Corvée ( francés: [kɔʁve] ⓘ ) es una forma detrabajo forzosoque es de naturaleza intermitente y dura períodos de tiempo limitados, generalmente solo una cierta cantidad de días de trabajo cada año. El trabajo estatutarioes una corvée impuesta por unestadocon fines deobras públicas. [1]Como tal, representa una forma de gravamen (impuesto). A diferencia de otras formas de impuesto, como eldiezmo, una corvée no requiere que la población tenga tierras, cultivos o dinero en efectivo.
La obligación de los agricultores arrendatarios de realizar trabajos corvée para los propietarios en propiedades privadas estaba muy extendida a lo largo de la historia antes de la Revolución Industrial . El término se utiliza con mayor frecuencia en referencia a la Europa medieval y moderna temprana , donde a menudo se esperaba trabajo por parte de un terrateniente feudal de sus vasallos, o de un monarca de sus súbditos.
La aplicación del término no se limita a la Europa feudal; La corvée también ha existido en el Egipto moderno y antiguo , la antigua Sumer , [2] la antigua Roma , China , Japón , la civilización inca , Haití bajo Enrique I y bajo la ocupación estadounidense (1915-1934), y las colonias africanas de Portugal hasta mediados de los años 1960. . Formas de trabajo estatutario existieron oficialmente hasta principios del siglo XX en Canadá [3] [4] y Estados Unidos .
La palabra corvée tiene su origen en Roma, y llegó al inglés a través del francés . En el último Imperio Romano, los ciudadanos representaban ópera pública en lugar de pagar impuestos; a menudo consistía en obras de carreteras y puentes. Los terratenientes romanos también podían exigir un cierto número de días de trabajo a sus inquilinos y a los libertos ; en este último caso la obra se denominó opera officialis . En la Europa medieval, las tareas que los siervos o villanos debían realizar anualmente para sus señores se llamaban ópera riga . El arado y la cosecha eran las principales actividades a las que se aplicaba esto. En tiempos de necesidad, el señor podía exigir un trabajo adicional llamado opera corrogata ( latín : corrogare , literalmente 'requisar'). Este término evolucionó a coroatae , luego corveiae y finalmente corvée , y el significado se amplió para abarcar tanto las tareas regulares como las excepcionales. La palabra sobrevive en el uso moderno, refiriéndose a cualquier tipo de tarea inevitable o desagradable. [5]
Desde el Reino Antiguo de Egipto ( c. 2613 a. C. , IV Dinastía ) en adelante, la corvée contribuyó a proyectos gubernamentales. [6] Durante los tiempos de las inundaciones del río Nilo , se utilizó para proyectos de construcción como pirámides , templos, canteras, canales, caminos y otras obras.
Las cartas de Amarna de 1350 a. C. , en su mayoría dirigidas al faraón del Antiguo Egipto , tienen una breve carta sobre el tema de la corvée. De las 382 cartas de Amarna, hay una carta intacta de Biridiya de Megido titulada " Mobiliario de trabajadores corvée ".
Más tarde, durante la dinastía ptolemaica , Ptolomeo V en su Decreto de la Piedra Rosetta de 196 a. C. enumeró 22 logros que debían honrarse y diez recompensas que se le otorgaban por los primeros. Uno de los logros más breves, cerca de la mitad de la lista, es:
Él (faraón) decretó:—He aquí, no se permite presionar a los hombres de los marineros. [7]
La declaración implica que era una práctica común.
Hasta finales del siglo XIX, muchas de las obras públicas egipcias , incluido el Canal de Suez , [8] se construyeron utilizando corvée. Legalmente, la práctica terminó en Egipto después de 1882, cuando el Imperio Británico tomó el control del país y se opuso por principio al trabajo forzoso, pero su abolición se pospuso hasta que Egipto hubiera pagado sus deudas externas. Durante el siglo XIX, la corvée se había expandido hasta convertirse en un programa nacional. Se favoreció para proyectos a corto plazo, como la construcción de obras de riego y represas. Sin embargo, los terratenientes del Delta del Nilo lo reemplazaron con mano de obra temporal barata reclutada en el Alto Egipto . Como resultado, se utilizó sólo en lugares dispersos, e incluso entonces hubo resistencia campesina . Comenzó a desaparecer a medida que Egipto se modernizó después de 1860, y había desaparecido por completo en la década de 1890. [9]
La corvée agrícola medieval no era del todo gratuita. Por costumbre, los trabajadores podían esperar pequeños pagos, a menudo en forma de comida y bebida consumidas en el acto. Corvée incluía a veces el servicio militar obligatorio, y el término también se utiliza ocasionalmente en un sentido ligeramente divergente para referirse a la requisa forzosa de suministros militares; la mayoría de las veces esto tomaba la forma de acarreo , el derecho de un señor a exigir vagones para el transporte militar.
Debido a que el señor solía exigir la corvée agrícola al mismo tiempo que los campesinos necesitaban cuidar sus propias parcelas (por ejemplo, durante la siembra y la cosecha), era objeto de serio resentimiento. En el siglo XVI, su uso en entornos agrícolas estaba disminuyendo y fue reemplazado cada vez más por mano de obra remunerada. Sin embargo, persistió en muchas zonas de Europa hasta la Revolución Francesa y más allá. [10]
Corvée, específicamente socage , fue esencial para el sistema feudal de la monarquía de los Habsburgo y más tarde del Imperio austríaco , y de la mayoría de los estados alemanes que pertenecían al Sacro Imperio Romano Germánico . Los agricultores y campesinos se vieron obligados a realizar duros trabajos agrícolas para su nobleza, normalmente seis meses al año. Cuando se estableció una economía monetaria, el deber fue reemplazado gradualmente por el deber de pagar impuestos.
Después de la Guerra de los Treinta Años , la demanda de corvée creció demasiado y el sistema se volvió disfuncional. Su declive oficial está relacionado con la abolición de la servidumbre por parte de José II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y gobernante de los Habsburgo, en 1781. Sin embargo, continuó existiendo y sólo fue abolida durante las revoluciones de 1848 , junto con la desigualdad legal entre la nobleza y el común. gente.
Bohemia (o las tierras checas ) era parte del Sacro Imperio Romano Germánico, así como de la monarquía de los Habsburgo, y la corvée se llamaba robota en checo . En ruso y otras lenguas eslavas, robota denota cualquier tipo de trabajo, pero en checo se refiere específicamente al trabajo no remunerado y no gratuito, trabajo forzoso o trabajo pesado. La palabra checa se importó a parte de Alemania, donde corvée se conocía como Robath , y al húngaro como robot . La palabra robota fue utilizada más tarde por el escritor checo Karel Čapek , quien, tras una recomendación de su hermano Josef Čapek , introdujo la palabra robot para máquinas (originalmente antropomórficas) que realizan trabajos no remunerados para sus propietarios en su obra de teatro RUR de 1920.
En Francia, la corvée existió hasta el 4 de agosto de 1789, poco después del comienzo de la Revolución Francesa, cuando fue abolida junto con otros privilegios feudales de los terratenientes franceses. En aquella época se solía dirigir principalmente a la mejora de las carreteras. Fue muy resentido y se considera una causa importante de la Revolución. [ ¿ por quién? ] La contrarrevolución revivió la corvée en Francia en 1824, 1836 y 1871, bajo el nombre de prestación . Todo hombre sano tenía que aportar tres días de trabajo o su equivalente monetario para poder votar. También continuó existiendo bajo el sistema señorial en lo que había sido Nueva Francia , en la Norteamérica británica .
En 1866, durante la ocupación francesa de México , el ejército francés al mando del mariscal François Achille Bazaine estableció un sistema de corvée para proporcionar mano de obra para obras públicas en lugar de un sistema de multas. [11]
En Rumania, la corvée se llamaba clacă . Karl Marx describió el sistema de corvée de los principados del Danubio como una forma precapitalista de exceso de trabajo obligatorio. El trabajo que los campesinos necesitaban para su propio mantenimiento estaba claramente separado del trabajo que proporcionaban al terrateniente (el boyardo , o boier en rumano ) como mano de obra excedente . Los 14 días de trabajo adeudados al propietario de la tierra – según lo prescrito por el código de corvée del Reglamento Orgánico – ascendieron en realidad a 42 días, porque la jornada de trabajo se consideraba el tiempo necesario para la producción de un producto diario medio, "y ese día medio El producto se determina de una manera tan astuta que ningún cíclope terminaría con él en 24 horas". [12] Se suponía que el código de corvée aboliría la servidumbre, pero no logró nada hacia este objetivo. [ cita necesaria ]
En 1864 se llevó a cabo una reforma agraria , después de que los principados del Danubio se unificaran y formaran los Principados Unidos de Moldavia y Valaquia , que abolieron la corvée y convirtieron a los campesinos en propietarios libres. A los antiguos propietarios se les prometió una compensación, que se pagaría con cargo a un fondo al que los campesinos debían contribuir durante 15 años. Además de la cuota anual, los campesinos también tenían que pagar por las nuevas tierras, aunque a un precio inferior al valor de mercado. Estas deudas hicieron que muchos campesinos volvieran a una vida de semiservidumbre.
En el zarismo ruso y el Imperio ruso había una serie de corvées permanentes llamadas tyaglyye povinnosti ( ruso : тяглые повинности , literalmente 'derechos fiscales'), que incluían carruaje corvée ( подводная повинность , podvodnaya povinnost' ), cochero corvée ( ямская повинность , yamskaya povinnost' ), y alojamiento corvée ( постоялая повинность , postoyalaya povinnost' ), entre otros.
En el contexto de la historia rusa, el término corvée también se utiliza a veces para traducir los términos barshchina ( барщина ) o boyarshchina ( боярщина ), que se refieren al trabajo obligatorio que los siervos rusos realizaban para los pomeshchik ( nobleza terrateniente rusa ) en sus tierras. . Si bien no existía ninguna regulación oficial del gobierno sobre la duración del trabajo barshchina , un ukase de 1797 de Pablo I de Rusia describió una barshchina de tres días a la semana como normal y suficiente para las necesidades del terrateniente.
En la Región de la Tierra Negra , entre el 70% y el 77% de los siervos realizaban barshchina y el resto pagaba impuestos ( obrok ). [13]
El Reino independiente de Haití con base en Cabo Haitiano bajo Henri Christophe impuso un sistema de corvée a la ciudadanía común que se utilizó para fortificaciones masivas para protegerse contra la invasión francesa. Los propietarios de las plantaciones podrían pagarle al gobierno y, en su lugar, hacer que los trabajadores trabajaran para ellos. Esto permitió al Reino de Haití mantener una estructura económica más fuerte que la República de Haití con sede en Puerto Príncipe en el sur bajo Alexandre Pétion , que tenía un sistema de reforma agraria que distribuía tierras a los trabajadores.
Después de su despliegue en Haití en 1915 como expresión del Corolario Roosevelt de la Doctrina Monroe , las Fuerzas Armadas de Estados Unidos impusieron un sistema de corvée con el fin de realizar mejoras en la infraestructura. [14]
La China imperial tenía un sistema de reclutamiento de mano de obra del público, equiparado por muchos historiadores al sistema de corvée occidental . Qin Shi Huang , el primer emperador, y las dinastías siguientes lo impusieron para obras públicas como la Gran Muralla , el Gran Canal y el sistema de carreteras y autopistas nacionales. Sin embargo, como la imposición era exorbitante y el castigo por el fracaso draconiano, Qin Shi Huang fue resentido por la gente y criticado por muchos historiadores. El trabajo de Corvée fue efectivamente abolido después de la dinastía Ming . [15]
El Imperio Inca cobraba tributo al trabajo a través de un sistema llamado Mit'a que se percibía como un servicio público para el imperio. En su apogeo de eficiencia, algunos agricultores de subsistencia podrían recibir hasta 300 días de mit'a por año. Los gobernantes coloniales españoles adoptaron este sistema después de la conquista española del Perú para utilizar a los nativos como fuente de trabajo forzoso en encomiendas y minas de plata . El sistema inca que se centraba en las obras públicas encontró un resurgimiento durante el gobierno de Fernando Belaúnde Terry en la década de 1960 como un esfuerzo federal, con efectos positivos en la infraestructura peruana.
Aún hoy se encuentran restos del sistema en el Perú moderno, como el trabajo comunal Mink'a ( español : faena ) que se cobra en las comunidades quechuas de los Andes . Un ejemplo es la aldea campesina de Ocra , cerca de Cusco , donde cada adulto debe realizar cuatro días de trabajo no remunerado al mes en proyectos comunitarios.
El trabajo estilo Corvée ( viṣṭi en sánscrito ) existió en la antigua India y duró hasta principios del siglo XX. [16] La práctica se menciona en el Mahabharata , donde se dice que los trabajadores forzados acompañan al ejército. Manu dijo que los mecánicos y artesanos deberían trabajar para el rey un día al mes; otros escritores abogaban por un día de trabajo cada quincena (en todos los calendarios lunares indios, cada mes se divide en dos quincenas, correspondientes a las lunas creciente y menguante). Para los ciudadanos más pobres, el trabajo forzoso era visto como una forma de pagar sus impuestos, ya que no podían pagar los impuestos ordinarios. A los ciudadanos, especialmente a los trabajadores calificados, se les obligaba a veces a pagar impuestos ordinarios y trabajar para el Estado. Si los ciudadanos fueran llamados a trabajar, podrían pagar en efectivo o en especie para cumplir con sus obligaciones en algunos casos. En el período Maurya y post-Maurya, el trabajo forzoso se había convertido en una fuente regular de ingresos para el estado. La evidencia escrita muestra que los gobernantes otorgaron tierras y aldeas con y sin derecho a trabajo forzoso a los trabajadores de esas tierras.
En el Japón premoderno se encontró un sistema de estilo corvée llamado soyōchō (租庸調) . Durante la década de 1930, era una práctica común importar trabajadores corvée de China y Corea para trabajar en las minas de carbón. [17] Esta práctica continuó hasta el final de la Segunda Guerra Mundial .
Francia anexó Madagascar como colonia a finales del siglo XIX. El gobernador general Joseph Gallieni implementó un sistema híbrido de corvée y capitación , en parte para obtener ingresos, en parte para recursos laborales, ya que los franceses acababan de abolir la esclavitud allí, y en parte para alejarse de una economía de subsistencia . Esto último implicaba pagar pequeñas cantidades por el trabajo forzoso. Este fue un intento de la administración colonial de encontrar una solución a las tensiones económicas que surgieron bajo el colonialismo . Los problemas se abordaron de una manera típica del colonialismo que, junto con el pensamiento contemporáneo detrás de él, se demuestra en una obra de 1938 de Sonia E. Howe : [18]
Se introdujo una tributación equitativa, tan vital desde el punto de vista financiero; pero también de gran importancia política, moral y económica. Era la prueba tangible de que la autoridad francesa había llegado para quedarse; era el estímulo necesario para hacer trabajar a un pueblo inherentemente perezoso. Una vez que hubieran aprendido a ganar dinero, comenzarían a gastar, con lo que se desarrollarían el comercio y la industria.
La corvée en su antigua forma no podía continuar, sin embargo, tanto los colonos como el gobierno necesitaban trabajadores para sus vastos planes de obras públicas. Por lo tanto, el general [Gallieni] aprobó una ley temporal, en la que se combinaban impuestos y trabajo, que se modificaría según el país, la gente y su mentalidad. Así, por ejemplo, cada hombre entre los Hovas , desde los dieciséis hasta los sesenta años, tenía que pagar veinticinco francos al año o trabajar cincuenta días de nueve horas diarias, por lo que se le pagarían veinte céntimos , suma suficiente para alimentarlo. Quedaban exentos de impuestos y trabajo los soldados, la milicia, los empleados del gobierno y cualquier Hova que supiera francés, también todos los que habían celebrado un contrato de trabajo con un colono. Lamentablemente, esta última cláusula se prestaba a tremendos abusos. Al pagar una pequeña suma a algunos europeos, que nominalmente los contrataban, miles compraron su libertad del trabajo y de los impuestos mediante estos contratos ficticios, para poder continuar con su existencia perezosa y no rentable. Había que poner fin a este abuso.
La urgencia de un sistema fiscal sólido era de tremenda importancia para llevar a cabo todos los planes de bienestar y desarrollo de la isla, y esto exigía un presupuesto local. El objetivo que había que tener presente era lograr que la colonia, lo antes posible, fuera autosuficiente. Este fin el Gobernador General logró lograrlo en unos pocos años.
El sistema de trabajo forzoso, también conocido como polo y servicios , evolucionó en el marco del sistema de encomienda , introducido en las colonias sudamericanas por el gobierno español. Polo y servicios en las Filipinas españolas se refiere a 40 días de trabajo manual forzoso para hombres de 16 a 60 años de edad; Estos trabajadores construyeron estructuras comunitarias como iglesias. La exención del polo era posible mediante el pago de la falla (corrupción de la falta española ), que era una multa diaria de real y medio . En 1884, la cantidad de mano de obra requerida se redujo a 15 días. El sistema siguió el modelo del sistema de repartimiento para trabajos forzados en la América española . [19]
En el África portuguesa (por ejemplo, Mozambique ), las Regulaciones Laborales Nativas de 1899 establecían que todos los hombres físicamente capacitados debían trabajar durante seis meses de cada año, y que "[e]ls tienen plena libertad para elegir los medios a través de los cuales cumplir con esta regulación". , pero si no cumplen de alguna manera, las autoridades públicas les obligarán a cumplir." [20]
Los africanos que se dedicaban a la agricultura de subsistencia en sus propias pequeñas parcelas se consideraban desempleados. El trabajo forzoso a veces era remunerado, pero en casos de violaciones de las normas a veces no, como castigo. El estado se benefició del uso de la mano de obra para la agricultura y la infraestructura, de los altos impuestos sobre la renta para quienes encontraban trabajo con empleadores privados y de la venta de mano de obra corvée a Sudáfrica . Este sistema, llamado chibalo , no fue abolido en Mozambique hasta 1962, y continuó en algunas formas hasta la Revolución de los Claveles en 1974.
Corvée se utilizó en varios estados y provincias de América del Norte, especialmente para el mantenimiento de carreteras, y esta práctica persistió hasta cierto punto en los Estados Unidos y Canadá. Su popularidad entre los gobiernos locales disminuyó gradualmente después de la Revolución Americana con el creciente desarrollo de la economía monetaria. Después de la Guerra Civil estadounidense , algunos estados del Sur , con escasez de dinero, conmutaron los impuestos a sus habitantes con obligaciones en forma de trabajo para obras públicas, o les permitieron pagar una tasa o impuesto para evitarlo. El sistema no tuvo éxito debido a la mala calidad del trabajo. En 1894, la Corte Suprema de Virginia dictaminó que la corvée violaba la constitución estatal, [21] y en 1913 Alabama se convirtió en uno de los últimos estados en abolirla. [22]
El gobierno de Myanmar es bien conocido por su uso de la corvée y ha defendido la práctica en sus periódicos oficiales. [23]
En Bután , el driglam namzha exige que los ciudadanos realicen trabajos, como la construcción de dzong , en lugar de parte de su obligación tributaria con el estado.
En Ruanda , la tradición centenaria de umuganda , o trabajo comunitario, aún continúa, generalmente en forma de un sábado al mes en el que los ciudadanos deben realizar un trabajo.
Vietnam mantuvo una corvée para mujeres (de 18 a 35 años) y hombres (de 18 a 45 años) de 10 días al año para obras públicas a discreción de las autoridades. Esto se denominó deber laboral ( vietnamita : nghĩa vụ lao động ). [24] Sin embargo, en 2006, el Comité Permanente de la Asamblea Nacional anuló el decreto, aboliendo efectivamente la corvée en Vietnam. [25]
El territorio británico de ultramar de las Islas Pitcairn , que tiene una población de aproximadamente 50 habitantes y no tiene impuestos sobre la renta ni sobre las ventas , tiene un sistema de trabajo público según el cual todas las personas sanas deben realizar, cuando se les solicite, trabajos como mantenimiento de carreteras y reparaciones en edificios públicos. [26]
Desde mediados del siglo XIX, la mayoría de los países han restringido el trabajo corvée al servicio militar obligatorio ( servicio militar o civil ) o al trabajo penitenciario .
