El Papa Nicolás V ( latín : Nicholaus V ; italiano : Niccolò V ; 15 de noviembre de 1397 - 24 de marzo de 1455), [1] nacido como Tommaso Parentucelli , fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 6 de marzo de 1447 hasta su muerte. en marzo de 1455. [2] El Papa Eugenio IV lo nombró cardenal en 1446 después de exitosos viajes a Italia y Alemania, y cuando Eugenio murió al año siguiente, Parentucelli fue elegido en su lugar. Tomó su nombre Nicolás en memoria de sus obligaciones para con Niccolò Albergati .
El pontificado de Nicolás vio la caída de Constantinopla en manos de los turcos otomanos y el fin de la Guerra de los Cien Años . Respondió convocando una cruzada contra los otomanos, que nunca se materializó. Mediante el Concordato de Viena consiguió el reconocimiento de los derechos papales sobre obispados y beneficios. También provocó la sumisión del último de los antipapas, Félix V , y la disolución del Sínodo de Basilea . Nicolás, figura clave del Renacimiento romano , buscó hacer de Roma el hogar de la literatura y el arte. Reforzó fortificaciones, restauró acueductos y reconstruyó muchas iglesias. Encargó los planos de diseño de lo que eventualmente sería la Basílica de San Pedro .
Es el último Papa hasta la fecha en adoptar el nombre pontificio de "Nicolás".
Tommaso Parentucelli nació de Andreola Bosi de Fivizzano y del médico Bartolomeo Parentucelli en Sarzana , una importante ciudad de Lunigiana . [3] La región de Lunigiana había sido objeto de disputas durante mucho tiempo entre fuerzas rivales de Toscana, Liguria y Milán. Tres años antes del nacimiento de Parentucelli, la República Genovesa arrebató la ciudad a los florentinos. Su padre murió cuando él era joven. Parentucelli más tarde se convirtió en tutor, en Florencia , de las familias de los Strozzi y Albizzi , donde conoció a los principales eruditos humanistas . [4]
Parentucelli estudió en Bolonia y Florencia, obteniendo una licenciatura en teología en 1422. [5] El obispo Niccolò Albergati quedó tan impresionado con sus capacidades que lo tomó a su servicio y le dio la oportunidad de continuar sus estudios enviándolo a una gira. a través de Alemania, Francia e Inglaterra. [6] Pudo coleccionar libros, por los que tenía pasión intelectual, dondequiera que fuera. Algunos de ellos sobreviven con sus anotaciones marginales. [4]
Parentucelli asistió al Concilio de Florencia [7] y en 1444, cuando murió su patrón, fue nombrado obispo de Bolonia en su lugar. [8] Los desórdenes cívicos en Bolonia se prolongaron, por lo que el Papa Eugenio IV pronto lo nombró uno de los legados enviados a Frankfurt . Debía ayudar en la negociación de un entendimiento entre los Estados Pontificios y el Sacro Imperio Romano Germánico , con respecto a socavar o al menos contener los decretos reformadores del Concilio de Basilea (1431-1439). [6]
La exitosa diplomacia de Parentucelli le valió la recompensa, a su regreso a Roma, del título de Cardenal-Sacerdote de Santa Susanna en diciembre de 1446. En el cónclave papal de 1447 fue elegido Papa en sucesión de Eugenio IV el 6 de marzo. Tomó el nombre de Nicolás en honor a su primer benefactor, Niccolò Albergati . [4]
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En sólo ocho años, su pontificado logró importantes logros en la historia política, científica y literaria del mundo. Políticamente, necesitaba reparar las relaciones que se habían roto durante el pontificado de Eugenio IV. Convocó el congreso que produjo el Tratado de Lodi , aseguró la paz con Carlos VII de Francia y concluyó el Concordato de Viena o Aschaffenburg (17 de febrero de 1448) con el rey alemán Federico III , [4] por el que se aprobaron los decretos del Concilio. de Basilea contra las anatos papales y las reservas fueron abrogadas en lo que a Alemania se refería. Al año siguiente consiguió un triunfo táctico aún mayor con la dimisión del antipapa Félix V el 7 de abril y su propio reconocimiento por parte del resto del Consejo de Basilea reunido en Lausana . [6]
En 1450, Nicolás celebró un jubileo en Roma, [4] y las ofrendas de los numerosos peregrinos que acudieron en masa a Roma le proporcionaron los medios para promover la causa de la cultura en Italia, que tanto le interesaba. En marzo de 1452 coronó a Federico III como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en San Pedro , en la que fue la última coronación imperial celebrada en Roma. [6]
Dentro de la ciudad de Roma, Nicolás introdujo el espíritu fresco del Renacimiento tanto intelectual como arquitectónicamente. Sus planes eran embellecer la ciudad con nuevos monumentos dignos de la capital del mundo cristiano. [4] Fue en reconocimiento a este compromiso con la construcción que León Battista Alberti dedicó a Nicolás V su tratado De re aedificatoria . [9]
Sus primeros cuidados fueron prácticos, reforzar las fortificaciones de la ciudad, [10] limpiando e incluso pavimentando algunas calles principales y restableciendo el suministro de agua. El fin de la antigua Roma a veces se remonta a la destrucción de su magnífico conjunto de acueductos por parte de los invasores del siglo VI. En la Edad Media, los romanos dependían de pozos y cisternas para obtener agua, y los pobres sacaban agua del amarillo Tíber . El acueducto Aqua Virgo , construido originalmente por Agripa , fue restaurado por Nicolás y desembocado en una sencilla cuenca diseñada por Alberti, predecesora de la Fontana de Trevi . [11]
Continuó la restauración de las principales basílicas romanas, pero también de muchas otras iglesias romanas, incluidas Sant' Apostoli , Sant' Eusebio , San Lorenzo fuori le Mura , Santa Maria in Trastevere , Santa Prassede , San Salvatore , Santo Stefano Rotondo , San Teodoro y especialmente San Celso . [12] Reconstruyó el Ponte Sant' Angelo que se había derrumbado en 1450 y apoyó la reurbanización de la zona circundante como un prestigioso distrito comercial y residencial. [13]
El principal objetivo de Nicolás V fue establecer el Vaticano como residencia oficial del papado, en sustitución del Palacio de Letrán. Añadió una nueva ala sustancial al Vaticano , incluida una capilla privada , y, según Giannozzo Manetti , biógrafo de Nicolás, planeó cambios sustanciales en el distrito de Borgo . También guardó 2.522 carros llenos de mármol del ruinoso Coliseo para su uso en construcciones posteriores. [14]
Los contemporáneos del Papa criticaron sus generosos gastos en construcción: Manetti trazó paralelismos con la riqueza y los gastos de Salomón, sugiriendo que la riqueza papal era aceptable siempre que se gastara para la gloria de Dios y el bien de la Iglesia. [15] La decoración de la Capilla Nicolina por Fra Angelico demostró este mensaje a través de sus representaciones de San Lorenzo (mártir por negarse a entregar al estado romano las riquezas de la Iglesia) y San Esteban . [dieciséis]
Bajo el generoso patrocinio de Nicolás, el humanismo también avanzó rápidamente. Los nuevos conocimientos humanistas habían sido hasta entonces vistos con sospecha en Roma, como posible fuente de cisma y herejía debido a un interés malsano por el paganismo . Para Nicolás, el humanismo se convirtió en una herramienta para el engrandecimiento cultural de la capital cristiana, y envió emisarios a Oriente para atraer a eruditos griegos tras la caída de Constantinopla . [17] El Papa también empleó a Lorenzo Valla para traducir historias griegas, [18] tanto paganas como cristianas, al latín . Esta industria, que surgió justo antes de los albores de la imprenta , contribuyó enormemente a la repentina expansión del horizonte intelectual.
Nicolás, con la ayuda de Enoc de Ascoli y Giovanni Tortelli , fundó una biblioteca de cinco mil volúmenes, incluidos manuscritos rescatados de los turcos tras la caída de Constantinopla. [19] El Papa mismo era un hombre de gran erudición, y su amigo Eneas Silvio Piccolomini, más tarde Papa Pío II , dijo de él que "lo que no sabe está fuera del alcance del conocimiento humano". Bibliófilo de toda la vida, atesoraba los libros: mientras aún se diseñaba y planificaba la biblioteca del Vaticano, guardaba los libros más raros cerca de él en su dormitorio, y los demás en una habitación cercana. Pensando a menudo con cariño en su antiguo trabajo como bibliotecario, comentó una vez: "Tuve más felicidad en un día que ahora en todo un año". [20]
Se vio obligado, sin embargo, a añadir que el brillo de su pontificado quedaría opacado para siempre por la caída de Constantinopla , que los turcos tomaron en 1453. Fracasó en una campaña para unir las potencias cristianas para acudir en ayuda de Constantinopla, justo antes de eso. Una vez conquistada la gran ciudadela, Nicolás había ordenado que zarparan 10 barcos papales con barcos de Génova, Venecia y Nápoles para defender la capital del Imperio Romano de Oriente. Sin embargo, la antigua capital cayó antes de que los barcos pudieran ofrecer ayuda. El Papa sintió amargamente esta catástrofe como un doble golpe a la cristiandad y a las letras griegas . "Es una muerte segunda", escribió Eneas Silvio, "para Homero y Platón ". [6]
Nicolás predicó una cruzada y trató de reconciliar las animosidades mutuas de los estados italianos, pero sin mucho éxito. [6]
Al emprender estas obras, Nicolás se sintió impulsado a "fortalecer la débil fe del pueblo por la grandeza de lo que ve". La población romana, sin embargo, no apreció ni sus motivos ni sus resultados, y en 1452 fue descubierta y aplastada una formidable conspiración para derrocar al gobierno papal bajo el liderazgo de Stefano Porcari . Esta revelación de descontento, junto con la caída de Constantinopla en 1453, ensombrecieron los últimos años del Papa Nicolás. "Como Tomás de Sarzana", dijo, "tenía más felicidad en un día que ahora en todo un año". [6]
A finales de la primavera de 1452, el emperador bizantino Constantino XI escribió al Papa Nicolás pidiéndole ayuda contra el inminente asedio del sultán otomano Mehmed II . Nicolás emitió la bula Dum Diversas (18 de junio de 1452) autorizando al rey Alfonso V de Portugal a "atacar, conquistar y subyugar a sarracenos, paganos y otros enemigos de Cristo dondequiera que se encuentren". Emitida menos de un año antes de la caída de Constantinopla, la bula puede haber tenido como objetivo iniciar otra cruzada contra el Imperio Otomano . [21]
La propiedad de las Islas Canarias siguió siendo motivo de disputa entre España y Portugal y se pidió a Nicolás que resolviera el asunto, finalmente a favor de los portugueses. [22] El área geográfica de la concesión otorgada en la bula no es explícita, pero el historiador Richard Raiswell considera que se refiere claramente a las tierras recientemente descubiertas a lo largo de la costa de África occidental. [23] Las empresas portuguesas estaban destinadas a competir con las caravanas musulmanas transaharianas, que desempeñaron un papel clave en el altamente rentable comercio musulmán de esclavos y también tenían el monopolio del oro y el marfil de África occidental. [24]
Los portugueses reclamaron derechos territoriales a lo largo de la costa africana en virtud de haber invertido tiempo y dinero en descubrirla; la pretensión castellana se basó en ser herederos de los visigodos . En 1454 una flota de carabelas procedentes de Sevilla y Cádiz comerciaba a lo largo de la costa africana y, a su regreso, fueron interceptadas por una escuadra portuguesa. Enrique IV de Castilla amenazó con la guerra. Alfonso V pidió al Papa apoyo moral para el derecho de Portugal al monopolio del comercio en las tierras que descubrió. [25]
La bula papal Romanus Pontifex , emitida el 8 de enero de 1455, avaló la posesión portuguesa de Cuerta (que ya poseían), y el derecho exclusivo de comercio, navegación y pesca en las tierras descubiertas, y reafirmó la anterior Dum Diversas . [26] Otorgó permiso a Alfonso y a sus herederos para "... hacer compras y ventas de todas las cosas y bienes y víveres que parecieran convenientes, con cualesquiera sarracenos e infieles en dichas regiones; ... siempre que No hagáis instrumentos de hierro, ni madera para la construcción, ni cordajes, ni naves, ni ninguna clase de armas. [27]
La bula confirió derechos comerciales exclusivos a los portugueses entre Marruecos y las Indias con derechos para conquistar y convertir a los habitantes. [28] Una importante concesión dada por Nicolás en un escrito emitido al rey Alfonso en 1454 amplió los derechos otorgados a los territorios existentes a todos aquellos que pudieran ser tomados en el futuro. [29] De acuerdo con estos amplios objetivos, permitió a los portugueses "invadir, buscar, capturar, vencer y someter a todos los sarracenos y paganos, y a otros enemigos de Cristo dondequiera que se encuentren, y los reinos, ducados, principados, dominios, bienes y todos los bienes muebles e inmuebles que posean y posean y reducir sus personas a esclavitud perpetua". Sin embargo, junto con una segunda referencia a algunos que ya han sido esclavizados, esto se ha utilizado para sugerir que Nicolás autorizó la compra de esclavos negros a "los infieles": [30] "... muchos guineanos y otros negros, tomados por por la fuerza, y algunos por trueque de artículos no prohibidos, o por otro contrato legal de compra, han sido... convertidos a la fe católica, y se espera, con la ayuda de la misericordia divina, que si tal progreso continúa con ellos, O esos pueblos se convertirán a la fe o al menos las almas de muchos de ellos serán ganadas para Cristo." [27]
Sobre esta base se ha argumentado que colectivamente las dos bulas emitidas por Nicolás otorgaron a los portugueses el derecho a adquirir esclavos a lo largo de la costa africana por la fuerza o el comercio. [26] Al tratar con los jefes africanos locales y los traficantes de esclavos musulmanes, los portugueses buscaron convertirse en actores europeos clave en el lucrativo comercio de esclavos. Las concesiones dadas en ellos fueron confirmadas por las bulas emitidas por el Papa Calixto III ( Inter Caetera quae en 1456), Sixto IV ( Aeterni regis en 1481), y se convirtieron en modelos para las bulas posteriores emitidas por el Papa Alejandro VI : Eximiae devotionis (3 de mayo). 1493), Inter Caetera (4 de mayo de 1493) y Dudum Siquidem (23 de septiembre de 1493), en los que confirió derechos similares a España relacionados con las tierras recién descubiertas en América. [31]
