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Zu Yong Diao

Zu Yong Diao era una forma de tributación de la dinastía Tang de China, el Japón premoderno , Corea y Vietnam . Se estableció en el séptimo año de Wude . [1] El Zuyongdiao consta de Zu (租), el impuesto pagado en granos , Yong (庸) que se pagaba en corvee y Diao (調) que se pagaba en textiles .

En China

El Zuyongdiao se asoció con la política de igualación de tierras y fue eficaz de acuerdo con la política posterior. La igualación de tierras proporcionaba campos de cereales divididos equitativamente a los agricultores. [2] Cada agricultor pagaba una cantidad fija de cereales como impuesto bajo el nombre de Zu. La unidad básica de recaudación de impuestos era, por tanto, un individuo. El Yong era un impuesto que se pagaba en trabajo no remunerado. Cada ciudadano de la dinastía Tang trabajaba 20 días al año para el gobierno sin recibir remuneración. Si la persona era discapacitada, pagaba el Yong tejiendo textiles. [3]

La práctica del Zuyongdiao en China se vio obstaculizada por la Rebelión de An Lushan . Después de que terminara la turbulencia, la corte Tang perdió un número considerable de personas que podían pagar el impuesto (las muertes y las bajas durante la rebelión fueron graves). La consecuencia fue que el Zuyongdiao ya no recauda una cantidad suficiente de impuestos.

El debilitamiento del sistema también tiene sus factores sociológicos. Recauda impuestos uno por uno de cada súbdito de la corte imperial. Como cada ciudadano tiene que pagar lo que le corresponde, uno solo puede permitirse pagar el impuesto si tiene sus propios campos para cultivar. Sin embargo, no todos poseen campos de cereales. Además, durante el reinado del emperador Gaozong de Tang y la emperatriz Wu , los propietarios de grandes plantaciones comenzaron a anexar tierras propiedad de agricultores autónomos. La anexión provocó que los agricultores perdieran tierras y, en consecuencia, su incapacidad para pagar a los Zu, Yong y Diao como individuos. La falla dentro del sistema solo empeoró durante los años siguientes. Los agricultores sin tierra fueron obligados a abandonar su hogar y se convirtieron en vagabundos, la corte imperial había perdido el registro exacto de los hogares. Al final, los funcionarios locales no tenían ningún recurso para la imposición de impuestos porque los objetos de los impuestos se perdieron por completo (ya sea fallecidos, huyeron a otras prefecturas o en la pobreza). [4]

En 780, el Zuyongdiao fue abolido según el consejo del canciller Yang Yan y fue sustituido por el sistema de dos impuestos. [5]

Objetos aplicables

Según el Código Tang editado por el canciller Zhangsun Wuji , la enmienda del artículo 27 establece que el sujeto pasivo de los impuestos y de la obligación de pagar debe ser un hombre de entre 21 y 59 años. Las mujeres sólo son responsables del pago de impuestos si su cónyuge no puede cumplir con el deber mientras no haya miembros masculinos en la familia que puedan sustituirlos. Los funcionarios gubernamentales y los discapacitados físicos estaban exentos de los impuestos y de la obligación de pagar la obligación de pagar. [6]

En Japón

En 646, el emperador Kōtoku emitió el edicto de reforma Taika . Según el edicto de reforma escrito en chino clásico, la cuarta resolución establece que se abolirá el antiguo sistema impositivo y se establecerán los sistemas So(Zu), Yō(Yong) y Chō(Diao). [7]

En 757, el Código Yōrō de la emperatriz Kōken formalizó el sistema de Soyocho. [8]

Aunque el Soyocho japonés se basó en el Zuyongdiao de China, difiere ligeramente en términos de formas específicas de recaudar los tres tipos de impuestos. [9]

En Corea

La dinastía coreana Silla estableció el sistema de Joyongjo según su modelo chino Zuyongdiao. [10] El sistema de registro de hogares y el Joyongjo fueron adoptados conjuntamente por Silla. [11]

En Vietnam

Vietnam estaba bajo el gobierno de la dinastía Tang como provincia de Annan . Como parte de China, los impuestos de Annan se recaudaban en forma de Zuyongdiao. En 1723, la dinastía Lê de Vietnam, que se hizo más tarde, promulgó también la ley de Zuyongdiao. [12] La política fue promovida por los señores Trịnh como parte de su fortalecimiento del gobierno en el sur de Vietnam contra los señores Nguyễn [13]

Referencias

  1. ^ Zhu, Hongwei (20 de agosto de 2011). "唐代两税法的规范主义分析".中州大學學報. 4 de 28: 9–13 - vía Biblioteca Airiti.
  2. ^ Liang, Kenyao (2014). Historia de la sociedad china . Editorial de la Universidad Nacional de Taiwán. pág. 157. ISBN 9789863500377.
  3. ^ Nuevo libro de Tang . Pekín: Zhonghua Book Company. 1975. ISBN 9787101003208.
  4. ^ Wen, Ming (2014).千年重农. 中国环境科学出版社. ISBN 978-7801357021.
  5. ^ Sí, Zhengpeng (1990).中国历代财政改革研究. 中国财政经济出版社. ISBN 9787509548066.
  6. ^ "唐律疏議卷第三名例". Wikifuente .
  7. ^ "改新 の 詔". Wikifuente .
  8. ^ "Código Yoro volumen 4".
  9. ^ Park, Mon Il (1999).中国古代文化对朝鲜和日本的影响. Prensa de la nación coreana de Heilongjiang. págs. 153-155. ISBN 9787538908961.
  10. ^ Cai, Dongzhou (2012).中国传统文化要略. Medios de esfera. ISBN 9787553100845.
  11. ^ Yang, Zhaoquan (2010).中朝关系简史. 辽宁民族出版社. pag. 101.ISBN 978-7805272658.
  12. ^ "云南社会科学, números 1 a 6".云南社会科学: 270. 1993 - a través de Google Book.
  13. ^ 世界史. 中国人民大学书报资料中心. 1993. pág. 71.