La Iglesia de Santa Susana en las Termas de Diocleciano ( en italiano : Chiesa di Santa Susanna alle Terme di Diocleziano ) es una iglesia parroquial católica ubicada en la colina del Quirinal en Roma , Italia. Ha habido una iglesia titular asociada a su sitio ya en el año 280 d.C.. La iglesia actual fue reconstruida de 1585 a 1603 para un monasterio de monjas cistercienses fundado en el sitio en 1587, que todavía existe allí.
La iglesia sirvió como parroquia nacional para los residentes de Roma provenientes de Estados Unidos desde 1921 hasta 2017, período durante el cual fue asignada al cuidado de los Padres Paulistas , una sociedad de sacerdotes fundada en Estados Unidos. Posteriormente, el ministerio de los Padres Paulistas hacia los católicos de los Estados Unidos se trasladó a San Patrizio (San Patricio).
Alrededor del año 280 d. C., se estableció en este sitio una casa de culto paleocristiano que, como muchos de los primeros lugares de reunión cristianos, estaba en una casa ( domus ecclesiae ). Según las actas de Susana del siglo VI, la domus pertenecía a dos hermanos llamados Cayo y Gabino , cristianos destacados. Cayo ha sido identificado tanto con el Papa Cayo como con Cayo el presbítero , que era prefecto y que es fuente de información sobre el cristianismo primitivo. [1] [2] Gabinus o Gabinius es el nombre dado al padre de la semilegendaria Susana de Roma . Sus primeros testimonios documentados la identifican como la patrona de la iglesia, no como una mártir, [3] y anteriormente la iglesia fue identificada en los documentos más antiguos del siglo IV por su título "de Cayo" por las Termas de Diocleciano o como " ad duas domos " ("cerca de las dos casas"). Se menciona en relación con un sínodo romano del año 499.
La Iglesia de Santa Susanna es uno de los títulos más antiguos de la ciudad de Roma. La iglesia paleocristiana, construida sobre los restos de tres villas romanas aún visibles debajo del monasterio, estaba situada inmediatamente fuera de la muralla de las Termas construidas por Diocleciano y de la Muralla Servia , las primeras murallas construidas para defender la ciudad. Según la tradición, la iglesia se erigió en la casa de Susana, donde fue martirizada. En el siglo IV se marcó con la designación ad duas domos (en las dos casas). Es casi seguro que esta primera basílica de tres naves fue construida bajo el pontificado del Papa León III (795–816).
Según la tradición, la estructura se convirtió en iglesia alrededor del año 330, bajo el emperador Constantino I , cuando las basílicas de numerosas iglesias en casas fueron adaptadas para uso litúrgico. La basílica tenía forma de T con una nave central con doce columnas a cada lado, flanqueadas por naves laterales. De estas dos naves laterales sólo quedan, tras la reconstrucción de finales del siglo XVI, las dos capillas laterales de la iglesia basílica. En el Sínodo de 565, la iglesia recibe por primera vez el título de Susana ; la iglesia ha estado dedicada a su veneración desde entonces. En el acta , Susana es martirizada con su familia cuando la muchacha se niega a casarse con el hijo del emperador Diocleciano ; la ocasión del martirio de Susana es un tropo literario familiar en otras "pasiones" de vírgenes en el Martirologio Romano [4]
El papa Sergio I la restauró a finales del siglo VII, pero el papa León III , cuarto papa que había sido pastor de esta iglesia, la reconstruyó desde el suelo en el año 796, añadiendo el gran ábside y conservando las reliquias de los santos del cripta. Un vasto mosaico de Cristo flanqueado por León y el emperador Carlomagno , y las santas Susana y Felicidad en el otro lado, resultó tan gravemente dañado en el siglo XII por un terremoto que el interior fue enlucido durante la renovación completa que abarcó los años 1585. 1602 y pintado al fresco por Cesare Nebbia.
Quedaba por construir una fachada, de travertino. La actual iglesia de Santa Susanna sobre sus antiguos cimientos fue el primer encargo independiente en Roma para Carlo Maderno, que se había formado como asistente de su tío Domenico Fontana , el arquitecto jefe del Papa Sixto V. En 1603, Maderno completó la fachada, una Diseño barroco temprano muy influyente. El ritmo dinámico de columnas y pilastras, apiñadas en el centro, y la protuberancia y la mayor decoración central añaden mayor complejidad a la estructura. Hay una interacción de relaciones, ninguna exactamente simétrica en ningún lado del espejo. La entrada y el techo están rodeados por frontones triangulares. Las ventanas se sustituyen por hornacinas. Hay una incipiente alegría con las reglas del diseño clásico, manteniendo aún el rigor. Las estatuas del nivel superior ( Papa Cayo y Genesio de Roma ) son de Giovanni Antonio Paracea, las del nivel inferior (Susana y Felicitas de Roma ) son de Stefano Maderno .
La iglesia de Santa Susanna tuvo tanto éxito que en 1605 el Papa Pablo V nombró a Maderno arquitecto de la Basílica de San Pedro , donde completó la nave y construyó la gran fachada.
El Papa Sixto IV (1475-1477) procedió a reconstruir la iglesia, probablemente de una sola nave con dos capillas laterales. En 1588 se convirtió en el último gran esfuerzo de reconstrucción del cardenal Girolamo Rusticucci , cardenal protector de la Orden del Císter , cuyas obras se prolongaron entre 1595 y 1603. Uno de los objetivos perseguidos con mayor compromiso por Rusticucci como vicario general del Papa Sixto V fue renovar la vida de las órdenes religiosas. Un reflejo de esa acción se puede ver en un programa figurativo que adorna las paredes de la iglesia. Los temas principales son: la defensa de la castidad contra la corrupción de las costumbres y la victoria de la verdadera fe sobre cualquier tentación de idolatría y herejía. A ellos se unió la exaltación de la elección virginal de Susana y su actitud orante. Rusticucci quiso resaltar y conectar estos temas con el vínculo inseparable que tenía su iglesia con las monjas cistercienses cuyo monasterio ocupaba el lugar.
Rusticucci, amante de la "tradición", eligió lo mejor de la época, procedente del fructífero derroche artístico de la Contrarreforma . En consecuencia, encargó a Carlo Maderno (1556-1629) la renovación arquitectónica de la iglesia. Fue él quien diseñó su fachada de travertino . Los frescos de la sala central (seis escenas de la vida de la casta Susana) son de Baldassare Croce de Bolonia (1563-1638). A Cesare Nebbia , natural de Orvieto (1536-1614), se pueden atribuir los frescos de la cúpula y del arco del ábside en los que se reproducen algunas escenas de la vida de Susana.
El retablo del altar mayor , que representa la decapitación de Susana, es de Tommaso Laureti de Palermo (1530-1602). Camilla Peretti, hermana del Papa Sixto, fue una gran benefactora de las monjas cistercienses y ayudó a construir sus barrios residenciales, incluida la Capilla de San Lorenzo, cuyos frescos son obra de Giovan Battista Pozzo (1563-1591). La pintura del altar que representa el martirio del santo diácono es también de Nebbia. A Giovanni Antonio Paracea, llamado Valsoldo, se atribuyen grandes estatuas de los profetas mayores y dos de Pedro y Pablo . A través del suelo de cristal de la sacristía se puede ver parte de la iglesia paleocristiana y los restos de la casa romana, que se dice que fue la casa del padre de Susana. En la época moderna se descubrió un sarcófago romano con fragmentos de yeso pintado. Las excavaciones también desenterraron un tímpano que representa al Cordero de Dios sobre un fondo azul y flanqueado por Juan Bautista y Juan Evangelista ; una Virgen y un niño entre Agatha y Susanna; además de cinco bellos bustos de otros santos.
Detrás del presbiterio , separado por una reja de hierro, se sitúa el espléndido coro monástico, una gran sala rectangular. Fue construido en 1596 por Rusticucci, como lo atestigua el escudo de armas en el centro del rico piso artesonado de madera tallada del coro. La sillería del coro fue donada por el Papa Sixto y en las antiguas guías se menciona repetidamente como uno de los mejores coros que existen en los monasterios romanos. Las paredes están adornadas con frescos que representan santos y escenas del Antiguo Testamento . El artista que creó estas pinturas fue Francesco Di (1676-1702). También en el coro, en los cuatro brazos de los dos nichos que conservan los relicarios , aparecen Benito de Nurcia y Escolástica (izquierda) y Bernardo de Claraval y Susana (derecha), todos ellos del pintor umbro Avanzino Nucci (1599). En 1719, Filippo Fregiotti pintó los frescos de una capilla situada en el interior del recinto.
La Iglesia de Santa Susana en Dedham, Massachusetts, fue nombrada por el Cardenal Richard Cushing en honor a Santa Susanna. [6]
La iglesia consta de una sola nave, con ábside circular formando dos capillas laterales. Los frescos de la nave central de Baldassare Croce representan seis escenas de la vida de Susana que se encuentran en el Libro de Daniel. Los frescos del lado curvo del ábside muestran a Susana amenazada por Maximiano , pero defendida por el ángel de Dios, y a la derecha, Susana negándose a adorar al ídolo Júpiter . Los frescos de Nebbia en la cúpula del ábside representan a Susana flanqueada a ambos lados por ángeles con instrumentos musicales. Detrás del altar mayor, el cuadro que representa la decapitación de Susana es de Tommaso Laureti .
La capilla de Nuestra Señora de las Gracias (cuya pintura estaba antiguamente en el altar) tiene en sus paredes dos frescos recientes de Benito de Nursia y Bernardo de Claraval.
Domenico Fontana construyó la segunda capilla lateral a la izquierda, dedicada a San Lorenzo y encargada por Camilla Peretti , hermana del Papa Sixto V. Las pinturas son del artista milanés Giovanni Battista Pozzo (1563-1591). El cuadro del altar de Cesare Nebbia representa el martirio de San Lorenzo. En esta capilla se venera a Genesio de Roma , patrón de los actores, en el acto de recibir el bautismo, y al obispo Papa Eleutero .
El presbiterio está decorado con dos frescos. A la izquierda, Baldassare Croce representa el martirio de Gabino , mientras que a la derecha, Paris Nogari muestra el martirio de Felicitas de Roma y sus siete hijos.
El valioso techo de la nave y del presbiterio es de madera dorada policromada, tallada según diseño de Carlo Maderno.
Después de la Primera Guerra Mundial , los Padres Paulistas , fundados en la ciudad de Nueva York en 1858, habían crecido hasta tal punto que sintieron que había llegado el momento de buscar la aprobación de su instituto religioso por parte de la Santa Sede , para poder trabajar en todo el país. la Iglesia católica mundial. También querían establecer allí un procurador general para coordinar su trabajo con el Vaticano. Con este fin, el Superior General de la Sociedad, Thomas Burke, viajó a Roma en enero de 1921 para reunirse con el Papa Benedicto XV . Durante este viaje, se fijaron por primera vez en Santa Susanna, ya que en ese momento se encontraba junto a la embajada de Estados Unidos en Italia. Su ubicación hizo que fuera de interés para los estadounidenses. [7]
Los paulistas abrieron la oficina del Procurador General en la ciudad la primavera siguiente, encabezada por Thomas Lantry O'Neill. Mientras tanto, el hermano de Burke, también miembro de la Sociedad, se había acercado al presidente Warren Harding para informarle de su interés en utilizar la iglesia para servir a la creciente población estadounidense de Roma. Harding hizo una petición al respecto al Delegado Apostólico en los Estados Unidos, el Arzobispo Giovanni Bonzano , durante una reunión en junio. Bonzano transmitió la solicitud al Secretario de Estado vaticano , con la recomendación de que fuera concedida como un gesto de buena voluntad hacia los Estados Unidos. [7]
En diciembre de 1921, el Papa Benedicto XV autorizó a los Padres Paulistas a administrar Santa Susanna como iglesia nacional en Roma para los residentes estadounidenses en Roma y los visitantes de los Estados Unidos de América . La abadesa del monasterio entregó las llaves de la iglesia al nuevo pastor el 1 de enero de 1922. El cardenal William Henry O'Connell de Boston presidió la primera misa pública para la comunidad estadounidense de la ciudad el 26 de febrero de 1922. [7]
El cardenal que ostentaba el título de la iglesia había muerto durante el verano de 1921, dejando la iglesia sin propietario legal según la ley italiana. Al mismo tiempo, se instalaron luces eléctricas en la iglesia, a las que los americanos estaban acostumbrados pero que los romanos encontraban chocantes. El embajador de Rumania también afirmó que la iglesia es una iglesia nacional para el pueblo de su país. La cuestión de la propiedad se resolvió a finales de 1924, cuando Bonzano, ex nuncio apostólico y ya cardenal, solicitó la transferencia de su título a esta iglesia. Una vez logrado esto, nombró a O'Neill rector de la parroquia. [7]
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Desde 1958 a 1985, el cardenal asignado a Santa Susanna como su iglesia titular ha sido el Arzobispo de Boston . Bernard Francis Law siguió siendo cardenal titular hasta su muerte en diciembre de 2017, aunque renunció como arzobispo en 2002 a raíz del escándalo de abuso sexual en su arquidiócesis .
Desde agosto de 2017, tras una campaña de las monjas cistercienses que mantenían una presencia en Santa Susanna desde 1587, la comunidad de expatriados estadounidenses trasladó su iglesia nacional a San Patrizio . [8]
Lista de los cardenales titulares de la iglesia [9] [10] [11]
