A lo largo del río durante el Festival Qingming ( Qingming Shanghe Tu ) es una pintura en pergamino delpintor de la dinastía Song Zhang Zeduan (1085-1145) y copiada muchas veces en los siglos siguientes. Capta la vida cotidiana de la gente y el paisaje de la capital, Bianjing (actual Kaifeng ) durante la época Song del Norte . A menudo se dice que el tema celebra el espíritu festivo y la conmoción mundana en el Festival Qingming , en lugar de los aspectos ceremoniales de la festividad, como la limpieza de tumbas y las oraciones . Leídas de derecha a izquierda, a medida que el espectador las desenrollaba, las escenas sucesivas revelan el estilo de vida de todos los niveles de la sociedad, desde los ricos hasta los pobres, así como las actividades económicas en las zonas rurales y la ciudad, y ofrecen vislumbres de la vestimenta y la arquitectura de la época. [1] La pintura se considera la obra más reconocida entre todas las pinturas chinas , [2] [3] y ha sido llamada " La Mona Lisa de China ". [4]
Como creación artística, la pintura ha sido venerada y los artistas de dinastías posteriores hicieron cientos de réplicas, copias de copias e incluso falsificaciones de copias bien consideradas, cada una siguiendo la composición general y el tema del original pero difiriendo en detalles y técnica. . [5] A lo largo de los siglos, el original de Song fue conservado por coleccionistas privados antes de que finalmente volviera a ser propiedad pública. La pintura era una de las favoritas de Puyi , el último emperador de China, quien se la llevó cuando se vio obligado a abandonar la Ciudad Prohibida en 1924. Fue recuperada en 1945 y conservada en el Museo del Palacio de la Ciudad Prohibida. La canción original y las versiones posteriores se consideran tesoros nacionales y se exhiben sólo durante breves períodos cada pocos años. [6]
La pintura original se considera la obra de arte más famosa de la dinastía Song. [7] Sin embargo, poco se sabía directamente sobre su pintor, que generalmente se presume que fue Zhang Zeduan, ya que los registros fueron destruidos cuando la dinastía Jin derrocó a la dinastía Song del Norte. Existe un debate e investigación continuos sobre su creador, la fecha y el lugar donde fue pintado y el significado previsto de la obra. La atribución más antigua a Zhang Zeduan es una inscripción fechada en 1186, que fue agregada sobre la base de un catálogo anterior por el curador imperial de Jin, Zhang Zhu (activo a finales del siglo XII) al pergamino original: [8]
El rollo mide 25,5 centímetros (10,0 pulgadas) de alto y 5,25 metros (5,74 yardas) [10] de largo. En su longitud hay 814 humanos, 28 barcos, 60 animales, 30 edificios, 20 vehículos, 8 sillas de manos y 170 árboles. [1] Sólo unas veinte mujeres aparecen en el original de la dinastía Song, y sólo las mujeres de bajo rango social son visibles al aire libre a menos que estén acompañadas por hombres. [11]
El campo y la ciudad densamente poblada son los dos sectores principales de la imagen, con el río serpenteando a lo largo de toda su longitud. La sección derecha es la zona rural de la ciudad. Hay campos de cultivo y gente rural tranquila (predominantemente agricultores, cabreros y pastores de cerdos) en un paisaje bucólico. Un camino rural se ensancha hasta convertirse en carretera y se une a la carretera de la ciudad. La mitad izquierda es el área urbana, que finalmente conduce a la ciudad propiamente dicha con las puertas. En esta zona se pueden ver muchas actividades económicas, como personas que cargan mercancías en el barco, tiendas e incluso una oficina de impuestos. Se representan personas de todos los ámbitos de la vida: vendedores ambulantes, malabaristas, actores, mendigos que piden limosna, monjes que piden limosna, adivinos y videntes, médicos, posaderos, maestros, molineros, metalúrgicos, carpinteros, albañiles y eruditos oficiales de todos los rangos.
Fuera de la ciudad propiamente dicha (separada por la puerta a la izquierda), hay negocios de todo tipo, venta de vino, cereales, artículos de segunda mano, utensilios de cocina, arcos y flechas, linternas, instrumentos musicales, oro y plata, adornos, telas teñidas, pinturas. , medicinas, agujas y artefactos, así como muchos restaurantes. Los vendedores (y en la revisión Qing, las propias tiendas) se extienden a lo largo de todo el gran puente, llamado Puente Arcoíris (虹橋 Hong Qiao ) o, más raramente, Puente Shangdu (上土橋).
El lugar donde el gran puente cruza el río es el centro y foco principal del pergamino. Una gran conmoción anima a la gente en el puente. Un barco se acerca en un ángulo extraño y con el mástil de remolque no bajado del todo, amenazando con estrellarse contra el puente. La multitud en el puente y a lo largo de la orilla del río grita y hace gestos hacia el barco. Alguien cerca de la cima del puente baja una cuerda hasta los brazos extendidos de la tripulación que se encuentra debajo. Además de las tiendas y los restaurantes, hay posadas, templos, residencias privadas y edificios oficiales que varían en grandeza y estilo, desde cabañas hasta mansiones con grandes patios delanteros y traseros.
Las personas y las mercancías se transportan mediante diversos modos: carros con ruedas, animales de trabajo (en particular, un gran número de burros y mulas), sillas de manos y carros. El río está lleno de barcos pesqueros y transbordadores de pasajeros, y hay hombres en la orilla del río tirando de los barcos más grandes.
Muchos de estos detalles están aproximadamente corroborados por los escritos de la dinastía Song, principalmente el Dongjing Meng Hua Lu , que describe muchas de las mismas características de la vida en la capital.
La pintura original fue un orgullo de las colecciones imperiales durante siglos. [4] [8] Fue copiado con frecuencia por artistas posteriores de períodos sucesivos y se familiarizó entre los nobles, funcionarios eruditos, residentes urbanos y comerciantes. Muchos estudiosos consideraron el original de Song como la "obra maestra", y dieron poco respeto a las versiones posteriores, a las que llamaron meras copias, falsificaciones, reproducciones, reinterpretaciones o elaboraciones, más de un centenar de las cuales se encuentran ahora en museos de China, Japón, Corea, Taiwán, Reino Unido, América del Norte y Francia. Sin embargo, recientemente se ha reconocido la importancia y el valor de estas "copias". [12] [13]
Zhao Mengfu hizo una copia temprana, generalmente considerada fiel al original, durante la dinastía Yuan .
Al pintor de la dinastía Ming (siglos XIV al XVII), Qiu Ying, se le atribuyen varias copias, que tienen diferencias considerables con el original. Una versión llegó al Museo Metropolitano de Arte de Nueva York en 1947. [14] Otra tiene una longitud de 6,7 metros, más larga que la original. También reemplazó la escenografía de la dinastía Song por la de la dinastía Ming basada en modas y costumbres contemporáneas, actualizando los trajes usados por los personajes y los estilos de los vehículos (barcos y carros). El puente de madera Song se reemplaza por un puente de piedra en la nueva versión de Ming. El arco del puente de piedra es mucho más alto que el del original de madera, y donde en el original había un barco a punto de estrellarse contra el puente, la reinterpretación muestra un barco guiado metódicamente por debajo del puente mediante cuerdas, tirado por hombres desde la orilla, varios otros grandes barcos esperaban obedientemente su turno, sin ser molestados. [15] Otra copia de 12 metros de largo de finales del período Ming se conserva en el Museo de Artes Aplicadas de Viena , Austria . [dieciséis]
A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing , pintores profesionales poco conocidos en Suzhou hicieron docenas de copias, que generalmente llevaban la firma (falsificada) de Zhang Zeduan o Qiu Ying. [12] [17] El erudito Chang Su-chen sostiene que estas pinturas no deben descartarse como meras "copias". Estos pintores, dice, crearon “pinturas distintivas que visualizaron las diversas concepciones de los espectadores premodernos sobre una “gran época”, una sociedad ideal desde la perspectiva tradicional china”. [13]
Muy diferente fue la pintura, conocida como "Versión de la corte Qing", encargada por el emperador Yongzheng , que fue completada sólo después de su muerte por cinco pintores de la corte (Chen Mu, Sun Hu, Jin Kun, Dai Hong y Cheng Zhidao). [18] Estos cinco artistas trabajaron a partir de un borrador de rollo en tinta, también mostrado a continuación, de Shen Yuan, otro pintor de la corte, que aparentemente trabajó bajo la supervisión personal del emperador. [19] [20] Fue presentado al Emperador Qianlong el 15 de enero de 1737. Se distingue por su estilo moderno e innovador, su alto grado de detalle y su conservación intacta. [21] Esta versión, que se muestra a continuación, fue trasladada posteriormente, junto con partes importantes de la colección imperial, al Museo del Palacio Nacional en Taipei en 1949. [22] Hay muchas más personas, más de 4.000, en esta nueva versión, que también es mucho más grande (11 metros por 35 cm, o 37 pies por 1 pie). [23] El tercio más a la izquierda de esta versión, que no aparece en la versión Song, está dentro del palacio, con edificios y personas que parecen refinadas y elegantes. La mayoría de las personas dentro del castillo son mujeres, y algunos funcionarios están bien vestidos.
En abril de 1742, el emperador Qianlong compuso un poema que se añadió al extremo derecho del pergamino de 1737. La caligrafía tiene un estilo de escritura continua y está escrita por Liang Shizheng (梁詩正), un destacado funcionario de la corte y compañero del emperador. [24] El poema dice lo siguiente:
En un movimiento poco común, el original de Song se exhibió en Hong Kong del 29 de junio a mediados de agosto de 2007 para conmemorar el décimo aniversario de la transferencia de Hong Kong a la República Popular China . Se estima que los costos de envío de la pintura ascendieron a decenas de millones de dólares, además del costo no revelado de asegurar esta obra de arte de valor incalculable.
Del 2 al 24 de enero de 2012, la pintura se exhibió en el Museo Nacional de Tokio como pieza central de una exposición especial para conmemorar el 40.º aniversario de la normalización de las relaciones diplomáticas entre China y Japón, [3] y los funcionarios del museo japonés brindaron la "más alta estándares de seguridad" para el trabajo. [26]
Durante un período de tres meses en la Exposición Universal 2010 presentada en el Pabellón de China, la pintura original se rehizo en una versión digital interactiva y animada en 3D, titulada Río de Sabiduría ; con 128 × 6,5 m, es aproximadamente 30 veces el tamaño del pergamino original. El mural animado por computadora, con personajes y objetos en movimiento y que retrata la escena en ciclos diurnos y nocturnos de cuatro minutos, fue una de las principales exhibiciones en el Pabellón Chino, generando colas de hasta dos horas con reserva. Una elaborada animación por ordenador da vida a la pintura.
Después de la Expo, la versión digital estuvo en exhibición en AsiaWorld – Expo en Hong Kong del 9 al 29 de noviembre de 2010, [27] donde fue un gran éxito comercial. [28] Luego se exhibió en el Macau Dome en Macao del 25 de marzo al 14 de abril de 2011. [29] La pintura digital también viajó a Taiwán y se exhibió en el Expo Dome en Taipei del 1 de julio al 4 de septiembre de 2011. [ 30] Del 7 de diciembre de 2011 al 6 de febrero de 2012, en una exposición titulada A Moving Masterpiece: The Song Dynasty As Living Art , la reproducción digital se exhibió en la Expo de Singapur . [31] Hoy en día, se encuentra en exposición permanente en el Museo de Arte de China , Shanghai .
Los estudiosos han estudiado la pintura detenidamente en la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI, pero no están de acuerdo en muchos puntos básicos. [5] Los estudiosos cuestionan la exactitud de la traducción del nombre de la pintura; la palabra Qingming puede referirse a "paz y orden" o al Festival Qingming . Se han sugerido otras traducciones:
A finales de la década de 1960, el Museo del Palacio de Taipei publicó una serie de libros (posteriormente digitalizados como CD-ROM), vídeos y sellos sobre el pergamino que se tradujeron libremente como Una ciudad de Cathay . [23] [34]
Se sigue discutiendo el significado y el contenido de la pintura, cuestionando tres cosas que se habían aceptado sobre la pintura original de la dinastía Song: que la ciudad representada es Kaifeng ; Fue pintado antes de la caída de la dinastía Song del Norte en 1127 y representa el Festival Qingming. [5]
Algunos estudiosos han sugerido además que la ciudad representada es una ciudad idealizada inexistente; [35] que fue pintado después de la caída de la dinastía Song del Norte en 1127; y que representa una escena de principios de otoño. Sin embargo, otro estudio respondió que la ciudad representada es de hecho Kaifeng, pero que la pintura representa un día en el término solar Qingming del calendario chino , pero no el Festival Qingming en sí. [36]
Una interpretación publicada en 2013 propuso que la pintura era una sutil súplica al emperador para que reconociera tendencias peligrosas bajo la superficie de la prosperidad. Dado que Kaifeng dependía del grano del extremo sur, la pintura mostraba que solo un humilde funcionario estaba de servicio en los muelles, solo unos pocos guardias estaban apostados en la puerta de la ciudad y en los muelles y no parecían estar alerta. El término "Qingming" no se refería al término solar sino que fue tomado de la frase清明之世("Una era brillante e iluminada") del Libro de los Han posteriores , y el nombre de la pintura era irónico. [37] El puente de madera representado en la versión original fue reconstruido por un equipo de ingenieros y documentado por el programa de televisión NOVA de PBS durante su serie Secrets of Lost Empires . [38]
...una sociedad de creación de imágenes insuperable antes del siglo XIX, la pintura más famosa es Qingming shanghe tu ( A lo largo del río durante el Festival Qing Ming o Festival de Primavera en el Río ) de Zhang Zeduan, un artista que trabaja en el siglo XI. al siglo XII.
...posiblemente la pintura más reconocida en la historia del arte chino, se incluirá en la exposición
Doscientas obras maestras seleccionadas del Museo del Palacio de Beijing
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