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Religiones de Asia oriental

Ceremonia de adoración en el Gran Templo de Yandi Shennong en Suizhou , Hubei ; una práctica de la religión popular china .
Salón principal de la Ciudad de los Ocho Símbolos en Qi , Hebi , sede de la Iglesia Weixinista en Henan . El weixinismo es una religión salvacionista china .

En el estudio de la religión comparada , las religiones del este asiático o religiones taoicas , [1] forman un subconjunto de las religiones orientales . Este grupo incluye la religión china en general, que incluye además el culto ancestral , la religión popular china , el confucianismo , el taoísmo y organizaciones salvacionistas populares (como Yiguandao y Weixinismo ), así como elementos extraídos del budismo mahayana que forman el núcleo del budismo chino y de Asia oriental. en general. [2] [3] [4] El grupo también incluye el sintoísmo japonés , el tenrikyo y el muismo coreano , todos los cuales combinan elementos chamánicos y culto ancestral indígena con diversas influencias de las religiones chinas. [5] [6] [7] Las religiones salvacionistas chinas han influido en el surgimiento de nuevas religiones japonesas como el tenriismo y el jeungsanismo coreano ; ya que estos nuevos movimientos religiosos se basan en tradiciones indígenas pero están fuertemente influenciados por la filosofía y la teología chinas . [8]

Michael Witzel teoriza que estas religiones también podrían compartir algunos elementos con la religión de los indoiraníes , debido a un contacto presumiblemente en las estepas de Asia Central alrededor del año 2000 a.C. Por ejemplo, en el sintoísmo se pueden observar rastros de estas influencias en el mito del dios de la tormenta Susanoo matando a una serpiente Yamata-no-Orochi y en el mito de la diosa del amanecer Ame-no-Uzume . [9] [10] [11]

Todas estas tradiciones religiosas, más o menos, comparten conceptos chinos básicos de espiritualidad, divinidad y orden mundial, incluidos Tao , 道 ("Camino", Pinyin dào , japonés o , y coreano do ) y Tian , ​​天 ("Cielo" , diez japoneses y cheon coreano' ). [12] [13]

Las primeras filosofías chinas definieron el Tao y abogaban por cultivar la de , "virtud", que surge del conocimiento de dicho Tao. [14] Algunas antiguas escuelas filosóficas chinas se fusionaron en tradiciones con diferentes nombres o se extinguieron, como el mohismo (y muchas otras pertenecientes a las antiguas cien escuelas de pensamiento chinas ), que quedó en gran medida subsumida en el taoísmo. Las religiones de Asia oriental incluyen muchas posturas teológicas, incluido el politeísmo , el no teísmo , el henoteísmo , el monoteísmo , el panteísmo , el panenteísmo y el agnosticismo . [15]

El lugar de las religiones taoicas entre los principales grupos religiosos es comparable al de las religiones abrahámicas que se encuentran en Europa y el mundo occidental, así como en todo el Medio Oriente y el mundo musulmán, y a las religiones dhármicas en el subcontinente indio , la meseta tibetana y el sudeste asiático . [dieciséis]

Terminología

A pesar de una amplia variedad de términos, los estudiosos reconocen las tradiciones descritas como "religiones del Lejano Oriente", "religiones de Asia oriental" o "religiones chinas" como una familia religiosa distinta. [17] [18]

El sincretismo es una característica común de las religiones del este de Asia, lo que a menudo dificulta el reconocimiento de las religiones individuales. [19] [20] Otras complicaciones surgen del uso inconsistente de muchos términos. La "religión Tao" se utiliza a menudo para el taoísmo mismo, [21] además de para muchos nuevos movimientos religiosos basados ​​en el Tao. [22]

"Religión del Lejano Oriente" o "religión taoica" pueden referirse únicamente a religiones que incorporan el concepto de Tao, pueden incluir Chan y el budismo japonés , o pueden referirse inclusive a todas las religiones asiáticas. [23] [24] [25]

El Tao y su virtud

El Tao puede definirse a grandes rasgos como el flujo de la realidad, del universo o la fuerza detrás del orden natural. [26] Se cree que es la influencia que mantiene el universo equilibrado y ordenado, el Tao está asociado con la naturaleza, debido a la creencia de que la naturaleza demuestra el Tao. [27] A menudo se considera que es la fuente tanto de la existencia como de la inexistencia. [28]

El Tao suele asociarse con una "virtud" del ser, el de o el te . Ésta se considera la expresión activa del Tao. [29] Generalmente, aquellas religiones más cercanas al taoísmo explican de como "integridad" o "integridad", mientras que aquellas religiones más cercanas al confucianismo expresan este concepto como "moralidad" o "carácter sano". [30]

Religiones

taoísmo

Altar a Shangdi (上帝 "Deidad Suprema") y Doumu (斗母 "Madre del Gran Carro "), representando juntas el principio del universo en forma masculina y femenina en algunas cosmologías taoístas , en el Templo Chengxu de Zhouzhuang , Jiangxi .

El taoísmo consta de una amplia variedad de órdenes religiosos, filosóficos y rituales. [31] Existen dificultades hermenéuticas (interpretativas) en la categorización de las escuelas, sectas y movimientos taoístas. [32]

El taoísmo no cae estrictamente bajo un paraguas o una definición de religión organizada como las tradiciones abrahámicas , ni puede estudiarse puramente como una variante de la religión popular china , ya que gran parte de la religión tradicional está fuera de los principios y enseñanzas centrales del taoísmo. . Robinet afirma que el taoísmo se entiende mejor como una forma de vida que como una religión, y que sus seguidores no abordan ni ven el taoísmo como lo han hecho los historiadores no taoístas. [33]

En general, la propiedad y la ética taoístas ponen énfasis en la unidad del universo, la unidad del mundo material y el mundo espiritual, la unidad del pasado, presente y futuro, así como en las Tres Joyas del Tao (el amor). , moderación, humildad). [34] La teología taoísta se centra en las doctrinas de wu wei ("no acción"), la espontaneidad, la relatividad y la vacuidad. [35] [36]

Las escuelas taoístas tradicionales chinas aceptan el politeísmo, pero existen diferencias en la composición de su panteón. [37] En el nivel popular, el taoísmo típicamente presenta al Emperador de Jade como la deidad principal . El taoísmo profesionalizado (es decir, las órdenes sacerdotales) suele presentar a Laozi y los Tres Puros en la cima del panteón. [38]

El culto a las deidades de la naturaleza y a los antepasados ​​es común en el taoísmo popular, mientras que los taoístas profesionales ponen énfasis en la alquimia interna . El Tao nunca es un objeto de adoración, siendo tratado más como el concepto indio de atman . [39]

confucionismo

Templo de Confucio en Liuzhou , Guangxi .

El confucianismo es un sistema complejo de pensamiento moral, social, político y religioso, influyente en la historia del este de Asia. [40] Se asocia comúnmente con el legalismo , pero en realidad rechaza el legalismo por el ritualismo . [41] También respalda la meritocracia como el ideal de la nobleza . [42] El confucianismo incluye un sistema complicado que rige los deberes y la etiqueta en las relaciones. La ética confuciana se centra en el deber familiar, la lealtad y la humanidad. [43]

El confucianismo reconoce la existencia de espíritus y deidades ancestrales y aboga por brindarles el debido respeto. [44] El pensamiento confuciano es notable como el marco sobre el cual se construyó el neoconfucianismo sincrético . [45]

El neoconfucianismo se desarrolló como reacción al taoísmo y al budismo Chan. Fue formulado durante la dinastía Song , pero sus raíces se remontan a los eruditos de la dinastía Tang . Dibujó conceptos religiosos budistas y la teoría taoísta del yin yang , así como el Yijing , y los situó en el marco del confucianismo clásico. [46]

A pesar de la incorporación por parte del neoconfucianismo de elementos del budismo y el taoísmo, sus apologistas todavía condenaron ambas religiones. [47] El neoconfucianismo fue una fe respaldada oficialmente durante más de cinco siglos, que influyó profundamente en todo el este de Asia. [48]

El nuevo confucianismo es un confucianismo modernista , que se adapta a la ciencia moderna y a los ideales democráticos, sin dejar de ser conservador en la preservación de las posiciones neoconfucianistas tradicionales. La influencia del nuevo confucianismo impulsó desde que Deng Xiaoping se convirtió en líder de China en 1978 y ayudó a los intercambios culturales entre China y Taiwán. [49]

sintoísmo

Dos mujeres rezando frente a un santuario sintoísta japonés .

El sintoísmo es la religión étnica de Japón. [50] Shinto significa literalmente "Camino de los dioses". Los practicantes sintoístas comúnmente afirman la tradición, la familia, la naturaleza, la limpieza y la observación ritual como valores fundamentales. [51]

La influencia taoísta es significativa en sus creencias sobre la naturaleza y el autodominio. La limpieza ritual es una parte central de la vida sintoísta. [52] Los santuarios tienen un lugar importante en el sintoísmo, siendo lugares para la veneración de los kami (dioses o espíritus). [53] El sintoísmo "popular" o "popular" presenta un énfasis en el chamanismo, particularmente en la adivinación , la posesión espiritual y la curación por la fe . La "secta" sintoísta es un grupo diverso que incluye adoradores de las montañas y escuelas sintoístas confucianas . [54]

Taoísmo y confucianismo

Los conceptos de Tao y de son compartidos tanto por el taoísmo como por el confucianismo. [55] La autoría del Tao Te Ching , el libro central del taoísmo, se asigna a Laozi , a quien tradicionalmente se considera que fue un maestro de Confucio. [56] Sin embargo, algunos estudiosos creen que el Tao Te Ching surgió como una reacción al confucianismo. [57] Zhuangzi , reaccionando a las disputas éticas confuciano- mohistas , presenta a Laozi como un paso previo a los mohistas por nombre y a los confucianos por implicación. Sin embargo, los eruditos seculares suelen considerar que Laozi y Zhuangzi fueron figuras mitológicas . [58] [59]

Los primeros textos taoístas rechazan el énfasis confuciano en los rituales y el orden, a favor de un énfasis en la naturaleza "salvaje" y el individualismo. Los taoístas históricos desafiaron la moralidad convencional, mientras que los confucianos consideraban que la sociedad estaba degradada y necesitaba una fuerte orientación ética. [60]

Interacción con las religiones dhármicas

Una pintura de Confucio presentando un joven Buda a Laozi.

La entrada del budismo en China desde el subcontinente indio estuvo marcada por la interacción y el sincretismo con el taoísmo en particular. [61] Originalmente visto como una especie de "taoísmo extranjero", las escrituras del budismo fueron traducidas al chino utilizando el vocabulario taoísta. [62] El budismo Chan se inspiró particularmente en el taoísmo, integrando la desconfianza en las escrituras, los textos e incluso el lenguaje, así como las opiniones taoístas de abrazar "esta vida", la práctica dedicada y "cada momento". [63] En el período Tang , el taoísmo incorporó elementos budistas como los monasterios, el vegetarianismo, la prohibición del alcohol, la doctrina del vacío y la recopilación de escrituras en una organización tripartita. Durante el mismo tiempo, el budismo Chan creció hasta convertirse en la secta más grande del budismo chino. [64]

El " Dharma " del Buda parecía ajeno y amoral a las sensibilidades conservadoras y confucianas. [65] El confucianismo promovió la estabilidad social, el orden, las familias fuertes y la vida práctica, y los funcionarios chinos cuestionaron cómo el estilo de vida monástico y el logro personal de la iluminación beneficiaban al imperio. [62] Sin embargo, el budismo y el confucianismo finalmente se reconciliaron después de siglos de conflicto y asimilación. [66]

Rivales ideológicos y políticos durante siglos, el taoísmo, el confucianismo y el budismo se influyeron profundamente entre sí. [67] Compartían algunos valores similares. Los tres abrazaron una filosofía humanista que enfatizaba el comportamiento moral y la perfección humana. Con el tiempo, la mayoría de los chinos se identificaron hasta cierto punto con las tres tradiciones simultáneamente. [68] Esto se institucionalizó cuando aspectos de las tres escuelas se sintetizaron en la escuela neoconfuciana. [66]

Ver también

Referencias

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enlaces externos