China bajo la dinastía Tang, Silla conquistó Goguryeo en 668, después de haber conquistado ya Gaya en 562 y Baekje en 660, iniciando así el período de estados Norte-Sur con Silla Posterior al sur y Balhae al norte, cuando Dae Jo -young , un ex oficial militar de Goguryeo, se rebeló contra el dominio chino Tang y comenzó a reconquistar los antiguos territorios de Goguryeo.
Los arqueólogos utilizan pautas teóricas derivadas de la antropología , la etnología , la analogía y la etnohistoria para definir el concepto de lo que define una sociedad a nivel estatal . Esto es diferente del concepto de estado ( guk o chino ko: 國, estado de ciudad amurallada, etc.) en la disciplina de la historia coreana.
En arqueología antropológica , la presencia de centros urbanos (especialmente capitales), arquitectura monumental, especialización artesanal y estandarización de la producción, entierros ostentosos, sistemas de escritura o registro , burocracia , control político demostrado de áreas geográficas que generalmente tienen un área mayor que la de un solo valle fluvial. , etc. conforman algunos de estos correlatos que definen a los estados. [42]
Entre los sitios arqueológicos que datan de los Tres Reinos de Corea, se han excavado cientos de cementerios con miles de entierros. La gran mayoría de la evidencia arqueológica del Período de los Tres Reinos de Corea consiste en entierros, pero desde la década de 1990 ha habido un gran aumento en las excavaciones arqueológicas de antiguos sitios de producción industrial, caminos, terrenos palaciegos y recintos de élite, sitios ceremoniales y hogares plebeyos. y fortalezas debido al auge de la arqueología de salvamento en Corea del Sur.
Rhee y Choi plantean la hipótesis de que una combinación de acontecimientos internos y factores externos conducen al surgimiento de sociedades a nivel estatal en Corea. [42] Varios arqueólogos, incluido Kang, demuestran el papel de las guerras frecuentes en el desarrollo de los estados peninsulares. [42] [43] [44]
Algunos correlatos individuales de sociedades complejas se encuentran en las jefaturas de Corea que se remontan a c. 700 a.C. [42] [45] La mejor evidencia del registro arqueológico indica que los estados se formaron entre el 300 a.C. y el 300/400 d.C. [43] [44] [46] [47] [48] [49] Sin embargo, los arqueólogos no están preparados para sugerir que esto signifique que hubo estados en la era antes de Cristo. Los correlatos de las sociedades a nivel estatal no se desarrollaron como un paquete sino más bien a borbotones y comienzos y en varios momentos en el tiempo. Fue en algún momento entre 100 y 400 d.C. que los correlatos individuales de las sociedades estatales se habían desarrollado en un número y escala suficientes para que las sociedades a nivel estatal pudieran identificarse con confianza utilizando datos arqueológicos.
Lee Sung-Joo analizó la variabilidad en muchos de los cementerios de élite de los territorios de las entidades políticas de Silla y Gaya y descubrió que aún en el siglo II había variación dentro del cementerio en la distribución de ajuares funerarios de prestigio , pero había una ausencia de jerarquía. diferencias a escala regional entre cementerios. Cerca del final del siglo II d.C., el espacio interior de los entierros de élite aumentó de tamaño y las élites utilizaron cada vez más técnicas de construcción de cámaras funerarias de madera.
En el siglo III, se desarrolló un patrón en el que se construyeron cementerios de élite únicos que tenían el estatus más alto en comparación con todos los demás cementerios. Estos cementerios se establecieron en elevaciones elevadas a lo largo de crestas y cimas de colinas. Además, la élite más alta era enterrada en tumbas de gran escala establecidas en el punto más alto de un cementerio determinado. [48] Los cementerios con entierros en montículos de la 'élite superior', como Okseong-ri, Yangdong-ri, Daeseong-dong y Bokcheon-dong, muestran este patrón.
Lee Sung-Joo propuso que, además del desarrollo de jerarquías políticas regionales como se ve a través del análisis de los entierros, la variación en los tipos de producción de cerámica desapareció gradualmente y la especialización a tiempo completo fue el único tipo reconocible de producción de cerámica desde finales del siglo IV. Siglo dC Al mismo tiempo, los centros de producción de cerámica se centralizaron mucho y las vasijas se estandarizaron. [48]
La centralización y el control de la producción por parte de las élites quedan demostrados por los resultados de las excavaciones arqueológicas en Songok-dong y Mulcheon-ni en Gyeongju . Estos sitios son parte de lo que fue un antiguo complejo industrial interconectado y en expansión en las afueras del noreste de la capital de Silla. Songok-dong y Mulcheon-ri son ejemplos de producciones a gran escala estilo fábrica especializada en los Períodos de los Tres Reinos y de Silla Unificada. El sitio fue excavado a finales de la década de 1990 y los arqueólogos encontraron restos de muchos elementos de producción, como hornos de alfarería , hornos de tejas, hornos de carbón , así como restos de edificios y talleres asociados con la producción.
Desde el establecimiento de Goguryeo, su historia temprana está bien atestiguada arqueológicamente: la primera y segunda capital , Jolbon y Gungnae , están ubicadas en y alrededor de la actual Ji'an, Jilin . En 2004, el sitio fue designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Desde 1976, las continuas excavaciones arqueológicas concentradas en la parte sureste de la moderna Gyeongju han revelado partes de la llamada Silla Wanggyeong (capital real de Silla). Varias excavaciones a lo largo de los años han revelado templos como Hwangnyongsa , Bunhwangsa, Heungryunsa y otros 30 sitios más. También se han excavado signos de las capitales de Baekje en la Fortaleza Mongchon y la Fortaleza Pungnap en Seúl.