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Esclavitud estadounidense, libertad estadounidense

Esclavitud estadounidense, libertad estadounidense: la prueba de la Virginia colonial es un texto de historia de 1975 [1] delhistoriador estadounidense Edmund Morgan . [2] El trabajo se publicó por primera vez en septiembre de 1975 a través de WW Norton & Co Inc y se considera uno de los trabajos fundamentales de Morgan. [3] [4]

Sinopsis

American Slavery, American Freedom es la respuesta de Morgan a la paradoja que él mismo formula al comienzo del libro: que Virginia sea a la vez la cuna de los Estados Unidos republicanos democráticos y, al mismo tiempo, la mayor colonia esclavista y más tarde , estado. [5] [6] Entre otras fuentes voluminosas, Morgan emplea los archivos de la Casa de los Burgueses de Virginia, alrededor de 1620 y más allá para explorar esta paradoja y encontrar una explicación para ella.

Gran parte del libro es una descripción del problema de la pobreza en Inglaterra durante el siglo XVII, una de cuyas soluciones fue enviar a los pobres ingleses (muchos de ellos alborotadores vagabundos) [7] a las colonias americanas como sirvientes contratados.

Morgan luego se centra en el conflicto en la Virginia del siglo XVII entre la oligarquía gobernante egoísta y poblaciones mucho más grandes de hombres libres terratenientes, hombres libres pobres, sirvientes blancos contratados y esclavos negros (estos últimos, originalmente un porcentaje muy pequeño de la población). ); muestra cómo levantamientos como la rebelión de Bacon dejaron a los oligarcas preocupados por retener el poder. Morgan también sugiere que el líder rebelde Nathaniel Bacon, al alentar el odio vengativo de sus seguidores hacia los indios, cualquiera que sea su tribu y su carácter pacífico, proporcionó a Virginia su primer ejemplo de "racismo como estrategia política". [8] [9]

Morgan luego describe la economía de la trata de esclavos en el Atlántico durante el siglo XVII y explica cómo, con el tiempo, los africanos esclavizados se convirtieron en una fuente de mano de obra más barata para los plantadores de Virginia que los sirvientes contratados de Inglaterra, lo que provocó que la población de blancos pobres dejara de crecer mientras que la población de Los trabajadores negros esclavizados crecieron proporcionalmente. [10]

Finalmente, Morgan afirma que, a finales de 1600 y principios de 1700, [11] los oligarcas promulgaron estrictas leyes sobre esclavitud con (alega) el propósito deliberado de abrir una brecha social entre los negros esclavizados y los blancos pobres, creando así, por así decirlo, Racismo americano. [12]

Recepción

Warren M. Billings criticó American Slavery, American Freedom por ser demasiado simplista y al mismo tiempo afirmó que era "un libro estimulante". [13]

El Baltimore Sun comentó que el título era "engañoso" y que se trataba más de "la terrible experiencia de vivir en la Virginia del siglo XVII" que de la esclavitud. [14]

Según Kathleen Brown, con el paso de varias décadas han aparecido nuevas investigaciones, muchas de las cuales complican o desafían la descripción de Morgan del encuentro entre los nativos americanos y los colonos, el aumento de la esclavitud, la disponibilidad de sirvientes blancos contratados en la segunda mitad del siglo XIX. siglo XVII y las implicaciones de la rebelión de Bacon. Sin embargo, señala, el libro sigue apareciendo en los cursos de historia debido a la "prosa elocuente de Morgan, su capacidad para vincular conceptos clave en la historia estadounidense y su esfuerzo por llevar las sensibilidades de la era post-Vietnam a una de las tragedias centrales". e ironías de la historia americana." [15]

Referencias

  1. ^ leer en línea
  2. ^ Wood, Peter (21 de diciembre de 1975). "Lo que salió mal en Virginia, el mundo de la posguerra, el Medio Oriente; la esclavitud estadounidense, la libertad estadounidense". Los New York Times . Archivado desde el original el 22 de julio de 2018 . Consultado el 4 de junio de 2013 .
  3. ^ Padre, Anthony (2006). Medios viles: la formación de una sociedad de esclavos en Virginia, 1660-1740. Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. págs.1, 13, 18, 20. ISBN 0807854867. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2021 . Consultado el 6 de julio de 2016 .
  4. ^ Boyd, Kelly (1999). Enciclopedia de historiadores y escritura histórica. Rutledge. págs. 837–838. ISBN 1884964338. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2021 . Consultado el 6 de julio de 2016 .
  5. ^ Morgan, Edmund S. (1975). Esclavitud estadounidense, libertad estadounidense . WW Norton. pag. 4.ISBN 978-0393324945. ...la paradoja central de la historia estadounidense... cómo un pueblo pudo haber desarrollado la dedicación a la libertad y la dignidad humanas exhibidas por los líderes de la Revolución Estadounidense y al mismo tiempo haber desarrollado y mantenido un sistema de trabajo que negaba los derechos humanos. libertad y dignidad a cada hora del día.
  6. ^ Wayne, Michael (2001). Muerte de un supervisor: reapertura de una investigación de asesinato en Plantation South. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 231.ISBN 0195140036. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2021 . Consultado el 6 de julio de 2016 .
  7. ^ Morgan, Edmund S. (1975). Esclavitud estadounidense, libertad estadounidense . WW Norton. pag. 67.ISBN 978-0393324945."Los trabajadores eran la desesperación de todos los que los empleaban, grandes o pequeños. Robert Loder... un granjero ambicioso... siempre encontró motivos para lamentarse de la holgazanería de los hombres que trabajaban para él".
  8. ^ Brown, Kathleen (julio de 2001). "Estadounidenses en el James: releyendo la esclavitud estadounidense, la libertad estadounidense". Lugar común . vol. 1, núm. 4. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2013 . Consultado el 7 de septiembre de 2020 .
  9. ^ Morgan, Edmund S. (1975). Esclavitud estadounidense, libertad estadounidense . WW Norton. pag. 269.ISBN 978-0393324945."...es sorprendente que él [Bacon] fuera capaz de dirigir la ira [de sus seguidores] durante tanto tiempo contra los indios.... Pero para aquellos que tenían ojos para ver, había una lección obvia en la rebelión. Resentimiento de una raza extraña podría ser más poderoso que el resentimiento hacia una clase alta. Para los hombres empeñados en la máxima explotación del trabajo, la implicación debería haber sido clara. Pero los virginianos no la entendieron de inmediato. Se asimilaría con el paso del tiempo... "
  10. ^ Morgan, Edmund S. (17 de octubre de 2003). Esclavitud estadounidense, libertad estadounidense . pag. 299.ISBN 978-0393324945.
  11. ^ Morgan, Edmund S. (1975). Esclavitud estadounidense, libertad estadounidense . WW Norton. pag. 330.ISBN 978-0393324945."Mediante una serie de actos, la asamblea hizo deliberadamente lo que pudo para fomentar el desprecio de los blancos hacia los negros y los indios".
  12. ^ Morgan, Edmund S. (17 de octubre de 2003). Esclavitud estadounidense, libertad estadounidense . pag. 327.ISBN 978-0393324945."La respuesta al problema [del malestar social], obvia aunque tácita y sólo gradualmente reconocida, fue el racismo, separar a los peligrosos blancos libres de los peligrosos negros esclavizados mediante una pantalla de desprecio racial".
  13. ^ Billings, Warren M. (enero de 1977). "Reseña: esclavitud estadounidense, libertad estadounidense". Revista de Historia y Biografía de Virginia . 85 (1). Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2012 . Consultado el 4 de junio de 2013 .
  14. ^ "¿Esclavitud sin racismo?". Sol de Baltimore . 2 de noviembre de 1975 . Consultado el 4 de junio de 2013 .
  15. ^ Brown, Kathleen (julio de 2001). "Estadounidenses en el James: releyendo la esclavitud estadounidense, la libertad estadounidense". Lugar común . vol. 1, núm. 4. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2013.