El weixinismo (唯心教 Wéixīnjiào ), también conocido institucionalmente por el título extendido de Santa Iglesia del Solo Corazón (唯心聖教 Wéixīn Shèngjiào ), es una de las religiones salvacionistas chinas nacidas en Taiwán a finales del siglo XX. Fue fundada en 1984 en Taichung por el Gran Maestro Hun Yuan . Su membresía global es de alrededor de 300.000, con una audiencia mayor estimada por el Ministerio del Interior de Taiwán en 1.000.000. [1] La iglesia se ha extendido rápidamente a China continental desde principios de la década de 2000, donde funciona como una plataforma para iniciativas conjuntas de los gobiernos de China continental y Taiwán para la renovación de la cultura china. También se ha desarrollado como un movimiento religioso mundial, atrayendo seguidores no solo de la diáspora china, sino también de comunidades de otras razas, incluidos los asiáticos orientales e incluso los occidentales. [1]
El weixinismo opera una síntesis y reproposición para los tiempos modernos de la religión y filosofía chinas antiguas , centrada principalmente en los "linajes ortodoxos de Yijing y fengshui ", y el culto a los "Tres Grandes Ancestros" ( Huangdi , Yandi y Chiyou ). [2] Se ha definido como una forma de institucionalización de la religión popular china . [3]
El weixinismo se fundó en la década de 1980, en un contexto en el que el fin de la ley marcial en Taiwán , con la consiguiente afirmación de la libertad de religión , permitió que varios movimientos religiosos nuevos operaran abiertamente y finalmente obtuvieran reconocimiento legal. Al mismo tiempo, tras la Revolución Cultural en el continente, varios movimientos religiosos locales nuevos se presentaron como los guardianes de la "ortodoxia" china en las creencias religiosas, entendida como la genuina tradición religiosa y cultural que se había desarrollado a lo largo de siglos de historia china. [3]
Entre los movimientos de mayor éxito [1] se encuentra el weixinismo, fundado a raíz de las experiencias místicas de Chang Yi-Jui, nacido en Zhongliao, Nantou , Taiwán, en 1944, y más tarde conocido como el Gran Maestro Hun Yuan. Antes de enfermarse gravemente en 1982, Chang, que dirigía una empresa de topografía en Taiwán, no era especialmente religioso, aunque llevaba años interesado en el Yijing y el fengshui . [3] Atribuyó su recuperación a una intervención milagrosa y prometió dedicar el resto de su vida a la espiritualidad. [4]
Afirmó haber recibido mensajes tanto de la Deidad de Jade , una de las representaciones del Dios supremo , como de Guiguzi , un nombre que indica tanto un grupo de escritos recopilados entre finales del período de los Estados Combatientes y el final de la dinastía Han como su autor, más tarde deificado en la religión popular china. [3] Sintiéndose ahora místicamente unido con Guiguzi, Chang abrió un pequeño salón de adoración en Taichung y comenzó a reunir seguidores. En 1984, renombró el salón como Templo Shennong y afirmó haber recibido por revelación divina el nombre y el título de Gran Maestro Hun Yuan. En 1987, registró su movimiento como Weixinismo, un nombre que significa enseñanza "Solo del corazón (o la mente)". [1]
En 1989, la sede se trasladó a unas instalaciones más grandes en el condado de Nantou , en un complejo conocido como el Templo Hsien Fo. [3] El crecimiento del movimiento condujo al establecimiento de unos cuarenta templos filiales en Taiwán y sucursales en el extranjero en China, Japón, Vietnam, Australia, Estados Unidos, Canadá y España. [1] Desde 2001, se han construido en China continental una variedad de templos, incluido un gran complejo de sedes conocido como la "Ciudad (o Templo) de los Ocho Símbolos" en la montaña Yumen en Henan . [1] Otro complejo de sedes se ha construido en 2008 en la ciudad de Nantou , Taiwán. [4]
El erudito taiwanés Liu Hsiu-Yi ha sostenido que los miembros se unen al movimiento Weixin por cuatro motivos diferentes: la resolución de problemas, el aprendizaje de doctrinas, la creación de redes sociales y las experiencias religiosas personales. Algunos creen que la religión puede ayudarlos a resolver problemas prácticos en los campos de la salud y la carrera profesional; otros están interesados en la teología Weixinista; algunos se unen porque tienen parientes y amigos en el movimiento; y algunos afirman que tuvieron una profunda experiencia espiritual cuando conocieron por primera vez al Gran Maestro Hun Yuan. [5]
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El éxito del Weixinismo se debe en gran medida a que se ha convertido en un proveedor líder de cursos sobre Yijing y Feng Shui , dos sistemas que son inmensamente populares tanto en Taiwán como en China y entre la diáspora china internacional, y que cada vez interesan más a los occidentales también. [1] Los cursos académicos se ofrecen a través del Weixinist College, que fue acreditado en 2013 por el Ministerio de Educación de Taiwán , [6] mientras que la Universidad I Ching propone seminarios de "aprendizaje permanente" y coordina cursos que ofrecen enseñanza de Yijing a niños. Dos millones de niños han asistido a dichos cursos entre su lanzamiento en 1996 y 2016. [7] El Weixinismo también ha organizado una serie de conferencias académicas, con la participación de académicos de Taiwán, China continental, Corea y Occidente. [4]
El esfuerzo educativo de la iglesia también incluye la publicación de varios libros del Gran Maestro Hun Yuan y los programas de televisión diarios View All Perspectives of I Ching – Feng Shui (1998), Everybody Comes to Learn I Ching (1998) y Feng Shui of My Home (digital, 2004), así como el canal de televisión propio del grupo, Wei Xin TV. [1] La Iglesia Weixinista insiste en que el Yijing debe enseñarse no solo como un sistema filosófico, sino como una herramienta práctica para la adivinación, y que el fengshui va más allá de la disposición armoniosa de edificios y muebles, y es de hecho un sistema completo que enseña cómo vivir en armonía con la naturaleza. [3] [8]
La noción de fengshui del weixinismo también motivó al movimiento a establecer en 1999, tras el devastador terremoto de Chi-Chi de 1999 , el Círculo de Interés del I Ching y el Feng Shui, que más tarde evolucionó hasta convertirse en el Equipo de Servicio del Círculo de Interés del Feng Shui. La organización ofrece asesoramiento sobre cómo construir edificios antisísmicos de acuerdo con los principios del fengshui , pero también ayuda a familias necesitadas tanto en Taiwán como en China continental. [4] Otros programas tienen como objetivo mejorar las condiciones en las fábricas taiwanesas y otros lugares de trabajo mediante la aplicación de los principios del fengshui allí. [4]
El movimiento Weixin rinde culto a Guiguzi, quien, según la tradición, dirigió la primera escuela de diplomacia del mundo. Una de las principales actividades del movimiento es la promoción de iniciativas para la reconciliación espiritual de Taiwán y China continental, que se considera una condición previa para la solución de los problemas políticos. La Asociación Weixin de Taiwán para la Paz Mundial se estableció en 2009. Sus objetivos van más allá de los problemas locales de Taiwán e incluyen la promoción de la paz mundial a través de la curación de los agravios y resentimientos derivados de siglos de guerra y conflicto. [4]
La teología weixinista tiene sus raíces en una historia mítica de la cultura y civilización china, derivada en gran medida de la tradición de la religión popular china. Esta historia comienza con el Kunlun . Se dice que la civilización Kunlun floreció en tiempos remotos al comienzo de la historia humana. La sabiduría de Kunlun fue heredada por Fuxi , un rey del tercer milenio a. C. y supuestamente el originador del Yijing , y transmitida por él a través de Jiutian Xuannü , la diosa de la longevidad encarnada en la Tierra, a los Tres Ancestros de China: el Yandi ("Dios de la Llama"), el Huangdi ("Dios Amarillo") y Chiyou . [2]
Este último, Chiyou, es considerado en la religión popular china como un enemigo contra el cual tuvieron que luchar los emperadores de la Llama y el Amarillo. Una de las peculiaridades del weixinismo es la rehabilitación de Chiyou. Se lo considera el antepasado de las minorías étnicas de China y la curación de las heridas dejadas por los conflictos y las guerras que acompañaron la historia china requiere, según el movimiento, que Chiyou sea venerado con igual dignidad que los emperadores Yan y Amarillo. [2]
Según las doctrinas weixinistas, Guiguzi era el heredero legítimo de los Tres Emperadores. El ser despertado Wang Chan Lao Chu encarnó en Guiguzi y ahora está misteriosamente unido al Gran Maestro Hun Yuan. La línea ininterrumpida que conecta a Kunlun con el weixinismo actual a través de los Tres Ancestros y Guiguzi debería garantizar que el movimiento encarne la "ortodoxia" china más tradicional. [2] Se dice que los Tres Ancestros están en los orígenes también de las primeras familias reales japonesas, vietnamitas y coreanas, incorporando así una buena parte del Lejano Oriente dentro del mismo linaje. [1]
La revelación de Guiguzi al Gran Maestro Hun Yuan y los escritos de este último, también supuestamente inspirados por Guiguzi, forman un gran corpus. Incluye dieciséis Escrituras del Apocalipsis y más de 18.000 volúmenes de discursos, escritos y comentarios del Gran Maestro Hun Yuan. La mayor parte de lo que dice está fielmente registrado por sus seguidores e incluido en estas obras recopiladas, conocidas como el Canon Weixin , y en continuo crecimiento. [9]
Los estudiosos taiwaneses han interpretado el weixinismo como una forma institucionalizada de religión popular china tradicional no institucionalizada. [3] El ritual, incluido el canto, es central en el movimiento. Incluye servicios rituales diarios en la sede y en los templos filiales, así como ceremonias más grandes y elaboradas. El movimiento cree que el canto sistemático de mantras por parte de sus miembros ha evitado o aliviado una serie de catástrofes mundiales. [10]
Desde 2004, la Iglesia Weixinista organiza cada año, el 1 de enero, en el Estadio Linkou de Taipei, la "Ceremonia Unificada de Culto a los Antepasados para los Chinos del Siglo XXI", para llevar la paz a las almas de todos los antepasados, en particular a los que perecieron en las numerosas guerras libradas a lo largo de la historia china. Estas ceremonias atraen a multitudes de más de 30.000 personas cada año. También han participado presidentes de la República de Taiwán, ministros del gabinete y otros líderes políticos. [3] El Weixinismo cree que las ceremonias de culto a los antepasados tienen un papel crucial en la promoción de la paz mundial y el inicio de una futura era milenaria sin conflictos que duraría 5.000 años. [4]
