Susana de Roma (siglo III aprox.) fue una mártir cristiana de la persecución de Diocleciano . Su hagiografía existente , escrita entre los años 450 y 500 d. C., no tiene ningún valor histórico y las relaciones que atribuye a Susana son completamente ficticias. [1] Es probable que una mártir real llamada Susana esté detrás de la invención literaria. [2] [3] [4]
Su festividad se celebra el 11 de agosto en el Martirologio Romano , pero desde 1969 su veneración se limita a la Iglesia de Santa Susana en Roma . No tiene ninguna conexión con San Tiburcio , que se conmemora el mismo día. [2] La Iglesia de Santa Susana fue originalmente la de Gayo, pero en 595 recibió el nombre de Susana, posiblemente debido a la popularidad de su hagiografía. [1]
Además de su santuario principal en Roma, existe una iglesia en Santiago de Compostela dedicada a ella; fue construida por primera vez a principios del siglo XII después de que sus reliquias fueran trasladadas de Braga a Compostela por Diego Gelmírez según la Historia Compostelana . Susana es la copatrona de la ciudad junto con Santiago . [5]
Se dice que Santa Susana, virgen y mártir, era hija de San Gabino de Roma. Sin embargo, el extenso relato que se da sobre ella en la leyenda medieval no es fiable. El relato afirma que, al negarse a casarse con un pariente pagano del emperador Diocleciano , fue arrestada por ser cristiana. [6] Según sus Hechos , fue decapitada alrededor del año 295, por orden de Diocleciano, en la casa de su padre, que se convirtió en iglesia junto con la contigua que pertenecía a su tío, el prefecto Cayo o, según otros relatos, el papa Cayo . La iglesia llegó a ser conocida como Sancta Susanna ad duas domos . [7]
Susana es mencionada en el Martirologio Romano el 11 de agosto en los siguientes términos: «En Roma, conmemoración de Santa Susana, en cuyo nombre, que fue mencionada entre los mártires en las listas antiguas, la basílica de la iglesia titular de Gayo en las Termas de Diocleciano fue dedicada a Dios en el siglo VI». [8] La conmemoración de ella que fue incluida en el Calendario Romano General fue eliminada en 1969 a causa del carácter legendario de las Actas de su martirio. [9]
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Santos Tiburcio y Susana". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.