El emperador Shun ( chino :帝舜; pinyin : Dì Shùn ) fue un líder legendario de la antigua China , considerado por algunas fuentes como uno de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores siendo el último de los Cinco Emperadores. La tradición sostiene que vivió en algún momento entre 2294 y 2184 a.C. La tradición también sostiene que aquellos con apellido Chen (陳) son descendientes del emperador Shun. El duque Hu de Chen , descendiente de Shun, se convirtió en el fundador del Estado de Chen . Los emperadores posteriores de la dinastía Chen, como Chen Baxian , también afirmarían descender de Shun. [1] [2]
El nombre del clan de Shun (姓) es Yao (姚), el nombre de su linaje (氏) es Youyu (有虞). Su nombre de pila era Chonghua (重華). A Shun a veces se le conoce como el Gran Shun (大舜) o como Yu Shun o Shun de Yu (虞舜), siendo "Yu" el nombre de su feudo, que recibió de Yao . [3]
Según fuentes tradicionales, Shun recibió el manto de liderazgo del emperador Yao a la edad de 53 años y luego murió a la edad de 100 años. Antes de su muerte, se registra que Shun renunció a su puesto de poder a Yu (禹), el fundador de la dinastía Xia . La capital de Shun estaba ubicada en Puban (蒲阪), actualmente ubicada en Shanxi ).
Bajo el emperador Yao, Shun fue nombrado sucesivamente Ministro de Instrucción, Regulador General y jefe de los Cuatro Picos , y puso todos los asuntos en orden en el plazo de tres años. [4] Yao quedó tan impresionado que nombró a Shun como su sucesor al trono. Shun deseaba declinar la oferta en favor de alguien más virtuoso, pero finalmente asumió los deberes de Yao. [4] Se decía que "aquellos que tenían que entablar un pleito no iban a Danzhu , sino a Shun". Danzhu era el hijo de Yao. [5]
Después de ascender al trono, Shun ofreció sacrificios al dios Shang Di (上帝), así como a las colinas, los ríos y la hueste de espíritus (神). [6] Luego recorrió las partes oriental, meridional, occidental y septentrional del país; en cada lugar ofreció holocaustos al Cielo en cada uno de los cuatro picos ( Monte Tai , Monte Huang , Monte Hua y Monte Heng), sacrificó a las colinas y ríos, estableció de acuerdo las estaciones, meses y días, estableció uniformes. medidas de longitud y capacidades, y leyes ceremoniales reforzadas. [7]
Shun dividió la tierra en doce provincias, levantó altares sobre doce colinas y hizo más profundos los ríos. [8] Shun se enfrentó a cuatro peligros : desterrar a Gonggong a la prefectura de You , confinar a Huan-dou (驩兜) en el monte Chong (宗山), ejecutar o encarcelar a Gun como prisionero hasta su muerte en Feather Mountain (羽) y conducir el San-Miao en San-Wei. [9] El hijo de Gun, Yu (禹), fue posteriormente nombrado ministro de Trabajo (共工) para gobernar el agua y la tierra. [10] Más tarde, Shun nombró a Yu como Regulador General (Primer Ministro). [10] Yu deseaba declinar la oferta a favor del Ministro de Agricultura , o Xie (契), o Gao Yao , pero finalmente aceptó ante la insistencia de Shun. [10] Shun luego nombró a Chui (垂) como nuevo ministro de Trabajo (共工). [11] Shun también nombró a Yi como Ministro de Ganadería para gobernar las bestias y los árboles de la tierra, [12] Bo-yi como Sacerdote del Templo Ancestral para realizar ceremonias religiosas, [13] Hui como Director de Música, [14 ] Durante mucho tiempo como Ministro de Comunicaciones para contrarrestar engaños y informes falsos. [15]
Según el Canon de Shun , Shun comenzó a reinar a la edad de 30 años, reinó con Yao durante 30 años y reinó 50 años más después de la abdicación de Yao, luego Shun murió. [16] Los Anales de Bambú afirman que Yao eligió a Shun como su heredero tres años antes de abdicarle del trono. Ambas fuentes coinciden en que después de abdicar, Yao vivió otros 28 años retirado durante el reinado de Shun.
En siglos posteriores, Yao y Shun fueron glorificados por sus virtudes por los filósofos confucianos. Shun era particularmente conocido por su modestia y piedad filial (xiao孝).
Sima Qian afirmó en los Anales de los Cinco Emperadores (五帝本紀) que Shun descendía del Emperador Amarillo a través del nieto de este último, el Emperador Zhuanxu . Los Anales de Bambú (048) registraron el nombre de la madre de Shun como Wodeng (握登) y el lugar de nacimiento de Shun como Yaoxu (姚墟). Wodeng murió cuando Shun era muy joven. El padre ciego de Shun, Gusou (瞽叟, literalmente: "anciano ciego") se volvió a casar poco después de la muerte de la madre de Shun. La madrastra de Shun luego dio a luz al medio hermano de Shun, Xiang (象) y a una media hermana ( Liènǚ Zhuàn , capítulo 1). La madrastra y el medio hermano de Shun lo trataban terriblemente, a menudo lo obligaban a hacer todo el trabajo duro en la familia y solo le daban la peor comida y ropa. El padre de Shun, al ser ciego y anciano, a menudo ignoraba las buenas obras de Shun y siempre lo culpaba de todo. Sin embargo, a pesar de estas condiciones, Shun nunca se quejó y siempre trató a su padre, su madrastra y su medio hermano con amabilidad y respeto.
Cuando apenas era adulto, su madrastra lo echó de casa. Shun se vio obligado a vivir solo. Sin embargo, debido a su naturaleza compasiva y sus habilidades naturales de liderazgo, dondequiera que fuera, la gente lo seguía y pudo organizar a la gente para que fueran amables unos con otros y hicieran lo mejor que pudieran. Cuando Shun fue por primera vez a una aldea que producía cerámica, después de menos de un año, la cerámica se volvió más hermosa que nunca. Cuando Shun fue a un pueblo de pescadores, al principio la gente se peleaba entre ellos por los caladeros, y muchas personas resultaron heridas o muertas en las peleas. Shun les enseñó cómo compartir y asignar los recursos pesqueros, y pronto la aldea prosperó y cesaron todas las hostilidades.
Cuando el emperador Yao envejeció, se angustió por el hecho de que sus nueve hijos eran todos inútiles y sólo sabían pasar sus días divirtiéndose con vino y canciones. Yao pidió a sus ministros, las Cuatro Montañas , que propusieran un sucesor adecuado. Entonces Yao se enteró de los cuentos de Shun. Wise Yao no quería simplemente creer en las historias sobre Shun, por lo que decidió poner a prueba a Shun. Yao le dio un distrito a Shun para que lo gobernara y casó a sus dos hijas con él, con una pequeña dote de una casa nueva y algo de dinero.
Aunque le dieron un cargo y dinero, Shun todavía vivía con humildad. Continuó trabajando en el campo todos los días. Shun incluso logró convencer a sus dos novias, las dos princesas , hijas de Yao, llamadas Ehuang (Fairy Radiance) y Nüying (Maiden Bloom), [17] que estaban acostumbradas al buen vivir, a vivir con humildad y trabajar junto a la gente. Sin embargo, la madrastra y el medio hermano de Shun se pusieron extremadamente celosos y conspiraron para matar a Shun. Una vez, el medio hermano de Shun, Xiang, prendió fuego a un granero y convenció a Shun de subir al techo para apagar el fuego, pero luego Xiang quitó la escalera, atrapando a Shun en el techo en llamas. Shun hizo hábilmente un paracaídas con su sombrero y su tela y saltó a salvo. En otra ocasión, Xiang y su madre conspiraron para emborrachar a Shun y luego arrojarlo a un pozo seco y luego enterrarlo con piedras y tierra. La media hermana de Shun, que nunca aprobó los planes de su madre y su hermano, les contó a las esposas de Shun sobre el plan. Shun se preparó así. Shun fingió estar borracho, y cuando fue arrojado al pozo, ya tenía un túnel previamente cavado para escapar a la superficie. Así, Shun sobrevivió a muchos atentados contra su vida. Sin embargo, nunca culpó a su madrastra ni a su medio hermano, y siempre los perdonó.
Finalmente, la madrastra y el medio hermano de Shun se arrepintieron de sus errores pasados. Shun los perdonó a ambos de todo corazón e incluso ayudó a Xiang a conseguir un cargo. Shun también logró influir en los 9 hijos inútiles del emperador Yao para que se convirtieran en miembros útiles y contribuyentes de la sociedad.
El emperador Yao quedó muy impresionado por todos los logros de Shun y, por lo tanto, eligió a Shun como su sucesor y lo puso en el trono en el año de Jiwei (己未). La capital de Yao estaba en Ji (冀), que en los tiempos modernos también se encuentra en la provincia de Shanxi.
Shun también es conocido como el creador de la música llamada Dashao (大韶), una sinfonía de nueve instrumentos musicales chinos .
En el último año del reinado de Shun, Shun decidió viajar por el país. Pero desafortunadamente, murió repentinamente de una enfermedad en el viaje cerca del río Xiang . Sus dos esposas corrieron desde casa hacia su cuerpo y lloraron junto al río durante días. Sus lágrimas se convirtieron en sangre y mancharon los juncos junto al río. A partir de ese día, el bambú de esa región adquirió manchas rojas, lo que explica el origen del bambú manchado . Entonces, abrumadas por el dolor, ambas mujeres se arrojaron al río y se ahogaron.
Shun consideraba a su hijo, Shangjun (商均), indigno y eligió a Yu , el domador de las inundaciones, como su heredero.
La tradición dice que Chen es descendiente del emperador Shun. Gui Man , descendiente de Shun, se convirtió en Chen Hugong , el fundador del Estado de Chen . Los emperadores posteriores de la dinastía Chen, como Chen Baxian , también afirmarían descender de Shun. [1] [2]
Hồ Quý Ly , el progenitor de la dinastía Hồ , afirmaría más tarde descender del duque Hu de Chen陳胡公 ( siendo Hồ la pronunciación chino-vietnamita de 胡Hú ) y, por tanto, descender indirectamente de Shun. [18] [19] La provincia china de Zhejiang alrededor de la década de 940 fue el origen de la familia china Hồ/Hú . [20] [21]
Tian (田) y Yuan (袁) también afirman ser descendientes del estado de Chen .
Algunos eruditos creen que Mencius afirmó que "Shun era un bárbaro oriental ; nació en Chu Feng, se mudó a Fu Hsia y murió en Ming T'iao y que el emperador Yao llegó a sus campos con bueyes y casó a sus hijas con [22] Además, los Anales de Bambú y Han Fei pintan una imagen muy diferente de Shun. Tanto los Anales como el libro Han Feizi declaró que Shun derrocó a Yao y lo dejó en prisión para morir. Danzhu , el hijo de Yao y heredero legítimo, fue desterrado y luego derrotado en la batalla. Además, Han Fei declaró que Yu luego se rebeló y desterró a Shun. [23] [24] Este Se hace referencia a esta cuenta en el poema de Li Bai "Partida distante" (遠別離) [25] .
Han Fei también mencionó que Shun resolvió personalmente las disputas por tierra y agua entre agricultores y pescadores al convivir con ellos. [5]
... Quý Ly afirma que el antepasado de Hồ fue
Mãn, el duque Hồ
[Hombre, Duque Hu], general meritorio fundador de la
dinastía Chu
, descendiente del rey Ngu Thuấn [rey Shun de Yu], creó el nombre de su país Đại Ngu. .
Quí Ly depuso
a Thiếu-đế
, pero respetó [la relación] de que él [Thiếu Đế] era su nieto [de Quí Ly], solo lo degradó a príncipe Bảo-ninh
保寧大王
, y se reclamó a sí mismo [Quí Ly] Emperador , cambiando su apellido a Hồ
胡
. Originalmente el apellido Hồ [
胡
Hu] era descendiente del apellido Ngu [
虞
Yu] en China, por lo que Quí Ly creó un nuevo nombre para su país Đại-ngu
大虞
.