China propiamente dicha , también llamada China Interior [nota 1] , son términos utilizados principalmente en Occidente en referencia a las regiones "centrales" tradicionales de China. El término fue utilizado por primera vez por los occidentales durante la dinastía Qing liderada por los manchúes para describir la distinción entre las históricas "tierras Han" (漢地), es decir, regiones dominadas durante mucho tiempo por la población mayoritaria Han , y las regiones "fronterizas" de China, donde más En ella residen grupos étnicos no Han y nuevos inmigrantes extranjeros (por ejemplo, rusos ), a veces conocida como "China exterior". [1] No existe una extensión fija para China propiamente dicha , ya que se han producido muchos cambios administrativos, culturales y lingüísticos en la historia china . Una definición se refiere al área original de la civilización china, la Llanura Central (en la Llanura del Norte de China ); otro a las Dieciocho Provincias de la dinastía Qing. No había una traducción directa de "China propiamente dicha " en el idioma chino en ese momento debido a las diferencias en la terminología utilizada por los Qing para referirse a las regiones. Incluso hoy en día, la expresión es controvertida entre los académicos, particularmente en China continental , debido a cuestiones relacionadas con la reivindicación territorial y la política étnica contemporáneas. [ cita necesaria ]
La China exterior suele incluir las regiones geográficas de Dzungaria , la cuenca del Tarim , el desierto de Gobi , la meseta tibetana , la meseta de Yunnan-Guizhou y Manchuria . [2]
No está claro cuándo apareció el concepto de "China propiamente dicha" en el mundo occidental . Sin embargo, es plausible que los historiadores durante la era de los imperios y las fronteras rápidamente cambiantes en el siglo XVIII lo aplicaran para distinguir las 18 provincias del interior de China de sus territorios fronterizos. Esto también se aplicaría a Gran Bretaña propiamente dicha frente al Imperio Británico , que abarcaría vastas tierras de ultramar. Lo mismo se aplicaría a Francia propiamente dicha, a diferencia del Primer Imperio Francés , que Napoleón logró expandir hasta Moscú .
Según Harry Harding , el concepto se remonta a 1827. [3] Pero ya en 1795, William Winterbotham adoptó este concepto en su libro. Al describir el Imperio chino bajo la dinastía Qing, Winterbotham lo dividió en tres partes: la China propiamente dicha, la Tartaria china y los estados tributarios de China . Adoptó las opiniones de Du Halde y Grosier y sospechó que el nombre de "China" provenía de la dinastía Qin . Luego dijo: "China, propiamente dicha,... comprende de norte a sur dieciocho grados; su extensión de este a oeste es algo menor..." [4]
Sin embargo, para presentar la China propiamente dicha, Winterbotham todavía utilizó el anticuado sistema de 15 provincias de la dinastía Ming , que la dinastía Qing mantuvo hasta 1662. Aunque la dinastía Ming también tenía 15 divisiones locales básicas, Winterbotham usa el nombre de Kiang-nan (江南, Jiāngnán), que había sido llamada South Zhili (南直隶, Nán-Zhílì) durante la dinastía Ming y pasó a llamarse Kiang-nan (es decir, Jiangnan ) en 1645, el segundo año después de que la dinastía Qing reemplazó a la dinastía Ming. Este sistema de 15 provincias fue reemplazado gradualmente por el sistema de 18 provincias entre 1662 y 1667. El uso del sistema de 15 provincias y el nombre de Provincia de Kiang-nan indica que el concepto de China propiamente dicha probablemente había aparecido entre 1645 y 1662 y este concepto puede reflejar la idea que identifica a China como el territorio de la antigua dinastía Ming después de la transición Ming-Qing .
El concepto de "China propiamente dicha" también apareció antes de este libro de 1795. Se puede encontrar en The Gentleman's Magazine , publicada en 1790, y en The Monthly Review , publicada en 1749. [5] En el siglo XIX, los funcionarios chinos utilizaban a veces el término "China propiamente dicha" cuando se comunicaban en idiomas extranjeros. Por ejemplo, el embajador Qing en Gran Bretaña, Zeng Jize , lo utilizó en un artículo en inglés que publicó en 1887. [6]
Dulimbai Gurun es el nombre manchú de China (中國, Zhongguo; "Reino Medio"). [7] [8] [9] Después de conquistar a los Ming, los Qing identificaron su estado como "China" (Zhongguo) y se refirieron a él como "Dulimbai Gurun" en el idioma manchú. Los emperadores Qing equipararon las tierras del estado Qing (incluidas tanto la "China propiamente dicha" como la actual Manchuria, Xinjiang, Mongolia, el Tíbet y otras áreas) como "China" tanto en el idioma chino como en el manchú, definiendo a China como un estado multiétnico. rechazar la idea de que China sólo se refería a áreas pobladas por Han en la "China propiamente dicha", proclamar que tanto los pueblos Han como los no Han eran parte de "China", usar "China" para referirse a los Qing en documentos oficiales, tratados internacionales y asuntos exteriores, y el "idioma chino" (Dulimbai gurun i bithe) se refería a los idiomas chino, manchú y mongol, y el término "pueblo chino" (中國人, Zhongguo ren; manchú: Dulimbai gurun i niyalma) se refería a todos los Han , manchúes y mongoles súbditos de los Qing. [10]
Cuando los Qing conquistaron Dzungaria en 1759 , proclamaron que la nueva tierra fue absorbida por "China" (Dulimbai Gurun) en un monumento en lengua manchú. [11] [12] [13] Los Qing expusieron su ideología de que estaban reuniendo a los pueblos "externos" no Han, como los manchúes, mongoles, uigures y tibetanos, junto con los pueblos Han "internos", en "una sola familia". "unidos bajo el estado Qing, mostrando que los diversos súbditos de los Qing eran todos parte de una familia, los Qing usaron la frase "Zhong Wai Yi Jia" (中外一家) o "Nei Wai Yi Jia" (內外一家, "interior y exterior como una sola familia"), para transmitir esta idea de "unificación" de los diferentes pueblos. [14] Una versión en lengua manchú de un tratado con el Imperio ruso sobre jurisdicción penal sobre bandidos llamaba a la gente de los Qing como "gente del Reino Central (Dulimbai Gurun)". [15]
En el relato en idioma manchú del oficial manchú Tulisen de su encuentro con el líder mongol de Torghut, Ayuki Khan , se mencionó que si bien los Torghuts eran diferentes a los rusos, el "pueblo del Reino Central" (dulimba-i gurun;中國, Zhongguo ) eran como los mongoles de Torghut, y el "pueblo del Reino Central" se refería a los manchúes. [dieciséis]
Mientras que la dinastía Qing usó China (Zhongguo) para describir áreas no Han, algunos eruditos-funcionarios Han se opusieron al uso de Zhongguo por parte del emperador Qing para referirse a áreas no Han, usando en su lugar Zhongguo para marcar una distinción entre las áreas culturalmente Han y las territorios recién adquiridos por el imperio Qing. A principios del siglo XIX, Shengwuji (Historia militar de la dinastía Qing) de Wei Yuan llama guo a las entidades políticas del interior de Asia , mientras que las diecisiete provincias del corazón tradicional, es decir, la "China propiamente dicha", y tres provincias orientales de Manchuria son llamado " Zhongguo ". [17] Algunos leales a Ming de la etnia Han se negaron a utilizar Zhongguo para referirse a áreas fuera de las fronteras del Imperio Ming, como Mongolia Exterior , negándose de hecho a reconocer la legitimidad de la dinastía Qing.
La dinastía Qing se refirió a las 18 provincias habitadas por los Han como "nèidì shíbā shěng" (內地十八省), que significaba "la región interior dieciocho provincias", o la abrevió como "nèidì" (內地), "región interior" y también como "jùnxiàn" (郡县), mientras que se referían a las áreas de China no Han, como el noreste , Mongolia exterior, Mongolia interior, Xinjiang y el Tíbet como "wàifān" (外藩), que significa "feudatarios exteriores" o "vasallos exteriores", o como "fānbù" (藩部, "región feudatoria"). Estos wàifān estaban totalmente sujetos y gobernados por el gobierno Qing y eran considerados parte de China (Zhongguo), a diferencia de los wàiguó (外國, "países exteriores/extranjeros") como Corea, Vietnam, los Ryukyus y Japón [ dudoso ] , que rindieron homenaje a la China Qing o fueron estados vasallos de China pero no formaron parte de China.
A principios del siglo XX, una serie de conflictos chino-japoneses despertaron la preocupación del pueblo chino por la unidad nacional, y el concepto de una nación china unificada e indivisa se hizo más popular entre los estudiosos chinos. El 1 de enero de 1939, Gu Jiegang publicó su artículo "El término 'China propiamente dicha' debería ser abolido inmediatamente", [18] en el que argumentaba que el área ampliamente aceptada cubierta por "China propiamente dicha" no es el territorio real de ninguno de los territorios chinos. dinastías . Gu teorizó además que "中国本部", [19] el término chino y japonés equivalente a "China propiamente dicha" en ese momento, en realidad se originó en Japón y se tradujo a "China propiamente dicha", de ahí que se desarrolló el concepto de "China propiamente dicha". por los japoneses, y se había convertido en una herramienta para dividir al pueblo chino, dando paso a la invasión japonesa de Mongolia, Manchuria y otras partes de China. El artículo de Gu provocó un acalorado debate sobre la definición y el origen de " Zhonghua minzu " (nación china), [20] [21] que contribuyó a unificar al pueblo chino en la Segunda Guerra Sino-Japonesa y, hasta cierto punto, dio forma a la posterior creación. concepto de Zhonghua minzu.
Hoy en día, la China propiamente dicha es un concepto controvertido en la propia China, ya que el paradigma oficial actual no contrasta el centro y la periferia de China. No existe un término único ampliamente utilizado que le corresponda en el idioma chino .
La separación de China en una "China propiamente dicha" dominada por el pueblo Han y otros estados para minorías étnicas como el Turquestán Oriental ( Turquestán chino ) para los uigures cuestiona la legitimidad de las actuales fronteras territoriales de China, que se basan en el principio de sucesión de estados. . Según el sinólogo Colin Mackerras , los gobiernos extranjeros generalmente han aceptado los reclamos chinos sobre sus áreas de minorías étnicas, porque redefinir el territorio de un país cada vez que experimenta un cambio de régimen causaría una inestabilidad y guerras interminables. Además, pregunta, "si los límites de los Qing se consideraban ilegítimos, ¿por qué deberían volver a los Ming, mucho más pequeños, en lugar de los límites bastante extensos de la dinastía Tang ?" [22]
No existe una extensión geográfica fija para China propiamente dicha, ya que se utiliza para expresar el contraste entre las regiones centrales y fronterizas de China desde múltiples perspectivas: histórica, administrativa, cultural y lingüística.
Una forma de pensar en China propiamente dicha es referirse a los territorios de larga data dominados por dinastías de China fundadas por el pueblo Han. La civilización china se desarrolló a partir de una región central en la llanura del norte de China y se expandió hacia afuera durante varios milenios, conquistando y asimilando a los pueblos circundantes, o siendo conquistada e influenciada a su vez. Algunas dinastías, como las dinastías Han y Tang , fueron particularmente expansionistas y se extendieron hasta el interior de Asia , mientras que otras, como las dinastías Jin y Song , se vieron obligadas a ceder la propia llanura del norte de China a regímenes rivales fundados por pueblos del norte. .
La dinastía Ming fue la última dinastía china ortodoxa de origen étnico Han y la penúltima dinastía imperial de China. Gobernó quince entidades administrativas, que incluían trece provincias ( chino :布政使司; pinyin : Bùzhèngshǐ Sī ) y dos áreas "gobernadas directamente". Después de que la dinastía Qing liderada por los manchúes sucediera a la dinastía Ming en China propiamente dicha, la corte Qing decidió continuar utilizando el sistema administrativo Ming para gobernar las antiguas tierras Ming, sin aplicarlo a otros dominios bajo el dominio Qing, a saber, Manchuria , Mongolia , Xinjiang. , Taiwán y Tíbet . Las 15 unidades administrativas de la dinastía Ming sufrieron reformas menores para convertirse en las "Dieciocho Provincias" (一十八行省; Yīshíbā Xíngshěng , o十八省; Shíbā Shěng ) de China propiamente dicha bajo la dinastía Qing. Fueron estas dieciocho provincias las que las primeras fuentes occidentales denominaron China propiamente dicha.
Hay algunas diferencias menores entre la extensión de la China Ming y la extensión de las dieciocho provincias de la China Qing: por ejemplo, algunas partes de Manchuria eran posesiones Ming pertenecientes a la provincia de Liaodong (ahora Liaoning ); sin embargo, los Qing lo conquistaron antes de entrar en la Llanura Central y no lo administraron como parte de una provincia regular de China propiamente dicha. Por otra parte, Taiwán fue una nueva adquisición de la dinastía Qing, y quedó bajo la administración de Fujian , una de las provincias de China propiamente dicha. El Kham oriental en el Gran Tíbet se añadió a Sichuan , mientras que gran parte de lo que hoy constituye el norte de Birmania se añadió a Yunnan .
Cerca del final de la dinastía Qing, hubo un esfuerzo por extender el sistema provincial de China al resto del imperio. Taiwán se convirtió en una provincia separada en 1885, pero fue cedida a Japón en 1895. Xinjiang se reorganizó en una provincia en 1884. Manchuria se dividió en tres provincias de Fengtian , Jilin y Heilongjiang en 1907. Hubo discusiones para hacer lo mismo. en el Tíbet, Qinghai (Kokonor), Mongolia Interior y Mongolia Exterior, pero estas propuestas no se pusieron en práctica y estas áreas estaban fuera del sistema provincial de China propiamente dicha cuando cayó la dinastía Qing en 1912.
Las Provincias de la Dinastía Qing fueron:
Algunos de los revolucionarios que intentaron derrocar el gobierno Qing deseaban establecer un estado independiente de la dinastía Qing dentro de los límites de las Dieciocho Provincias, como lo demuestra su Bandera de Dieciocho Estrellas . Otros estaban a favor de la sustitución de toda la dinastía Qing por una nueva república, como lo demuestra su bandera de cinco rayas. Algunos revolucionarios, como Zou Rong , utilizaron el término Zhongguo Benbu (中国本部), que identifica aproximadamente las Dieciocho Provincias. [23] Cuando cayó la dinastía Qing, el decreto de abdicación del Emperador Xuantong legó todos los territorios de la dinastía Qing a la nueva República de China y, por lo tanto, la nueva república adoptó esta última idea como el principio de Cinco Razas Bajo Una. Unión , con Cinco Razas en referencia a los han, manchúes, mongoles, musulmanes (uigures, hui, etc.) y tibetanos. Se adoptó la bandera de cinco rayas como bandera nacional y la República de China se vio a sí misma como un solo estado unificado que abarcaba las cinco regiones heredadas de la dinastía Qing. La República Popular China, fundada en 1949 y reemplazó a la República de China en China continental, ha seguido reclamando esencialmente las mismas fronteras, con la única excepción importante el reconocimiento de una Mongolia independiente . Como resultado, el concepto de China propiamente dicha cayó en desgracia en China.
Las Dieciocho Provincias de la dinastía Qing todavía existen en gran medida, pero sus fronteras han cambiado. Beijing y Tianjin finalmente se separaron de Hebei (rebautizada como Zhili), Shanghai de Jiangsu, Chongqing de Sichuan, la región autónoma de Ningxia de Gansu y Hainan de Guangdong. Guangxi es ahora una región autónoma . Las provincias que creó la última dinastía Qing también se han mantenido: Xinjiang se convirtió en una región autónoma bajo la República Popular China, mientras que las tres provincias de Manchuria ahora tienen fronteras algo diferentes, con Fengtian rebautizada como Liaoning.
Cuando cayó la dinastía Qing, el control republicano chino de los territorios Qing, incluidos aquellos generalmente considerados como "China propiamente dicha", era tenue e inexistente en el Tíbet y la República Popular de Mongolia (antigua Mongolia Exterior ) desde 1922, que estaban controlados. por gobiernos que declararon su independencia de China. La República de China subdividió Mongolia Interior en su época en el continente, aunque más tarde la República Popular China unió los territorios habitados por mongoles en una única región autónoma. La República Popular China unió el área de Qamdo al área del Tíbet (más tarde la Región Autónoma del Tíbet ). La República de China reconoció oficialmente la independencia de Mongolia en 1946, que también fue reconocida por el gobierno de la República Popular China desde su fundación en 1949.
La China propiamente dicha a menudo se asocia con el pueblo Han, el grupo étnico mayoritario de China y con la extensión de las lenguas chinas, un importante elemento unificador de la etnia Han.
Sin embargo, las regiones Han actuales no se corresponden bien con las Dieciocho Provincias de la dinastía Qing. Gran parte del suroeste de China, como áreas de las provincias de Yunnan , Guangxi y Guizhou , fue parte de sucesivas dinastías de origen étnico Han, incluidas la dinastía Ming y las Dieciocho Provincias de la dinastía Qing. Sin embargo, estas áreas estaban y siguen estando pobladas por varios grupos minoritarios no Han, como los Zhuang , los Miao y los Bouyei . Por el contrario, el pueblo Han constituye la mayoría en la mayor parte de Manchuria, gran parte de Mongolia Interior, muchas áreas de Xinjiang y partes dispersas del Tíbet en la actualidad, sobre todo debido a la expansión del asentamiento Han alentada por la última dinastía Qing, la República de China y La República Popular de China.
La etnia Han no es sinónimo de hablantes del idioma chino. Muchas etnias no han, como los hui y los manchúes, son esencialmente monolingües en el idioma chino, pero no se identifican como étnicas han. El idioma chino en sí es también una entidad compleja y debería describirse como una familia de idiomas relacionados más que como un idioma único si se utiliza el criterio de inteligibilidad mutua para clasificar sus subdivisiones.
En las encuestas, la mayoría de los habitantes de Taiwán se llaman a sí mismos "taiwaneses" sólo y el resto se identifica como "taiwaneses y chinos" o "chinos" únicamente. El 98% de la población de Taiwán es descendiente de inmigrantes de China continental desde el siglo XVII, pero la inclusión de Taiwán en la definición de China propiamente dicha sigue siendo un tema controvertido. Consulte Historia de Taiwán y Situación política de Taiwán para obtener más información.
Se usa ampliamente para referirse a China dentro de la Gran Muralla, con sus dieciocho provincias históricas.
Este artículo incorpora material de dominio público de sitios web o documentos del gobierno de los Estados Unidos .
