Los chinos Han o pueblo Han [b] son un grupo étnico del este de Asia originario de China . Son el grupo étnico más grande del mundo y representan aproximadamente el 17,5% de la población mundial .
Los chinos Han son el grupo étnico más grande de China (incluidas China continental , Hong Kong y Macao ), suman 1.400 millones en todo el mundo y representan el 90% de la población total de China continental. Han tenido la influencia más significativa en la configuración del desarrollo y crecimiento de la civilización china. [2] En Taiwán , representan aproximadamente el 97% de la población. [35] [36] Las personas de ascendencia china Han también representan alrededor del 75% de la población total de Singapur . [37] El término "Han" no sólo se refiere a un colectivo étnico específico, sino que también representa una identidad perteneciente a un pueblo distintivo denotado con un conjunto particular de atributos de comportamiento, rasgos culturales, antecedentes históricos y características sociales que ha ejercido un impacto significativo. influencia formativa en la configuración del desarrollo y crecimiento de la civilización china. [38] [39] [40]
Originarios del norte de China, los chinos Han tienen su ascendencia en los Huaxia , una confederación de tribus agrícolas que vivían a lo largo del río Amarillo . [41] [42] [43] Se asentaron a lo largo de las llanuras centrales alrededor del tramo medio e inferior del río Amarillo en el norte de China . [44] [45] [46] [43] Estas confederaciones de tribus fueron los antepasados del pueblo chino Han moderno, así como los progenitores de la civilización china. [47]
El término "Huaxia" fue utilizado por los contemporáneos del antiguo filósofo chino Confucio , durante la era de los Estados Combatientes , para dilucidar la etnia compartida de todos los chinos; [48] Los chinos se llamaban a sí mismos Hua Ren . [49] En el transcurso del período de los Estados Combatientes, surgió la temprana conciencia discernible de los chinos de la era Zhou que se referían a sí mismos como Huaxia (literalmente, "la hermosa grandeza"), que se usaba distintivamente para presagiar una " "civilizada" en contraste con lo que se percibía como " bárbaro " hacia las vecindades adyacentes y contiguas que bordeaban los Reinos Zhou y que estaban habitadas por diferentes pueblos chinos no Han a su alrededor. [50] [45] [51] [52] En muchas comunidades chinas de ultramar, el término pueblo Hua (华人;華人; Huárén ) o Huazu (华族;華族; Huázú ) se aplica únicamente a personas con un origen étnico Han que es semánticamente distinto de Zhongguo Ren (中国人;中國人), que tiene connotaciones e implicaciones limitadas a ser ciudadanos y nacionales de China, especialmente con respecto a personas de etnia china no Han . [53] [54] [39]
Las tribus Huaxia en el norte de China se expandieron continuamente hacia el sur de China durante los últimos dos milenios, a través de conquistas militares y colonización . [55] [56] La cultura Huaxia se extendió hacia el sur desde su corazón en la cuenca del río Amarillo, absorbiendo varios grupos étnicos no Han que se sinizaron a lo largo de los siglos en varios momentos de la historia china. [57] [56] [45]
El nombre "pueblo Han" apareció por primera vez durante la era de las Dinastías del Norte y del Sur , y se inspiró en la dinastía Han , que se considera una de las primeras edades de oro en la historia de China . Como imperio unificado y cohesivo, la China Han surgió como el centro de la influencia geopolítica del este de Asia en ese momento, proyectando gran parte de su hegemonía sobre sus vecinos del este de Asia y era comparable con el Imperio Romano contemporáneo en tamaño de población, alcance geográfico y cultural. [58] [59] [60] [61] El prestigio y la prominencia de la dinastía Han influyeron en muchos de los antiguos Huaxia para identificarse como "El Pueblo de Han". [50] [62] [63] [64] [65] Hasta el día de hoy, los chinos Han han tomado su nombre étnico de esta dinastía y la escritura china se conoce como " caracteres Han ". [59] [66] [64]
El nombre Han se deriva del nombre de la dinastía del mismo nombre , [67] que sucedió a la efímera dinastía Qin y se considera históricamente como la primera edad de oro de la era imperial de China debido al poder geopolítico y la influencia que proyectó sobre gran parte del territorio. Este de Asia. Como resultado de la prominencia de la dinastía en la influencia internacional interétnica y premoderna en la civilización china, los chinos de la era posterior a Qin se identificaron a sí mismos como el "pueblo de Han" (汉人;漢人; Hànrén ), [62] [ 63] [68] un nombre que se ha conservado hasta el día de hoy. De manera similar, el idioma chino también pasó a ser nombrado y aludido como el "idioma Han" (汉语;漢語; Hànyǔ ) desde entonces. En los diccionarios de Oxford , los Han se definen como "el grupo étnico dominante en China". [69] En la Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía , los Han son llamados la población dominante en "China, así como en Taiwán y Singapur ". [70] Según el Diccionario Merriam-Webster , los Han son "los pueblos chinos, especialmente a diferencia de los elementos no chinos (como los mongoles) de la población". [71]
El emperador fundador de la dinastía Han, Liu Bang , fue nombrado rey de la región de Hanzhong después de la caída de la dinastía Qin, título que más tarde se redujo a "el Rey de Han" (汉王;漢王) durante la Contienda Chu-Han . El nombre "Hanzhong", a su vez, se deriva del río Han , [40] que fluye a través de las llanuras de la región.
Antes de la dinastía Han, los antiguos eruditos chinos usaban el término Huaxia (华夏;華夏; Huá Xià ) en los textos para describir China propiamente dicha , mientras que a los populus chinos se les conocía como los "varios Hua" (诸华;諸華, Zhūhuá ) o los "varios Xia" (诸夏;諸夏, Zhūxià ). Esto dio lugar a un término comúnmente utilizado hoy en día por los chinos de ultramar como identidad étnica para la diáspora china: Huaren (华人;華人; Huá Rén , "pueblo étnico chino"), Huaqiao (华侨;華僑; Huáqiáo , "el inmigrante chino" que significa chino de ultramar ) [39] así como un nombre literario para China : Zhonghua (中华;中華; Zhōnghuá , "China central"). [40] Zhonghua se refiere más a la cultura del pueblo chino, aunque también puede verse como equivalente a Zhonghua minzu . [53] Algunas comunidades chinas de ultramar usan Huaren o Huaqiao en lugar de Zhongguoren (中国人;中國人), que para ellos tiene connotaciones limitadas que se aplican únicamente a aquellos con ascendencia Han, mientras que "chino" se refiere a cualquier ciudadano y nacional chino independientemente de sus orígenes étnicos, debido a sus diferentes opiniones políticas sobre el Estado. [54]
Entre algunas variedades del chino Han del sur, como el cantonés , el hakka y el minnan , existe un término diferente: el chino Tang ( chino :唐人; pinyin : Táng Rén , literalmente "el pueblo de Tang"), derivado de la dinastía Tang posterior , considerado como otro edad de oro y punto culminante de la civilización china. El término se utiliza en el discurso coloquial cotidiano y también es un elemento en una de las palabras para Chinatown : "calle del pueblo Tang" ( chino :唐人街; pinyin : Táng Rén Jiē ; Jyutping : tong4 jan4 gaai1 ). [72] La frase Huá Bù ,华埠;華埠también se usa para denotar la misma área).
A lo largo de la vasta extensión geográfica de China, los chinos Han se pueden dividir en varios subgrupos según sus respectivas características culturales, étnicas, genéticas, lingüísticas y regionales. [73] [74] Las migraciones históricas que han ocurrido a lo largo de la vasta extensión geográfica de China durante los últimos tres milenios han engendrado la evolución, el surgimiento y la encapsulación en la diversa multiplicidad de diversos grupos subsidiarios étnicos chinos Han que se encuentran en las diversas regiones de la China moderna. hoy. [73] [74] [75] [76] [77]
La gran mayoría de los chinos Han (más de 1.200 millones) viven en áreas bajo la jurisdicción de la República Popular China (RPC), donde constituyen alrededor del 90% de su población total. [78] Los chinos han en China han sido una mayoría cultural, económica y políticamente dominante frente a las minorías no han a lo largo de la mayor parte de la historia registrada de China. [79] [80] Los chinos han son casi la mayoría en todas las provincias, municipios y regiones autónomas de China, excepto en las regiones autónomas de Xinjiang (38% o 40% en 2010) y la Región Autónoma del Tíbet (8% en 2014), donde los uigures y los tibetanos son mayoría, respectivamente.
Los chinos Han también constituyen la mayoría en las dos regiones administrativas especiales de la República Popular China: aproximadamente el 92,2% y el 88,4% de la población de Hong Kong y Macao , respectivamente. [81] [82] [ verificación fallida ] Los chinos Han en Hong Kong y Macao han sido una mayoría cultural, económica y políticamente dominante frente a las minorías no Han. [83] [84]
Casi entre 30 y 40 millones de personas de ascendencia china Han viven en el sudeste asiático. [85] Según un estudio genético de población , Singapur es "el país con la mayor proporción de Hans" en el sudeste asiático. [86] Singapur es el único país del mundo donde los chinos de ultramar constituyen la mayoría de la población y siguen siendo una mayoría cultural, económica y políticamente dominante frente a las minorías no Han. [84] [87] [83] Hasta las últimas décadas, las comunidades Han en el extranjero se originaban predominantemente en áreas del este y sureste de China (especialmente las provincias de Guangdong , Fujian , Guangxi , Yunnan y Zhejiang en particular). [86]
Hay más de 22 millones de personas de ascendencia china Han viviendo en Taiwán. [88] Al principio, estos inmigrantes eligieron establecerse en lugares que se parecían a las áreas que habían dejado atrás en China continental, independientemente de si llegaron al norte o al sur de Taiwán. Los inmigrantes hoklo de Quanzhou se establecieron en las regiones costeras y los de Zhangzhou tendían a reunirse en las llanuras del interior, mientras que los hakka habitaban zonas montañosas.
Los enfrentamientos y tensiones entre los dos grupos por la tierra, el agua y las diferencias étnico-raciales y culturales llevaron a la reubicación de algunas comunidades y, con el tiempo, se produjeron diversos grados de matrimonios mixtos y asimilación. En Taiwán, los chinos han (incluidos tanto los primeros colonos taiwaneses han como los chinos continentales recientes que llegaron a Taiwán con Chiang Kai-shek en 1949) constituyen más del 95% de la población. También han sido una mayoría política, cultural y económicamente dominante frente a los pueblos indígenas taiwaneses no han . [84] [83]
La población total de "chinos de ultramar" [c] en todo el mundo asciende a unos 60 millones de personas. [89] [90] [91] Los chinos Han de ultramar se han establecido en numerosos países de todo el mundo, particularmente en el mundo occidental, donde casi 4 millones de personas de ascendencia china Han viven en los Estados Unidos (aproximadamente el 1,5% de la población), [ 92] más de 1 millón en Australia (5,6%) [14] [ verificación fallida ] y alrededor de 1,5 millones en Canadá (5,1%), [93] [94] [ verificación fallida ] casi 231.000 en Nueva Zelanda (4,9%), [ 20] [ verificación fallida ] y hasta 750.000 en el África subsahariana. [95]
Los chinos Han tienen una rica historia que abarca miles de años, y sus raíces históricas se remontan a los días de la antigua China . A lo largo de la historia Han, China ha sido gobernada por dinastías , con períodos durante los cuales ha visto ciclos de expansión, contracción, unidad y fragmentación. Debido al abrumador dominio numérico y cultural de la cultura Han en China, la mayor parte de la historia escrita de China puede leerse como "una historia de los chinos Han", insinuada y matizada con referencias sólo pasajeras a sus homólogos étnicos minoritarios no Han . [96] [42]
La prehistoria de los chinos Han está estrechamente entrelazada con la arqueología, la biología, los registros textuales históricos y la mitología. El linaje étnico del que originalmente los chinos Han trazan su ascendencia eran confederaciones de tribus agrícolas del Neolítico tardío y de la Edad del Bronce temprana conocidas como los Huaxia que vivían a lo largo de las cuencas de los ríos Guanzhong y Amarillo en el norte de China. [97] [98] [99] [100] [55] [101] [102] [103] Además, numerosos grupos étnicos fueron asimilados y absorbidos por los chinos Han en varios momentos de la historia de China. [101] [104] [97] Como muchos grupos étnicos modernos, la etnogénesis de los chinos Han fue un proceso largo que implicó la expansión de las sucesivas dinastías chinas y su asimilación de varios grupos étnicos no Han que se sinizaron a lo largo de los siglos. [105] [106] [107] [108]
Los escritores durante las dinastías Zhou Occidental y Han derivaron linajes ancestrales basados en materiales legendarios de la era de la dinastía Shang , [109] mientras que los Registros del Gran Historiador del historiador de la dinastía Han Sima Qian sitúan el reinado del Emperador Amarillo , el líder legendario de Youxiong. tribus (有熊氏), al comienzo de la historia china. Tradicionalmente se atribuye al Emperador Amarillo haberse unido con las tribus vecinas Shennong después de derrotar a su líder, el Emperador Yan , en la Batalla de Banquan . Las tribus Yanhuang recién fusionadas combinaron fuerzas para derrotar a su enemigo común del este, Chiyou de las tribus Jiuli (九黎), en la Batalla de Zhuolu y establecieron su dominio cultural en la región de la Llanura Central . Hasta el día de hoy, los chinos Han modernos se refieren a sí mismos como " Descendientes de Yan y Huang ".
Aunque el estudio de este período de la historia se ve complicado por la ausencia de registros contemporáneos, el descubrimiento de sitios arqueológicos ha permitido identificar una sucesión de culturas neolíticas a lo largo del río Amarillo. A lo largo del tramo central del río Amarillo se encontraban la cultura Jiahu ( c. 7000 a 6600 a. C.), la cultura Yangshao (c. 5000 a 3000 a. C.) y la cultura Longshan (c. 3000 a 2000 a. C.). A lo largo del tramo inferior del río se encontraban la cultura Qingliangang (c. 5400 a 4000 a. C.), la cultura Dawenkou (c. 4300 a 2500 a. C.) y la cultura Yueshi (c. 1900 a 1500 a. C.).
La historia temprana de la China antigua es en gran medida legendaria y consiste en cuentos míticos entrelazados con anales esporádicos escritos siglos o milenios después. Los Registros del Gran Historiador de Sima Qian registraron un período posterior a la Batalla de Zhuolu, durante el reinado de sucesivas generaciones de señores confederados ( chino :共主) conocidos como los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores (c. 2852-2070 a. C.), quienes, supuestamente, fueron elegidos para el poder entre las tribus. Este es un período del que existe escasa evidencia arqueológica confiable: estos soberanos son considerados en gran medida héroes culturales .
La primera dinastía que se describe en los registros históricos chinos es la dinastía Xia (c. 2070-1600 a. C.), establecida por Yu el Grande después de que el emperador Shun abdicara del liderazgo para recompensar el trabajo de Yu en controlar el Gran Diluvio . El hijo de Yu, Qi , logró no sólo instalarse como el próximo gobernante, sino que también dictó a sus hijos como herederos por defecto, convirtiendo a la dinastía Xia en la primera en la historia registrada donde la sucesión genealógica era la norma. Se cree que la prosperidad civilizatoria de la dinastía Xia en esta época dio lugar al nombre "Huaxia" ( chino simplificado :华夏; chino tradicional :華夏; pinyin : Huá Xià , "el magnífico Xia"), término que se utilizó omnipresente a lo largo de la historia para definir la nación china. [110]
Sin embargo, rara vez se dispone de pruebas arqueológicas concluyentes anteriores al siglo XVI a. C. Los esfuerzos recientes del Proyecto de Cronología Xia-Shang-Zhou establecieron la conexión entre la cultura Erlitou y la dinastía Xia, pero los estudiosos no pudieron llegar a un consenso sobre la confiabilidad de dicha historia.
La dinastía Xia fue derrocada después de la batalla de Mingtiao , alrededor de 1600 a. C., por Cheng Tang , quien estableció la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.). Los primeros ejemplos arqueológicos de escritura china se remontan a este período (a partir de caracteres inscritos en huesos de oráculo utilizados para la adivinación), pero los caracteres bien desarrollados insinúan un origen mucho más antiguo de la escritura en China.
Durante la dinastía Shang, la gente del área de Wu en el delta del río Yangtze era considerada una tribu diferente y se la describía como escasamente vestida, tatuada y hablando un idioma distinto. Más tarde, Taibo , tío mayor de Ji Chang –al darse cuenta de que su hermano menor, Jili, era más sabio y merecía heredar el trono– huyó a Wu [111] y se estableció allí. Tres generaciones más tarde, el rey Wu de la dinastía Zhou derrotó al rey Zhou (el último rey Shang) y derrocó a los descendientes de Taibo en Wu [111] , reflejando la historia posterior de Nanyue , donde un rey chino y sus soldados gobernaban una región no Población han y mezclada con lugareños, que se sinizaron con el tiempo.
Después de la Batalla de Muye , la dinastía Shang fue derrocada por Zhou (liderado por Ji Fa ), que había surgido como un estado occidental a lo largo del río Wei en el segundo milenio a.C. La dinastía Zhou compartió el idioma y la cultura del pueblo Shang y extendió su alcance para abarcar gran parte del área al norte del río Yangtze . [112] A través de la conquista y colonización, gran parte de esta área quedó bajo la influencia de la sinización y esta cultura se extendió hacia el sur. Sin embargo, el poder de los reyes Zhou se fragmentó poco después y surgieron muchos estados vasallos autónomos. Esta dinastía se divide tradicionalmente en dos eras: la Zhou occidental (1046-771 a. C.) y la Zhou oriental (770-256 a. C.), y esta última se divide a su vez en Primavera y Otoño (770-476 a. C.) y los Estados en Guerra ( 476-221 a. C.) períodos. Fue un período de importante diversificación cultural y filosófica (conocida como las Cien Escuelas de Pensamiento ) y el confucianismo , el taoísmo y el legalismo se encuentran entre las filosofías supervivientes más importantes de esta época. [ cita necesaria ]
El caótico período de los Estados Combatientes de la dinastía Zhou Oriental llegó a su fin con la unificación de China por el estado occidental de Qin después de su conquista de todos los demás estados rivales [ ¿cuándo? ] bajo el rey Ying Zheng . Luego, el rey Zheng se dio a sí mismo un nuevo título " Primer Emperador de Qin " ( chino :秦始皇帝; pinyin : Qín Shǐ Huángdì ), sentando el precedente para los siguientes dos milenios. Para consolidar el control administrativo sobre las partes recién conquistadas del país, el Primer Emperador decretó una estandarización nacional de la moneda, la escritura de escrituras y las unidades de medida, para unificar el país económica y culturalmente. También ordenó proyectos de infraestructura a gran escala como la Gran Muralla , el Canal Lingqu y el sistema de carreteras Qin para fortificar militarmente las fronteras. De hecho, estableció un estado burocrático centralizado para reemplazar el antiguo sistema de confederación feudal de las dinastías anteriores, convirtiendo a Qin en la primera dinastía imperial en la historia de China.
Esta dinastía, a veces escrita fonéticamente como "dinastía Ch'in", fue propuesta en el siglo XVII por Martino Martini y apoyada por eruditos posteriores como Paul Pelliot y Berthold Laufer como el origen etimológico de la palabra inglesa moderna "China". .
El reinado de la primera dinastía imperial iba a durar poco. Debido al gobierno autocrático del Primer Emperador y sus masivos proyectos laborales, que fomentaron la rebelión entre la población, la dinastía Qin cayó en el caos poco después de su muerte. Bajo el gobierno corrupto de su hijo y sucesor Huhai , la dinastía Qin colapsó apenas tres años después. La dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.) surgió de las guerras civiles que siguieron y logró establecer una dinastía mucho más duradera. Continuó muchas de las instituciones creadas por la dinastía Qin, pero adoptó un gobierno más moderado. Bajo la dinastía Han, las artes y la cultura florecieron, mientras que el Imperio Han se expandió militarmente en todas direcciones . Muchos eruditos chinos como Ho Ping-ti creen que el concepto ( etnogénesis ) de la etnia Han, aunque antiguo, estuvo formalmente arraigado en la dinastía Han. [113] La dinastía Han se considera una de las edades de oro de la historia china y, hasta el día de hoy, los chinos Han modernos han tomado su nombre étnico de esta dinastía y la escritura china se conoce como " caracteres Han ". [66]
A la caída de la dinastía Han le siguió una era de fragmentación y varios siglos de desunión en medio de guerras entre reinos rivales. Durante este tiempo, áreas del norte de China fueron invadidas por varios pueblos nómadas no Han , que llegaron a establecer sus propios reinos, el más exitoso de los cuales fue el Wei del Norte (establecido por los Xianbei ). A partir de este período, la población nativa de China propiamente dicha fue denominada Hanren, o "Pueblo de Han", para distinguirlos de los nómadas de la estepa. La guerra y la invasión provocaron una de las primeras grandes migraciones de poblaciones Han de la historia, que huyeron hacia el sur, hacia el Yangtsé y más allá, desplazando el centro demográfico chino y acelerando la sinización del extremo sur. Al mismo tiempo, la mayoría de los nómadas del norte de China llegaron a ser sinizados mientras gobernaban grandes poblaciones chinas y adoptaban elementos de su cultura y administración. Es de destacar que los gobernantes Xianbei del norte de Wei ordenaron una política de sinización sistemática, adoptando apellidos , instituciones y cultura Han, por lo que los Xianbei se convirtieron en chinos Han.
Las dinastías Sui (581–618) y Tang (618–907) vieron la continuación de la completa sinización de la costa sur de lo que hoy es China propiamente dicha, incluidas las que ahora son las provincias de Fujian y Guangdong . La última parte de la era Tang, así como el período de las Cinco Dinastías que siguió, vieron guerras continuas en el norte y centro de China; la relativa estabilidad de la costa sur la convirtió en un destino atractivo para los refugiados.
Los siguientes siglos vieron sucesivas invasiones de pueblos Han y no Han del norte. En 1279, los mongoles conquistaron toda China, convirtiéndose en el primer grupo étnico no Han en hacerlo, y establecieron la dinastía Yuan . Los mongoles dividieron la sociedad en cuatro clases, ocupando ellos mismos la clase superior y los chinos han en las dos clases inferiores. La emigración , vista como desleal a los antepasados y a la tierra ancestral, fue prohibida por las dinastías Song y Yuan. [114]
En 1644, la capital Ming, Beijing , fue capturada por los campesinos rebeldes de Li Zicheng y el emperador Chongzhen se suicidó. Los manchúes de la dinastía Qing se aliaron con el ex general Ming Wu Sangui y tomaron el control de Beijing. Las fuerzas Ming remanentes lideradas por Koxinga huyeron a Taiwán y establecieron el Reino de Tungning , que finalmente capituló ante las fuerzas Qing en 1683. Taiwán, anteriormente habitada principalmente por aborígenes no Han, fue sinizada durante este período a través de una migración a gran escala acompañada de asimilación. a pesar de los esfuerzos de los manchúes para evitarlo, ya que les resultaba difícil mantener el control sobre la isla. En 1681, el emperador Kangxi ordenó la construcción de Willow Palisade para evitar la migración de chinos Han a las tres provincias del noreste, que sin embargo habían albergado una importante población china durante siglos, especialmente en el área sur de Liaodong . Los manchúes designaron a Jilin y Heilongjiang como la patria manchú, a la que hipotéticamente podrían escapar y reagruparse si cayera la dinastía Qing. [115] Debido a la creciente invasión territorial rusa y la anexión de territorio vecino, los Qing posteriormente revirtieron su política y permitieron la consolidación de una mayoría demográfica Han en el noreste de China.
La civilización china es una de las civilizaciones más antiguas y complejas del mundo , cuya cultura se remonta a miles de años. Los chinos han de ultramar mantienen afinidades culturales con territorios chinos fuera de su localidad anfitriona a través del culto a los antepasados y asociaciones de clanes , que a menudo identifican a figuras famosas de la historia o los mitos chinos como antepasados de los miembros actuales. [116] Tales patriarcas incluyen al Emperador Amarillo y al Emperador Yan , quienes según la leyenda vivieron hace miles de años y le dieron al pueblo Han el sobrenombre de " Descendientes del Emperador Yan y Huang " (炎黃子孫,炎黄子孙), una frase que tiene reverberación. connotaciones en un clima político divisivo, como en el de importantes disputas entre China continental y Taiwán .
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Los chinos Han también comparten un conjunto distinto de prácticas culturales, tradiciones y creencias que han evolucionado a lo largo de los siglos. Las costumbres, el arte, los hábitos alimentarios, la literatura, las creencias religiosas y los sistemas de valores tradicionales Han no sólo han influido profundamente en la propia cultura Han, sino también en las culturas de sus vecinos del este de Asia. [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] Arte chino , arquitectura china , cocina china , danza china , moda china , festivales chinos , las festividades chinas , el idioma chino , la literatura china , la música china , la mitología china , la numerología china , la filosofía china y el teatro chino han pasado por miles de años de desarrollo y crecimiento, mientras que numerosos sitios chinos, como la Gran Muralla y el Ejército de Terracota , son Patrimonio de la Humanidad . Desde que se lanzó este programa en 2001, la UNESCO ha catalogado aspectos de la cultura china como Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad . A lo largo de la historia de China , la cultura china ha estado fuertemente influenciada por el confucianismo . Al que se le atribuye haber dado forma a gran parte del pensamiento filosófico chino, el confucianismo fue la doctrina filosófica oficial del estado durante la mayor parte de la historia de la China imperial , institucionalizando valores como la piedad filial , que implicaba la realización de ciertos rituales compartidos . Así, los aldeanos se prodigan en ceremonias funerarias y nupciales que imitaban los estándares confucianos de los emperadores. [116] El logro educativo y el éxito académico obtenidos a través del arduo estudio y dominio de los textos confucianos clásicos era un deber imperativo para defender y proteger el honor familiar y al mismo tiempo proporcionar el principal criterio de calificación para ingresar a la burocracia imperial . [128] Pero incluso entre los examinados exitosos y los tituladosQuienes no ingresaron a la burocracia o quienes la abandonaron optando por seguir otras carreras experimentaron mejoras significativas con respecto a su pedigrí, estatus social e influencia social, lo que resultó en una mejora considerable con respecto a la estima , el honor , el prestigio , la gloria y reconocimiento que trajeron y cosecharon para sus familias, círculos sociales y localidades de donde procedían. Esta elevación de su posición social, respetabilidad y pedigrí aumentó enormemente tanto dentro de sus propios círculos familiares como entre sus vecinos y pares en comparación con los niveles regulares de reconocimiento que normalmente habrían disfrutado si hubieran elegido permanecer como meros. plebeyos en sus regiones ancestrales. Sin embargo, incluso un fenómeno social tan dinámico ha influido enormemente en la sociedad Han, lo que ha llevado a la homogeneización de la población Han. Además, ha desempeñado un papel crucial en la formación de una cultura Han compartida socialmente cohesiva y distinta, así como en el crecimiento y la integración generales de la sociedad Han. Este desarrollo se ha visto facilitado por varios factores extraños, incluidos períodos de rápida urbanización y brotes de mercados de productos básicos geográficamente extensos pero interconectados. [116]
Los chinos han hablan varias formas del idioma chino que descienden de un idioma antiguo común; [116] uno de los nombres de los grupos lingüísticos es Hanyu (chino simplificado:汉语; chino tradicional:漢語), literalmente el "idioma Han". De manera similar, los caracteres chinos , utilizados para escribir el idioma, se llaman Hanzi (chino simplificado:汉字; chino tradicional:漢字) o "caracteres Han".
A finales del período imperial, más de dos tercios de la población china Han utilizaban una variante del chino mandarín como lengua materna. [116] Sin embargo, había una mayor variedad de idiomas en ciertas áreas del sudeste de China, como Shanghai , Guangzhou y Guangxi . [116] Desde la dinastía Qin, que estandarizó las diversas formas de escritura que existían en China, había surgido un chino literario estándar con vocabulario y gramática que era significativamente diferente de las diversas formas de chino hablado . Se utilizó una versión simplificada y elaborada de este estándar escrito en contratos comerciales, notas para la ópera china , textos rituales de la religión popular china y otros documentos diarios para personas educadas. [116]
A principios del siglo XX, el chino vernáculo escrito basado en dialectos mandarín, que se había estado desarrollando durante varios siglos, fue estandarizado y adoptado para reemplazar al chino literario. Si bien existen formas vernáculas escritas de otras variedades de chino, como el cantonés escrito , el chino escrito basado en el mandarín es ampliamente comprendido por hablantes de todas las variedades y ha asumido la posición dominante entre las formas escritas, anteriormente ocupada por el chino literario. Por lo tanto, aunque los residentes de diferentes regiones no necesariamente entenderían el habla de los demás, generalmente comparten un idioma escrito común, el chino escrito estándar y el chino literario (estos dos estilos de escritura pueden fusionarse en un estilo de escritura 半白半文).
A partir de la década de 1950, los caracteres chinos simplificados se adoptaron en China continental y más tarde en Singapur y Malasia, mientras que las comunidades chinas en Hong Kong, Macao, Taiwán y países de ultramar continúan utilizando caracteres chinos tradicionales . [129] Aunque existen diferencias significativas entre los dos conjuntos de caracteres, son en gran medida mutuamente inteligibles .
En China, la noción de cien apellidos (百家姓) es un punto de identidad crucial del pueblo Han. [130]
La ropa china Han se ha moldeado a través de sus tradiciones dinásticas y de influencias extranjeras. [131] La ropa china Han muestra la sensibilidad de la moda tradicional de las tradiciones de vestimenta chinas y forma una de las principales facetas culturales de la civilización china. [132] Hanfu (漢服) o ropa tradicional Han comprende todas las clasificaciones de ropa tradicional de los chinos Han con una historia registrada de más de tres milenios hasta el final de la dinastía Ming. Durante la dinastía Qing, la ropa Hanfu fue reemplazada en su mayor parte por el estilo manchú hasta la caída de la dinastía en 1911, sin embargo, las mujeres Han continuaron usando ropa de la dinastía Ming. Las modas manchú y han de ropa femenina coexistieron durante la dinastía Qing. [133] [134] Además, los Qing no exigían que los sacerdotes taoístas ni los monjes budistas llevaran la cola; Continuaron usando sus peinados tradicionales, cabezas completamente afeitadas para los monjes budistas y cabello largo con el tradicional moño chino para los sacerdotes taoístas. [135] [136] Durante el período de la República de China, los estilos de moda y las formas de los trajes tradicionales Qing cambiaron gradualmente, influenciados por las sensibilidades de la moda del mundo occidental, lo que dio como resultado que los chinos Han modernos vistieran ropa de estilo occidental como parte de su vestimenta diaria. [137] [132]
La ropa china Han ha seguido desempeñando un papel influyente dentro del ámbito de la moda tradicional de Asia oriental, ya que tanto el kimono japonés como el hanbok coreano fueron influenciados por los diseños de ropa chinos Han. [138] [139] [140] [141] [142]
Las familias chinas Han en toda China han tenido ciertos roles tradicionalmente prescritos, como el de cabeza de familia (家長, jiāzhǎng ), que representa a la familia ante el mundo exterior y el administrador familiar (當家, dāngjiā ), que está a cargo de los ingresos. Debido a que las tierras agrícolas comúnmente se compraban, vendían o hipotecaban , las familias se administraban como empresas, con reglas establecidas para la asignación (分家, fēnjiā ) de ganancias y activos mancomunados. [116]
Las casas de los chinos Han difieren de un lugar a otro. En Beijing, tradicionalmente toda la familia vivía junta en una gran casa de forma rectangular llamada siheyuan . Estas casas tenían cuatro habitaciones en la parte delantera: habitación de invitados, cocina , baño y cuarto de servicio . Al otro lado de unas grandes puertas dobles había un ala para los ancianos de la familia. Esta ala constaba de tres salas: una sala central donde se adoraba a las cuatro tablas –cielo, tierra, antepasado y maestro– y dos salas anejas a izquierda y derecha, que eran dormitorios de los abuelos. El ala este de la casa estaba habitada por el hijo mayor y su familia, mientras que el ala oeste albergaba al segundo hijo y su familia. Cada ala tenía una terraza ; algunos tenían un "solárium" hecho con tela circundante y sostenido por un marco de madera o bambú . Cada ala también se construyó alrededor de un patio central que se utilizaba para estudiar, hacer ejercicio o contemplar la naturaleza. [143]
No existe una cocina uniforme específica de los chinos Han, ya que las tradiciones culinarias y los alimentos consumidos varían desde la famosa comida picante de Sichuan hasta el dim sum y el marisco fresco de Guangdong . [144] Los análisis en todo el norte y sur de China han revelado que su principal alimento básico es el arroz (que es más probable que lo consuman los sureños), así como fideos y otros alimentos a base de trigo (que es más probable que los consuman los norteños). . [145] Durante el período Neolítico de China, los productores de arroz del suroeste pasaron al mijo desde el noroeste, cuando no pudieron encontrar una ecología adecuada en el noroeste, que era típicamente seca y fría, para sostener los generosos rendimientos de su alimento básico tan bien como lo hizo en otros áreas, como a lo largo de la costa oriental de China. [146]
Con una rica herencia literaria histórica que abarca más de tres mil años, los chinos Han han seguido superando los límites que han circunscrito los estándares de excelencia literaria al mostrar un calibre inquebrantablemente excepcional y una riqueza de logros literarios a lo largo de los siglos. Los chinos Han poseen un vasto catálogo de literatura clásica que se remonta a tres milenios atrás, con un cuerpo de literatura que abarca importantes obras tempranas como el Clásico de la poesía , las Analectas de Confucio , el I Ching , el Tao Te Ching y el Arte. de guerra . La propia literatura Han tiene una rica tradición que se remonta a miles de años, desde los primeros archivos de la corte dinástica registrados hasta las novelas de ficción vernácula maduras que surgieron durante la dinastía Ming y que se emplearon como fuente de placer cultural para entretener a las masas de chinos alfabetizados. Algunos de los poetas chinos Han más importantes de la era premoderna fueron Li Bai , Du Fu y Su Dongpo . Las novelas más estimadas y destacadas de gran importancia literaria en la literatura china, también conocidas como las Cuatro Grandes Novelas Clásicas, son: El sueño de la cámara roja , Margen de agua , El romance de los tres reinos y Viaje al Oeste .
Basándose en su extensa herencia literaria arraigada en un legado histórico que abarca más de tres mil años, los chinos Han han seguido demostrando un nivel uniformemente alto de logros literarios a lo largo de la era moderna mientras la reputación de la literatura china contemporánea sigue siendo reconocida internacionalmente, con Liu La serie San Ti de Cixin obtiene estima mundial y recibe elogios literarios internacionales. [147] Gao Xingjian se convirtió en el primer novelista chino en recibir el Premio Nobel de Literatura en 2000. En 2012, el novelista y cuentista Mo Yan también recibió el Premio Nobel de Literatura. En 2015, el escritor infantil Cao Wenxuan recibió el Premio Hans Christian Andersen , el primer chino en recibir el prestigioso premio internacional de libros infantiles. [148]
Los chinos Han han hecho contribuciones significativas en diversos campos del avance y progreso de la civilización humana, incluidos los negocios, la cultura y la sociedad, la gobernanza y la ciencia y la tecnología , tanto históricamente como en la era moderna. También han desempeñado un papel crucial en la configuración del panorama político de China y de la región más amplia de Asia Oriental en general. La invención del papel, la imprenta, la brújula y la pólvora se celebran en la sociedad china como los Cuatro Grandes Inventos . [149] Los astrónomos chinos Han medievales también estuvieron entre los primeros pueblos en registrar observaciones de una supernova cósmica en 1054 d.C. [150] El trabajo del erudito chino medieval Shen Kuo (1031-1095) de la dinastía Song teorizó que el sol y la luna eran esféricos y escribió sobre movimientos planetarios como la retrogradación, además de postular teorías para los procesos de formación geológica de la tierra. [150]
A lo largo de gran parte de la historia, las sucesivas dinastías chinas han ejercido una enorme influencia sobre sus vecinos del este de Asia en las áreas de cultura y sociedad, economía, gobernanza y ciencia y tecnología. En los tiempos modernos, los chinos Han forman el grupo étnico más grande de China, mientras que una diáspora de chinos Han en el extranjero que asciende a decenas de millones se ha establecido y contribuido al desarrollo y crecimiento de sus respectivos países anfitriones en todo el mundo.
En la era contemporánea, los chinos Han han seguido contribuyendo al crecimiento y desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas. Entre nombres tan ilustres y muy respetados por sus logros pasados se encuentran los premios Nobel Tu Youyou , Steven Chu , Samuel CC Ting , Chen Ning Yang , Tsung-Dao Lee , Yuan T. Lee , Daniel C. Tsui , Roger Y. Tsien y Charles K. Kao (conocido como el "padrino de la banda ancha" y el "padre de la fibra óptica"); [151] Los medallistas Fields Terence Tao y Shing-Tung Yau , así como el ganador del premio Turing Andrew Yao . Tsien Hsue-shen fue un destacado ingeniero aeroespacial que ayudó a establecer el Laboratorio de Propulsión a Chorro de la NASA . [152]
La física y ganadora inaugural del Premio Wolf de Física de 1978, Chien-Shiung Wu , apodada la "Primera Dama de la Física", contribuyó al desarrollo del Proyecto Manhattan y alteró radicalmente la teoría física moderna y cambió la visión convencionalmente aceptada de la estructura del universo. [153] El geómetra Shiing-Shen Chern ha sido considerado como el "padre de la geometría diferencial moderna" y también ha sido reconocido como uno de los más grandes matemáticos del siglo XX. Chern también fue uno de los principales líderes y figuras destacadas dentro del campo de la geometría diferencial a lo largo del siglo XX y recibió el Premio Wolf de matemáticas en 1984 en reconocimiento por sus contribuciones fundamentales al crecimiento y desarrollo de la geometría diferencial y la topología . [154] [155] [156] [157] [158] [159] El botánico Shang Fa Yang se destacó por su investigación que descubrió la clave para prolongar la frescura en frutas y flores y "por sus notables contribuciones a la comprensión del mecanismo de biosíntesis, modo de acción y aplicaciones de la hormona vegetal, Etileno ." [160] El agrónomo Yuan Longping , considerado como el "padre del arroz híbrido", fue famoso por desarrollar el primer conjunto de variedades de arroz híbrido del mundo en la década de 1970, que entonces era parte de la Revolución Verde que marcó un importante avance científico dentro del campo. de la investigación agrícola moderna. [161] [162] [163] [164] El químico físico Ching W. Tang , fue el inventor del diodo emisor de luz orgánico (OLED) y la celda fotovoltaica orgánica de heterounión (OPV) y es ampliamente considerado el "Padre de Electrónica Orgánica ". [165] El bioquímico Chi-Huey Wong es bien conocido por su investigación pionera en glicociencia y por desarrollar el primer método enzimático para la síntesis a gran escala de oligosacáridos y la primera síntesis automatizada programable de oligosacáridos. El biólogo químico Chuan He se destaca por su trabajo en el descubrimiento y descifrado de la metilación reversible del ARN en la regulación de la expresión génica postranscripcional. [166]Chuan también es digno de mención por haber inventado TAB-seq, un método bioquímico que puede mapear 5-hidroximetilcitosina (5hmC) con resolución de base en todo el genoma, así como hmC-Seal, un método que marca covalentemente 5hmC para su detección y perfilado. [167] [168]
Otros chinos Han destacados que han hecho contribuciones notables al desarrollo y crecimiento de la ciencia y la tecnología modernas incluyen al investigador médico, médico y virólogo David Ho , quien fue uno de los primeros científicos en proponer que el SIDA era causado por un virus, por lo que posteriormente desarrolló terapia antirretroviral combinada para combatirlo. En reconocimiento a sus contribuciones médicas, Ho fue nombrado Persona del Año por la revista Time en 1996. [169] El médico y fisiólogo Thomas Ming Swi Chang es el inventor de la primera célula artificial del mundo hecha de una bolsa de plástico permeable que transportaría eficazmente la hemoglobina. alrededor del sistema circulatorio humano. [170] Chang también es digno de mención por su desarrollo de células llenas de carbón para tratar el envenenamiento por medicamentos, además del descubrimiento de enzimas transportadas por células artificiales como herramienta médica para corregir las fallas dentro de algunos trastornos metabólicos. [171] Min Chueh Chang fue el coinventor de la píldora anticonceptiva oral combinada y es conocido por su trabajo pionero y sus importantes contribuciones al desarrollo de la fertilización in vitro en la Fundación Worcester de Biología Experimental . [172] [173] El bioquímico Choh Hao Li descubrió la hormona del crecimiento humano (y posteriormente la usó para tratar una forma de enanismo causada por la deficiencia de la hormona del crecimiento ), la betaendorfina (el más poderoso de los analgésicos naturales del cuerpo), la hormona estimulante del folículo y la hormona luteinizante (la hormona clave utilizada en las pruebas de fertilidad , un ejemplo es la prueba casera de ovulación ). [174] [175] Joe Hin Tjio fue un citogenetista reconocido por ser la primera persona en reconocer el número normal de cromosomas humanos, un gran avance en la genética del cariotipo . [176] [177] El bioingeniero Yuan-Cheng Fung fue considerado el "padre de la biomecánica moderna " por ser pionero en la aplicación de principios de ingeniería cuantitativa y analítica al estudio del cuerpo humano y las enfermedades. [178] [179] El sistema chino de " médicos descalzos " fue una de las inspiraciones más importantes para la Organización Mundial de la Salud.conferencia en Alma Ata, Kazajstán, en 1978, y fue aclamada como un avance revolucionario en la ideología de la salud internacional que enfatiza la atención primaria de salud y la medicina preventiva . [180] [181]
El confucianismo , el taoísmo y el budismo chino , así como otras diversas filosofías tradicionales chinas, han influido no sólo en la cultura china Han, sino también en las culturas vecinas del este de Asia . La cultura espiritual china se ha caracterizado durante mucho tiempo por el pluralismo religioso y la religión popular china siempre ha mantenido una profunda influencia dentro de los límites de la civilización china, tanto históricamente como en la era moderna. El confucianismo indígena y el taoísmo comparten aspectos de ser una filosofía o una religión y ninguno exige una adhesión exclusiva, lo que da como resultado una cultura de tolerancia y sincretismo , donde a menudo se practican múltiples religiones o sistemas de creencias junto con costumbres y tradiciones locales. La cultura Han ha estado durante mucho tiempo influenciada por el budismo Mahayana , mientras que en los últimos siglos el cristianismo también se ha afianzado entre la población. [182]
La religión popular china es un conjunto de tradiciones de adoración de las deidades étnicas del pueblo Han. Implica el culto a varias figuras extraordinarias de la mitología y la historia chinas , personajes heroicos como Guan Yu y Qu Yuan , criaturas mitológicas como el dragón chino o ancestros familiares, de clanes y nacionales. Estas prácticas varían de una región a otra y no caracterizan una religión organizada, aunque muchas fiestas tradicionales chinas como el Festival Duanwu (o Barco Dragón) , el Festival Qingming , el Festival Zhongyuan y el Festival del Medio Otoño provienen de las tradiciones más populares. .
El taoísmo , otra filosofía y religión indígena Han , también es ampliamente practicado por los Han tanto en sus formas populares como como religión organizada, y sus tradiciones han sido una fuente de influencia residual y perenne en el arte, la poesía, la filosofía, la música , la medicina y la astronomía chinas. , Neidan y la alquimia , hábitos alimentarios , Neijia y otras artes marciales y arquitectura . El taoísmo fue la religión estatal durante las eras Han y Tang, donde a menudo también disfrutó del patrocinio estatal bajo emperadores posteriores y sucesivas dinastías gobernantes.
El confucianismo , aunque a veces se describe como una religión, es otra filosofía y código moral indígena que rige con algunos elementos religiosos como el culto a los antepasados. Sigue estando profundamente arraigada en la cultura china moderna y fue la filosofía estatal oficial en la antigua China durante la dinastía Han y hasta la caída de la China imperial en el siglo XX (aunque vale la pena señalar que hoy en día existe un movimiento en China que defiende que la cultura sea "re-confucianizada") . [183]
Durante la dinastía Han, los ideales confucianos eran la ideología dominante. Cerca del final de la dinastía, el budismo entró en China y luego ganó popularidad. Históricamente, el budismo alternó períodos de tolerancia estatal (e incluso patrocinio) y persecución . En su forma original, ciertas ideas del budismo no eran del todo compatibles con los valores culturales tradicionales chinos, especialmente con la élite sociopolítica confuciana, ya que ciertos valores budistas entraban en conflicto con las sensibilidades chinas. Sin embargo, a través de siglos de tolerancia mutua, asimilación, adaptación y sincretismo, el budismo chino ganó un lugar respetable en la cultura. El budismo chino también fue influenciado por el confucianismo y el taoísmo y ejerció influencia a su vez, como en forma de neoconfucianismo e influencias budistas en la religión popular china, como el culto a Guanyin, a quien se trata como un bodhisattva, inmortal, diosa o ejemplo de virtud confuciana, según la tradición. Las cuatro escuelas más importantes del budismo Han (Chan, Jingtu, Tiantai y Huayan) se desarrollaron en China y luego se extendieron por toda la esfera de influencia china.
Aunque la influencia cristiana en China existía ya en el siglo VII, el cristianismo no obtuvo un punto de apoyo significativo en China hasta el establecimiento de contacto con los europeos durante las dinastías Ming y Qing . Las creencias cristianas a menudo entraban en conflicto con los valores y costumbres tradicionales chinos, lo que eventualmente resultó en la controversia sobre los ritos chinos y una posterior reducción de la influencia cristiana en el país. El cristianismo creció considerablemente tras la Primera Guerra del Opio , tras la cual los misioneros extranjeros en China disfrutaron de la protección de las potencias occidentales y se dedicaron a un proselitismo generalizado. [184]
Los chinos han del sur modernos, como los hoklo , los cantoneses y los hakka , afirman que la ascendencia china han del norte se deriva de sus antepasados que emigraron desde el valle del río Amarillo en el norte de China entre los siglos IV y XII. Los clanes Hoklo que vivían en la costa sureste de China, como en Chaozhou y Quanzhou-Zhangzhou, se originaron en la provincia de Henan, en el norte de China, durante la dinastía Tang. [185]
Hubo varios períodos de migración masiva del pueblo Han al sureste y sur de China a lo largo de la historia. [75] Se dice que los antepasados de los cantoneses eran chinos Han del norte que se mudaron a Guangdong, mientras que los descendientes de Yue eran las minorías indígenas que practicaban el tatuaje, como se describe en el ensayo "El verdadero pueblo Yue" (真越人; zhēn yuèrén ). por Qu Dajun, un erudito cantonés que ensalzó la condición china de su pueblo. [186]
El norte de Vietnam, Guangdong y Yunnan experimentaron un importante aumento de inmigrantes chinos Han durante el reinado de Wang Mang . [75] : 126 Las regiones costeras de Hangzhou y el valle del Yangtze fueron colonizadas en el siglo IV d. C. por familias chinas Han del norte descendientes de la nobleza Han. [75] : 181 Se crearon " comandancias de inmigrantes" y "registros blancos" especiales para el enorme número de chinos Han de origen norteño que se trasladaron al sur durante la dinastía Jin Oriental. [75] : 182 La aristocracia del sur de China se formó a partir de la descendencia de estos inmigrantes; [187] Los Maestros Celestiales y la nobleza del norte de China sometieron a la aristocracia del sur de China durante el Jin Oriental y el Jin Occidental, particularmente en Jiangnan. [188] Con la despoblación del norte, debido a esta migración de los chinos Han del Norte, el sur se convirtió en la región más poblada de China. [189] [190]
Los "Ocho Grandes Apellidos" de los chinos Han eran ocho familias nobles que emigraron del norte de China a Fujian en el sur de China debido al levantamiento de los cinco bárbaros cuando se fundó el Jin Oriental, los Hu, He, Qiu, Dan, Zheng, Huang, Apellidos Chen y Lin. [191] [192] [193] [194]
Los antepasados del pirata de la dinastía Ming, Zheng Zhilong , y su hijo Koxinga en la familia Zheng se originaron en el norte de China, pero debido al levantamiento de los cinco bárbaros y al desastre de Yongjia por parte de los cinco bárbaros, la familia Zheng se encontraba entre los refugiados chinos Han del norte que Huyó al sur de China y se estableció en Putian , Fujian. Más tarde se mudaron a Zhangzhou y luego a Nan'an .
Diferentes oleadas de migración de chinos han pertenecientes a la aristocracia desde el norte de China hacia el sur en diferentes momentos (algunos llegaron entre los siglos 300 y 400 y otros entre los años 800 y 900) dieron como resultado la formación de distintos linajes. [195] Durante el año 700 (dinastía Tang), los inmigrantes Han del norte de China inundaron el sur. [196] Los libros de historia de Hong Kong registran migraciones de las dinastías Song y Tang hacia el sur, lo que resultó en hongkoneses que descienden de los colonos Han entrantes que se originaron en el norte de China. [77] Dado que fue durante la dinastía Tang cuando Guangdong fue sometida a asentamientos por parte de muchos chinos Han del Norte entrantes, muchos cantoneses, hokkien y teochew se llaman a sí mismos "pueblo Tang". [197] Varias guerras en el norte de China, como el Levantamiento de los Cinco Bárbaros, la Rebelión de Lushan , la Rebelión de Huang Chao , las guerras de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y las Guerras Jin-Song provocaron una migración masiva de chinos Han desde el norte de China a El sur de China se llama 衣冠南渡 (yì guān nán dù). Estas migraciones masivas llevaron al crecimiento demográfico y al desarrollo económico, agrícola y cultural del sur de China, ya que permaneció pacífico a diferencia del norte. [198] [199] [200] [201 ] [ 202] [203] [204]
La invasión mongola durante el siglo XIII provocó una creciente afluencia de refugiados chinos Han del Norte que se trasladaron al sur para establecerse y desarrollar el delta del río Perla . [205] [206] [207] [ 208] [209] [210]
El primer emperador de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang, reasentó su ciudad natal, Fengyang , y la capital, Nanjing , con gente de Jiangnan . [211] [212]
Los chinos Han muestran una estrecha relación genética con otras poblaciones modernas del este de Asia, como los coreanos y los yamato . [213] [214] [215] [216] [217] [218] [219] Un artículo de investigación de 2018 encontró que, si bien los chinos Han están estrechamente relacionados con los coreanos y Yamato en términos de una relación genética correlativa, también están fácilmente distinguibles genéticamente de ellos. Y que los mismos subgrupos de chinos han son genéticamente más cercanos entre sí en relación con sus homólogos coreanos y yamato, pero aún así se distinguen fácilmente entre sí. [219] Una investigación publicada en 2020 encontró que la población japonesa Yamato se superpone con la de los chinos Han del norte. [220]
La composición genética de los chinos Han modernos no es puramente uniforme en términos de apariencia física y estructura biológica debido a la vasta extensión geográfica de China y las filtraciones migratorias que se han producido en ella durante los últimos tres milenios. Esto también ha engendrado el surgimiento y evolución de la diversa multiplicidad de subgrupos Han que se encuentran en las diversas regiones de la China moderna actual. Las comparaciones entre los polimorfismos de un solo nucleótido (SNP) del cromosoma Y y el ADN mitocondrial (ADNmt) de los chinos Han del norte modernos y muestras antiguas de Hengbei de 3000 años de antigüedad de las llanuras centrales de China muestran que son extremadamente similares entre sí, lo que confirma la continuidad genética heredada. por los antiguos chinos de Hengbei y los actuales herederos chinos Han del Norte que actualmente lo habitan en la era contemporánea. Estos hallazgos demuestran que la base estructural fundamental que dio forma a la composición genética de los actuales chinos Han del Norte ya se formó hace tres mil años. [222] La población de referencia para los chinos utilizados en Geno 2.0 Next Generation es 81% de Asia oriental, 2% de Finlandia y el norte de Siberia, 8% de Asia central y 7% del sudeste asiático y Oceanía. [223]
El haplogrupo O2-M122 del cromosoma Y es un marcador de ADN común que se encuentra entre los chinos Han modernos, tal como apareció en China en tiempos prehistóricos. Se encuentra en más de la mitad de todos los hombres Han actuales (204/361 = 56,5%, [224] 1238/2091 = 59,21%, [225] 84/139 = 60,4% [226] ), con proporciones publicadas. muestras que van desde tan solo el 29,7% (30/101) en un conjunto de muestras de hablantes de pinghua de Guangxi [227] y el 32,5% (13/40) en una muestra de Guangdong Han [228] [229] (pero 18/ 35 = 51,4% en una muestra de Han de Meixian en el noreste de Guangdong [230] y 48/80 = 60,0% en otra muestra de Han de Guangdong [231] ) hasta un 60,0% (33/55) en una muestra de Fujian Han, [232] 61,1% (215/352) en un conjunto de muestras de Taiwán Han, [232] 62,0% (189/305) en una muestra de Han de Zibo , Shandong, [233] 65,7% (23/ 35) en una muestra de Han de Harbin , [230] 65,8% (123/187) en otra muestra de Shandong Han, [234] y 65,9% (29/44) en una muestra de Han de Shanxi o Shaanxi. [228] [229] [230] [235] Otros haplogrupos de ADN-Y que se han encontrado con notable frecuencia en muestras de chinos Han incluyen O-P203 (15/165 = 9,1%, 217/2091 = 10,38%, [225 ] 47/361 = 13,0%), C-M217 (10/168 = 6,0%, 27/361 = 7,5%, 176/2091 = 8,42%, [225] 187/1730 = 10,8%, 20/166 = 12,0% ), N-M231 (6/166 = 3,6%, 94/2091 = 4,50%, [225] 18/361 = 5,0%, 117/1729 = 6,8%, 17/165 = 10,3%), O-M268(xM95 , M176) (78/2091 = 3,73%, [225] 54/1147 = 4,7%, [236] 8/168 = 4,8%, 23/361 = 6,4%, 12/166 = 7,2%), y Q-M242 (2/168 = 1,2%, 49/1729 = 2,8%, 61/2091 = 2,92%, [225] 12/361 = 3,3%, 48/1147 = 4,2% [236] ).
Sin embargo, el ADNmt de los chinos Han aumenta en diversidad cuando se mira desde el norte al sur de China, lo que sugiere que la afluencia de inmigrantes varones chinos Han se casaron con mujeres aborígenes locales no Han después de llegar a lo que hoy es Guangdong, Fujian. y otras regiones del sur de China. [237] [238] A pesar de esto, las pruebas que compararon los perfiles genéticos de los nativos Han del norte, Han del sur y del sur no Han determinaron que los haplogrupos O1b-M110, O2a1-M88 y O3d-M7, que prevalecen en los nativos del sur no Han. nativos, sólo se observaron en algunos chinos Han del sur (4% en promedio), pero no en el perfil genético Han del norte. Por lo tanto, esto prueba que la contribución masculina de los nativos no Han del sur en el perfil genético Han del sur es limitada, suponiendo que la distribución de frecuencia de los linajes Y en los nativos no Han del sur representa la anterior a la expansión de la cultura Han, que originó dos hace mil años desde el norte . [237] [76]
Por el contrario, existe evidencia que muestra consistentemente fuertes similitudes genéticas en la distribución del haplogrupo del cromosoma Y entre la población china Han moderna del sur y del norte, y el resultado del análisis de componentes centrales principales indica que casi todas las poblaciones chinas Han modernas forman un grupo apretado en su cromosoma Y. Sin embargo, otros hallazgos de investigaciones biológicas también han demostrado que los linajes paternos Y-DNA O-M119, [239] O-P201, [240] O-P203 [240] y O-M95 [241] se encuentran tanto en el sur de China como en China. y minorías del Sur no Han, pero más comúnmente en estas últimas. De hecho, estos marcadores paternos son a su vez menos frecuentes en los chinos Han del norte. [242] Otro estudio clasifica a los chinos Han en dos grupos: chinos Han del norte y del sur, y demuestra que las características genéticas centrales de los chinos Han del norte actuales ya se formaron hace más de tres mil años en el área de la Llanura Central. . [243]
La contribución estimada de los Han del norte a los Han del sur es sustancial en los linajes ancestrales paternos, además de una clina geográfica que existe para su correspondiente ascendencia materna. Como resultado, los chinos Han del norte son los principales benefactores que contribuyeron al acervo genético paterno de los chinos Han del sur modernos como resultado de las sucesivas oleadas migratorias que se han producido desde el norte hasta lo que hoy es el sur de China moderno. Sin embargo, cabe destacar que el proceso de expansión hacia el sur que se produjo hace dos mil años estuvo dominado en gran medida por los machos, como lo demuestra una mayor contribución al cromosoma Y que al ADNmt desde el norte hasta el sur de Han. Estos hallazgos y observaciones genéticas coinciden con registros históricos que confirman las continuas y grandes oleadas migratorias de los habitantes chinos Han del norte que escapan de cambios dinásticos, agitaciones geopolíticas, inestabilidad, guerras y hambrunas hacia lo que hoy es el sur de China moderno. [244] [245] [246] [198 ] [ 199 ] [247] [248] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210]
Las sucesivas oleadas de migración Han y los posteriores matrimonios mixtos y el diálogo intercultural entre los inmigrantes Han del norte y los aborígenes no Han dieron lugar a una demografía china moderna con una supermayoría china Han dominante y pueblos indígenas minoritarios chinos no Han en el sur durante más de 20 años. los últimos dos mil años. [245] Aparte de estas grandes olas migratorias, otras migraciones más pequeñas hacia el sur ocurrieron durante casi todos los períodos de los últimos dos milenios. [237] Un estudio realizado por la Academia de Ciencias de China sobre los datos de frecuencia genética de las subpoblaciones Han y las minorías étnicas en China, mostró que las subpoblaciones Han en diferentes regiones también son genéticamente bastante cercanas a las minorías étnicas locales no Han. lo que significa que en muchos casos, la sangre de las minorías étnicas se había mezclado con el sustrato genético Han a través de diversos grados de matrimonios mixtos, mientras que, al mismo tiempo, la sangre de los Han también se había mezclado con los sustratos genéticos de las minorías étnicas locales no Han. [249]
Un estudio reciente, y hasta la fecha el más extenso, de asociación de todo el genoma de la población Han, muestra que se ha producido una estratificación geográfico-genética de norte a sur y que las poblaciones ubicadas en el centro actúan como conducto para las periféricas. [250] En última instancia, con la excepción de algunas ramas etnolingüísticas de los chinos Han, como los pueblos Pinghua y Tanka , [251] existe una "estructura genética coherente" que se encuentra en la totalidad de la población china Han moderna. [252]
Los haplogrupos de ADN-Y típicos de los chinos Han actuales incluyen el haplogrupo O-M122 , C, el haplogrupo N y el haplogrupo Q-M120 , y estos haplogrupos también se han encontrado (junto con algunos miembros del haplogrupo N-M231 , el haplogrupo O-M95 y Haplogrupo O-M175 no resuelto ) entre una selección de restos humanos antiguos recuperados del sitio arqueológico de Hengbei en el condado de Jiang, provincia de Shanxi, China, un área que formaba parte de los suburbios de la capital (cerca de la moderna Luoyang) durante la dinastía Zhou. [253]
Cuadro 23. Costa Rica: Población total por autoidentificación étnico-racial, según provincia, zona y sexo.
Chino(a) 9.170
臺灣住民以漢人為最大族群，約占總人口97%
El nombre "Han" se deriva del río Han, un afluente superior del río Yangtze. Fue fortalecido aún más por el famoso Imperio Han (206 a. C.-220 d. C.), que duró varios cientos de años cuando la gente comenzó a interactuar activamente con el mundo exterior.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Aunque el término han tiene sus raíces en la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.), que comenzó alrededor del río Amarillo y luego se extendió, el concepto realmente se nacionalizó a principios de este siglo.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )La ropa masculina en Qing Dyansty consistía en su mayor parte en vestidos largos de seda y la llamada chaqueta "mandarín", que quizás alcanzó su mayor popularidad durante el último período Kangxi al período Yongzheng. Para la ropa de mujer, coexistían los sistemas de vestimenta manchú y han.
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